王津津

引言

教育是有目的地引導(dǎo)教育對象能動地學(xué)習(xí)和自我教育，以促進(jìn)其身心發(fā)展的活動。古今中外的主流教育思想，無論何種歷史背景和價值取向，都將育人作為教育的根本宗旨和教師的根本任務(wù)，把育德作為重要甚至首要的教育目的和內(nèi)容。孟子認(rèn)為教育的意義在于“存心養(yǎng)性”，荀子認(rèn)為教育的作用在于“化性起偽”，蘇格拉底（Socrates）把培養(yǎng)道德視為教育的首要任務(wù)（徐錦芬 2021）。

要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實現(xiàn)這個目標(biāo)的做法都要堅決改過來。這段話闡明了課程思政的理念是經(jīng)典的育人育德教育觀的回歸，更從方法論角度指出了“人的自由而全面的發(fā)展”的實現(xiàn)路徑，是對經(jīng)典教育觀的超越與升華。課程思政的概念內(nèi)涵和目標(biāo)要求表明課程思政并非要新開設(shè)什么課，而是一種“以人為本”的教育觀、課程觀。

一、大學(xué)英語與課程思政融合發(fā)展存在的問題

改革開放以來，隨著社會分工日益細(xì)化，教師的育人育德本職似乎在淡化。在黨的十八大之前，高校教師大有只管教授自己學(xué)科專業(yè)知識，思想政治教育是思政課教師應(yīng)負(fù)責(zé)的工作的顯著“分工”。這種“只教書不育人”的錯誤教育觀對發(fā)展社會主義教育事業(yè)、落實立德樹人根本任務(wù)產(chǎn)生了極其消極的影響（文秋芳 2021）。在近幾年課程思政教育觀的探索階段也有人認(rèn)為，實施課程思政對教師的能力和素質(zhì)提出了過高的要求——教師不僅要具備本專業(yè)的扎實學(xué)識，還要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和思想政治教育方法，這增加了教師負(fù)擔(dān)不說，還有可能“耕了別人的田，荒了自己的地”（劉奕琳2021）；很多教師在融合過程中遇到困惑便形成了消極、被動的態(tài)度，從而半途而廢。那么，從教師的角度分析，造成此種現(xiàn)象的原因非常復(fù)雜，但從其所學(xué)專業(yè)角度分析，不難看出原因是教師本人作為學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間受到的課程思政教育的缺失，以及工作后作為教師只專注于本專業(yè)知識的學(xué)習(xí)而輕視了作為師者應(yīng)在工作中將育人與自己的專業(yè)知識視為同等重要并促成兩者的共同發(fā)展。下面，以高校英語教師為例，探索大學(xué)英語與課程思政融合發(fā)展存在的問題。

（一）大學(xué)英語教師對課程思政教育的整體認(rèn)知有待提高

以陜西某學(xué)院英語教師為研究對象，以問卷調(diào)查、訪談等方式進(jìn)行調(diào)研，結(jié)果如下：

在理論認(rèn)知層面，89.2%的教師認(rèn)為作為大學(xué)英語教師，要了解課程思政教育的概念；10.8%的教師對課程思政的概念很模糊，甚至認(rèn)為課程思政就是在英語課上安排少量的思政課程內(nèi)容并運用英語表達(dá)。

在實踐層面，問題更加突出。大多數(shù)教師通常只是即興將課程思政內(nèi)容安排到英語課的最后十分鐘進(jìn)行總結(jié)式提及，并沒有從備課開始就探索思政元素，將其自然融入整堂英語課教學(xué)。在一堂完整的大學(xué)英語課中，大多數(shù)英語教師認(rèn)為應(yīng)將融入課程思政的時間放到課堂末尾。這意味著相較一堂課最重要的開始和教學(xué)中心環(huán)節(jié)，大多數(shù)教師并沒有涉及絲毫課程思政元素，只在總結(jié)中進(jìn)行了課程思政內(nèi)容的點綴。在調(diào)研中經(jīng)常收到以下回復(fù)：“在我的課堂上，課程思政相關(guān)內(nèi)容可能會在下課時略微提及，因為課時有限，語言教學(xué)占了很大一部分……”究其原因，主要是大學(xué)英語課時非常有限，教師更注重語言知識的講授和練習(xí)，不知道如何在整個教學(xué)過程中融入課程思政元素。

