馮悅

傳統(tǒng)文化主要指的是在中華大地上受時(shí)間淬煉所形成的文化瑰寶，分為無形、有形兩種，風(fēng)俗傳統(tǒng)、神話傳說、歷史故事等屬于無形傳統(tǒng)文化，文字、牌樓、月餅、福建古厝等屬于有形傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化廣泛地存在于生活中，語文課程人文性較強(qiáng)，并具有弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。新課標(biāo)指出，教師需在小學(xué)語文課堂上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，使學(xué)生能從中吸收養(yǎng)分、獲得啟發(fā)，同時(shí)個(gè)人的品格、道德修養(yǎng)等方面能和諧發(fā)展。如何在語文課上有效運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，成為教師要解決的問題之一。本文通過探索傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中滲透的路徑，以期為提高小學(xué)語文課的文化育人質(zhì)量提供參考。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中滲透的阻力

新課標(biāo)指出，審美創(chuàng)造與文化自信均為學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)，教師要在課堂上助力學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化審美感受，并能在感知、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美好上全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化具有美育的功能，教師要基于新課標(biāo)增強(qiáng)該功能。例如，教師在進(jìn)行《大青樹下的小學(xué)》的教學(xué)時(shí)，可以利用圖片、視頻及一些分享文旅體驗(yàn)的文章帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)羌族、藏族、傣族等少數(shù)民族，欣賞這些民族的服飾，并暢談服飾之美，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用民族元素設(shè)計(jì)服飾，并分享設(shè)計(jì)靈感，使學(xué)生可以在語文課上受傳統(tǒng)文化的啟發(fā)感知、發(fā)現(xiàn)、探究并創(chuàng)造美，同時(shí)提升口語交際能力、創(chuàng)造力、文化自信等素養(yǎng)，但傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透存在阻力。第一，語文課堂上的傳統(tǒng)文化資源較少，有些傳統(tǒng)文化學(xué)生較難理解，且趣味性不強(qiáng)；第二，在語文課上傳統(tǒng)文化滲透效率較低，學(xué)生未能有效地了解、喜愛、繼承傳統(tǒng)文化；第三，小學(xué)語文課堂上傳統(tǒng)文化滲透的角度較為單一，部分教師過于看重傳統(tǒng)文化的知識(shí)含量，并指引學(xué)生識(shí)字、朗讀、寫作，輕視了傳統(tǒng)文化的美育功能，這就存在浪費(fèi)傳統(tǒng)文化資源的問題。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中滲透的策略

1.充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

信息技術(shù)是當(dāng)前運(yùn)用最為廣泛的現(xiàn)代化教學(xué)手段之一，為教師在閱讀教學(xué)中融合中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了更為新穎的渠道。信息技術(shù)由計(jì)算機(jī)、電子白板、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成，具備直觀的畫面展現(xiàn)功能，融合了動(dòng)畫、視頻、音頻等多種形式，形象生動(dòng)、趣味性強(qiáng)，教師可借助多媒體、電子白板等手段展示生動(dòng)的視頻和動(dòng)畫，創(chuàng)設(shè)多元化教學(xué)情境，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)索引傳統(tǒng)文化資源，擴(kuò)大學(xué)生的視野，助力其從多角度、多層面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如，在《伯牙鼓琴》的閱讀教學(xué)時(shí)，這篇課文中包含了眾多成語，且涵蓋了眾多有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn)。為讓學(xué)生取得最佳學(xué)習(xí)效果，領(lǐng)悟其中的傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師首先可進(jìn)行趣味性談話導(dǎo)入。學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)后，教師可利用多媒體播放《高山流水》這首曲子，在悠揚(yáng)的樂曲中，學(xué)生沉浸其中。教師隨即播放《伯牙鼓琴》的歷史片段，讓學(xué)生通過視頻直觀地走進(jìn)俞伯牙和鐘子期初遇的那個(gè)雨夜。學(xué)生通過觀看視頻，積極性很快被調(diào)動(dòng)起來，教師再在適當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行講解，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟知音難覓的情感，并對(duì)古人對(duì)待友情的“忠”產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知。

2.注重文化比較，樹立學(xué)生的文化自信

文化自信的培養(yǎng)是傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，為讓學(xué)生在文化上樹立強(qiáng)大的自信，教師可以經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西方文化的差異性、優(yōu)越性進(jìn)行對(duì)比，通過分析、比較，強(qiáng)化他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感及自豪感。學(xué)生在文化比較的過程中一步步地了解和學(xué)習(xí)了語文知識(shí)點(diǎn)，豐富了自身的傳統(tǒng)文化認(rèn)知儲(chǔ)備，樹立了民族榮譽(yù)感，從而在以后的學(xué)習(xí)生活過程中走向更加輝煌的未來。教師應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化融合路徑的有效探究，幫助學(xué)生完成小學(xué)語文學(xué)習(xí)任務(wù)，讓其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其民族自信心。

