【摘要】蒙古族服飾文化的研究對(duì)民族文化傳承和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興都有著積極的促進(jìn)作用。本文對(duì)保護(hù)與開發(fā)蒙古族服飾文化的發(fā)展前景進(jìn)行分析，對(duì)蒙古族服飾文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與活化傳承進(jìn)行探討，探索其創(chuàng)新活化之路，使蒙古族服飾文化在傳承活化創(chuàng)新中助力鄉(xiāng)村振興和文化振興。

【關(guān)鍵詞】蒙古族服飾文化；鄉(xiāng)村振興；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；活化傳承

【中圖分類號(hào)】G127 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）03-0089-04

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，蒙古族服飾文化作為民俗文化的重要組成部分，具有廣闊的發(fā)展前景。本研究旨在探索如何通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)和活化傳承，促進(jìn)蒙古族服飾文化的發(fā)展和傳承，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮其重要作用。

一、蒙古族服飾文化發(fā)展前景

蒙古族服飾文化有著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化交流的增加，其發(fā)展前景非常廣闊，未來需要大家共同努力去創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

（一）推動(dòng)地方旅游業(yè)發(fā)展

蒙古族服飾文化是中國特有的民族文化之一，具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。隨著旅游業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)文化旅游的需求增加，蒙古族服飾文化也逐漸成為旅游產(chǎn)業(yè)中的一種重要資源。例如，作為旅游紀(jì)念品的蒙古族服飾、刺繡、手工藝品等，可以豐富游客的購物體驗(yàn)；在民俗旅游中，蒙古族服飾及其相關(guān)的傳統(tǒng)文化演出也可以成為旅游項(xiàng)目，為游客提供更加真實(shí)、多元化的文化體驗(yàn)。除此之外，還可以通過蒙古族服飾文化和旅游資源相結(jié)合，推出一些新型的旅游產(chǎn)品，例如“穿上蒙古族服飾，體驗(yàn)草原生活”等。這種旅游形式不僅可以滿足游客的參與感和互動(dòng)性需求，也可以促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡逦幕膫鞒泻桶l(fā)展。因此，蒙古族服飾文化對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的價(jià)值和意義，需要加強(qiáng)保護(hù)和挖掘，同時(shí)也需要充分利用其在旅游產(chǎn)業(yè)中的潛力，為旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供新的動(dòng)力和機(jī)遇。

（二）豐富民族影視娛樂

在影視劇和娛樂節(jié)目中，蒙古族服飾也逐漸成為一個(gè)重要的元素。未來隨著影視娛樂業(yè)的發(fā)展，蒙古族服飾文化也會(huì)得到更多的曝光和發(fā)展。蒙古族服飾在馬頭琴、四胡、呼麥等不同的音樂伴奏，演繹出不同的服飾風(fēng)格和文化內(nèi)涵。在影視娛樂方面，蒙古族服飾常常被用于電影、電視劇、歌舞表演等中，如《一代天驕成吉思汗》《阿爾巴特（ARAVT）》《東歸英雄傳》《遠(yuǎn)山遠(yuǎn)處（The Horse Boy）》《悲情布魯克》等影視作品中的服飾，都體現(xiàn)了蒙古族服飾文化的精髓和美感。

（三）促進(jìn)文化交流

蒙古族服飾文化不僅在中國內(nèi)部得到了發(fā)展，同時(shí)在國際上也受到了越來越多的關(guān)注。自古以來，蒙古族和漢族之間就有著密切的文化交流與互動(dòng)。在服飾方面，蒙古族服飾中的許多元素也被漢族借鑒并加以創(chuàng)新。例如，元世祖忽必烈統(tǒng)一中國后，“近取金宋，遠(yuǎn)法漢唐”制定了完備的服飾制度，但仍然保留了本民族的傳統(tǒng)服飾， 而蒙古族傳統(tǒng)服飾在形成過程中亦受到了漢族服飾的影響。文化交流不僅可以促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展，也是不同民族友好交往和相互理解的重要途徑。在現(xiàn)代社會(huì)，蒙古族服飾文化與漢族服飾文化的交流和融合已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。越來越多的設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家開始將蒙古族服飾元素融入時(shí)裝設(shè)計(jì)中，并在時(shí)裝周等大型活動(dòng)中展示出來。這種文化融合的趨勢(shì)不僅豐富了時(shí)尚界的視野，也為促進(jìn)不同民族之間的理解和交流提供了新的途徑。

