大師，指造詣精深、享有盛譽(yù)的專家學(xué)者和大德高僧，是能夠?yàn)槿藥煴?，能做天地人的老師的人。一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立人格，沒(méi)有精神追求，沒(méi)有利他、利人、利天下情懷的人，哪怕他學(xué)富五車、才高八斗，也是斷然成不了大師的。大師者，大是也，人類之精英，天地之靈魂也。在中國(guó)德育界，南京師范大學(xué)的魯潔教授和班華教授可謂無(wú)人不知、無(wú)人不曉，他們可以稱得上是真正的“大師”。對(duì)我個(gè)人而言，班華老師應(yīng)我的導(dǎo)師魯潔老師之邀，專門給我和李寧玉師姐開設(shè)《教育統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程，我在教育研究方法及方法論層面直接受教于班華老師。這讓我獲益匪淺。

理論創(chuàng)新，推動(dòng)品德心理

結(jié)構(gòu)大討論

20世紀(jì)80年代，我國(guó)德育界思想異?；钴S，學(xué)者們對(duì)于思想品德的形成和發(fā)展問(wèn)題開展了諸多討論，提出了許多新觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)正值知天命的班華老師代表南京師范大學(xué)參與華東師范大學(xué)胡守棻教授的科研團(tuán)隊(duì)，為高等師范院校編寫《德育原理》教材。班華老師獨(dú)立撰寫第4、6兩章，與他人合作撰寫第5、19兩章。在這個(gè)過(guò)程中，班老師提出了 “三維結(jié)構(gòu)說(shuō)”。

胡守棻先生高度評(píng)價(jià)了班華老師的“三維結(jié)構(gòu)說(shuō)”：“三維結(jié)構(gòu)說(shuō)”是從系統(tǒng)論來(lái)理解思想品德結(jié)構(gòu)的，認(rèn)為一切思想品德的形成都要通過(guò)人的心理活動(dòng)，任何一種思想品德都是心理內(nèi)容、心理形式和心理能力三者的有機(jī)統(tǒng)一體。這無(wú)疑是一種創(chuàng)見(jiàn)，比較系統(tǒng)和全面。

我在西北師范大學(xué)讀碩士研究生時(shí)，受班華老師“三維結(jié)構(gòu)說(shuō)”的啟發(fā)，寫了《思想品德三環(huán)結(jié)構(gòu)理論初探》一文，并發(fā)表在《教育研究》雜志上。

胡守棻先生說(shuō)：“三環(huán)結(jié)構(gòu)說(shuō)”是用辯證的系統(tǒng)的分析方法對(duì)品德作結(jié)構(gòu)性的改造，提出以世界觀為核心的思想品德三環(huán)結(jié)構(gòu)的理論，認(rèn)為品德完整的心理結(jié)構(gòu)是品德心理要素環(huán)、品德的個(gè)性傾向環(huán)和品德的能力環(huán)三方面的有機(jī)結(jié)合，每一環(huán)又都有自己的亞結(jié)構(gòu)，形成多方面、多層次的統(tǒng)一體。

1990年，我考入南京師范大學(xué)教育系，師從魯潔先生，攻讀教育學(xué)原理專業(yè)德育原理方向的博士研究生時(shí)，多次就上述學(xué)術(shù)問(wèn)題向魯老師和班老師請(qǐng)教。記得班老師當(dāng)時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“志毅，（我的）‘三維結(jié)構(gòu)’將品德結(jié)構(gòu)‘知情意行說(shuō)’從一維的點(diǎn)線延伸到三維的面和體，（你的）‘三環(huán)結(jié)構(gòu)理論’將品德心理結(jié)構(gòu)理論上升到了三環(huán)交錯(cuò)的立體空間，還加入了世界觀核心，無(wú)論是在內(nèi)容形式上還是在方法論層面都是突破。胡（守棻）先生（對(duì)你）的評(píng)價(jià)很中肯，接下去你的任務(wù)就是要到實(shí)踐中檢驗(yàn)理論假說(shuō)，希望你能繼續(xù)走下去，探索出一條具有操作價(jià)值的路徑來(lái)?！卑嗬蠋煹恼佌伣虒?dǎo)帶給我春風(fēng)化雨般的心靈啟迪。

