馬媛媛

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和性別平等思想的發(fā)展，女性和男性享有平等的教育機(jī)會(huì)，女性研究生和博士生的數(shù)量也在增加。不同教育水平的農(nóng)村女性在婚姻上存在差異。農(nóng)村女性受教育程度與配偶收入、戶籍性質(zhì)、家庭地位密切相關(guān)。教育水平直接影響農(nóng)村女性的婚姻情感、家庭暴力的應(yīng)對(duì)、處理婚姻危機(jī)的能力以及對(duì)幸福生活的追求。因此，提高農(nóng)村女性的受教育水平，有利于改善農(nóng)村女性的婚姻狀況和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)和生活幸福。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村女性；教育程度；婚姻

隨著社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，女性受教育的機(jī)會(huì)越來越多。同時(shí)，女性教育促進(jìn)了社會(huì)文明的發(fā)展?；橐鍪桥员夭豢缮俚囊徊糠?。婚姻通過教育和職業(yè)的匹配有助于社會(huì)階層的穩(wěn)定，成為社會(huì)階層延續(xù)和轉(zhuǎn)型的主要機(jī)制。目前，受教育女性的比例逐漸增加，這也影響了女性的婚姻。女性教育水平的提高對(duì)結(jié)婚年齡和質(zhì)量產(chǎn)生了重大影響。對(duì)于農(nóng)村女性來說，婚姻被認(rèn)為是向上流動(dòng)的最重要渠道。教育不足不僅使農(nóng)村女性在工作中面臨不平等的機(jī)會(huì)、待遇、權(quán)利，而且對(duì)婚姻質(zhì)量產(chǎn)生負(fù)面影響，阻斷了向廣闊社會(huì)的流動(dòng)渠道。

一、農(nóng)村女性受教育現(xiàn)狀

隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，男女受教育機(jī)會(huì)平等，女性受教育程度也在提高，但在中國許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，重男輕女的觀念依然盛行。除了貧困之外，許多農(nóng)村女性得不到教育，很小就承擔(dān)了繁重的勞動(dòng)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國也實(shí)施了一系列幫助女性接受教育的措施，為貧困地區(qū)的女性提供受教育的機(jī)會(huì)。

（一）受教育程度不高

中國為幫助女性接受教育實(shí)施了一系列措施，但男女之間的教育差距依然存在，女性接受教育的比例仍然低于男性。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，女性高等教育程度有所提高，城鄉(xiāng)差距也在縮小。經(jīng)濟(jì)是教育的基礎(chǔ)，教育反過來又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還很落后，大力發(fā)展中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有利于提高農(nóng)村女性的教育水平。[1]目前，我國農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資不足。發(fā)展環(huán)境和基礎(chǔ)是決定個(gè)體發(fā)展的前提條件，兩者的失衡必然體現(xiàn)在個(gè)體的發(fā)展上。某些農(nóng)村水電、公路等基礎(chǔ)設(shè)施不完善，這嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)之間的信息、經(jīng)濟(jì)和文化流通。我國用于農(nóng)村女性教育的財(cái)政支出較少，資源供給不足，文化教育基礎(chǔ)薄弱，特別是一些農(nóng)村女性常年勞動(dòng)、做家務(wù)，生活幾乎與外界隔絕，使得農(nóng)村女性在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市女性。

（二）性別角色教育的誤區(qū)

性別角色教育的誤區(qū)是以傳統(tǒng)男權(quán)觀念為指導(dǎo)，整個(gè)社會(huì)包括女性自身在內(nèi)，都是從屬于男性的。中國農(nóng)村女性地位低下，全社會(huì)也忽視和低估了農(nóng)村女性在農(nóng)村整體進(jìn)步和發(fā)展中的作用。農(nóng)村女性的教育落后于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化。現(xiàn)有數(shù)據(jù)顯示，我國女性文盲率大幅下降，但男女差距仍然很大，女性文盲率仍然高于男性。教育應(yīng)該成為消除農(nóng)村社會(huì)性別不平等的積極力量。女性教育進(jìn)一步加強(qiáng)，根據(jù)數(shù)據(jù)，2021年中國文盲率由4.08%下降為2.67%。因此，為了提高全體國民素質(zhì)，全面建成小康社會(huì)，必須大力發(fā)展我國農(nóng)村女性教育。農(nóng)村女性的教育關(guān)系到整個(gè)國家和民族的發(fā)展，是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。