（四）打造民族服飾品牌

保護(hù)和研究蒙古族服飾現(xiàn)存的文化，挖掘其內(nèi)涵，打造知名服飾文化品牌。通過對(duì)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售的全面協(xié)調(diào)，可以為蒙古族服飾文化帶來更多的商業(yè)價(jià)值。企業(yè)需認(rèn)真分析市場(chǎng)需求和趨勢(shì)，發(fā)揮創(chuàng)新力，打造高質(zhì)量品牌，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。品牌打造時(shí)，要從蒙古族服飾的特點(diǎn)出發(fā)，將其文化特色體現(xiàn)在品牌宣傳和設(shè)計(jì)中。例如，在品牌LOGO中可以融入蒙古族服飾上常見的圖案元素；在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以采用傳統(tǒng)的面料和工藝，用現(xiàn)代的方式進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)新。品牌打造時(shí)，需要注意市場(chǎng)需求和趨勢(shì)，適當(dāng)調(diào)整產(chǎn)品風(fēng)格和功能，增加產(chǎn)品差異化競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，也要尋求更廣闊的市場(chǎng)空間，通過線上線下渠道拓展銷售渠道。品牌打造不僅需要在產(chǎn)品和宣傳上進(jìn)行創(chuàng)新，還需要開拓新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，以實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展?？梢钥紤]推出相關(guān)的配件、文化旅游產(chǎn)品等，探索多元化經(jīng)營(yíng)策略。

二、蒙古族服飾文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)

蒙古族服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深受歷史、地理、民俗、宗教等多方面的影響。今天，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，蒙古族服飾文化也面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。蒙古族服飾文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要從傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代元素、個(gè)性化產(chǎn)品和品牌形象四個(gè)方面入手，逐步實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展。

（一）保留傳統(tǒng)元素

在當(dāng)今社會(huì)，隨著時(shí)代的變遷和文化的交融，如何保留并創(chuàng)新蒙古族服飾文化成了一個(gè)重要課題。對(duì)于這個(gè)問題，我認(rèn)為保留傳統(tǒng)元素是非常關(guān)鍵的。

首先，傳統(tǒng)元素是蒙古族服飾文化的靈魂，也是與其他服飾文化的區(qū)別點(diǎn)。傳統(tǒng)元素包括服飾圖案、材料、剪裁等，它們都承載著蒙古族人民的歷史與文化，具有較高的歷史和文化價(jià)值。因此，如果想要保持蒙古族服飾文化的獨(dú)特性，必須要保留傳統(tǒng)元素。

其次，保留傳統(tǒng)元素也有利于傳承與發(fā)展蒙古族服飾文化。在現(xiàn)代化的社會(huì)中，許多年輕人可能對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏興趣和認(rèn)知。如果設(shè)計(jì)師們能夠在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并與現(xiàn)代流行元素相結(jié)合，就能夠吸引更多的年輕人，使蒙古族服飾文化得到傳承與發(fā)展。

最后，保留傳統(tǒng)元素也是對(duì)蒙古族人民的一種尊重和表達(dá)。蒙古族服飾文化是蒙古族人民的文化遺產(chǎn)，其中蘊(yùn)含著他們的歷史、文化、信仰等。在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，如果將傳統(tǒng)元素與其他文化進(jìn)行混搭，或者將傳統(tǒng)元素改變得面目全非，就可能會(huì)引起蒙古族人民的不滿和反感。因此，保留傳統(tǒng)元素是對(duì)蒙古族人民文化的一種尊重和表達(dá)。

