□福建省福州第四十中學(xué) 陳健榕

道德與法治課程的知識內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活存在緊密的聯(lián)系，教師應(yīng)注重增強(qiáng)學(xué)生對道德與法治知識的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不僅可以讓學(xué)生體會到道德與法治知識的生活實(shí)用性，還可以使其從中受到熏陶，培養(yǎng)積極情感，提升個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)。由此，教師可以引入體驗(yàn)式教學(xué)法，將其與道德與法治教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，自主地從道德與法治知識學(xué)習(xí)中獲得積極的、愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)以生為本理念下的道德與法治教學(xué)目標(biāo)。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的特征

體驗(yàn)式教學(xué)法在學(xué)科教學(xué)中的發(fā)展逐漸成熟，對學(xué)科教學(xué)的促進(jìn)作用越來越明顯，其教學(xué)特征可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

首先，參與性。與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式不同的是，在體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)生可親身參與到教學(xué)活動中，根據(jù)自身的體驗(yàn)來內(nèi)化知識，提高課堂學(xué)習(xí)參與度。長期下來，學(xué)生在主動參與的基礎(chǔ)上體驗(yàn)各種學(xué)習(xí)活動，能夠逐漸產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感和樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度。

其次，主體性。體驗(yàn)式教學(xué)法與新課改倡導(dǎo)的先進(jìn)教學(xué)方法存在相同之處，即注重突顯學(xué)生的主體性，使其主動圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這有利于教師打造生本課堂，創(chuàng)造新的教學(xué)局面，改變傳統(tǒng)的學(xué)生被動學(xué)習(xí)模式。

最后，深刻性。在以學(xué)生為主體展開的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生對課堂知識的學(xué)習(xí)記憶會更深刻，也不容易遺忘知識。對于道德與法治學(xué)科而言，學(xué)生習(xí)慣于通過機(jī)械式記憶的方式識記知識，而體驗(yàn)式教學(xué)法能夠克服此種教學(xué)缺陷。

二、初中道德與法治課程體驗(yàn)式教學(xué)中存在的問題

初中道德與法治課程體驗(yàn)式教學(xué)存在的問題，既具有各門基礎(chǔ)課程的共性也具有自己的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）體驗(yàn)式教學(xué)具有淺層性的特點(diǎn)

教師圍繞淺層化知識指導(dǎo)學(xué)生展開體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，既不利于學(xué)生在自主體驗(yàn)中獲得豐富的知識，也不利于學(xué)生突破淺層化學(xué)習(xí)困境。這體現(xiàn)了體驗(yàn)式教學(xué)的深度性不足的問題，讓體驗(yàn)式教學(xué)存在流于形式的問題。

例如，在“尊重他人”體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，教師只是簡單地設(shè)計(jì)了一些需要尊重他人的場景，讓學(xué)生通過角色扮演的方式理解尊重他人的重要性。然而，學(xué)生對這個(gè)知識點(diǎn)的具體內(nèi)涵缺乏深刻理解，難以養(yǎng)成尊重他人的意識和行為習(xí)慣。教師應(yīng)加強(qiáng)體驗(yàn)式教學(xué)法的教學(xué)研究工作，從課堂教學(xué)中盡可能挖掘可以實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的空間。對于上述例子，教師可以完善場景內(nèi)容，將一個(gè)豐富的故事內(nèi)容融入進(jìn)去，讓學(xué)生如同置身在故事世界，增強(qiáng)其個(gè)性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

因此，教師需改進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)的不足，其訣竅在于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其在強(qiáng)烈的情感波動下增強(qiáng)自己對課堂知識的感知，進(jìn)而獲得更佳的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)效果。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)存在不適應(yīng)性問題

不同的教學(xué)內(nèi)容適合采用不同的教學(xué)方法，教師需認(rèn)識到這一點(diǎn)，開展多元化教學(xué)。然而當(dāng)前有些教師在依托教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)體驗(yàn)式教學(xué)活動時(shí)，存在體驗(yàn)式教學(xué)法與具體的教學(xué)內(nèi)容不相適應(yīng)的問題。因此，教師需合理篩選教學(xué)內(nèi)容，最大限度地發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的真正作用。

