周余姣 殷雅琪

（1.天津師范大學(xué)古籍保護(hù)研究院 天津 300387）

（2.天津師范大學(xué)管理學(xué)院 天津 300387）

1 他時之追懷——陳訓(xùn)慈的日記

陳訓(xùn)慈（1901—1991 年），字叔諒，浙江慈溪官橋村（今屬余姚三七市鎮(zhèn)）人。1924年陳訓(xùn)慈畢業(yè)于國立東南大學(xué)，先后任職于上海商務(wù)印書館、中央大學(xué)、浙江大學(xué)。1932年陳訓(xùn)慈擔(dān)任浙江省立圖書館館長，主持創(chuàng)辦《文瀾學(xué)報》《圖書展望》《讀書周報》等刊物。1936年10月舉辦著名的浙江文獻(xiàn)展覽會?？谷諔?zhàn)爭時期，陳訓(xùn)慈組織搶運(yùn)館藏文瀾閣《四庫全書》及古籍善本，避至富陽、龍泉、貴陽等地，護(hù)書有功。1949年后，陳訓(xùn)慈歷任第一至六屆浙江省政協(xié)委員，民盟浙江省委顧問，浙江省文物管理委員會主任委員，浙江省博物館圖書資料室主任，浙江省歷史學(xué)會理事、顧問，浙江省地方志學(xué)會顧問等職。1990年，在其九十大壽之際，陳訓(xùn)慈捐獻(xiàn)其《丁丑日記》手稿及其保藏的148封各界名人信札給浙江圖書館。其一生著述頗豐，著有《五卅慘史》《世界大戰(zhàn)史》《晚近浙江文獻(xiàn)述概》等。

《運(yùn)書日記》（附《膠海逭暑日記》）[1]為周振鶴、周旸谷所整理的陳訓(xùn)慈日記，時間跨度是1936年7月16 日至8 月16 日、1937 年9 月8 日至12 月24 日、1938年1月1日至2月28日?！哆\(yùn)書日記》涉及抗日戰(zhàn)爭初期其主持搶運(yùn)文瀾閣《四庫全書》及古籍善本的心路歷程，是我國古籍保護(hù)史的重要研究資料?！赌z海逭暑日記》篇幅雖不長，但內(nèi)容涉及其參加1936年圖書館界的盛會——在青島舉辦的圖書館暨博物館聯(lián)合年會，并籌備浙江文獻(xiàn)展覽會等重大圖書館界史事，還記錄了其在山東一地的考察經(jīng)歷以及個人閱讀書目。在日記中，陳訓(xùn)慈對其身邊的人和事多直言評價，頗能見出其個性，亦保留了最為珍貴的史料。

《膠海逭暑日記》封面由陳訓(xùn)慈題：“民國二十五年八九月之交于青島，卅六年夏再客杭州重訂并題耑?！盵1]166可見該日記雖記于1936年，但陳訓(xùn)慈于1947 年曾加以重訂。日記前還有陳訓(xùn)慈所作題記：“余自二十二年八月作故都之游，歸途游曲阜，瞻孔林，登泰山迎朝日，而人事匆匆，濟(jì)南過而未游，更未遑膠海尋勝。二十五年夏，以中華圖書館協(xié)會在青島開會，遂得游青島嶗山諸勝，自以身心欠健，終歲于役，公私叢脞，此心常無清明氣象，爰以館務(wù)委諸同仁，小住休憩。復(fù)得袁道沖先生之介紹，得住湛山精舍青島佛學(xué)會所在地。倓虛法師頗相優(yōu)禮，而同住有宏傘法師，則杭州招賢寺住持也。相見導(dǎo)示修持之道，尤為殷渥。此半月余中，始則參與協(xié)會會議，尤多塵務(wù)，繼乃靜居山海，讀經(jīng)看書，海景潮聲，蕩滌胸襟。排日有記，存之以留他時之追懷云。”[1]168筆者擬以《膠海逭暑日記》為中心，就相關(guān)的史實(shí)作一考察。