3.依托微課聚攏傳統(tǒng)文化資源

雖然語文課有許多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，漢字、古詩文等均具有引領(lǐng)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的育人功能，但相關(guān)內(nèi)容有著淺嘗輒止的共性。為了使語文課堂上的傳統(tǒng)文化能更立體生動(dòng)，教師要在剖析課程的同時(shí)開發(fā)微課，以傳統(tǒng)文化元素為微課內(nèi)容匯集與篩選的支點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化更有感染力與知識(shí)性。例如，教師在進(jìn)行“天地人”的教學(xué)時(shí)，可以將“漢字的歷史”視為微課創(chuàng)設(shè)的突破口，從介紹甲骨文、文字發(fā)展史、軟筆書法、考古等視頻中篩選與漢字相關(guān)的內(nèi)容，并匯聚于微課。學(xué)生被漢字最初的形態(tài)所吸引，產(chǎn)生求知欲，走進(jìn)漢字歷史，了解各類字體，還能在觀看書法視頻時(shí)跟著學(xué)一學(xué)、寫一寫，對(duì)漢字的間架結(jié)構(gòu)、基本筆順能留下更為直觀的印象。學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的有效滲透。因?yàn)樯纸虒W(xué)、寫字教學(xué)貫穿整個(gè)小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)，所以教師可以在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中利用微課講解與甲骨文、書法、文字演變、筆順、遣詞造句、成語典故等方面相關(guān)的內(nèi)容，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透的頻率，助力學(xué)生持續(xù)地獲取人文養(yǎng)分，增強(qiáng)文化自信與寫字能力，進(jìn)而在教師完成生字講解、寫字指導(dǎo)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)高效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。

4.創(chuàng)設(shè)趣味學(xué)習(xí)情境，增強(qiáng)學(xué)生的課堂體驗(yàn)

拓展活動(dòng)作為小學(xué)語文課堂教學(xué)的重要組成部分，教師在進(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué)與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合設(shè)計(jì)時(shí)，可設(shè)計(jì)拓展活動(dòng)。具體來說，小學(xué)語文拓展活動(dòng)的核心在于鍛煉學(xué)生的語言構(gòu)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。教師可將培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)能力的活動(dòng)轉(zhuǎn)化為以我國(guó)傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)的課外拓展活動(dòng)。在這種情況下學(xué)生的相關(guān)能力可以得到培養(yǎng)，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也得到了宣傳。例如，教師在春節(jié)到來之前，可引導(dǎo)學(xué)生去宣傳我國(guó)的春節(jié)文化，并使人們了解春節(jié)背后的意義。教師為了更好地完成傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)，還應(yīng)該重視趣味情境的創(chuàng)設(shè)研究，將傳統(tǒng)文化習(xí)俗、風(fēng)俗融入特定場(chǎng)景中，讓學(xué)生能夠觸景生情，強(qiáng)化他們對(duì)傳統(tǒng)文化的體悟。例如，《北京的春節(jié)》這篇課文蘊(yùn)含了濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。為增強(qiáng)學(xué)生的理解和體悟，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“拜年”的情境活動(dòng)，學(xué)生以小組的形式參與情境，在情境中分別扮演長(zhǎng)輩、晚輩，聊聊自己家鄉(xiāng)的過年習(xí)俗、拜年的寓意等。通過這一活動(dòng)，學(xué)生更好地了解了課文內(nèi)容的深層次含義。

5.在語文實(shí)踐活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

知行合一是學(xué)生融入傳統(tǒng)文化教育情境并獲取成長(zhǎng)養(yǎng)分的關(guān)鍵，教師在課上從知行合一的視角切入，開展實(shí)踐活動(dòng)，豐富教學(xué)方式，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的影響力。例如，教師在進(jìn)行《四時(shí)田園雜興》《村晚》等古詩的教學(xué)時(shí)，可以組織學(xué)生開展“我把古詩唱給你聽”的主題實(shí)踐活動(dòng)，在指引學(xué)生朗讀時(shí)，教師利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)播放一些貼近詩文意蘊(yùn)、情感色彩的傳統(tǒng)音樂，借此機(jī)會(huì)介紹一下笙、阮、古琴等民族樂器，還可引領(lǐng)學(xué)生了解五聲音階，以及不同少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生跟隨節(jié)奏詠唱古詩，亦可在傳統(tǒng)音樂元素構(gòu)建的意境中體悟詩文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透、知識(shí)傳導(dǎo)同步的目標(biāo)。再如，教師在進(jìn)行《北京的春節(jié)》的教學(xué)時(shí)，可以組織學(xué)生開展情景表演實(shí)踐活動(dòng)，將過年記憶、課文內(nèi)容及平時(shí)了解到的過年習(xí)俗轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫氨硌莸囊罁?jù)及動(dòng)力，使學(xué)生能在趣味性、參與度較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)中了解民俗傳統(tǒng)，萌生愛國(guó)愛鄉(xiāng)情懷，在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生開展探究實(shí)踐活動(dòng)，圍繞“春節(jié)習(xí)俗是否值得傳承”這一話題各抒己見，教師鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)證、假設(shè)與推理，其目的是指引學(xué)生在辯證思維、批判思維的助力下繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)強(qiáng)化語言建構(gòu)能力與人文修養(yǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活息息相關(guān)，甚至已經(jīng)融入學(xué)生的血脈里、骨子里。

綜上所述，教師在課上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化具有指引學(xué)生增強(qiáng)文化自信的價(jià)值?；诖?，教師要依托微課有效地引入傳統(tǒng)文化元素，在語文課上展開多元化的實(shí)踐活動(dòng)并滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，還需基于美育加大傳統(tǒng)文化的滲透力度，繼而提高小學(xué)語文課的文化教育質(zhì)量。