二、女性受教育程度對(duì)婚姻的影響

（一）對(duì)初婚的影響

教育水平的提高，往往更加重視個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。也就是說，隨著教育水平的提高，女性更傾向于關(guān)注自己的技能和發(fā)展，受過良好教育的女性更傾向于關(guān)注自己未來對(duì)幸福和生活的追求。女性受教育程度越高，越想花時(shí)間提高自己。特別是在當(dāng)前的社會(huì)背景下，越來越頻繁的國際交流和社會(huì)環(huán)境的開放，給了女性自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。因?yàn)榛橐鲆馕吨砸ê芏鄷r(shí)間和精力去養(yǎng)育孩子，女性需要做出選擇和平衡，從而導(dǎo)致女性會(huì)選擇晚婚、晚育的婚姻觀。由于男女生理差異，男性在體力勞動(dòng)方面具有先天優(yōu)勢(shì)，但女性社會(huì)分工更適合服務(wù)業(yè)和腦力勞動(dòng)。受過良好教育的女性容易獲得社會(huì)認(rèn)同和工作成就感。因此，受過高等教育的女性往往選擇將更多的精力投入工作，而不是過早結(jié)婚。而且，由于女性受教育程度的不斷提高，到了適婚年齡，她們?cè)趯W(xué)習(xí)和婚姻之間陷入了進(jìn)退兩難的境地。這表明受教育程度越高，初婚年齡越晚。所以女性的教育水平對(duì)結(jié)婚年齡有很大的影響。

（二）對(duì)生育觀念的影響

中國自古以來的生育觀念是早婚多子、重男輕女。生孩子的主要目的是繼承家業(yè)、養(yǎng)兒防老、增加家庭人口和勞動(dòng)力，有其時(shí)代的合理性。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的大幅提高，受過教育的農(nóng)村女性的生育目的往往不是繁衍后代、養(yǎng)兒防老，而是增進(jìn)夫妻感情、讓家庭幸福等。這樣的目的一旦形成，女性對(duì)生孩子的關(guān)注就會(huì)減少。生育已經(jīng)成為女性自身生活的一部分，不再像傳統(tǒng)那樣為生育和家庭延續(xù)而活。這使女性的生育觀念更加個(gè)性化。每個(gè)家庭都有自己的選擇，受過教育的農(nóng)村女性往往視野更廣闊、觀念更開放。教育水平的提高將使女性更好地了解人口增長與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的關(guān)系，更好地了解環(huán)境與人口之間的制約關(guān)系。特別是我國大部分農(nóng)村地區(qū)，生孩子的觀念也受到了這一思想的影響。另外，在中國長期計(jì)劃生育政策的宣傳下，更容易形成晚婚晚育的生育觀念。一旦形成這種生育觀念，改變就需要時(shí)間。這解釋了為什么2015年生育二孩政策放開后，中國的生育率沒有顯著提高?？梢娕允芙逃潭葘?duì)生育觀念的影響較大。[2]