2 全面的記錄——陳訓(xùn)慈與中華圖書館協(xié)會第三次年會

2.1 不減北平年會——全程參與中華圖書館協(xié)會第三次年會

1936年舉辦的中華圖書館協(xié)會第三次年會在我國圖書館事業(yè)史上有重要意義。筆者曾撰寫專文介紹了該會議的籌備人員、參會者概況、會議議程、會議提案、會議出版物、會議特點(diǎn)，并通過錢存訓(xùn)、沈?qū)毉h(huán)、鄧衍林等一些著名的圖書館學(xué)家的追憶，再現(xiàn)了這次會議的深遠(yuǎn)影響[2]。陳訓(xùn)慈《膠海逭暑日記》記載了其參加本次年會的全部過程，留下了非常鮮活的會議史料。

鑒于中華圖書館協(xié)會所辦年會參與圖書館之多，陳訓(xùn)慈有意借機(jī)繼續(xù)調(diào)查全國省立圖書館之概況（1936年，其調(diào)查之產(chǎn)物《中國之省立圖書館述概（附表）》[3]發(fā)表），遂以個人會員身份參會，并帶領(lǐng)浙江省立圖書館閱覽部主任陳豪楚一同參加。在1933年中華圖書館協(xié)會舉辦第二次年會時，陳訓(xùn)慈曾撰有《祝中華圖書館協(xié)會二屆年會》[4]一文，表達(dá)其對第二次年會的期望。第三次年會，國立北平圖書館副館長袁同禮亦曾囑作為籌備委員會委員之一的陳訓(xùn)慈撰寫宣言，但因陳訓(xùn)慈車禍?zhǔn)軅从茨芗皶r撰寫。1936 年7 月19 日到會后，陳訓(xùn)慈先以監(jiān)委的名義參與了在中山公園舉辦的圖書館協(xié)會、博物館協(xié)會執(zhí)監(jiān)會。又受袁同禮之托，為本次年會《對于兩協(xié)會之希望》一文進(jìn)行潤色（后以《對于中華圖書館協(xié)會、中國博物館協(xié)會聯(lián)合年會的希望》為題發(fā)表于7月21日《青島日報》上），還負(fù)責(zé)審查圖書館行政組提案。在7月21日的講演會上，陳訓(xùn)慈發(fā)表了《天一閣之過去與現(xiàn)在》的演講，借此喚起圖書館管理者對這座歷史久遠(yuǎn)的藏書樓的注意。在晚間圖書館教育及民眾圖書館的討論會上，陳訓(xùn)慈亦發(fā)表了看法。7月30日其又在日記中追記：“又在協(xié)會開會期間，時有人問以對圖書館教育之意見，因其論文華專校之得失，余戇直徑謂‘只隨西人逐逐于技術(shù)之末，不務(wù)中國學(xué)術(shù)基礎(chǔ)之培養(yǎng)，未見其是’，又謂：‘文華畢業(yè)者大多能處理大學(xué)之西文編目，而于饒有本國圖籍之公共圖書館則未宜?！盵1]215-216可見其看到了文華圖書館學(xué)?？茖W(xué)校人才培養(yǎng)的短板，長于學(xué)習(xí)西方的編目技術(shù)，卻短于修習(xí)中國傳統(tǒng)的治書之學(xué)。其后，陳訓(xùn)慈亦與參會者一道參觀游覽二日，考察了海泊河苗圃、滄口小學(xué)、李村辦事處、李村農(nóng)場、嶗山石公司，并參觀本次會議舉辦的圖書館、博物館展覽會。此次年會，參與人數(shù)較多，在陳訓(xùn)慈看來，“會員出席如合博協(xié)會在內(nèi)，似不減廿二年之北平年會也”[1]180。

