曾容容 （廣州應用科技學院美術創(chuàng)意學院）

隨著我國城市化進程的加快，城市景觀設計的重要性也越來越重要。與此同時，帶有文化內容的城市景觀設計也會凸顯出這座城市獨有的品位，地域的傳統(tǒng)文化元素可以激發(fā)出人們對這座城市的認同感和歸屬感。所以，在城市規(guī)劃與景觀設計中，應將中國文化元素與其所處的時代精神特征進行最大限度地反映，這是各個民族在長期實踐過程中所積累而形成的一種璀璨的、豐富多彩的文化內涵，其所反映的思想、生活與行為向上的風格，就會被一代代地傳承下去。

因此，在具有時代氣息的基礎上，對與城市景觀設計相適應的傳統(tǒng)文化要素進行創(chuàng)新，對具有地方特色傳統(tǒng)文化要素進行弘揚并傳承下去，將現(xiàn)代城市規(guī)劃景觀設計中的文化根源展現(xiàn)出來。在現(xiàn)代城市景觀設計中，要從對傳統(tǒng)文化的深刻認識出發(fā)，對中國傳統(tǒng)文化理念不斷進行探究，發(fā)掘并提煉出其中的傳統(tǒng)文化要素，唯有深刻認識中國傳統(tǒng)文化與城市景觀設計的內在聯(lián)系，發(fā)揮其獨特的文化特質，運用現(xiàn)代設計手法、材料與科技手段，并在保證現(xiàn)代功能性的前提下，運用想象力與創(chuàng)意，將其與現(xiàn)代城市景觀設計相融合。只有這樣，城市才能煥發(fā)生機，彰顯風采，彰顯形象。

一、運用原則

（一）以人為本原則

在城市景觀設計過程中，要堅持以人為本原則，尊重城市居民的生活習慣和文化信仰，以城市居民的生活需求為基礎，尊重城市居民的審美心理和行為習慣，并以此為前提，科學、合理地選擇適合城市居民生活的景觀設計元素。例如：在園林景觀設計過程中，要充分考慮城市居民的行為習慣和審美需求，可以根據(jù)不同地區(qū)的氣候特點和地理條件選擇適合當?shù)貧夂颦h(huán)境的植物類型；根據(jù)不同季節(jié)人們對景觀設計的喜好選擇適合季節(jié)特點和氣候條件的景觀設計元素等。

（二）功能第一原則

在城市景觀設計過程中，要堅持功能第一原則，將景觀設計元素與城市居民生活需求相結合，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代城市生活需求相結合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代城市生活中的積極作用。

例如：在園林景觀設計過程中，可以選擇一些具有地方特色或地域特征的植物、動物等作為景觀設計元素，通過將這些特色植物、動物融入城市景觀設計中，不僅能夠增加園林景觀中自然景觀的多樣性，而且還能夠展現(xiàn)出自然生態(tài)之美。

（三）協(xié)調統(tǒng)一原則

在園林景觀設計過程中，要堅持協(xié)調統(tǒng)一原則。這是因為城市環(huán)境是一個復雜的開放系統(tǒng)，各個子系統(tǒng)之間存在著一定的聯(lián)系。因此在城市景觀設計過程中，要注重對各個子系統(tǒng)之間關系的研究與分析，確保景觀設計與傳統(tǒng)文化之間更加協(xié)調，避免為人們造成突兀感。

（四）創(chuàng)新發(fā)展原則

在園林景觀設計過程中要堅持創(chuàng)新發(fā)展原則，要充分借鑒傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代科技手段，通過將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技手段相結合、與現(xiàn)代審美需求相結合等多種形式進行創(chuàng)新應用。例如：在園林景觀設計過程中可以通過引入新材料、新工藝等形式對傳統(tǒng)文化元素進行創(chuàng)新應用；同時還可以將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技手段相結合，如運用3D 打印技術等形式將傳統(tǒng)文化元素進行創(chuàng)新應用。再如：在園林景觀設計過程中可以利用太陽能、風能等可再生能源和新材料等先進技術來解決園林景觀中環(huán)境污染問題；在園林景觀設計過程中還可以利用綠色生態(tài)技術和生物工程技術來解決園林景觀中生物多樣性問題；同時還可以通過先進的科學技術手段來解決園林景觀中綠化和水等資源匱乏問題等。

