Topic: Research on Chinese Art Collections in North America

專題：北美藏中國藝術(shù)品研究

張建宇 | 中國人民大學

北美（美國、加拿大）系統(tǒng)收藏中國藝術(shù)品的歷史始于十九世紀末，首先在以波士頓為中心的新英格蘭地區(qū)流行，之后逐漸拓展到其他地區(qū)。進入二十世紀，伴隨著北美博物館事業(yè)的快速發(fā)展，大量中國藝術(shù)品入藏北美博物館，或者私人藏家手中，包括青銅器、玉器、佛造像、壁畫、卷軸書畫、陶瓷等諸多品類。其中不乏赫赫有名的頂級珍品，譬如晉國青銅器子乍弄鳥尊、后趙建武四年（338）金銅佛坐像、王羲之《行穰帖》唐摹本、洛陽龍門石窟浮雕帝后禮佛圖、納爾遜藏北魏孝子石棺、唐代《歷代帝王圖卷》、李公麟《孝經(jīng)圖卷》、易縣八佛洼三彩羅漢像、大德寺本《五百羅漢圖》、洪洞廣勝下寺大雄寶殿元代壁畫、北京智化寺明代藻井等。時至今日，北美早已成為東亞之外收藏中國藝術(shù)品最豐富之處，此中翹楚當屬大都會藝術(shù)博物館（The Metropolitan Museum of Art）、波士頓美術(shù)博物館（Museum of Fine Arts, Boston）、美國國立亞洲藝術(shù)博物館（National Museum of Asian Art，即弗利爾美術(shù)館/賽克勒美術(shù)館）、克利夫蘭藝術(shù)博物館（The Cleveland Museum of Art）、納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館（The Nelson-Atkins Museum of Art），以及加拿大多倫多的皇家安大略博物館（Royal Ontario Museum）這六家。

本期組織的四篇文稿都是對北美藏中國藝術(shù)品的專題研究，涉及壁畫、佛造像和卷軸畫三個品類。孟嗣徽多年致力于山西寺觀壁畫研究，這篇《20 世紀初山西寺觀壁畫流散與綴合及相關(guān)問題》是其最新研究成果，重新思考了晉南寺觀壁畫北美流散品的壁畫原位、壁畫綴合以及繪制年代等問題。易丹韻《河北地方制作的兩件石雕法界佛像》考察分藏在波士頓和舊金山的兩尊河北派白石“法界佛像”，作者對這兩尊造像進行細致的“合璧式”觀察，重點對年代學和圖像意涵進行考論，觀點頗具新意。孫博《由波士頓藏本看大德寺藏〈五百羅漢圖〉的五個面向》聚焦于波士頓美術(shù)博物館所藏的十幅大德寺本《五百羅漢圖》，指出此批南宋羅漢畫作體現(xiàn)出“異域表現(xiàn)”“地方故事”“施食薦亡”“展演奇瑞”以及“贊助供養(yǎng)”這五個不同面向。劉科《克利夫蘭藝術(shù)博物館藏〈道子墨寶〉元帥神圖像初步研究》運用圖像學方法，結(jié)合大英圖書館藏《玉樞經(jīng)》元刊本、《三教源流搜神大全》等資料，對克利夫蘭藝術(shù)博物館藏《道子墨寶》冊中的道教元帥神形象進行了深度解讀。

總之，這組專題有兩個基本初衷：一是藉由討論北美藏中國藝術(shù)品，旨在對國內(nèi)的中國藝術(shù)史研究和寫作帶來啟示；二是希望以個案研究的方式，實現(xiàn)流散海外的中國古代文物“回家”。