（三）對(duì)婚姻關(guān)系的影響

教育是形成個(gè)人能力的重要途徑和手段，缺乏教育是人類能力貧困的原因。由于教育不足，個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低，能力低導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)貧困。這種能力貧困在中國廣大農(nóng)村特別是女性人口中非常普遍。中國是一個(gè)受 “男尊女卑”傳統(tǒng)思想影響的國家，女性在許多方面與男性處于不平等的地位。在對(duì)女子教育的認(rèn)識(shí)中，“女子無才便是德”的觀念根深蒂固。農(nóng)民傾向于向男孩傾斜更多的教育資源，讓女孩更早承擔(dān)家務(wù)，使女性人口的教育水平普遍低于男性。同時(shí)，受教育程度低的農(nóng)村女性配偶收入水平普遍較低，受教育程度高的農(nóng)村女性配偶收入水平普遍較高。農(nóng)村女性與配偶收入不完全對(duì)應(yīng)，中等教育水平可以幫助女性與收入更高的對(duì)象結(jié)婚。而教育程度越高，女性在擇偶時(shí)越獨(dú)立，越自主選擇結(jié)婚對(duì)象。所以，女性受教育程度越高，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性高，面對(duì)婚姻時(shí)維度多樣，越容易獲得高質(zhì)量和穩(wěn)定的婚姻。

三、教育程度與夫妻關(guān)系

（一）教育程度與夫妻感情

文化水平較低的農(nóng)村女性對(duì)婚姻的態(tài)度輕率幼稚，在夫妻關(guān)系中更為被動(dòng)。因?yàn)檎煞蜷L期外出打工，妻子在家承擔(dān)著本應(yīng)夫妻雙方共同承擔(dān)的生產(chǎn)勞動(dòng)和家庭贍養(yǎng)的責(zé)任。這些農(nóng)村女性不僅承擔(dān)所有家務(wù)勞動(dòng)，在家庭生活和經(jīng)濟(jì)生活中也遇到了一定程度的困難?？梢酝茰y(cè)，丈夫長期不在家容易導(dǎo)致這種情況，缺乏互動(dòng)也容易導(dǎo)致夫妻矛盾沖突，影響家庭和諧氣氛。相比之下，受過高等教育的農(nóng)村女性對(duì)婚姻更加謹(jǐn)慎成熟，能夠積極配合幫助丈夫，對(duì)丈夫的影響力也較大。在城市工作的農(nóng)村女性擴(kuò)大了視野，增加了知識(shí)，學(xué)到了一些技能，夫妻可以共同生活、生產(chǎn)、經(jīng)營；社會(huì)關(guān)系增加，能力提高，各種觀念也發(fā)生了變化。近年來，隨著外出務(wù)工人數(shù)的增加，農(nóng)村地區(qū)離婚率呈上升趨勢(shì)。為了盡量避免或減少家庭破裂，許多受過教育的農(nóng)村女性和丈夫一起去城市工作，使夫妻和睦相處，維護(hù)家庭穩(wěn)定。

（二）教育程度與家庭暴力

家庭暴力在中國特別是農(nóng)村地區(qū)很普遍。我國部分農(nóng)村地區(qū)家庭暴力發(fā)生最常見。教育水平的提高在一定程度上可以幫助農(nóng)村女性避免家庭暴力。研究表明，受教育程度對(duì)男性身體暴力有顯著影響。與傳統(tǒng)農(nóng)村女性相比，受過教育的農(nóng)村女性敢于與傳統(tǒng)男性權(quán)威競(jìng)爭(zhēng)。但在家庭暴力高發(fā)的農(nóng)村落后地區(qū)，許多家庭仍然深受 “男尊女卑”等封建思想的毒害，認(rèn)為孩子和妻子是自己的附屬品，可以隨時(shí)把她們趕出家門。農(nóng)村家庭暴力是一種純粹的暴力，它同時(shí)出現(xiàn)了許多形式，包括以毆打、傷害、體罰等方式，給受害者造成傷害、殘疾甚至死亡。根據(jù)農(nóng)村家庭關(guān)系的復(fù)雜性，家庭暴力的原因、實(shí)施手段、后果和危害各不相同，錯(cuò)綜復(fù)雜。在農(nóng)村，家庭暴力受害者在家庭中的地位往往很低，除非迫不得已，否則不愿耐心地告訴別人、求助或向有關(guān)部門投訴。而且，受害者往往對(duì)施暴者抱有希望，但往往暴力會(huì)再次降臨。同時(shí)，農(nóng)村家庭暴力伴隨著對(duì)女性的精神摧殘，是內(nèi)在的、隱蔽的，容易被忽視。她們漸漸失去了自信和安全感，漸漸與人群隔離，開始封閉自己，導(dǎo)致抑郁癥和精神分裂癥。家庭暴力受害者身心受到嚴(yán)重?fù)p害，會(huì)影響其參與社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)生產(chǎn)的意愿，直接或間接阻礙了社會(huì)的發(fā)展，阻礙社會(huì)文明進(jìn)步和先進(jìn)文化的弘揚(yáng)。在經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村和少數(shù)民族地區(qū)，自然條件惡劣，生活極為艱苦。許多女性還沒有完全擺脫落后的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。所以，她們對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依賴很嚴(yán)重，經(jīng)常成為男性暴力的對(duì)象。在目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一部分農(nóng)村男性對(duì)家庭缺乏責(zé)任感，在家庭生活中獨(dú)斷專行，稍有不滿就會(huì)出現(xiàn)各種形式的暴力。這是由于男性素質(zhì)差和教育水平低造成的。施暴者中，學(xué)歷不高、有不良習(xí)慣的人占比較多。農(nóng)村女性經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，對(duì)婚姻和丈夫的依賴性強(qiáng)，婚姻中容易發(fā)生家庭暴力。當(dāng)農(nóng)村女性受教育程度較高時(shí)，她們會(huì)有多種途徑應(yīng)對(duì)，而不是一味地忍讓。對(duì)于家庭暴力，會(huì)有更多的方法去取證，主動(dòng)形成平等、獨(dú)立的自我意識(shí)。