例如，在“法不可違”教學(xué)時(shí)，雖然教師引入了體驗(yàn)式教學(xué)法，讓學(xué)生走進(jìn)一些接近真實(shí)的場景中體會法不可違的重要性，但實(shí)際上這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容更適合運(yùn)用案例教學(xué)法、合作探究學(xué)習(xí)法等展開教學(xué)，體驗(yàn)式教學(xué)在這節(jié)課中的運(yùn)用效果并不明顯。其中一個(gè)重要的原因是學(xué)生難以和事例中人們的行為產(chǎn)生情感共鳴，其學(xué)習(xí)體驗(yàn)感會下降。因此，教師在研究體驗(yàn)式教學(xué)法時(shí)，應(yīng)思考體驗(yàn)式教學(xué)法適合運(yùn)用到哪些教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)中。

（三）體驗(yàn)式教學(xué)的切入點(diǎn)沒有找準(zhǔn)

抓住有效的切入點(diǎn)展開教學(xué)，是保障教學(xué)有效性的重要前提之一。只是初中道德與法治教師在落實(shí)體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，沒有找準(zhǔn)切入點(diǎn)，因此沒能讓體驗(yàn)式教學(xué)充分發(fā)揮其特有的教學(xué)優(yōu)勢。

例如，在“預(yù)防犯罪”教學(xué)時(shí)，雖然教師讓學(xué)生圍繞“預(yù)防犯罪”的重要知識點(diǎn)展開課內(nèi)討論，讓學(xué)生在相互交流的過程中探究預(yù)防犯罪的重要性和具體途徑。但是這種教學(xué)活動體現(xiàn)的是學(xué)生的思維性與探究性，并沒有體現(xiàn)出學(xué)生的體驗(yàn)性。在體驗(yàn)式教學(xué)視域下，這一教學(xué)活動與之的融合度并不高。教師可從“預(yù)防犯罪的宣傳”這個(gè)內(nèi)容來設(shè)計(jì)體驗(yàn)式活動，讓學(xué)生扮演宣傳人員角色，主動設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)，使其參與到以預(yù)防犯罪為主題的宣傳活動之中，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

因此，教師開展體驗(yàn)式教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，還需不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，改善自己在尋找教學(xué)切入點(diǎn)這方面存在的不足，讓體驗(yàn)式教學(xué)能夠真正與道德與法治教學(xué)深度融合，使其教學(xué)價(jià)值得到全面發(fā)揮。

三、初中道德與法治課程的體驗(yàn)式教學(xué)策略

體驗(yàn)式教學(xué)是新課改以來備受教師關(guān)注的教學(xué)新方法，它在道德與法治教學(xué)中具有重要的作用。教師在加強(qiáng)體驗(yàn)式教學(xué)研究時(shí)，可引入以下教學(xué)策略，以推進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)活動的多元化發(fā)展。

（一）利用生動教學(xué)情境，開展情境式體驗(yàn)教學(xué)

情境法是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的重要教學(xué)方法，教師可加強(qiáng)情境法與體驗(yàn)式教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生深入情境之中，從中獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師可運(yùn)用的教學(xué)情境比較多，具體可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來選擇合適的情境內(nèi)容。

例如，在“增強(qiáng)生命的韌性”教學(xué)時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)一個(gè)與學(xué)生切身相關(guān)的生活情境：“你們在生活中遇到了什么挫折？當(dāng)時(shí)是什么心情？你們是如何突破這個(gè)困境的？當(dāng)時(shí)你們的心情是怎樣的？”學(xué)生在生活中遇到挫折，會產(chǎn)生非常豐富的情緒。比如，有的學(xué)生會懷著期待去做一件事，失敗時(shí)會產(chǎn)生較強(qiáng)烈的挫敗、失落等情緒；有的學(xué)生平時(shí)比較自信，然而在遇到挫折時(shí)，也難免會感到內(nèi)心震顫、迷茫。當(dāng)教師鼓勵學(xué)生分享自己遇到的挫折及應(yīng)對經(jīng)驗(yàn)時(shí)，會讓學(xué)生處于情境中，結(jié)合自己的真實(shí)經(jīng)歷來領(lǐng)悟新課的知識。

基于此，教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的情感體驗(yàn)，展開進(jìn)一步的深度學(xué)習(xí)，探究更深刻的知識內(nèi)涵。教師可讓學(xué)生選擇某個(gè)同伴，讓對方將自己代入進(jìn)去，并且展開聯(lián)想：“假如是我遇到這個(gè)情況，是否為自身難以跨越的挫折？”有的學(xué)生將他人眼中的挫折放到自己身上時(shí)，難以體會到他人感到的負(fù)面情緒，因?yàn)閷ψ陨矶?，這種事情不算挫折，他可以輕易地解決。也有的學(xué)生會認(rèn)為他人遇到的挫折比自己遇到的挫折更嚴(yán)重，會產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情感波動。學(xué)生在相互代換的交流過程中，可以增強(qiáng)自身學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有利于學(xué)生有效掌握這節(jié)課的知識點(diǎn)。