（二）引入現(xiàn)代元素

蒙古族服飾文化在現(xiàn)代社會(huì)中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著。在保留傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，融入了更多的現(xiàn)代元素，展示了蒙古族文化的魅力和獨(dú)特性。在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)引入現(xiàn)代元素，如時(shí)尚元素、科技元素、藝術(shù)元素等，以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求和口味。例如，可以使用新型面料、新工藝、新款式等來豐富蒙古族服飾的形態(tài)和風(fēng)格。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的蒙古族服飾逐漸被現(xiàn)代元素所取代。在服飾設(shè)計(jì)和制作上，許多設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代服裝中，使之更具現(xiàn)代感和時(shí)尚感。同時(shí)，在服飾的配件方面，蒙古族傳統(tǒng)帽子、鞋子、腰帶等也經(jīng)過了改良與創(chuàng)新。傳統(tǒng)的帽子和鞋子采用的是優(yōu)質(zhì)的毛皮和革子，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師則加入了更多的細(xì)節(jié)和復(fù)雜的制作工藝，制作出更加美觀、時(shí)尚的產(chǎn)品。

（三）蒙古族服飾文化推出個(gè)性化產(chǎn)品

近年來，蒙古族服飾文化逐漸受到關(guān)注并成為時(shí)尚界的一股新力量。為了滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求，蒙古族服飾文化開始推出個(gè)性化產(chǎn)品。當(dāng)前，消費(fèi)者越來越注重個(gè)性化和差異化，因此，推出個(gè)性化的蒙古族服飾產(chǎn)品是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。可以通過設(shè)計(jì)定制、個(gè)性化印刷、多樣化款式等方式來滿足不同消費(fèi)者的需求和偏好。

首先是蒙古族傳統(tǒng)服飾的個(gè)性化定制。消費(fèi)者可以根據(jù)自己的喜好、身形等要求，選擇面料、顏色、圖案等元素，并進(jìn)行量身定制，打造屬于自己的獨(dú)特蒙古族服裝。其次是蒙古族傳統(tǒng)飾品的個(gè)性化定制。消費(fèi)者可以根據(jù)自己的喜好，選取不同款式、材質(zhì)、顏色等元素，打造自己獨(dú)特的蒙古族飾品，如耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鏈等。

蒙古族服飾文化的個(gè)性化產(chǎn)品推出，既保留了傳統(tǒng)元素，又滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者的需求和喜好，為蒙古族文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。

（四）蒙古族服飾文化打造品牌形象

創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅僅是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，也包括品牌的形象打造。通過品牌營(yíng)銷、線上線下集成推廣等方式，將蒙古族服飾文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)出來，提升其品牌價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。打造蒙古族服飾文化品牌形象需要從以下幾個(gè)方面入手：

突出文化特色。蒙古族服飾文化有著獨(dú)一無二的風(fēng)貌，要突出其獨(dú)特的特色，例如瑰麗多彩的刺繡、精美的皮革制品、華麗的頭飾等。

形成品牌標(biāo)識(shí)。為了讓消費(fèi)者能夠快速識(shí)別品牌，需要選擇符合文化特色的標(biāo)志性圖案或字體，如駿馬、蒙古文化中的祥云、龍等元素。

創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在保守傳統(tǒng)的同時(shí)，也可以進(jìn)行少量的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以更好地適應(yīng)現(xiàn)代時(shí)尚趨勢(shì)和市場(chǎng)需求。

推廣營(yíng)銷。通過各種渠道進(jìn)行推廣，例如舉辦文化展覽、參加時(shí)裝周、發(fā)布品鑒會(huì)等。同時(shí)，要注意品牌形象的品質(zhì)和服務(wù)。

通過以上幾個(gè)方面的努力，蒙古族服飾文化品牌形象必將更加鮮明和有力，贏得廣泛認(rèn)可和關(guān)注。

三、蒙古族服飾文化的活化傳承

蒙古族服飾文化一直是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其豐富多彩的紋樣和特殊的造型深受人們喜愛。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著時(shí)代的變遷，這種傳統(tǒng)文化逐漸被遺忘和淡漠。為了活化傳承蒙古族服飾文化，需要從以下幾個(gè)方面入手：

