王花文

作為人類交際主要方式之一的書(shū)面語(yǔ)言,古往今來(lái),多少文人志士憑此嶄露頭角:“飛流直下三千尺”的李白;“人比黃花瘦”的李清照;“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅;“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的毛澤東……其詩(shī)風(fēng)或浪漫,或婉約,或錚錚鐵骨,或氣勢(shì)恢弘,個(gè)性化語(yǔ)言的輕松駕馭,無(wú)不令人拍手稱快。

一、真實(shí)是根本

真實(shí),即寫(xiě)自己真實(shí)的想法和看法,不要胡編、亂造。真話、實(shí)話不僅要求學(xué)生心里怎樣想,就怎樣說(shuō)、怎樣寫(xiě),還要求有客觀的標(biāo)準(zhǔn),即準(zhǔn)確性。求真既是作文的準(zhǔn)則,也是做人的準(zhǔn)則。

學(xué)生作文現(xiàn)狀卻與之背道而馳?！读钊烁吲d的一件事》六十多位同學(xué)寫(xiě)親身經(jīng)歷的寥寥無(wú)幾,抄襲、編造現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。針對(duì)此現(xiàn)狀,本人一方面予以抑制,另一方面極力贊賞寫(xiě)真實(shí)之事的“新穎”是關(guān)鍵。

題材是作文中所寫(xiě)的生活事件或生活現(xiàn)象,如果別人已用過(guò)多次的材料,別人一看就知其廬山真面目,如果學(xué)生仍套用,即使感情很真摯,也很難引起讀者的共鳴。初中課文《驛路犁花》一課,以其新意突破窠臼。作者把雷鋒精神作為一種不斷發(fā)揚(yáng)、不斷傳播的過(guò)程加以展示,展現(xiàn)了這種精神經(jīng)久不衰的生機(jī)和世代相傳的生命力,并且把方便過(guò)往客人的深山茅屋作為雷鋒精神的見(jiàn)證,把潔白、樸素的梨花作為雷鋒精神的象征,使作品的思想內(nèi)容和技巧達(dá)到了一個(gè)新的高度,給人耳目一新之感。

為了使學(xué)生寫(xiě)出具有立意標(biāo)新、題材新穎、構(gòu)思巧妙的文章來(lái),本人不僅將語(yǔ)文教學(xué)與作文教學(xué)結(jié)合起來(lái),而且親自寫(xiě)一些下水文章,讓學(xué)生去模仿,當(dāng)然此舉不是叫他們?nèi)コu,不是束縛他們的思維。相反,模仿的目的是為了學(xué)生更好地去創(chuàng)造,創(chuàng)造出更加別具一格的新作品來(lái)。讓學(xué)生多閱讀優(yōu)秀作文,吸取間接經(jīng)驗(yàn)。凡同學(xué)間發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)新的文章,都拿到作文課上來(lái)交流,做到“資源共享”,多方面吸收。

二、描寫(xiě)是技巧

記敘文是以敘述和描寫(xiě)為主要表達(dá)手段,而文章寫(xiě)得生動(dòng)、形象,給人身臨其境的主要手段卻要數(shù)描寫(xiě),它是把

對(duì)象的狀貌、情態(tài)進(jìn)行具體、細(xì)致、形象的刻畫(huà)和描繪,把描寫(xiě)對(duì)象再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式,學(xué)生作文不生動(dòng),很大程度上就是缺少了細(xì)膩的描寫(xiě),敘述的成份占大多數(shù),究其原因缺乏對(duì)人、事、景的細(xì)心觀察,沒(méi)有抓住其特點(diǎn),語(yǔ)言枯澀、陳詞濫調(diào)、空洞無(wú)物?？瓷先ザ际切⑹霾幌駭⑹觥⒚鑼?xiě)不像描寫(xiě)、議論不像議論的話。要使描寫(xiě)成功,必須抓住特點(diǎn),圍繞中心,貫徹“具體、生動(dòng)、形象”原則。如有位同學(xué)在寫(xiě)《快樂(lè)的一天》中,是這樣描寫(xiě)景物的:為了指導(dǎo)學(xué)生提高描寫(xiě)水平,我常利用時(shí)間組織全班學(xué)生來(lái)共同完成一篇文章。通過(guò)學(xué)生的口述、補(bǔ)充、篩選而運(yùn)用一些優(yōu)美生動(dòng)的詞語(yǔ),對(duì)事物進(jìn)行準(zhǔn)確細(xì)膩的描繪,老師同時(shí)將學(xué)生對(duì)事物或過(guò)程的描述展現(xiàn)在黑板上,讓學(xué)生去體會(huì),是否有身臨其境的感受。如此做法,將過(guò)去一人作文轉(zhuǎn)變?yōu)槿w學(xué)生共同