至此，教師可鼓勵學(xué)生討論“應(yīng)對挫折的方法”這一內(nèi)容。為了增強(qiáng)學(xué)生在這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師可引入不同的名人故事，創(chuàng)設(shè)故事情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)名人應(yīng)對挫折的方法。比如，教師可給學(xué)生講述貝多芬的故事，讓學(xué)生一邊聆聽故事，一邊走進(jìn)情境中，展開思考：“貝多芬為什么不被命運(yùn)扼住喉嚨？他是如何突破困難，成為舉世聞名的音樂家的？”教師還可引入其他名人的故事，讓學(xué)生在故事情境中獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使其在情境化的體驗(yàn)式教學(xué)中提高自身的學(xué)習(xí)效果。

（二）合理創(chuàng)編課堂劇，開展演繹類體驗(yàn)教學(xué)

部編版初中道德與法治教材中有很多教學(xué)內(nèi)容是適合教師開展角色扮演教學(xué)活動的。角色扮演活動的體驗(yàn)式教學(xué)特征比較明顯，全面體現(xiàn)了學(xué)生的主體性、參與性特點(diǎn)，還能讓學(xué)生加深對內(nèi)容的理解。教師可根據(jù)合適的教學(xué)內(nèi)容、有深意的場景，創(chuàng)編具有深刻教育意義的課堂劇，讓學(xué)生通過角色演繹的方式自主體驗(yàn)生動的學(xué)習(xí)過程。

例如，在“網(wǎng)上交友新時(shí)空”教學(xué)時(shí)，該課有“慎重結(jié)交網(wǎng)友”這部分內(nèi)容，教師可根據(jù)社會生活中人們比較關(guān)注的“網(wǎng)友奔現(xiàn)”問題，創(chuàng)編生動的課堂劇，將如何慎重結(jié)交網(wǎng)友、在面見網(wǎng)友時(shí)如何增強(qiáng)自我保護(hù)意識等知識點(diǎn)都融入其中。課堂劇的背景是：xx 結(jié)交了一個(gè)很聊得來的網(wǎng)友，對方提出見面的邀請，xx提供了自己的家庭住址、聯(lián)系方式等。教師可根據(jù)這一背景，完善課堂劇的內(nèi)容，將網(wǎng)友見面時(shí)可能會遇到的危險(xiǎn)性都盡可能地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生在角色扮演中聯(lián)想到各種可能性，讓學(xué)生收獲更豐富、更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

在學(xué)生演繹完課堂劇之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開討論：“你們是否在網(wǎng)上與他人保持熟悉的陌生朋友關(guān)系？網(wǎng)上交友和現(xiàn)實(shí)交友之間存在哪方面的差異？你們在網(wǎng)上交友的標(biāo)準(zhǔn)是什么？動機(jī)又是怎樣的？網(wǎng)上交友給你們帶來了哪些影響？”這些問題都可以讓學(xué)生深思：“網(wǎng)上交友對我們而言究竟是好是壞？如何才能保護(hù)自己？”學(xué)生可結(jié)合自己在課堂劇中的學(xué)習(xí)感悟，對這種問題進(jìn)行多角度思考，學(xué)會從不同方面做到自我保護(hù)。

（三）以思辨活動為載體，提高體驗(yàn)教學(xué)有效性

部編版初中道德與法治教材中也有一些教學(xué)內(nèi)容適合教師用來設(shè)計(jì)思辨性的教學(xué)活動，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人的觀點(diǎn)來展開交流。教師以思辨活動為載體開展體驗(yàn)教學(xué)，可讓學(xué)生在思維碰撞交流中增強(qiáng)學(xué)習(xí)感悟。因此，思辨教學(xué)活動與體驗(yàn)式教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，可提高新時(shí)期道德與法治教學(xué)的有效性。