（一）建立相關(guān)文化節(jié)慶活動(dòng)

在適當(dāng)?shù)那闆r下，可以開展一些蒙古族服飾文化相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)，如蒙古族傳統(tǒng)服飾展覽、傳統(tǒng)服飾時(shí)裝秀、服飾制作比賽等活動(dòng)，讓更多人了解和喜愛蒙古族服飾文化。

蒙古族傳統(tǒng)服飾展覽。在該活動(dòng)中，參觀者可以看到不同類型的蒙古族傳統(tǒng)服裝和配件。公眾可以了解蒙古族服飾的歷史和文化價(jià)值，并感受到它們與蒙古族的生活和傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系。

蒙古族服裝秀和服裝文化表演。此活動(dòng)是一種時(shí)尚和藝術(shù)、文化的結(jié)合，旨在展示蒙古族服裝和配件的美麗和獨(dú)特性。它可以是一個(gè)走秀活動(dòng)或是一個(gè)文化表演活動(dòng)，通過舞臺(tái)表演向公眾展示蒙古族服裝的風(fēng)格和氣質(zhì)。這個(gè)活動(dòng)由多種藝術(shù)形式組成，包括音樂、舞蹈、戲劇和說唱。表演者穿著傳統(tǒng)蒙古族服裝，以展示蒙古族文化的多樣性和獨(dú)特性。這個(gè)活動(dòng)夾雜著傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素，將蒙古族文化帶入公眾視野。

蒙古族服飾制作體驗(yàn)。這個(gè)活動(dòng)允許參與者親手制作傳統(tǒng)蒙古族服裝或配件。參與者可以了解到如何制作蒙古族服飾，掌握基本的制作技能，并深入了解蒙古族服飾制作所需的材料和工具。這個(gè)活動(dòng)為公眾提供了一種多彩、動(dòng)感和歡樂的體驗(yàn)。除了傳統(tǒng)的蒙古族舞蹈、音樂和游戲之外，該活動(dòng)還包括品嘗蒙古族美食、享受美麗景色和親自穿上蒙古族傳統(tǒng)服裝等互動(dòng)環(huán)節(jié)。

蒙古族服飾文化學(xué)習(xí)講座。該活動(dòng)旨在為公眾提供更深入了解蒙古族服飾文化的機(jī)會(huì)。參加者可以聽到專家和學(xué)者的講座，包括歷史、意義和制作等方面的內(nèi)容?；顒?dòng)還提供介紹蒙古族文化和服飾的出版物、視頻和其他信息資源。

（二）加強(qiáng)文化教育

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，許多文化已經(jīng)逐漸消失。因此，加強(qiáng)蒙古族服飾文化教育變得越來越重要。通過各種形式的文化教育，如學(xué)校課程、文化講座等，加強(qiáng)對(duì)蒙古族服飾文化的宣傳和普及，讓更多人了解其歷史、文化背景和特點(diǎn)。

組織舉辦傳統(tǒng)服飾展覽和服飾文化節(jié)：在學(xué)校、博物館等場(chǎng)所組織傳統(tǒng)服飾展覽，展示蒙古族服飾的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)蒙古族服飾文化。在蒙古族聚居區(qū)舉辦蒙古族服飾文化節(jié)，展示傳統(tǒng)服飾的魅力。組織賽馬、傳統(tǒng)舞蹈、歌曲和娛樂活動(dòng)，讓更多的人體驗(yàn)和感受蒙古族文化的魅力。

增加蒙古族服飾知識(shí)的教育：在學(xué)校開設(shè)特定的課程或活動(dòng)，教授蒙古族服飾的歷史、制作方法、意義、種類及使用場(chǎng)合等知識(shí)，讓學(xué)生更深入地了解和體驗(yàn)蒙古族文化。

