優(yōu)秀的詩歌作品，往往包含豐富多彩的感情，博大精深的思想，深邃幽杳的意境，精致優(yōu)美的語言，能使學(xué)生自然而然地受到熏陶，純潔心靈。中小學(xué)加強(qiáng)詩詞教育，有利于學(xué)生開闊視野，增長知識(shí)，發(fā)展智力，陶冶情操，多讀古詩詞，還有助于學(xué)生吸取中國傳統(tǒng)文化的精華，感受漢語言文字的優(yōu)美和偉大，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。

陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。文學(xué)教育是一種美育，文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的心靈體驗(yàn)，通過文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩詞名篇，為人們喜聞樂見，對培養(yǎng)學(xué)生審美能力也非常適宜。學(xué)習(xí)詩詞名篇，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美，在優(yōu)美的詩歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和審美情趣。好的詩歌和好的散文、小說、戲劇等文學(xué)作品一樣，都能陶冶性情。但詩的作用更為直接。其他文學(xué)樣式，或側(cè)重故事，或側(cè)重知識(shí)，或側(cè)重趣味，直接調(diào)節(jié)情感的作用都不如詩。詩是抒情的，直接訴諸情感，又有節(jié)奏，語短意長，易于誦記，使人百讀不厭，無形中受到熏陶。

感受文學(xué)形象，發(fā)展思維能力。中小學(xué)生多讀些詩詞，有助于發(fā)展其形象思維能力。文學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，喚起聯(lián)想，發(fā)展想象力，進(jìn)而誘發(fā)創(chuàng)造性思維，這是文學(xué)的魅力所在。古今中外，不少偉人對詩歌都表現(xiàn)出相當(dāng)大的熱情。據(jù)說，拿破侖出征時(shí)，騎在馬上還在讀歌德的詩。毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等都愛讀中國古典詩詞，他們多數(shù)人還能寫精彩優(yōu)美的詩詞。形象思維是創(chuàng)造力的源泉，而發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。烏申斯基說，很難說牛頓和莎士比亞誰需要的想象力更多一些。蘋果掉在地上，引起牛頓海闊天空的想象，產(chǎn)生了地心吸力、萬有引力的學(xué)說。而莎士比亞戲劇中那瑰麗的藝術(shù)境界，豐富多彩的人物，自然也是作者豐富的想象力的結(jié)晶。這說明科學(xué)家和文學(xué)家都需要具有很強(qiáng)的想象力和創(chuàng)造力。

間接接觸社會(huì)，完善健全人格。中小學(xué)生一般說來從六七歲到十七八歲，正是人生的花季，也是他們健康成長的重要時(shí)期。他們從踏入校門開始，逐步加深對世界的認(rèn)識(shí)和了解。特別到了中學(xué)階段，他們開始關(guān)心社會(huì)，渴望了解生活，積累人生經(jīng)驗(yàn)，也需要得到啟發(fā)和幫助。優(yōu)秀的詩歌作品，總是從某一方面揭示了社會(huì)生活的本質(zhì)，不同的詩歌往往反映了多樣化的社會(huì)生活，同時(shí)也形象地告訴了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)生活，怎樣面對生活，怎樣創(chuàng)造生活。可以說，詩歌是社會(huì)人生的濃縮，正可以成為中小學(xué)生健康成長的良師益友。多讀這類作品，能夠培養(yǎng)他們認(rèn)識(shí)生活、創(chuàng)造生活的能力。如《詩經(jīng)》就是一部周代社會(huì)生活的百科全書，《離騷》反映了屈原高潔堅(jiān)貞的人格和美好的政治理想，陶淵明詩中的率性自然，李白詩中的浪漫情懷，杜甫詩中的家國興亡之嘆，宋詞婉約細(xì)致的柔情之歌，慷慨激昂的愛國之聲，以及通俗精彩的元代散曲作品，等等，都給學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)，體味古人生活和生存狀態(tài)的審美范本。

積累名言警句，開發(fā)語言能力。中小學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù)，是要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。學(xué)生的語言學(xué)習(xí)，重要的不在于學(xué)了多少語言學(xué)的名詞術(shù)語，更重要的是學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用語言表達(dá)自己的思想感情，學(xué)習(xí)遣詞造句、成功的語法修辭范例，以及準(zhǔn)確、規(guī)范、簡明、連貫、得體的表達(dá)方式。文學(xué)是語言的藝術(shù)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品，能使學(xué)生學(xué)到規(guī)范精彩的文學(xué)語言。詩歌語言，往往又是很精練的，好的詩歌都是用經(jīng)過錘煉的藝術(shù)語言寫成的，是運(yùn)用語言的典范，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的好材料。如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，白居易的《琵琶行》中有大量這種對音樂的生動(dòng)形象的描繪。又如，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言”，陶淵明于自然平淡的語言中，蘊(yùn)含了深杳的情懷。學(xué)生多讀這類詩歌，對于他們模仿、借鑒優(yōu)美的文學(xué)語言，提高語言表達(dá)能力，無疑都有直接的作用。

（摘自《顧之川語文教育論》，福建教育出版社，2013年版，有刪改）