文|仲廣群（特級教師）

教師講，學(xué)生聽，這是講話。教師問，學(xué)生答，這是問答。小組內(nèi)學(xué)生輪流發(fā)言，彼此只關(guān)心自己所要表達(dá)的內(nèi)容，對他人意見置若罔聞，這是自說自話……

課堂中充斥著聲音，卻未必發(fā)生了“對話”。

“對話”的特質(zhì)之一是生成性。與“獨(dú)白”不同，“對話”的邏輯是開放的，師生雙方在持續(xù)的對話中相互影響、滲透，都有可能發(fā)生視角的變換和觀念的改變，彼此都有可能被帶入新的境界。在對話中，發(fā)生著對他人言語、行動意義的尊重、解讀與有選擇的接納，同時也伴隨著對自身原有預(yù)設(shè)的批判、反思與改進(jìn)，雙方都有可能突破原有體驗(yàn)與理解的局限性，獲得一種新的意義，達(dá)到一種新的意境。

“對話”的又一特質(zhì)是精神性。在對話的場域里，雙方保持開放的心態(tài)，愿意聽取來自各方面不同的聲音，包括來自反面的意見；愿意變換視角，從他人的角度看待問題。對話，是師生之間、生生之間心與心的撞擊、情與情的交融、意與意的理解。智慧的對話，不僅注重了學(xué)生內(nèi)省的建構(gòu)，也強(qiáng)化了作為共同活動體的師生群體在課堂教學(xué)過程中的雙邊多向、多種形式的交互作用與創(chuàng)生能力。

“對話”的再一特質(zhì)是共生性。對話的表征是“互動”，對話的過程是“互惠”，對話的結(jié)果是“雙贏”，教師與學(xué)生在對話過程中共識、共享、共進(jìn)。教師與學(xué)生不再是垂直關(guān)系，而是水平關(guān)系；教師不再是教學(xué)的統(tǒng)治者，與學(xué)生一樣，成為對話者，師生形成“學(xué)習(xí)共同體”。對話，使富有理性之美的數(shù)學(xué)教學(xué)閃耀著人文的光芒。

期盼“對話”，就是期盼著對“真”的執(zhí)著與追求。真理不是產(chǎn)生和存在于某個人的頭腦中，而存在于人們的對話過程之中。課堂之“真”，就是對已知的接納與質(zhì)疑、對未知的探求與追尋，對話承載著意義的表達(dá)、釋讀、轉(zhuǎn)換和創(chuàng)生的過程，是師生在真理探究、價值建構(gòu)中的平等交流、雙向互動的過程。

期盼“對話”，就是期盼著對“善”的呵護(hù)與承領(lǐng)。有了對話，才有溝通理解，才會產(chǎn)生真正意義上的互動，實(shí)現(xiàn)彼此間行為的協(xié)調(diào)以及尊重，理解差異基礎(chǔ)上的“共生”。在對話中，教師與學(xué)生建立起的是平等、自由、理解、同情、寬容、鼓勵、協(xié)助的關(guān)系，是真正意義上的教育之“大善”。

真正意義上的對話，不是蜜，卻能帶給我們甜的體驗(yàn)，不是膠，卻可以粘住一切。