梅顥 李雪琪

[摘 要]課程思政是高校思想政治工作的重中之重，是我國高等教育必須思考和改進的課程體系。本文立足科學精神與人文精神的關系與內(nèi)涵，用融合視角審視我國高等教育中面臨的問題，討論了在高校課程思政中二者“為什么要融”和“怎么融”的問題，以習近平總書記在教育方面重要論述為依據(jù)，從課程思政教師主體、課堂載體和內(nèi)容上，通過縱向時間與橫向空間角度提出了有效的多維融合途徑，為切實提升高校課程思政教育水平提供新思路。

[關鍵詞]科學精神；人文精神；課程思政；融合

全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記特別強調(diào)高校思想政治教育的重要現(xiàn)實意義和實現(xiàn)途徑。課程思政是思想政治教育工作必不可少的重要一環(huán)，教育部2020年發(fā)布的《高等學校課程思政建設指導綱要》中強調(diào)，高校教師要加強對課程育人理念的認識，使課程教育從單一的思政課主渠道和思政課堂主體地位延伸到所有課程和課堂上。通過挖掘高校各類學科課程中潛在的思政教育元素，激發(fā)并培養(yǎng)學生政治認同感、科學精神、法治意識與公共參與的政治素養(yǎng)，培養(yǎng)具備多品質(zhì)的全面型人才，這就要求課程思政既要有科學性也要有人文性。因此，探索科學精神和人文精神有機融合于課程思政的途徑，對高校思想政治教育工作和更好落實立德樹人根本任務具有重要意義。

一、科學精神與人文精神簡述

（一）科學精神與人文精神的內(nèi)涵與關系

科學在中國古代就早有其釋義，最初對它的解釋為“致知在格物，物格而后知至”。嚴復在翻譯《天演論》和《原富》時使用了“科學”一詞，在這之后“科學”二字便在中國廣泛使用。科學精神就是人們在長期科學實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規(guī)范的總稱，其所追求的主要目標或所要解決的重點問題是對事物進行研究并在這個過程中認識客觀世界，同時在此基礎上得出其具有普適性的規(guī)律。科學精神的內(nèi)核就是追求真理，追求實在。

“人文”是人類文化的簡稱，該詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中，人文既區(qū)別于自然，又區(qū)別于神理，有教化世人之意。人文精神是一種普遍的人類自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。人文精神所追求的目標是滿足個人和社會需要的心靈關懷，人文精神的內(nèi)核是求善與求美，即追求人性的善良，尋求客觀世界與主觀精神層面上的美。

科學精神和人文精神同屬于人類精神范疇，二者相互協(xié)同，引導著人類社會生產(chǎn)的發(fā)展[1]。從古希臘哲學家蘇格拉底“美德即知識”，到18世紀80年代德國哲學家康德在《純粹理性批判》中，將“人類理性的法則”分為“自然法則”與“道德法則”；從中世紀西方世界科學成為宗教的婢女，理性為基督教神學服務，到文藝復興時期科學精神與人文精神攜手合作登上歷史舞臺；從我國春秋戰(zhàn)國時期諸子百家思想大綻放，到漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；從隋唐時期的“開創(chuàng)科舉制度，兼容多元思想”，到明清時期的“倡導知行合一，崇尚經(jīng)世致用”，都體現(xiàn)出科學精神與人文精神在社會發(fā)展進程中的協(xié)同作用，亦可見在人類社會不斷發(fā)展和改造的過程中，科學精神與人文精神二者的關系也在發(fā)生變化，從起初的并存、沖突、割裂逐漸走向融合。