2.2 意態(tài)遠(yuǎn)勝——記錄了對參會人員的印象

在參會過程中，陳訓(xùn)慈記錄了多位參會者的情況。如在途中記錄其業(yè)師柳詒徵：“柳師體健，精神充沛，談?wù)Z朗朗有神韻。余與對談幾全日，自愧精力不如太多。師今年五十八，自其始執(zhí)教，殆已四十年……主國學(xué)圖書館已九年（十七年起），月俸良?。ㄔ露僭?，更不兼職，而蘇當(dāng)?shù)烙燃仓?。于該館經(jīng)費(fèi)蘄而不加，師談次坎坷甚矣?！盵1]171當(dāng)時柳詒徵主持江蘇省立國學(xué)圖書館已九年，陳訓(xùn)慈對柳詒徵治下的圖書館經(jīng)營困境有所揭示。二人還曾談及章太炎逝世以及南京建都等問題。柳詒徵、陳訓(xùn)慈有師生之誼，又同時執(zhí)掌江蘇、浙江兩大圖書館，二人往來頻密，在陳訓(xùn)慈主持下，浙江省立圖書館編有《追悼章太炎先生特刊》。后陳訓(xùn)慈亦曾撰寫《劬堂師從游脞記》專門紀(jì)念柳詒徵先生。

此次會議，陳訓(xùn)慈第一次見到了故宮博物院院長馬衡，謂：“馬叔平先生（衡）近長故宮博物院，前日自平南下，為參與中國博物館協(xié)會，亦以今日早車由濟(jì)登車。馬先生雖甬籍，余未嘗前識，今日以聿茂介而識之，遂邀午餐于車中，下午往其室一敘，以子弟輩相視，坦率如素相識，于中央研究院之無理，與傅孟真、羅志希之狹隘，慨乎言之。”[1]175經(jīng)西湖博物館館長董聿茂的介紹，陳訓(xùn)慈與同為浙江寧波籍的馬衡結(jié)識。二人交談中，馬衡對中央研究院中之人多有議論，且顯露不平之氣，亦討論故宮文物、國立北平圖書館善本南遷的問題。在陳訓(xùn)慈的筆下，馬衡之性情躍然紙上。

本次年會，亦吸引了眾多青年參加，陳訓(xùn)慈見到了不少初出茅廬的青年才俊。錢存訓(xùn)當(dāng)時為交通大學(xué)圖書館參考部主任，陳訓(xùn)慈記錄：“錢存訓(xùn)在上海，于圖書館參考書問題頗有攻研，其態(tài)度亦沉著有守，與杜定友同事，而意態(tài)遠(yuǎn)勝之矣?！盵1]185其對錢存訓(xùn)評價頗高，錢存訓(xùn)后果然成為了聞名海內(nèi)外的圖書館學(xué)家，似可見出陳訓(xùn)慈識人之明。陳訓(xùn)慈亦與同齡人多有交流，如與袁涌進(jìn)探討國立北平圖書館的發(fā)展問題，陳訓(xùn)慈謂：“余與錢存訓(xùn)、曹鐘瑜、袁湧（涌）進(jìn)同席。曹君川人，甚謙和，袁在北平圖書館任編目，亦自謂該館于國際聯(lián)絡(luò)較注意，對國內(nèi)大圖書館之聯(lián)絡(luò)太忽略也?！盵1]186通過袁涌進(jìn)之口，說明了當(dāng)時國立北平圖書館較為重視與海外的交流，卻較為忽略與國內(nèi)圖書館界之聯(lián)絡(luò)的問題。

陳訓(xùn)慈對青年才俊和同齡人雖頗能優(yōu)容，但對當(dāng)時在圖書館界活躍的領(lǐng)軍人物要求頗嚴(yán)。沈祖榮被譽(yù)為“中國圖書館學(xué)教育之父”，1936年亦帶自己的子女沈培鳳、沈?qū)毉h(huán)參加本次年會，并在此次年會上做了多個報告，如《公立圖書館在行政上及事業(yè)上應(yīng)有之聯(lián)絡(luò)》《中華圖書館協(xié)會第三次年會圖書館教育委員會報告》，陳訓(xùn)慈對此多有評價[1]186-187。會務(wù)會時，袁同禮報告頗多，陳訓(xùn)慈亦在日記中有所評論[1]187。其率真之個性，于此可見一斑。

此外，陳訓(xùn)慈還記錄：陳仲謇甚健談；李石曾講詞題名太大，實(shí)質(zhì)不足副；雷法章頗擅口才，然所言多華而不實(shí)；袁道沖神態(tài)謙沖，藹然可敬；趙與之謙沖可親；宏傘師甚和善，開示甚周；李達(dá)最健談；趙孝陸頗磊落不拘謹(jǐn)，等等。在日記中，陳訓(xùn)慈直書不諱，讀來令人莞爾。