例如，在“活出生命的精彩”教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞“貧乏和充盈”“冷漠和關(guān)切”“平凡和偉大”等幾個(gè)議題來展開思辨性討論：“怎樣的人才算是活出了生命的精彩？我們可以如何豐富自己的生命，綻放生命的光芒？”不同學(xué)生給出的個(gè)性化回答，能夠體現(xiàn)其生命觀念、價(jià)值觀念，教師可為學(xué)生提供充足的思辨性學(xué)習(xí)空間，使其根據(jù)個(gè)人的看法來討論、得出答案。

為進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生在思辨活動中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師可鼓勵學(xué)生講述：“自己為了活出精彩，做了哪些努力？有沒有認(rèn)為自身所做這些努力有用呢？如果沒有用，自己該如何修正，才能朝著正確的方向繼續(xù)努力呢？”這些問題均可反映學(xué)生的思想深度，也能加強(qiáng)學(xué)生的思維碰撞交流，讓學(xué)生在這個(gè)過程中進(jìn)一步豐富自身的生命觀念與價(jià)值觀念。

（四）組織實(shí)踐教學(xué)活動，推進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)開展

新課改強(qiáng)調(diào)教師不能單純地開展理論教育，而是要適當(dāng)增加實(shí)踐教學(xué)的比例，讓學(xué)生在實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動中深化學(xué)習(xí)效果。一方面，實(shí)踐性教學(xué)活動符合體驗(yàn)式教學(xué)理念，學(xué)生不僅可以親身參與其中，還可以收獲豐富的實(shí)踐體驗(yàn)，深刻地記憶與掌握新課知識；另一方面，實(shí)踐性教學(xué)可提高學(xué)生對理論知識的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對豐富的道德與法治知識進(jìn)行主動、高效地學(xué)習(xí)。

例如，在“服務(wù)社會”教學(xué)時(shí)，教師可設(shè)計(jì)不同的實(shí)踐活動，讓學(xué)生根據(jù)自身興趣參與到相應(yīng)的實(shí)踐活動中。教師在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動之前可先了解學(xué)生的興趣所在，以設(shè)計(jì)貼近學(xué)生興趣、與教學(xué)內(nèi)容相符的實(shí)踐活動。

比如，有的學(xué)生樂于參與到環(huán)境保護(hù)類實(shí)踐活動中，教師則可為其設(shè)計(jì)義務(wù)植樹活動、生活垃圾分類與清理活動、環(huán)境保護(hù)宣傳活動等。這些活動能夠讓學(xué)生深刻意識到環(huán)境保護(hù)工作的意義，使其在親身體驗(yàn)的過程中增強(qiáng)自身服務(wù)意識，培養(yǎng)社會責(zé)任感；有的學(xué)生樂于參與到旅游參觀類實(shí)踐活動中，教師則可設(shè)計(jì)以下的實(shí)踐活動：當(dāng)志愿演講員，為紅色基地的旅游者講解歷史人物故事。這種實(shí)踐活動能夠讓學(xué)生收獲更強(qiáng)的體驗(yàn)感，使其體會到服務(wù)社會的意義，同時(shí)學(xué)生也可增強(qiáng)自身運(yùn)用知識服務(wù)社會帶來的成就感。

除此之外，教師可根據(jù)學(xué)生廣泛的興趣，設(shè)計(jì)不同的實(shí)踐活動，如當(dāng)志愿交通指揮員的實(shí)踐活動、給有需要的人送愛心和溫暖的實(shí)踐活動等，使其在親身參與各種實(shí)踐活動中體會到服務(wù)社會、服務(wù)他人的價(jià)值。教師也可讓學(xué)生自主選擇參加某些實(shí)踐活動，并啟發(fā)學(xué)生思考：“怎樣發(fā)揮自身價(jià)值，才能贏得人們的尊重與認(rèn)可？我們可以參加哪些活動呢？”以此驅(qū)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值，并從服務(wù)社會這一層面出發(fā)，進(jìn)入社會生活環(huán)境，自覺參加適合自己的實(shí)踐活動，使其從中獲得更佳的學(xué)習(xí)效果。

四、結(jié)語

總而言之，體驗(yàn)式教學(xué)法已經(jīng)被運(yùn)用到初中道德與法治教學(xué)中，但是其中依舊存在一些問題。教師需加強(qiáng)體驗(yàn)式教學(xué)模式的建構(gòu)與運(yùn)用，借助不同的教學(xué)手段，促使學(xué)生參與到不同的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動中，豐富其學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式教育理念下道德與法治教學(xué)的育人目標(biāo)。