（二）科學精神與人文精神割裂的影響

科學精神與人文精神雖是兩個不同維度上的概念，但是在人類發(fā)展和社會進步方面需要二者共同發(fā)揮作用，具有不可分割的關系。人為地將二者割裂，將會對社會、對青年造成難以預估的危害。在如今新時代背景下，高等教育中科學精神與人文精神的割裂危害體現(xiàn)在：1.精致的利己主義者涌現(xiàn)。一部分科研人員失去了追求真理的崇高科學信念，科研精神淡薄，受到物質(zhì)方面的誘惑，難以冷靜下來做好研究，一味追求論文、項目、帽子的數(shù)量而不去考慮實際科研成果的質(zhì)量，諸如當下科研存在的“水論文”以及追求各種名號而不顧及實際的現(xiàn)象，這給高校青年人才的培養(yǎng)形成了錯誤的導向。2.部分大學生價值觀產(chǎn)生偏離。追求分數(shù)、獎項而不重視過程和能力，自身沒有正確的價值導向卻又盲目追求結(jié)果的大學生已然不在少數(shù)，比如翟天臨、西安某大學盧某和雷某涉嫌找人代寫代做畢業(yè)論文，嚴重違反學術(shù)紀律和規(guī)范，在社會上造成惡劣影響，在這之中既有學生人文素養(yǎng)的不足，也有其科學精神的缺失。

二、高校課程思政中科學精神與人文精神融合的必要性

（一）落實立德樹人根本任務的需要

2022年4月，習近平總書記在中國人民大學考察時強調(diào)，我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，建設中國特色、世界一流大學不能跟在別人后面依樣畫葫蘆，簡單地以國外大學作為標準和模式，而是要扎根中國大地，走出一條具有中國特色的、世界一流的大學的新路[2]。教育的首要任務是立德樹人。高德毅（上海市教衛(wèi)工作黨委副書記，上海市教委副主任）指出：課程思政不是增開一門課程，而是要將高校思想政治教育融入課程教學和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，真正實現(xiàn)立德樹人潤物無聲。在高等教育中，課程思政就成為了做好這方面工作的關鍵。課程思政作為新時代中國高等教育改革重點，在人才培養(yǎng)的過程中除了科學精神的傳輸以外，人文精神方面同樣必不可少，自然科學課程在瞄準學術(shù)前沿和探討學術(shù)問題的同時，更需要挖掘其自身的內(nèi)涵與意義，引導學生、促進學生主動地去追求真理、堅定自己的信仰，真正落實好立德樹人的根本任務。

（二）弘揚社會主義核心價值觀的需要

社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體中國人民共同的價值追求[3]。思政課是培育社會主義核心價值觀最直接、最有效、最有力的主渠道，培育和踐行大學生社會主義核心價值觀教育是高校思想政治教育工作中的重點。青年在接受科學文化知識的教育的同時，也應當接受正確的人文思想教育，因此一個完善的課程思政教學體系在引導高校學生弘揚與踐行社會主義核心價值觀的過程中扮演著不可或缺的重要角色。這就要求在課程思政建設中充分融合科學精神與人文精神，引導大學生積極向上，德智體美勞全面發(fā)展，更好弘揚并踐行社會主義核心價值觀。

（三）高等教育與經(jīng)濟社會協(xié)同聯(lián)動發(fā)展的需要

無論從教育發(fā)展史還是社會發(fā)展史來看，科學技術(shù)都呈現(xiàn)出協(xié)同化、整體化發(fā)展的態(tài)勢，行業(yè)與專業(yè)之間的界限在逐漸被打破，人文思潮與科學發(fā)展對人才培養(yǎng)和經(jīng)濟社會的作用愈發(fā)明顯。馬克思是偉大的哲學家，他一生熱愛數(shù)學，因而他能夠從更全面更科學的角度看待問題。他系統(tǒng)地思考了自然科學與哲學社會之間的關系，批判了二者在實際生活中的疏遠，其著作《資本論》正是自然科學與哲學社會科學相統(tǒng)一的有利印證。從初等教育到高等教育，與現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系逐漸變得緊密，尤其高等教育與當下經(jīng)濟社會已呈現(xiàn)息息相關的程度。只有高校青年人才培養(yǎng)與經(jīng)濟社會的發(fā)展相輔相成，在受教育群體中的那些兼具科學與人文素養(yǎng)的青年人才能更好地適應時代發(fā)展的節(jié)奏，踏準時代的浪潮，明確自己在這個社會中的分工，進入到各行各業(yè)，在不同的位置上發(fā)揮自己的價值，創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟，形成良性的社會效益；而在思想教育、科學研究等方面的杰出人才也能反作用于實際的高等教育教學，有利于推動當代高等教育與經(jīng)濟社會協(xié)同聯(lián)動發(fā)展。

