契訶夫說：“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無論是面孔、衣服，還是心靈、思想?！蔽蚁?，語言也應(yīng)該要干凈。

干凈的語言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡；干凈的語言如綿綿春雨，滋潤他人的心田；干凈的語言如黑夜的燈光，讓人充滿希望；干凈的語言如寒冬的暖陽，讓人感受到溫暖。語言干凈，才能讓人體會到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受。

語言要干凈，就要做到無臟話、語言美。在與人溝通和交際中，語言要準(zhǔn)確、鮮明、生動以及文雅、謙遜、有禮貌，這是一個人心靈美在言語上的表現(xiàn)。語言干凈語言美，最基礎(chǔ)的一點，就是無臟話。有的人說話粗俗、低級、污穢、出口成“臟”，這樣的人令人生厭，也會給自己招來災(zāi)禍和麻煩。語言干凈，聲音悅耳，才能讓人聽著舒服，也體現(xiàn)出一個人良好的品德修養(yǎng)。

語言要干凈，就要做到真實不虛假。明人不做暗事，真人不說假話。語言干凈，要保證所說的話是真話實話，沒有虛假偽裝。不說假話，是一個人最基本的道德修養(yǎng)。誠信是一個人的立身之本。一個人一旦撒謊，就很難停下來，為了圓謊，不得不說更多的謊話，在謊言的泥潭中越陷越深，最終聲名狼藉，一事無成。正如海涅所說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！?/p>

語言要干凈，就要口吐善言?？谀芡旅倒澹材芡螺疝?。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。《荀子·榮辱》有言：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！鄙菩氖歉?，善言是花；善心是內(nèi)核，善言是外殼。心地善良，才會與人為善。說話言之有理，而不是信口胡言；說話彬彬有禮，而不是惡語傷人。口吐善言的人，說話給人信心和力量，能為人排憂解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來。

語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達。有的人說話充斥著負(fù)能量，牢騷滿腹，聽了讓人心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人，沒有人愿意和他交流，因為他的語言里有“毒”。相反，語言干凈的人話語里總是充滿正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊和高尚的品德素養(yǎng)。

古語有言：“口乃心之門戶?！币粋€人的內(nèi)心所想，終會體現(xiàn)在自己的言語之中。一個語言干凈的人，自然有著不凡的氣度、時刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷，以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈，語言才會干凈，所以，凈化我們的語言，要先凈化我們的心靈。從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個心靈干凈、語言干凈的人。

（引述名言，并用類比的方式提出本文的觀點，形象直觀，給讀者留下深刻的印象，也便于引出下文的具體論述。

承接上文，從四個方面闡述語言干凈的好處，并總結(jié)為“語言干凈，才能讓人體會到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受”。這一段運用了生動的比喻，把“美好的感受”形象化、具體化，讓讀者可以感受到、體會到。同時這樣的語言表述也體現(xiàn)出“干凈語言之美”，讀了讓人頷首，讓人陶醉。

主體部分論述“如何做到語言干凈”，之所以先說“無臟話”，是因為從人們的直覺出發(fā)，“干凈”與“臟”是對立的，“說臟話就是不干凈的話”，這是人們直觀通俗的認(rèn)識，從這一點入手，更容易拉近與讀者的距離，更有利于循序漸進、由淺入深地展開論述。因此作者在文中強調(diào)“語言干凈語言美，最基礎(chǔ)的一點，就是無臟話”。

第二點從“真實不虛假”的角度來論述“如何做到語言干凈”，這是立足于誠信這一道德修養(yǎng)來談“語言要干凈”。為了證明這一觀點，作者從反面論證了“虛假”的害處，并以海涅的話進行佐證，具體有力。很多“假話”給人的表象是“動聽”，甚至被人誤以為“美”，但假話背后是被污染的心靈。所以，這一點與第一點形成對照，第一點強調(diào)的是語言干凈，這一點強調(diào)的是心靈干凈。

“口吐善言”也是心靈干凈的具體體現(xiàn)。為了證明這一觀點，本段先以“良言”與“惡言”進行對比，再引述《荀子·榮辱》中的話進一步強調(diào)二者的區(qū)別，然后以生動的比喻來詮釋“善心”和“善言”關(guān)系，并列舉具體的表現(xiàn)指出“口吐善言”的積極意義。

這一點是在前面三點基礎(chǔ)上的補充和擴展，鼓勵讀者“心靈不僅要干凈”，更要積極向上、樂觀豁達。為什么補充這一點？因為在很多人看來，“消極、沮喪和哀怨”只是自己內(nèi)心的一種折射，沒有刻意與誰對立，更沒有想到去加害別人，甚而言之，發(fā)點牢騷就是一種自我釋放，人畜無害，這算不得“惡言”。為了矯正這一觀點，作者指出這種語言充斥著負(fù)能量，不利于與人交流，不利于個人進步發(fā)展，也屬于“毒言”，應(yīng)該摒棄。最后作者用與之相反的語言現(xiàn)象和結(jié)果對讀者進行鼓勵和引導(dǎo)，生動具體。

總結(jié)全文，根據(jù)以上分析自然得出“凈化我們的語言，要先凈化我們的心靈”的結(jié)論，并鼓勵大家修煉內(nèi)心，成為一個心靈干凈和語言干凈的人。）

【總評】

文章首先引用名言引出中心論點“語言要干凈”；然后闡述了干凈語言的好處；接著從四個方面闡述了怎樣做到語言干凈；最后深化論點，發(fā)出號召，總結(jié)全文。

文章始終圍繞中心論點論述，按照“提出問題、分析問題、總結(jié)問題”的思路來行文，為了證明自己的觀點，作者不僅列舉身邊的現(xiàn)象，還引述了大量的名言警句，論據(jù)充分，論證有力。文章的思路清晰，尤其是在“解決問題”環(huán)節(jié)，從四個方面論述了“如何做到語言干凈”，這四個方面按照由表及里、由淺入深的順序逐層展開，很容易讓人接受。再加上本文語言生動流暢、直率坦誠，讀來令人受益匪淺。