二、傳統(tǒng)文化元素的分類

傳統(tǒng)文化元素的分類，主要是基于文化發(fā)展的歷史淵源以及文化發(fā)展的基本規(guī)律，在對傳統(tǒng)文化元素進行分類時，需要結合具體的時代背景以及不同時期人們的思想觀念，從不同的角度來考慮傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設計中的運用。在城市景觀設計過程中，可以將傳統(tǒng)文化元素分為精神類、物質類以及符號類，精神類主要包括傳統(tǒng)建筑、自然景觀、人文歷史以及人物傳說等方面；物質類主要包括園林景觀、廣場設計、建筑設計以及雕塑藝術等方面；符號類主要包括文字語言、民俗風情和傳統(tǒng)色彩等方面。在對傳統(tǒng)文化元素進行分類時，要充分結合具體的設計需求和內容進行有效選擇。

（一）精神類

精神類主要是指城市景觀設計中所要表達的思想內涵和文化意蘊。

在城市景觀設計過程中，需要對文化進行傳承與創(chuàng)新，在對精神類元素進行分類時，可以從傳統(tǒng)建筑、自然景觀、人文歷史以及人物傳說等方面進行分析。

在傳統(tǒng)建筑方面，我國的傳統(tǒng)建筑風格具有顯著的地域性特點，具有悠久的歷史文化價值和藝術價值，將這些傳統(tǒng)建筑元素應用到城市景觀設計中，能夠有效提升城市景觀的文化底蘊。

在自然景觀方面，我國擁有豐富的自然景觀資源，在對自然景觀進行設計時，可以充分結合當?shù)氐淖匀画h(huán)境特點和文化歷史背景進行有效設計。人文歷史方面，我國擁有豐富的歷史文化資源，將這些人文歷史資源應用到城市景觀設計中時，可以有效提升城市景觀設計的文化內涵。

（二）物質類

物質類是傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設計過程中最基礎的一種表現(xiàn)形式，其主要包括園林景觀、廣場設計、建筑設計和雕塑藝術等方面。在城市景觀設計過程中，要充分結合具體的時代背景和社會環(huán)境，通過對不同時期人們的思想觀念和生活方式進行有效分析，并對其進行合理選擇。在傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設計過程中的運用過程中，要充分考慮到物質類傳統(tǒng)文化元素的具體特點，并將其充分融入城市景觀設計過程中，不斷提升城市景觀設計效果。例如，在對南京夫子廟進行改造時，可以將夫子廟作為整個城市景觀設計的核心部分，通過對歷史文化進行有效傳承和發(fā)揚，從而提升南京夫子廟城市景觀設計的整體水平。

（三）符號類

符號類的傳統(tǒng)文化元素，主要包括文字語言、民俗風情以及傳統(tǒng)色彩等方面，在進行城市景觀設計時，可以充分結合這些方面來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素在城市景觀設計中的運用。文字語言是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在城市景觀設計過程中，可以將傳統(tǒng)文字語言作為城市景觀設計的重要內容。在對文字語言進行應用時，要充分結合實際情況對其進行合理選擇，通過合理運用傳統(tǒng)文字語言來突出城市景觀設計的特色。民俗風情是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在對民俗風情進行應用時，可以通過對當?shù)孛袼罪L情的充分利用來突出當?shù)氐奶厣?。在對民俗風情進行應用時，要充分結合當?shù)氐娜宋沫h(huán)境和生活習慣，通過對當?shù)孛袼罪L情的充分利用來突出城市景觀設計的特色。

三、城市景觀設計中傳統(tǒng)文化元素運用意義

（一）推動了設計模塊的多元化發(fā)展

現(xiàn)代城市景觀設計方法多來自于西方，但我國國力日益強大，互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達，世界各地的人們都能在網(wǎng)絡上輕松獲取其他國家的文化信息，因此不同國家之間的文化相互沖擊、相互融合是必然的。

今天，我國傳統(tǒng)文化已經(jīng)在世界文化領域內占據(jù)了一席之地。將傳統(tǒng)文化因素引入到城市景觀設計之中，給城市景觀設計注入新的活力。

（二）推動城市文化與傳統(tǒng)文化的延續(xù)與創(chuàng)新

將傳統(tǒng)文化運用到城市景觀設計中，能使城市整體氣氛和傳統(tǒng)文化相融合。景觀設計與美學、藝術相結合，工程構成一座建筑，以外顯的方式向人們展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，從而推動城市景觀設計的發(fā)展，以及對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承。

（三）凸顯城市特點

隨著人們價值觀的不斷進步，一個城市的現(xiàn)代化建設成功與否已經(jīng)不僅僅取決于其建筑數(shù)量和整潔程度，更重要的是文化價值和城市所展現(xiàn)出來的活力值的多少。而這就要求一個城市的建筑與其本身的人文特色、歷史內涵相融合，從而設計出具有個人特色的建筑，以一種獨特的方式來展現(xiàn)出這個城市的文化魅力。