（三）教育程度與婚姻危機(jī)

女性婚姻家庭問題普遍存在，相當(dāng)一部分家庭存在著各種各樣的問題，如夫妻不和、家庭暴力頻發(fā)、夫妻間缺乏溝通、出現(xiàn)第三者、相互不信任、財(cái)產(chǎn)糾紛等，離婚現(xiàn)象逐年增加。教育水平直接影響農(nóng)村女性應(yīng)對(duì)婚姻危機(jī)的能力。女性家庭地位的提高，也表現(xiàn)為女性教育水平和觀念的變化。過去，許多農(nóng)村家庭多讓男孩上學(xué)，不愿投資女孩的教育。[3]隨著教育的普及，許多農(nóng)村女性通過教育改變了命運(yùn)。隨著教育水平的提高，許多農(nóng)村女性接觸到了女性獨(dú)立思想，她們的觀念也發(fā)生了很大的變化。男女平等是根本，女性只有得到更多的尊重，享有更大的權(quán)力，才能積極爭(zhēng)取自己的家庭地位和在家庭中的發(fā)言權(quán)。從表面上看，這是女性教育水平提高、觀念改變的結(jié)果，但這也是女性自我意識(shí)覺醒、爭(zhēng)取自我權(quán)利的結(jié)果。農(nóng)村女性進(jìn)城打工后，婚姻觀念發(fā)生了很大的變化。大量涌入大城市的農(nóng)村女性選擇和追求與城市男性的婚姻組合，現(xiàn)實(shí)婚姻觀和物質(zhì)傾向價(jià)值觀更加突出。對(duì)于農(nóng)村流動(dòng)女性來說，婚姻問題不僅是感情問題，也是決定其發(fā)展前景和未來生活的根本問題，需要滿足自己對(duì)美好生活的希望。受教育程度低的農(nóng)村女性大多從事基礎(chǔ)性工作，收入低，沒有家庭經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)權(quán)，無法用法律武器保護(hù)自己的權(quán)益。由于觀念上的原因，農(nóng)村社會(huì)對(duì)男性外遇的容忍度較高，即使發(fā)生婚姻危機(jī)，妻子也會(huì)忍耐。如果農(nóng)村女性在婚姻危機(jī)下選擇不離婚，處境也很困難，文化程度低加劇了這一困境。頻繁隱藏的家庭暴力使一些農(nóng)村女性長年處于恐懼和憤怒之中，文化水平較低的農(nóng)村女性傾向于忍耐而不是尋求救助。所以，文化水平較低的農(nóng)村女性，不離婚更容易遭受精神和物質(zhì)上的折磨。