2.3 公誼可感——借機(jī)籌備浙江文獻(xiàn)展覽會

借著本次開會的機(jī)會，陳訓(xùn)慈在年會閉幕后約集“浙江文獻(xiàn)展覽會談話會”。參加的有：葉恭綽、馬衡、袁同禮、柳詒徵，故宮博物院沈兼士、莊當(dāng)嚴(yán)（即莊嚴(yán)）、傅振綸（即傅振倫）、單士元、方蘇生，清華大學(xué)金大本，武漢大學(xué)吳其昌，河南博物館館長王幼僑，上海博物館館長胡肇椿，天津美術(shù)館館長嚴(yán)智開，陜西省立第一圖書館館長張知道，湖南省立中山圖書館館長黃濟(jì)等[1]188。陳訓(xùn)慈報告了浙江文獻(xiàn)展覽會籌備的經(jīng)過，設(shè)計(jì)會干事、組織、各組主任之人選，征品分會的辦法。與會人員共同商討參與之辦法，均表示要積極支持。葉恭綽更是極力贊成，后還曾為浙江文獻(xiàn)展覽會送展了其收藏的手稿本《經(jīng)義考》一冊。故宮博物院承諾將浙人書畫或名檔、攝影寄送。國立北平圖書館慨允出借珍本，后果然送展了稿本《闈事紀(jì)聞》六卷等29種珍貴善本。袁道沖表示可借展其父袁昶的《袁忠節(jié)公日記》《袁忠節(jié)公箋札》等。這次談話會取得了重大進(jìn)展，為浙江文獻(xiàn)展覽會的成功舉辦奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在返程中，陳訓(xùn)慈為浙江文獻(xiàn)展覽會事，仍在南京奔走不停。陳訓(xùn)慈記：“過中央研究院訪王毅侯，至中央圖書館晤蔣館長，多為借展品事。朱寓仍未見，主人亦太慢客，非為文獻(xiàn)展覽公事，余豈仆仆傍門者耶！孟海忠于某公，亟慰之，允南京征品事。朱君主持，名無問題，渠必效奔走，公私誼可感。晚為文展南京征集事，宴客于同鄉(xiāng)會，柳師來，又朱遏先先生等十人，推柳師為南京征品分會副主任，朱居主任名，孟海為代表焉?！盵1]252可見其在促成浙江文獻(xiàn)展覽會過程中多方奔走，先后拜訪中央研究院總務(wù)主任王毅侯、國立中央圖書館館長蔣復(fù)璁、教育部部長朱家驊、江蘇省立國學(xué)圖書館館長柳詒徵、中央大學(xué)教授朱希祖等人，受到“慢客”冷遇時亦曾覺委屈，然為公事只能盡力。經(jīng)其不懈的努力，各機(jī)構(gòu)和個人均為浙江文獻(xiàn)展覽會提供了展品，蔣復(fù)璁提供了《蔣生沐先生遺像》一張，江蘇省立國學(xué)圖書館提供了《東萊書說》九卷等善本9種，朱希祖則提供了《魯之春秋》二十四卷等善本4種[5]。1936年的浙江文獻(xiàn)展覽會，展品極為豐富，具有極高的文物價值和學(xué)術(shù)價值[6]。其后蘇州也開始舉辦吳中文獻(xiàn)展覽會，均是受到了浙江文獻(xiàn)展覽會的影響。