（四）提升居民舒適度，體現(xiàn)景觀設計的人文關懷

將傳統(tǒng)文化運用到城市景觀設計中，通過傳統(tǒng)文化藝術化的表達形式，為人們營造一個美好的居住環(huán)境，提高人們的居住舒適性。此外，一些城市的舊城區(qū)具有豐富的傳統(tǒng)文化，通過對其進行恢復，可以使人重新回憶起整座城市的歷史，并在城市景觀設計中顯示出人文關懷。

四、傳統(tǒng)文化在城市景觀設計中的運用

（一）傳統(tǒng)文化中色彩的應用

在我國傳統(tǒng)文化中，色彩的應用是一個重要的組成部分，其具有很強的表達意義和內涵，既是一種藝術形式，也是一種文化體現(xiàn)。色彩的運用體現(xiàn)在城市景觀設計中，主要體現(xiàn)在色彩的搭配和色彩的選擇上。

1.色彩的搭配

色彩的搭配主要有兩種表現(xiàn)形式，一種是利用對比色來進行搭配，另一種則是利用互補色來進行搭配。在城市景觀設計中，色彩的搭配一定要注重對比色和互補色的靈活運用，才能達到最好的效果。對比色一般指紅綠、黃藍等顏色，互補色則指黃綠、白黑等顏色。在進行城市景觀設計時，一定要根據(jù)場地情況選擇合適的配色方案，根據(jù)不同的場合選擇不同的配色方案，才能讓色彩更加富有表現(xiàn)力。

2.色彩的選擇

在我國傳統(tǒng)文化中，紅色象征著喜慶、吉祥、熱情、熱情等。中國人喜歡紅色，除了紅色能夠代表喜慶以外，還因為紅色寓意著吉祥。在城市景觀設計中適當加入紅色元素能夠給人帶來一種熱情、積極向上、充滿活力等感覺。在設計時一定要考慮到色彩給人帶來的感覺，避免出現(xiàn)與其他元素產(chǎn)生沖突或者是產(chǎn)生不和諧感等情況。

3.色彩在景觀中的應用

中國傳統(tǒng)文化中有很多關于色彩的美學理論知識。這些理論都對中國傳統(tǒng)文化中色彩和景觀設計中色彩應用有著重要影響。在景觀設計中合理地運用這些理論知識，可以增加景觀設計的美學效果和文化內涵。通過對傳統(tǒng)文化中色彩應用方法和原則的了解可以知道傳統(tǒng)文化中色彩與城市景觀設計相結合要注意以下幾點。

（1）運用傳統(tǒng)文化中顏色時要選擇合適的顏色進行搭配。

（2）注重整體效果，不能為了突出某個方面而犧牲其他方面。

（3）要充分考慮不同區(qū)域所處環(huán)境及功能需求。

（4）注重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念相結合。

（5）注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術相結合。

（二）傳統(tǒng)文化中植物元素的應用

植物是自然界的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化中最常見的元素之一，同時植物也是城市景觀設計中一個非常重要的構成部分，通過對植物元素的合理運用能夠起到美化環(huán)境、豐富景觀設計的作用。

在傳統(tǒng)文化中，植物是非常重要的組成部分，“萬花之王”牡丹、“花中之王”梅花等都是傳統(tǒng)文化中非常重要的植物，我國古代詩人和畫家都曾用詩詞或畫作對這些植物進行過描繪，植物對于我國傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻。通過對傳統(tǒng)文化中植物元素的合理運用能夠在一定程度上豐富城市景觀設計的內涵，提高城市景觀設計的藝術水平。在傳統(tǒng)文化中，植物元素不僅可以用作景觀造景中的主體，還可以用作思想、感情的寄托。比如在中國古典園林建筑中，經(jīng)常會使用竹子、山石等作為主體建筑材料，而竹子和山石不僅是我國傳統(tǒng)文化中常用的兩種植物材料，同樣表達出了人們的思想品格，如竹子代表自強不息等品質。此外，中國傳統(tǒng)文化對植物也有一定的要求。在城市景觀設計時，要根據(jù)不同地區(qū)、不同氣候條件選擇適宜植物種類，只有這樣才能達到理想的綠化效果。

我國是一個多民族國家，各個民族都有其獨特的地域文化和民族性格。在城市景觀設計中運用傳統(tǒng)文化時要充分考慮到民族文化和地域文化的特點。比如在我國西南地區(qū)，當?shù)赜小拔髂隙嘀瘛敝Q。