保護(hù)和傳承蒙古族服飾技藝：對(duì)于蒙古族服飾制作技藝的傳承，應(yīng)該積極采取措施進(jìn)行保護(hù)。制定相關(guān)政策，資助蒙古族服飾制作的傳承者，并指導(dǎo)年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝。

最后，加強(qiáng)蒙古族服飾文化教育需要全社會(huì)共同參與。政府、學(xué)校、社區(qū)和民間組織應(yīng)該攜手合作，為保護(hù)和傳承蒙古族文化做出積極貢獻(xiàn)。

（三）保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝

由于蒙古族服飾的制作過程非常復(fù)雜，涉及紡織、刺繡、縫紉等多種傳統(tǒng)技藝，因此需要加強(qiáng)對(duì)這些傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承，培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)手藝人，讓蒙古族服飾文化得到傳承。保護(hù)和傳承蒙古族服飾文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)，需要社會(huì)各界的共同努力。只有加強(qiáng)相關(guān)工作，才能讓蒙古族服飾文化得到更好的傳承和發(fā)展。

1.加強(qiáng)蒙古族服飾文化的保護(hù)

加強(qiáng)對(duì)蒙古族服飾文化的調(diào)研、收集、整理和保存工作，建立完善的文物及檔案資料庫。

建立相關(guān)法律法規(guī)，明確保護(hù)蒙古族服飾文化的重要性和保護(hù)措施，加強(qiáng)對(duì)盜竊、侵權(quán)等行為的打擊力度。支持和鼓勵(lì)相關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人開展蒙古族服飾文化的宣傳、推廣和展示活動(dòng)，提高公眾的文化認(rèn)同感和文化自豪感。

2.加強(qiáng)蒙古族服飾傳統(tǒng)技藝的傳承

通過建立學(xué)校、培訓(xùn)班等載體，加強(qiáng)蒙古族服飾傳統(tǒng)技藝的傳授和培養(yǎng)，提高傳統(tǒng)技藝的傳承率和質(zhì)量。建立專門的基地或機(jī)構(gòu)，組織傳統(tǒng)技藝的研究和交流，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新與發(fā)展。積極開展與蒙古族服飾相關(guān)的文化交流活動(dòng)，擴(kuò)大傳統(tǒng)技藝的影響力和知名度。

（四）創(chuàng)新和拓展

為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求，需要在保持傳統(tǒng)文化特色的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新和拓展，如將蒙古族服飾元素融入現(xiàn)代時(shí)尚中，設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代審美的蒙古族服飾，同時(shí)開發(fā)一些與蒙古族服飾相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，蒙古族服飾文化也在不斷創(chuàng)新和拓展。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新：傳統(tǒng)蒙古族服飾的設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)潔、實(shí)用為主，但現(xiàn)在設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸向時(shí)尚化、多樣化的方向發(fā)展。設(shè)計(jì)師們通過加入新元素、創(chuàng)新圖案等方式，讓傳統(tǒng)服飾更加現(xiàn)代化，符合人們的審美需求。

功能拓展：傳統(tǒng)的蒙古族服飾主要用于防風(fēng)保暖和馬術(shù)競(jìng)技，但現(xiàn)在隨著生活方式的變化，蒙古族服飾的功能也在不斷地拓展。例如，設(shè)計(jì)師們將傳統(tǒng)服飾改為適合日常生活的款式，同時(shí)加入了更多的便利性和時(shí)尚元素。

文化交流：隨著全球化的趨勢(shì)不斷發(fā)展，蒙古族服飾文化也在不斷向外界展示。例如，在國際時(shí)裝周上，設(shè)計(jì)師們將蒙古族傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，取得了巨大的關(guān)注和成就。蒙古族服飾文化的創(chuàng)新和拓展，不僅延續(xù)了傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也使之更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和發(fā)展。

四、結(jié)束語

綜上所述，本研究的目標(biāo)是通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)和活化傳承，發(fā)掘蒙古族服飾文化的潛力，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮其重要作用，促進(jìn)文化傳承和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

哈斯同力嘎（1976.12-），男，蒙古族，博士，副教授，研究方向：服飾文化研究。