3 行走的閱讀——陳訓(xùn)慈在青島的“靜居”生活

3.1 孜孜考訂——考察山東一地之藏書家和圖書館

中華圖書館協(xié)會第三次年會結(jié)束后，陳訓(xùn)慈在青島休養(yǎng)，繼續(xù)拜訪山東當(dāng)?shù)氐牟貢摇?936年8月2 日和3 日，陳訓(xùn)慈拜望了張鏡夫（1890—1955 年，名鑒祥，字鏡夫，以字行），其在日記中云：“張君亦藏書，于公私書目搜羅尤備，得入室觀其書，深佩其用功之勤，搜羅之廣，旋復(fù)偕赴膠州路，訪魯藏書家趙先生?！盵1]229另記張鏡夫：“惟孜孜于考訂校編之間，其襟度亦不可及也?！盵1]233陳訓(xùn)慈在日記中對張鏡夫著筆甚多。其在張鏡夫處見到了劉喜海鈔稿本《天一閣見存書目》，后張鏡夫?yàn)檎憬墨I(xiàn)展覽會提供這部書目參展，并允許浙江省立圖書館錄副一份。張鏡夫的藏書齋“千目廬”存藏書目極為豐富，今人李艷秋對張鏡夫藏書及目錄學(xué)成就亦多肯定[7]。

通過張鏡夫，陳訓(xùn)慈對山東藏書家做了更多了解。如李璋煜（1784—1857年）酷好金石，為著名的文物鑒賞家，亦是藏書家。陳訓(xùn)慈記錄其藏書散佚的情況：“山東舊藏書家而今已散佚者，有‘愛吾鼎齋李氏’。李名方赤，字璋煜，諸城人，其子肇錫為張鏡夫外祖。璋煜公與陳簠齋為親家，常相互交換古物，此外致力搜書，亦富抄本稿本，多至四十箱。辛亥革命以前，肇錫子已有一部分讓售，一部分張母乃運(yùn)回保存。比民國五年革命（即居正之魯），日本軍乘機(jī)侵諸城，攜書而去，李氏所藏凡百〇五種皆不見（張君處存者有元刊明印之《韓詩外傳》五本，謂系僅存之紀(jì)念物矣）。李后人式微，張君今略聚書，皆十余年來所自購云?！盵1]230

山東海源閣的藏書散佚情況，陳訓(xùn)慈也有所記錄：“聊城楊氏海源閣主楊益之先生以增無子，以從子為繼，甚悖妄，欲售書為庶母阻，其后遂運(yùn)津，押借欲三十萬。以此，大批書皆分散，其一部分尚押在三銀行，聞在濟(jì)一部分，曾以五千元議價與魯館而未能收，亦太可惜。聞楊戚某君尚有一箱，凡宋元本三十種左右，惟系竊取，不敢露面云?！盵1]230陳訓(xùn)慈所記海源閣藏書流散之命運(yùn)，讓人嘆息。

在這二日期間，陳訓(xùn)慈見到了藏書家趙錄績（1875—1939年）：“趙孝陸先生（名錄績），年六十余矣，甚康強(qiáng)（嘗官翰林院，有‘清流黨十怪之一’之號），而豪邁不拘，一見即問來多日矣？旋問嘉業(yè)樓、天一閣及《四庫全書》現(xiàn)狀，論及八千卷樓書。渠謂‘非端午橋，此書亦早散歸東瀛矣!’余告以來意，慕名來謁，且圖觀書。”[1]230-231趙錄績?yōu)橥醌I(xiàn)唐之岳丈，有藏書樓“模鬯閣”。通過趙錄績，陳訓(xùn)慈了解了很多隱秘史事，還在趙錄績處目驗(yàn)了宋開慶元年刻本《西山先生真文忠公讀書記》等珍罕古籍10 種，并一一為之記錄。