（四）教育程度與配偶戶口

受教育程度越高，女性越容易將農(nóng)村戶籍轉(zhuǎn)為城市戶籍，更容易在城市結(jié)婚?；橐鋈Q于公共資源和社會(huì)地位。在傳統(tǒng)社會(huì)中，農(nóng)村婦女的婚姻觀里有著很強(qiáng)的固定性，對(duì)于可支配資源極為有限的社會(huì)底層農(nóng)村女性來說，戶籍身份限制了她們向上遷移的機(jī)會(huì)，她們大多選擇同等經(jīng)濟(jì)水平的人結(jié)婚。只有受教育程度提高，農(nóng)村女性才能在婚姻市場(chǎng)上獲得更好的競(jìng)爭(zhēng)力，她們可以流向各個(gè)地方，打破戶籍的束縛，成功向上結(jié)婚或者具有更多的選擇性，不再拘泥于同等經(jīng)濟(jì)水平的地方。結(jié)婚后，沒有較大的戶籍歧視，女性家庭地位的概念與女性在家庭中管理家庭資源的權(quán)力相一致。但受教育程度低的農(nóng)村女性在家庭中處于較低地位，選擇權(quán)力不多，不會(huì)向上遷移。

（五）教育程度與家庭地位

農(nóng)村女性的家庭權(quán)力與夫妻雙方的受教育程度密切相關(guān)。村莊是一個(gè)群體，直接影響夫妻雙方的行為和觀念。夫妻個(gè)人受教育程度的差異是影響女性家庭權(quán)力的重要因素；農(nóng)村女性權(quán)力行為也直接影響著農(nóng)村女性對(duì)家庭地位的滿意度；夫婦的受教育程度間接影響著女性權(quán)力行為。農(nóng)村女性的生育權(quán)和分配權(quán)與女性生活的女性群體的文化差異有很大關(guān)系。女性對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)越大，對(duì)女性滿足標(biāo)準(zhǔn)的期望越高，或者受教育程度的不匹配影響了女性對(duì)家庭地位的認(rèn)識(shí)。例如，個(gè)人教育背景和家庭教育背景的不同，女性對(duì)家庭權(quán)力和家庭地位的理解也不同。因此，對(duì)女性家庭地位和權(quán)力的研究必須從變化的環(huán)境中動(dòng)態(tài)地理解其內(nèi)涵。在中國的普通家庭中，大部分是男性掌握著家庭財(cái)政的權(quán)力，男性可以從事各種回報(bào)率高的工作，付出得更多，會(huì)拿出更多的錢負(fù)責(zé)家庭的開支，這也是女性家庭地位低的直接原因。因?yàn)榕詮氖碌墓ぷ骰貓?bào)率不高，為了家庭未來的發(fā)展、為了孩子的成長，她們對(duì)財(cái)產(chǎn)的掌握有限，總體收支都是有利于家庭財(cái)富的使用，避免浪費(fèi)和損失。男性掌握著財(cái)政大權(quán)，他們有對(duì)自己的消費(fèi)毫不在意的傾向。教育程度與家庭地位密切相關(guān)，受教育程度高，從事工作的選擇會(huì)更多。當(dāng)女性獲得更多回報(bào)率的工作，她們可以負(fù)責(zé)整個(gè)家庭的開支，甚至收入水平高于男性，那么她們的家庭地位會(huì)更高，對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的分配與計(jì)劃程度更有話語權(quán)。