三、課程思政中科學精神與人文精神有機融合的途徑

（一）打造高質(zhì)量“經(jīng)師”和“人師”一體化教師隊伍

習近平總書記強調(diào)：培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好“經(jīng)師”，又涵養(yǎng)德行、成為“人師”，努力成為“傳道授業(yè)解惑”的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者[4]?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”，分而治之，可以提高教育專業(yè)性，但合作共通卻是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然趨勢。

課程思政作為高校人才培養(yǎng)的新理念和新方法，要求教師從專業(yè)的人才培養(yǎng)邏輯中布局育人目標和計劃，“因課施策”“因材施教”對教師的課程思政能力提出了更高的要求。課程思政需要將價值觀貫穿于專業(yè)知識傳授和能力培養(yǎng)之中，將思政元素像“鹽融于水”一樣融入專業(yè)教學，潛移默化地發(fā)揮思政教學的隱性育人作用。因此，高校在推動科研工作的同時，人文素質(zhì)方面的關照亦不能忽視。要進一步優(yōu)化教師隊伍改革，倡導終身學習的理念，重視師德師風和人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)，對不到位的地方要及時處理，對于造成不好影響的錯誤要嚴肅果斷處置，在科學知識的教授中深入發(fā)掘其中所蘊含的人文精神，從培養(yǎng)人的角度去調(diào)整教學大綱，強調(diào)創(chuàng)新教育，真正從專業(yè)技能和人文素養(yǎng)方面打造“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的現(xiàn)代化高質(zhì)量教師隊伍。

（二）加強科學與人文歷史性教育

2021年5月，習近平總書記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信中指出，科學與人文歷來是相輔相成、相得益彰的，共同構(gòu)筑起人類文明的大廈[5]。一部人類文明史，一方面記述了科學技術(shù)創(chuàng)造的無數(shù)奇跡，另一方面記錄了人文社會科學不斷演進的足跡。在課程思政教學中，要加強科學與人文歷史性資源的深度挖掘，把馬克思主義立場、觀點、方法的教育與科學精神的培養(yǎng)結(jié)合起來，進而提高學生正確認識問題、分析問題和解決問題的能力。理學專業(yè)課程要注重科學思維方法的訓練和科學倫理的教育，培養(yǎng)學生銘記歷史、探索未知、追求真理的責任感和使命感；工科專業(yè)課程要注重強化學生工程倫理教育，從歷史經(jīng)驗中取其精華，去其糟粕，不斷總結(jié)優(yōu)化方法，激發(fā)學生科技報國的家國情懷和使命擔當。通過加強科學與人文歷史性教育，學生以時空角度接受并學習各類知識，知過去、明古今，縱向了解各學科產(chǎn)生背景、發(fā)展過程，總結(jié)歸納重要的科學知識和歷史經(jīng)驗，促進橫向各門學科之間融會貫通，真正做到全面發(fā)展。

（三）多維課堂“橫向貫通”

課程思政改革是落實立德樹人的必經(jīng)之路，其多元化特性，引發(fā)課堂的多維度思考。多維課堂橫向貫通是要在教學方式、教學方案和教學內(nèi)容上做到多方位的優(yōu)勢互補，實現(xiàn)貫通，以融合視角打造課程思政大課堂、金課堂，巧妙地將科學精神與人文精神全方位融入課程思政中，做到處處有科學，時時見人文。