走進(jìn)學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)德育量化

研究得出新成果

20世紀(jì)80年代末到90年代初，隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校德育要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為德育改革的主流。學(xué)校德育評(píng)價(jià)中“千人一面”的描述性評(píng)價(jià)受到質(zhì)疑和揚(yáng)棄的同時(shí)，“做好事加分，做錯(cuò)事扣分”的分?jǐn)?shù)量化評(píng)價(jià)在德育科學(xué)化的旗幟下應(yīng)運(yùn)而生。此法因其客觀性、精確性的特點(diǎn)推動(dòng)了德育評(píng)價(jià)的科學(xué)發(fā)展，為德育評(píng)價(jià)開出了一劑新的藥方。時(shí)任全國(guó)德育論專業(yè)委員會(huì)副主任委員兼秘書長(zhǎng)的班華老師和青年教師陳社育承擔(dān)了1987年江蘇省教委項(xiàng)目“用綜合標(biāo)準(zhǔn)分進(jìn)行學(xué)生品德評(píng)定的研究”。經(jīng)過(guò)4年的研究，項(xiàng)目通過(guò)了省教委組織的專家評(píng)審鑒定（見(jiàn)圖1）。

該項(xiàng)研究工作的突破點(diǎn)在于：一是采用點(diǎn)面結(jié)合，動(dòng)態(tài)實(shí)驗(yàn)研究和靜態(tài)分析相結(jié)合的方法，以教育測(cè)量學(xué)為指導(dǎo)，建立起學(xué)生自評(píng)、組評(píng)、師評(píng)、班主任評(píng)四個(gè)方面的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)，用綜合標(biāo)準(zhǔn)分解決了學(xué)生品德評(píng)定的量化問(wèn)題；二是在量化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地應(yīng)用相關(guān)數(shù)據(jù)的比較結(jié)果，實(shí)現(xiàn)了用計(jì)算機(jī)撰寫學(xué)生操行評(píng)語(yǔ)，從而實(shí)現(xiàn)了定量和定性的有機(jī)結(jié)合，克服了班主任手寫評(píng)語(yǔ)不夠精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)問(wèn)題。我與陳社育、劉守旗、李學(xué)農(nóng)等先后參加課題組的工作，在班先生的帶領(lǐng)下深入基層學(xué)校做實(shí)驗(yàn)，得到了極大的鍛煉。

然而，令人遺憾的是，新的德育評(píng)價(jià)方法在由試點(diǎn)進(jìn)入普及之后，其消極作用逐漸顯現(xiàn)，即德育效果被簡(jiǎn)單枯燥的數(shù)字所左右，難以全面而科學(xué)地衡量學(xué)生的道德品質(zhì)。將德育評(píng)價(jià)的方法由“質(zhì)量的描述”改為“分?jǐn)?shù)的增減”，初衷是促進(jìn)學(xué)生道德人格的形成和品格發(fā)展，培養(yǎng)“四有人才”，但量化評(píng)價(jià)的結(jié)果卻導(dǎo)致學(xué)生首創(chuàng)精神的減退，與我國(guó)學(xué)校德育改革的初衷背道而馳。對(duì)此，班華老師又多次帶著我們回訪實(shí)驗(yàn)學(xué)校，虛心聽取一線教師的意見(jiàn)和建議。他以一個(gè)學(xué)者的正直與良知坦言相告：在教育過(guò)程中教師們要結(jié)合學(xué)校的德育實(shí)際，實(shí)事求是地制定量化指標(biāo)，善用和慎用量化評(píng)價(jià)，量化評(píng)價(jià)的指標(biāo)易粗不宜細(xì)；量化評(píng)價(jià)只能作為學(xué)校德育評(píng)價(jià)的輔助手段，不能成為學(xué)校德育評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為晚輩，我長(zhǎng)期在先生身邊學(xué)習(xí)和工作，耳濡目染先生的高風(fēng)亮節(jié)，深受教益。

親力親為，掀起浙江公民教育研究的蓋頭來(lái)