這一次青島之行，只有10個省立圖書館參加，陳訓(xùn)慈因之感慨各館聯(lián)絡(luò)之不易。但陳訓(xùn)慈的一個重要收獲是見到了山東省立圖書館館長王獻(xiàn)唐?！锻醌I(xiàn)唐師友書札》有陳訓(xùn)慈致王獻(xiàn)唐書札四通，其中一通為陳訓(xùn)慈托屬下代致，文云：“此次中華圖書館協(xié)會舉行第三次年會于青島，慈決出席參與，藉雅聆諸公教益。濟(jì)南與青島相距不遠(yuǎn)，而先生主持省館又為協(xié)會會員之一，諒當(dāng)如期出席，果爾則晤教當(dāng)在不遠(yuǎn)矣。聞先生自主館政以來，對于館務(wù)多所興革，仰慕之私，與日俱深，南下之便當(dāng)過濟(jì)來貴館聆教并冀獲他山之助，用先奉聞。”[8]陳訓(xùn)慈7月20日記王獻(xiàn)唐：“曩曾通信，未見其人，今始后識，年三十余，溫文沉默?！盵1]1828月3日復(fù)記：“山東省立圖書館輯印《齊魯先哲遺書》，而不就商于人，僅出篇帙甚輕者二種。王獻(xiàn)唐君好古物，于佳書不多購，凡購得捐得者（如《柳堂遺書》）亦不好事整理云。”[1]234此處記載了王獻(xiàn)唐更偏重收文物的傾向，后王獻(xiàn)唐果然亦執(zhí)掌山東省博物館館務(wù)。陳訓(xùn)慈自青島返程過濟(jì)南時，又拜訪王獻(xiàn)唐，再記：“魯館系王獻(xiàn)唐先生任館長，在北方各省立圖書館中為較勝，時有通訊，聲應(yīng)氣求，相見良?xì)g。亟出館藏珍本，與近年收致之古字畫相視。余于字畫殊外行，然傳聞王君所收不少贗品也！旋偕出同游趵突泉。晚獻(xiàn)唐先生款宴余于酒家，孔令燦（教廳主任秘書，曾來杭參觀得識）同席，孔君圣裔別支也?！盵1]250二人相見甚歡，一同觀書、游覽。后山東省立圖書館為浙江文獻(xiàn)展覽會提供了宋刻本《慈溪黃氏日抄分類》九十七卷（殘存一冊）等珍稀善本4種參展。

陳訓(xùn)慈在青島期間還考察了山東大學(xué)圖書館（時在青島）、青島公共圖書館兩館，對二館的情況亦有所記錄。

3.2 讀經(jīng)看書——陳訓(xùn)慈的個人閱讀記錄

在湛山精舍避暑休假期間，陳訓(xùn)慈結(jié)識了天臺宗第44代傳人倓虛法師（1875—1963年）、杭州招賢寺主持宏傘法師（一般寫為“弘傘法師”），在他們的指導(dǎo)下，先后閱讀了很多佛學(xué)相關(guān)書籍，如表1所示。

表1 陳訓(xùn)慈1936 年青島度假期間閱讀活動一覽表[1]203-249

可見，自7月26日至8月9日這15天內(nèi)，雖名為休假，卻是陳訓(xùn)慈集中閱讀的時間。在兩位佛學(xué)大師的指導(dǎo)下，其在凈土五經(jīng)，即《佛說無量壽經(jīng)》《觀無量壽佛經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《大勢至菩薩念佛圓通章》《普賢菩薩行愿品》上花費(fèi)時間較多，亦同時閱讀了其他書籍。在閱讀佛經(jīng)之時，陳訓(xùn)慈亦在飲食上進(jìn)行了約束，適度戒葷。今可見陳訓(xùn)慈題杭州靈隱寺藥師殿之對聯(lián)“十二藥叉荷負(fù)有情漸修梵行光輝一心一世界，七千眷屬盛陳大愿護(hù)念神力證得三藐三菩提”，其與佛教亦算頗有淵源。以現(xiàn)代閱讀理念觀之，其在休養(yǎng)身體之時，亦采用了“閱讀療法”進(jìn)行自我療愈。

4 結(jié)語

張劍曾提出：從文體學(xué)角度看，日記是應(yīng)用文的最為常用的文體之一；從史料學(xué)角度看，因其親歷者身份，常被視為第一手史料；從文化學(xué)角度看，因其內(nèi)容包羅萬象，又具有百科全書性質(zhì)[9]。一般而言，日記作為一種特殊的文獻(xiàn)，被視為研究者不可或缺的直接史料，可補(bǔ)史之缺，詳史之略，證史之誤。我國圖書館學(xué)人的日記并不多見，更顯可貴。陳訓(xùn)慈《膠海逭暑日記》以其生動之筆，記會議，品人物，為我們記錄了當(dāng)時圖書館界的多個面向，展現(xiàn)了一幅鮮活的民國圖書館史畫卷。其《運(yùn)書日記》亦有極高的史料價值，還有待更深入的研究。