（六）教育程度與家庭就業(yè)模式

中國深刻的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)變革下，農(nóng)民的就業(yè)方式從單一的、非流動(dòng)的自然就業(yè)方式逐漸被多種就業(yè)方式所取代。農(nóng)村女性的社會(huì)地位和家庭地位也發(fā)生了顯著變化，男性成為農(nóng)業(yè)發(fā)展的主力軍，一些高學(xué)歷或年輕女性勞動(dòng)力進(jìn)入非農(nóng)業(yè)崗位，流向城市。隨著就業(yè)方式的變化，農(nóng)村女性越來越意識(shí)到教育的重要性。在勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，不同的教育成果具有不同的競(jìng)爭(zhēng)力。教育程度越高，就業(yè)機(jī)會(huì)和高收入機(jī)會(huì)就越多。非農(nóng)就業(yè)對(duì)知識(shí)和技術(shù)的實(shí)際需求，使農(nóng)村女性有內(nèi)在的教育需求，讓她們自愿參加職業(yè)教育，提高競(jìng)爭(zhēng)力。在此期間，農(nóng)村女性的整體教育水平有所提高。農(nóng)村女性的受教育程度與其就業(yè)方式密切相關(guān)。農(nóng)村女性受教育程度低的主要原因是教育與農(nóng)村女性就業(yè)脫節(jié)，教育缺乏外部經(jīng)濟(jì)激勵(lì)，這些激勵(lì)更多來自非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)。在自然就業(yè)模式下，教育和雇傭幾乎沒有關(guān)系。農(nóng)村女性的教育是被動(dòng)的、盲目接受的。由于接受更多教育也無法改變社會(huì)地位和提供就業(yè)機(jī)會(huì)，農(nóng)村女性一般到中學(xué)就輟學(xué)。這也是許多農(nóng)村女性受教育程度低的原因之一。在目前的就業(yè)模式下，農(nóng)村女性對(duì)教育的認(rèn)識(shí)已經(jīng)上升到對(duì)未來和就業(yè)的認(rèn)識(shí)。農(nóng)村女性接受教育的主要目的是將來有穩(wěn)定的工作和收入，希望將來有良好的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位。越來越多的農(nóng)村女性認(rèn)識(shí)到教育在就業(yè)中的重要性，她們想接受更多的教育，實(shí)際上是為了獲得更多的非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)。在影響農(nóng)村女性受教育水平的因素中，農(nóng)村女性對(duì)教育和非農(nóng)就業(yè)關(guān)系的態(tài)度起著重要的作用。一般來說，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，農(nóng)村女性的整體文化水平就越高。

四、教育程度與農(nóng)村女性的幸福感、人生追求

（一）女性受教育程度提高有利于建立穩(wěn)定婚姻關(guān)系

如果女性想獲得更多的知識(shí)，她們的教育年限就會(huì)增加，結(jié)婚年齡和生育觀念也受到很大影響。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，人們的教育水平很高，特別是女性受教育的機(jī)會(huì)很多。她們很容易獲得工作機(jī)會(huì)，經(jīng)濟(jì)上相對(duì)獨(dú)立自主，在家庭中的地位也有所提高。當(dāng)然，她們?cè)谏龁栴}上有更多的自主權(quán)，不受他人指導(dǎo)，更容易接受和實(shí)施現(xiàn)代生育觀念。但在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，人們的教育水平較低，傳統(tǒng)的生育觀念仍占主導(dǎo)地位，不容易建立穩(wěn)定婚姻關(guān)系。在擇偶方面，高學(xué)歷女性更容易選擇學(xué)歷相近的伴侶。這樣的女性自主選擇結(jié)婚對(duì)象，保持婚姻穩(wěn)定性，提高婚姻質(zhì)量，營造良好的家庭氛圍。同時(shí)，教育水平的提高使女性能更有效地控制家庭規(guī)模，有利于家庭關(guān)系的穩(wěn)定。女性教育水平的提高，女性在家庭中的地位提高，與男性共同決策，有利于建立穩(wěn)定婚姻關(guān)系。