多維課堂的打造有一定的先決條件。高校要確保各專業(yè)課程在種好“責任田”的前提下，充分利用專業(yè)課教學平臺這個“主渠道”，豐富教學目標，拓寬教學資源，實現(xiàn)教學形式多維化和一體化，真正做到四個融合：1.線上與線下有機融合。除了正常的課堂教學，還應當利用好網(wǎng)絡媒體平臺，讓學生接受不同高校不同學科的課程教學，同時教師可以采用直播教學的方式，圖文并茂并配備課后網(wǎng)絡論壇互動解答學生疑問。2.理工與人文有機融合。理工科教師的課堂教學不能單單停留在書本或教學大綱，要發(fā)掘科學家在探索中所體現(xiàn)出的科學精神以及人文精神，同步開展人文教育，弘揚科學精神中的核心價值觀，使學生意識到科學精神和人文精神的融合對于科學探索和個人成材的重要性，如此既能達到傳授專業(yè)知識的目的，又能對學生進行人文熏陶和心靈關懷。3.教學與實踐有機融合。教學切忌“紙上談兵”，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，課堂教學之外盡量帶領學生實地考察，親身感受科學和人文知識的魅力、生動性。4.歷史與時代發(fā)展有機融合。歷史是過去科學精神和人文精神的范本，而時代需要科學精神與人文精神協(xié)同才能繁榮發(fā)展。在教學過程中要破除學科界限，既要詳細講述知識背景及發(fā)展歷史，更要取其精華，結(jié)合時代發(fā)展和科技發(fā)展開展前沿教育，引導學生領略并探索高精尖科技的同時學習先進文化，從藝術(shù)、專業(yè)、文化、科技等各方面融合學習，培育兼具科學精神和人文視野的優(yōu)秀新時代學子。

結(jié)束語

將科學精神與人文精神融合于高校課程思政中，完善高校課程思政建設，能更好落實“立德樹人”的根本任務，更好弘揚并踐行社會主義核心價值觀，促進高校與社會經(jīng)濟聯(lián)動發(fā)展。從高校課程思政教育主體、載體和內(nèi)容上將科學精神與人文精神有機融合是三條有效途徑。全方位多角度將科學精神與人文精神融入課程思政，提高新時代高校課程思政建設水平，有利于實現(xiàn)“立德”與“樹人”有機統(tǒng)一，培養(yǎng)有理想、有本領、有擔當?shù)男聲r代高質(zhì)量青年。

參考文獻

[1]胡安娜.科學精神與人文精神：沖突與融合[J].九江學院學報：社會科學版，2014，33（4）：5.

[2]習近平在中國人民大學考察時強調(diào)堅持黨的領導傳承紅色基因扎根中國大地走出一條建設中國特色世界一流大學新路王滬寧陪同考察[J].黨建，2022（05）：4-6.

[3]孫磊.習近平總書記關于加強和改進民族工作重要思想的理論與實踐創(chuàng)新[J].河北省社會主義學院學報，2022（3）：8.

[4]齊鵬飛.思政課教師應努力成為“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一的“好老師”“大先生”[J].中國高等教育，2022（9）：3.

[5]趙應云.讓人文之光照亮未來[J].中國報業(yè)，2021（12）：1.

作者簡介：梅顥（1996— ），男，漢族，江西贛州人，常州大學微電子與控制工程學院，助教，碩士。

研究方向：思想政治教育。

李雪琪（1982— ），女，漢族，山東鄆城人，常州大學阿里云大數(shù)據(jù)學院，講師，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項目：2021年度高校哲學社會科學研究專題項目：新時代高校思想政治教育論述及實踐研究（編號：2021SJB0595）階段性研究成果。

常州大學黨建和思想政治工作研究會資助項目：偉大建黨精神的育人價值及路徑研究（編號：22DJSZ49）。