（二）教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)缺乏對思政元素的充分發(fā)掘

在討論是否需要提前設(shè)計有效融入英語教學(xué)的課程思政內(nèi)容時，大多數(shù)教師表示會根據(jù)內(nèi)容和特定的課堂自發(fā)地將課程思政融入大學(xué)英語教學(xué)過程，并沒有在前期備課環(huán)節(jié)或?qū)懡贪腑h(huán)節(jié)主動思考教學(xué)內(nèi)容中的思政元素。究其原因，英語課仍以語言知識講授和訓(xùn)練為主。在問卷調(diào)查中，涉及“是否愿意在備課環(huán)節(jié)開始著手思考課程思政元素的融入”時，49.1%的教師選擇了“同意”或“非常同意”。這一結(jié)果表明，超過50.0%的教師不會在備課環(huán)節(jié)進(jìn)行課程思政內(nèi)容的思考。

此外，教師在針對聽、說、讀、寫四個環(huán)節(jié)備課時，認(rèn)為閱讀課有利于課程思政的融入。這說明英語教師在準(zhǔn)備聽說章節(jié)的內(nèi)容時，融入課程思政的難度較大。究其原因，高職院校學(xué)生的聽說能力較弱，進(jìn)行聽說訓(xùn)練的時間也比較緊張，教師認(rèn)為能夠在現(xiàn)有的課時內(nèi)完成聽說教學(xué)任務(wù)就已經(jīng)很艱難了，再加入課程思政的內(nèi)容，就無法完成聽說訓(xùn)練任務(wù)了。

在訪談過程中，年輕教師和資深教師對這個問題有不同的看法。一位年輕教師說：“在閱讀課備課過程中，如果有適合課程思政的主題，我會就此引入中西文化層面差異對比?！绷硪晃唤?jīng)驗豐富的教師的回答恰恰相反：“無論哪個章節(jié)的課程，我都會在備課環(huán)節(jié)思考課程思政元素的發(fā)掘。比如，在教學(xué)表示‘災(zāi)難’意思的單詞時，我會提到自然災(zāi)害，讓學(xué)生據(jù)此造句，并適當(dāng)?shù)刂v述一些救災(zāi)過程中的感人故事……”這說明資深教師會在聽、說、讀、寫及語法教學(xué)各個環(huán)節(jié)的備課中隨時發(fā)掘課程思政元素。與年輕教師相比，資深教師有足夠的經(jīng)驗將情感教育、態(tài)度教育和價值觀教育靈活地融入英語教學(xué)。

（三）課程思政教育與大學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)“兩張皮”

在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，雖然大多數(shù)英語教師會在每堂課最后的總結(jié)中嵌入課程思政的內(nèi)容，但是被引用的思政元素內(nèi)容大多與所授課程沒有交集。比如，在問卷調(diào)查中，58.3%的學(xué)生在回答“課程思政在英語課上的具體內(nèi)容形式”時說：“教師‘用英語講授思政課程內(nèi)容’較為多見?！边@足以證明超過50.0%的教師融合課程思政與大學(xué)英語課程的過程非常生硬，并沒有取得“潤物細(xì)無聲”的育人效果。授業(yè)和育人是完整教育過程的兩個部分，而不是兩個獨立、不相關(guān)的過程。因此，課程思政作為教育的一個組成部分，應(yīng)被納入教學(xué)全過程。

二、大學(xué)英語與課程思政融合發(fā)展的有效方式

課程思政作為一種全新的教育理念，把思想政治作為核心要素，突出課程教學(xué)目標(biāo)中的育人導(dǎo)向。如何做到將自己本專業(yè)學(xué)科與課程思政育人完美融合是很多高校非思政課教師的一個困惑。通過對教師及其進(jìn)行課程思政教學(xué)改革方式的研究，了解了大學(xué)英語與課程思政融合發(fā)展的現(xiàn)狀，并針對具體問題提出如下行之有效的解決方案。

（一）充分理解課程思政的概念

隨著課程思政教學(xué)改革的提出，無論是相關(guān)理論還是教學(xué)實踐，都逐漸成為熱門話題。作為高校英語教師，最重要的是充分理解這一理念，并日復(fù)一日地實踐這一理念。只有改變教師陳舊的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，才能將課程思政完全融入英語教學(xué)。調(diào)研結(jié)果顯示，雖然超過50.0%的教師認(rèn)為自己理解了課程思政的內(nèi)涵，但是很多教師在實踐環(huán)節(jié)并不能完全把握這個概念的核心要點。課程思政要求教師把育人融入教學(xué)的全部過程，而不僅僅是放在某個環(huán)節(jié)。

（二）從教學(xué)設(shè)計入手充分發(fā)掘思政元素

認(rèn)真?zhèn)湔n是上好一堂課的前提條件。要進(jìn)行課程思政與專業(yè)課程的高質(zhì)量融合，就要從備課環(huán)節(jié)著手（陳法春 2020）。課程思政教學(xué)改革是在充分發(fā)掘課程思政元素的同時，將其融入教學(xué)過程的各個領(lǐng)域，并非以總結(jié)式的內(nèi)容只出現(xiàn)在每堂課的最后幾分鐘。在備課環(huán)節(jié)，教師應(yīng)緊扣教學(xué)內(nèi)容，以素材（教材）為抓手，深挖其中的思政元素，并加以整合運用（洪崗 2020）。