作文,寓教于樂(lè),寓描寫(xiě)于討論,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的興趣,提高學(xué)生的描寫(xiě)技巧。

三、抒情是靈魂

“作文歸根到底是抒情”適當(dāng)?shù)氖闱槟芷鸬疆?huà)龍點(diǎn)睛作用。但其情必須是真情,絕不能牽強(qiáng)附會(huì);是水到渠成,而不是無(wú)情之處亂點(diǎn)情。例如,作文教學(xué)成功的老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)《第一次……》時(shí),一段錄音錄相本人至今記憶猶新,大致內(nèi)容如下:老師指導(dǎo)學(xué)生作文不是在課堂上紙上談兵,而是帶領(lǐng)全班學(xué)生親臨體驗(yàn)。她精心組織了一次劃船活動(dòng)。由于是第一次劃船,所以同學(xué)們都很緊張。雖然只有短短的十幾分種,但是同學(xué)們個(gè)個(gè)都把心提到了嗓子眼。當(dāng)船安全著到岸時(shí),有一位同學(xué)突發(fā)感想,以至于他在作文最后寫(xiě)到:“身懸水中不如腳踏實(shí)地?！贝它c(diǎn)睛之筆,可謂水到渠成,是真情的自然吐露。如果沒(méi)有親身體驗(yàn),絕對(duì)是點(diǎn)不出這樣絕妙的龍睛來(lái)。

感情的抒發(fā),必須以真實(shí)的事例為基礎(chǔ),如果沒(méi)有親身體會(huì),那么情感所發(fā)將變?yōu)椤盁o(wú)源之水、無(wú)本這木”。

有一位父母離異的女孩子,她在寫(xiě)母愛(ài)時(shí)是這樣來(lái)表述的:

當(dāng)我還是上三年級(jí)時(shí),有一天,常不在家的媽媽,突然回到了家。這一天也許就是我們最后一次享受天倫之樂(lè)。她把我和弟弟帶到了飯店,給我們端來(lái)了好菜;帶到了服裝店,給我們買來(lái)了新衣服;跑到了玩具店,給我們買來(lái)了布娃娃;帶進(jìn)了公園,與我們一起玩電車,騎木馬,看老虎……我們盡興地玩啊樂(lè)啊,盼望著時(shí)間慢點(diǎn)跑,當(dāng)我們游興未盡時(shí),天已晚了,回到家后,精疲力盡的我倆偎依在媽媽溫暖的懷中做著甜蜜的夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)她還帶著我們?nèi)チ颂K州兒童樂(lè)園。然而當(dāng)我們醒來(lái)時(shí),床頭上除了媽媽留給我們的禮物外,再也沒(méi)有媽媽的蹤影了。她已經(jīng)完完全全地離開(kāi)了我們,離開(kāi)了爸爸,去尋找自己的幸福去了,我們整天只能以淚洗面。

媽媽呀,媽媽!您回來(lái)吧,哪怕您不給我們買東西,不帶我們玩,只要能天天看到您,我們就足夠了。

此段描寫(xiě)將一個(gè)失去母愛(ài)的孩子盼望媽媽回來(lái)的情景寫(xiě)得如臨其境,將一對(duì)被母愛(ài)遺忘的孩子思盼的情景展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。我們似乎看到那對(duì)孩子整天倚著門口,盼望媽媽歸來(lái)的情景,真可謂情深意切,摧人淚下。

綜上所述,記敘文寫(xiě)作的個(gè)性化,如同一件藝術(shù)價(jià)值極高的藝術(shù)品:真實(shí)是其土壤,新穎是其造型,描寫(xiě)是其色澤,抒情是其神韻……只要我們精心設(shè)計(jì),真情呵護(hù),定能將習(xí)作園地中的這匹“馬踏飛燕”雕琢好,讓學(xué)生寫(xiě)出富有個(gè)性、適合時(shí)代潮流的文章來(lái)。