（二）女性受教育程度提高有利于建設(shè)平等家庭關(guān)系

受過良好教育的夫婦往往認(rèn)為平等的伴侶關(guān)系可以提高婚姻質(zhì)量，營造更好的婚姻氛圍。此外，女性的教育水平與離婚人口成反比，高學(xué)歷家庭更穩(wěn)定。受過高等教育的女性選擇的配偶基本上與自己的教育背景相同，有更多的共同語言，在處理婚姻問題時(shí)更為理性。所以，女性教育水平越高，女性的人力資本和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性就越高，男女越和諧發(fā)展。農(nóng)村女性受社會(huì)、家庭和自身各種因素的制約，發(fā)展滯后于男性。但是受過教育的農(nóng)村女性廣泛參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，提高了她們?cè)诩彝ブ械慕?jīng)濟(jì)地位，在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村家庭的性別關(guān)系，從而促進(jìn)了農(nóng)村地區(qū)男女的均衡發(fā)展，營造良好的家庭氛圍。近年來，國家投入大量人力、物力、財(cái)力對(duì)農(nóng)村女性進(jìn)行掃盲、實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)等教育，對(duì)農(nóng)村女性教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)農(nóng)村女性來說，如果在學(xué)校學(xué)到的東西有助于謀生和改變社會(huì)地位，她們會(huì)積極參與。無論是結(jié)婚還是離婚，受教育程度高的農(nóng)村女性在婚姻關(guān)系中顯得進(jìn)退自如。農(nóng)村女性的就業(yè)取決于農(nóng)村女性的受教育程度和受教育意愿，農(nóng)村女性的受教育程度促進(jìn)和諧家庭的構(gòu)建。

（三）女性受教育程度提高有利于家庭關(guān)系處理

教育可以帶來幸福感、創(chuàng)造力。家庭關(guān)系處理不好會(huì)對(duì)下一代的健康成長構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。隨著教育水平的提高，農(nóng)村女性受教育程度呈上升趨勢(shì)。農(nóng)村女性認(rèn)為生活和婚姻需要更高的追求，價(jià)值觀更加成熟，以獨(dú)立的個(gè)性和自信實(shí)現(xiàn)更高層次的人生價(jià)值。她們把在更高層次上追求生活幸福作為關(guān)注點(diǎn)，促進(jìn)家庭間、家庭與社會(huì)間以及家庭與自然的和諧共處。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)建和諧家庭的重要條件。敬老要求孩子尊敬老人、尊重老人、關(guān)懷老人、安慰老人。照顧孩子需要父母承擔(dān)養(yǎng)育教育的責(zé)任。養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵是關(guān)心和教育，要把兩者有機(jī)地聯(lián)系起來。[4]農(nóng)村女性文化水平的提高可以提高孩子的綜合文化素質(zhì)，為孩子進(jìn)行思想啟蒙和行為示范，給予孩子積極有益的生命教育。隨著女性教育水平的提高，她們學(xué)習(xí)健康知識(shí)和護(hù)理知識(shí)等各種知識(shí)的能力也在提高，能夠幫助女性更好地尊重、關(guān)懷、贍養(yǎng)老人，了解老人在家庭中的困難，關(guān)懷老人的生活。通過學(xué)習(xí)，她們可以提高自己的交流能力，有助于處理家庭中與父母和兄弟姐妹的關(guān)系。因此，女性家庭行為的選擇隨著受教育程度的變化而變化，女性受教育程度越高，可以更好地進(jìn)行家庭關(guān)系處理，使女性在家庭生活中獲得更多的幸福和滿足。

五、結(jié)束語

教育水平影響著女性的發(fā)展，尤其是她們的婚姻狀況。大力提高農(nóng)村女性的受教育水平，可以有效改善她們的婚姻狀況和質(zhì)量。通過教育，為農(nóng)村女性提供獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，改變她們被動(dòng)無力的生活狀態(tài)。同時(shí)，受過教育的女性有利于建立和諧家庭，穩(wěn)定婚姻關(guān)系，建設(shè)和諧社會(huì)。因此，應(yīng)更加重視女性教育的發(fā)展，提高女性教育水平。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 沈茂英.論我國農(nóng)村女性的生計(jì)能力減貧[J].西南石油大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022，24（02）：8-17.

[4] 鄢雯斐，史玉梅.馬克思主義視域下青海農(nóng)村女性婚姻價(jià)值觀研究[D].西寧：青海大學(xué)，2019.