因此，在城市景觀設計時要充分利用當?shù)靥赜械闹褡觼泶蛟炀坝^效果。除此之外，我國還有“西有敦煌莫高窟、東有龍門石窟”之說。這兩大石窟不僅是我國古代人民智慧的結晶，同時也是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。

因此，在城市景觀設計時要充分利用這兩大石窟為我國傳統(tǒng)文化增添光彩。除此之外，我國還有很多具有地域特色和民族特色的植物種類，比如：“揚州八怪”之一鄭板橋筆下“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”中所用到的桃花以及其他植物也都是我國傳統(tǒng)文化中非常重要的元素。

（三）根據(jù)地方特色文化進行景觀設計

城市景觀設計是一項綜合性強、涉及面廣的工作，除了需要專業(yè)人員對建筑、景觀等進行設計外，還需要根據(jù)當?shù)氐奈幕厣M行合理的景觀設計。在設計過程中，既要保持建筑與環(huán)境的統(tǒng)一性，又要在設計過程中融入當?shù)匚幕厣?。比如，城市景觀設計中，可根據(jù)當?shù)氐臍v史、地理環(huán)境、氣候條件、歷史文化等進行景觀設計，并在此基礎上進行創(chuàng)新與改造。如果一個城市的景觀設計一味模仿其他城市，不僅會影響到當?shù)鼐用竦纳?，還會破壞當?shù)鬲毺氐奈幕厣?/p>

因此，在進行城市景觀設計時應結合當?shù)貧v史、地理環(huán)境、氣候條件等進行設計。比如：蘇州園林中的“拙政園”、杭州西湖中的“西湖”等就是最好的例證。在對蘇州園林進行景觀設計時，應根據(jù)蘇州園林所處的地理位置和氣候條件等對其進行分析，并結合蘇州園林本身的特點與歷史文化對其進行景觀設計。

此外，還可以利用當?shù)氐淖匀粭l件進行景觀設計。比如：北京有許多風景秀麗、氣候宜人的公園，其中頤和園和天壇更是北京人心目中的“神”。因此，在對這兩個公園進行景觀設計時可將傳統(tǒng)文化與自然景觀結合起來。

（四）在城市景觀設計中表現(xiàn)傳統(tǒng)文化意境

我國是一個擁有著五千年歷史的文明古國，在漫長的歷史發(fā)展過程中，逐漸形成了獨特的文化，這種獨特的文化就是我們所說的傳統(tǒng)文化。城市景觀設計是一種以城市為載體，將傳統(tǒng)文化融合于其中的藝術創(chuàng)作，其主要通過各種形式展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力。在城市景觀設計中融入傳統(tǒng)文化，需要遵循一定的原則，比如以自然景觀為主、人工景觀為輔；以表現(xiàn)城市文脈為主、其他為輔；以反映社會歷史為主、藝術創(chuàng)作為輔。在設計時需要充分利用景觀元素，將傳統(tǒng)文化意境運用于景觀設計中，從而達到更好的表現(xiàn)效果。例如：在北京北海公園中有一座“白塔”，白塔是北海公園中最具標志性的建筑，它是由一座八角形仿木結構閣樓式和五座塔式組成，是北海公園最具特色的景點之一。白塔是由8層高的磚木結構組成，塔身呈白色，塔身正面有一盾形小龕，內塑紅底黃字的藏文圖案，更顯大氣、莊重。將其置于北海公園中可以使人感受到一種非常靜謐的感覺，另外還可以利用白塔的外形來表現(xiàn)“鶴立雞群” “鳳凰展翅”等意象，將這種意象融入城市景觀設計中可以有效地表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化意境。

五、結語

綜上所述，城市景觀設計是城市建設的重要組成部分，不僅關乎城市形象和品質，也直接影響著居民的日常生活。而傳統(tǒng)文化元素作為城市文化的重要組成部分，具有獨特的歷史、文化、藝術和美學價值，其在城市景觀設計中的應用，既可以延續(xù)歷史傳統(tǒng)，又可以增加城市的文化底蘊和人文氣息，是一種非常有價值的設計手段。傳統(tǒng)文化元素的傳承和發(fā)展已有數(shù)千年之久，它們包含了豐富的文化內涵和情感因素，具有深厚的人文精神和思想內涵。這些文化元素可以引起人們的共鳴和認同感，讓人們產(chǎn)生情感聯(lián)系，從而增加人們對城市的歸屬感和認同感。在城市景觀設計中，傳統(tǒng)文化元素可以通過建筑、雕塑、景觀等多種手段進行表現(xiàn)，使人們在城市中游走時，不僅能感受到美的享受，也能夠體驗到傳統(tǒng)文化的魅力。