自黨的十八大以來，國家對各類教材加大了內(nèi)容層面的審核力度，以所在學(xué)院目前所使用的教材《新時代職業(yè)英語（通用英語）》為例，入選的素材內(nèi)容大多與高職院校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)，反映了習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義思想的文化和價值觀。教師通過認(rèn)真?zhèn)湔n，積極發(fā)掘思政元素，可將積極的人生觀有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容；通過語言培訓(xùn)的方式，鼓勵學(xué)生對生活和價值觀形成積極的看法，使其增強(qiáng)民族文化自信心、跨文化交流能力和愛國主義精神（孫有中2020）。

以《新時代職業(yè)英語（通用英語）1》Unit 1為例，教師在與其他英語教師進(jìn)行集體備課時，發(fā)掘出以下思政元素，進(jìn)行融合育人。該單元的主題為Hobbies，即“愛好”，針對剛剛?cè)胄５拇笠粚W(xué)生，這是一個破冰的話題，在增進(jìn)生生之間及師生之間感情方面可以起到積極的作用。在聽說章節(jié)，教師以示范的形式引導(dǎo)學(xué)生放下思想包袱，大膽開口，以及清楚地表達(dá)自己的愛好。本單元閱讀內(nèi)容涉及全球范圍內(nèi)個別另類但健康的興趣愛好，教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀練習(xí)及學(xué)習(xí)語言知識點時，可進(jìn)一步引導(dǎo)其反思并表述自己某個愛好的好處與壞處，從而在今后的大學(xué)生活中甄別自己的愛好，做到趨利避害。這樣，在訓(xùn)練語言基本能力的同時，幫助學(xué)生糾正生活習(xí)慣，為適應(yīng)接下來的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活作準(zhǔn)備。

此外，在與學(xué)生交流大學(xué)英語學(xué)習(xí)方法時，也有大量的思政元素可供發(fā)掘，其中最典型的是要求學(xué)生培養(yǎng)堅持不懈的學(xué)習(xí)精神。教師可借助豐富的信息化資源，以課后打卡的方式布置聽、說、讀方面的作業(yè)，并在課堂上強(qiáng)調(diào)堅持不懈對學(xué)習(xí)語言的重要性。長此以往，學(xué)生能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成堅持不懈的精神。

（三）以隱性教育的方式進(jìn)行課程思政融合

大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，增強(qiáng)其跨文化交際意識和能力，發(fā)展其自主學(xué)習(xí)能力，提高其綜合文化素養(yǎng)，使其在學(xué)習(xí)、生活、社會交往和未來工作中能夠有效運用英語，滿足國家、社會、學(xué)校和個人發(fā)展的需要（王軍哲 2020）。教師無論怎樣對大學(xué)英語進(jìn)行課程思政改革，也不能改變其原本的教學(xué)目標(biāo)。

課程思政育人是以“潤物細(xì)無聲”的方式進(jìn)行的，也就是說，在整個大學(xué)英語教學(xué)過程中，學(xué)生感受不到教師在育人，但教學(xué)結(jié)束后，他們不但提高了英語水平，還形成了正確的世界觀、人生觀、價值觀（崔國鑫 2020）。這就要求教師采用隱性教育的方式進(jìn)行課程思政教學(xué)改革。

綜上，在新時代大環(huán)境下，對大學(xué)英語進(jìn)行課程思政教學(xué)改革對每位教師來說都是時代賦予的一種責(zé)任（王學(xué)儉、石巖 2020）。大學(xué)英語是一門重要的通識類基礎(chǔ)課程，教師在培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，增強(qiáng)其跨文化交際意識和交際能力的同時，要防止西方糟粕文化以此為工具，腐蝕其思想（何蓮珍 2020）。大學(xué)英語教師要將科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀及中國共產(chǎn)黨的理論、路線、方針、政策等內(nèi)容，以生動活潑、喜聞樂見的形式融入英語學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生在不知不覺中受到熏陶（高國希2020）。在新的歷史時期，隱性教育是各學(xué)科融入課程思政的一種特殊且有效的教育形式。

結(jié)語

打鐵必須自身硬，廣大英語教師必須深刻理解、領(lǐng)悟課程思政育人的內(nèi)涵，不斷努力鉆研英語專業(yè)教學(xué)素材，發(fā)掘思政育人元素，并通過隱性教育模式將大學(xué)英語與課程思政進(jìn)行深度、自然融合，從而實現(xiàn)“教書育人兩不誤”的最終目標(biāo)。