2009年1月，我由南京師范大學(xué)引進(jìn)到杭州師范大學(xué)任圖書館館長(zhǎng)，同年7月申報(bào)全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2009年度教育部重點(diǎn)課題“增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的公民教育實(shí)踐模式研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)DEA090282）。2009年9月10日，在浙江桐鄉(xiāng)二中舉行開題報(bào)告會(huì)，我邀請(qǐng)班華老師以及浙江大學(xué)、杭州師范大學(xué)的德育專家出席開題報(bào)告會(huì)，江浙兩省德育界的研究者云聚桐鄉(xiāng)。班華老師闡述了對(duì)公民教育的意見(jiàn)和建議，對(duì)課題研究寄予厚望。后來(lái)，此項(xiàng)課題在班老師持續(xù)的關(guān)心、關(guān)照、關(guān)懷下，在杭州市教育局的大力支持下，歷時(shí)5年，在36所學(xué)校做系統(tǒng)的教育實(shí)驗(yàn)，發(fā)表研究報(bào)告、研究論文十?dāng)?shù)篇，極大地促進(jìn)了浙江公民教育的普及和推廣。

從桐鄉(xiāng)回到杭州，我請(qǐng)班老師為杭州師范大學(xué)教育學(xué)院的學(xué)生做學(xué)術(shù)報(bào)告，邀請(qǐng)班老師參觀杭州師范大學(xué)的下沙圖書館。下沙圖書館有現(xiàn)代化的圖書館設(shè)備，先進(jìn)的借閱程序與自動(dòng)還書機(jī)。班老師很是興奮，對(duì)下沙圖書館的古籍部和軌道式倉(cāng)儲(chǔ)庫(kù)很感興趣。他對(duì)我推行的圖書館學(xué)科館員制度改革和黨員流動(dòng)圖書館服務(wù)到食堂的做法給予了充分肯定，他說(shuō)：“現(xiàn)在老師們沒(méi)有時(shí)間到圖書館，你們就把圖書送到教研室，送到飯?zhí)美?，送到老師們的班車?？奎c(diǎn)，這才是真正的送教上門、服務(wù)上門，真正是管理創(chuàng)新，這才是真正意義上的現(xiàn)代圖書館的服務(wù)范式?！钡谌焱砩希艺?qǐng)班老師游覽西湖，在岳湖景區(qū)觀看《印象西湖》山水實(shí)景演出。結(jié)束退場(chǎng)時(shí)，班老師連連問(wèn)我票價(jià)多少。當(dāng)時(shí)他說(shuō)了一句我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的話：“志毅，不管多少錢一張票，你都不能用公款來(lái)請(qǐng)我們看戲啊?！蔽疫B忙向他保證：“請(qǐng)先生放心，您的弟子這個(gè)覺(jué)悟是有的，這點(diǎn)支出更不在話下。”

在《江蘇教育》紀(jì)念班華老師的?？铮姨貏e寫下以上紀(jì)念文字，并以中國(guó)文人書寫門聯(lián)的格式，撰寫兩副對(duì)聯(lián)以明心跡：

古代魯班發(fā)明鋸齒開啟萬(wàn)民征服自然的工具革命

當(dāng)代魯班致力德育吹響華人自我革命的前進(jìn)號(hào)角

橫批：立德樹人

魯班千古日月同輝灑向民間都是愛(ài)

潔華美夏彪炳史冊(cè)育德自有后來(lái)人

橫批：只此青藍(lán)

【參考文獻(xiàn)】

［1］胡守棻.德育原理［M］.修訂版.北京：北京師范大學(xué)出版社，1989.

［2］韓樹華.論人的思想品德結(jié)構(gòu)［J］.教育研究，1983（10）：42-49.

［3］薛殿會(huì).思想品德的結(jié)構(gòu)及其形成［J］.教育研究，1983（1）：25-28.

［4］班華.思想品德結(jié)構(gòu)與新時(shí)期德育任務(wù)［J］.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），1986（2）：25-29.

［5］趙志毅.思想品德三環(huán)結(jié)構(gòu)理論初探［J］.教育研究，1987（6）：46-49.

［6］趙志毅.大先生的風(fēng)采——憶班華先生［J］.中國(guó)教師，2023（2）：119-121.

（作者系宿遷學(xué)院文理學(xué)院教授，杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師）