宋鴻雁

圖示教學法，也叫“圖文示意”教學法，即通過簡要的符號，濃縮的文字，線條（箭頭）等構(gòu)成特有的圖文式樣，形成板書、電腦課件等有效施教的教學方法。在高中歷史課堂教學中運用圖示教學法，就是把講述的內(nèi)容提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地表現(xiàn)出來，以圖示作為信息傳遞給學生的教學方法。這種教學方法展開于空間、表現(xiàn)為動態(tài)、感知于視覺、達之于思維，實質(zhì)是使抽象的知識形象化，零散的知識系統(tǒng)化，復雜的知識簡單化。圖示的“圖”不是具體的某種事物的形象，而是體現(xiàn)具體知識點之間的內(nèi)在邏輯、聯(lián)系、結(jié)構(gòu)的示意圖。所以“圖”只是表達的手段，可以多元化，“示”才是展現(xiàn)的目的，才是教學立意的價值。圖示教學法展示歷史史實只是一方面，更多的是展示歷史教學的價值立意。

筆者以統(tǒng)編版歷史必修《中外歷史綱要（上）》的教學為例，對圖示教學法在高中歷史課堂教學價值立意中運用的一些實踐和認識進行探討。

一、巧用教科書的框架圖示，確立教學主題方向，深挖教學立意

從圖示教學法的定義看，它是向?qū)W生傳達信息的方式之一；從手段看，它是課堂教學的輔助方法之一；從功效看，它是聯(lián)系歷史事件之間內(nèi)在邏輯關(guān)系和縱橫結(jié)構(gòu)的紐帶。所以，圖示教學法的運用實際上是借用“圖”來展現(xiàn)教學主題，達到價值立意。打破固有思維，給圖示教學法以多元的“圖”，歷史課堂教學的主題才能夠凸顯。

統(tǒng)編高中歷史教科書內(nèi)容多，教學課時不夠，已經(jīng)成為當下一線高中歷史教師共同感觸。這樣的感觸，歸根結(jié)底是對教材教學主題的確立不明確。如何才能夠在新高考、新教材、新課標之下，更好地找到教學主題確立的方向？圖示教學法就是不錯的選擇。

以《中外歷史綱要（上）》第9課《兩宋的政治和軍事》的教學為例。在新授第一子目“宋初中央集權(quán)的加強”時，若僅用教科書的闡述，教師就陷入教知識的怪圈。顯然，這既不符合新課標的要求，也不利于培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)。為此，可以圖示確定這一子目的教學主題。教師不妨可以利用教材中的《北宋中央權(quán)力分配示意圖》和《北宋地方權(quán)力分配示意圖》進行教學主題方向的確立。如下：

上面兩幅圖以最直觀的形式將北宋君主如何分散相權(quán)，中央如何收地方權(quán)力直接躍然紙上。以大唐為例，在君權(quán)和相權(quán)這對矛盾上，大唐用三省六部制巧妙地分割了相權(quán)。宋朝在此基礎(chǔ)上，有過之而無不及，且出現(xiàn)機構(gòu)的重疊，造成冗官的局面。在中央和地方的關(guān)系上，大唐的節(jié)度使和藩鎮(zhèn)作用一方，安史之亂就是大唐沒有處理好這對矛盾的直接體現(xiàn)，也是大唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。大宋吸取其教訓，采用路府州縣的地方建制，很好地解決了中央和地方之間的矛盾，地方權(quán)力得以收回。這樣，學生對于“宋初中央集權(quán)的加強”就理解得非常透徹了。

由此可見，圖示教學法以最直觀的形式，將要學習的歷史知識呈現(xiàn)在學生面前，教學主題的方向會更加明晰，教學立意更加具有指向性。

二、整合教科書，確定教學主題，創(chuàng)設(shè)圖表教學圖示，解決講不完課的問題

教學時間不足，課時緊張，一學期下來，課上得匆忙。大多數(shù)一線歷史教師在執(zhí)教統(tǒng)編高中歷史教科書后都有這樣的感受。出現(xiàn)這樣的感受，歸根結(jié)底，是歷史教師還沒有真正地踐行新課程理念，是在“穿新鞋走老路”。

筆者認為根據(jù)教科書的內(nèi)容，挖掘教材的主題和線索，理順歷史發(fā)展脈絡(luò)，創(chuàng)設(shè)新的教學圖示，可以解決這一難題。以《中外歷史綱要（上）》第2課《諸侯紛爭與變法運動》的教學為例。本課的教學內(nèi)容由“列國紛爭與華夏認同”“經(jīng)濟發(fā)展與變法運動”“孔子和老子”“百家爭鳴”四部分組成，教學容量可見一斑，完成教學任務(wù)難度很大。

在這種情況下，教師就要挖掘本課四個板塊之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出教學線索，找出本課的歷史發(fā)展脈絡(luò)，確定教學主題。把四個板塊放在社會形態(tài)中分析，這四個板塊都是在社會轉(zhuǎn)型期即奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)，于是本課的教學主題也就確定，那就是圍繞“社會轉(zhuǎn)型”這一教學中心展開。在教學中心的引領(lǐng)下，對四個板塊的內(nèi)容加以整合，把“列國紛爭與華夏認同”“經(jīng)濟發(fā)展與變法運動”“孔子和老子”“百家爭鳴”分別進行排列組合，歸納在政治、經(jīng)濟、思想文化三個新板塊之中。于是以“社會轉(zhuǎn)型”為教學主題，從政治、經(jīng)濟、思想文化三個維度對教學內(nèi)容進行整合。繁雜冗長的史實被歸納在“社會轉(zhuǎn)型”這一主題之下，最直觀、科學的做法就是創(chuàng)設(shè)出新的圖示，將其組合成一個整體，這樣就可以讓學生形成歷史的整體感。本課的圖示就可以設(shè)計如下：

學生在上面圖示的引領(lǐng)下，對教材原有四個板塊的內(nèi)容進行整合。這樣的圖示教學法，是師生對教科書知識的綜合思考，會讓學生在學習歷史的過程中，在史實之間建立更加緊密的邏輯關(guān)系。學生的思維在圖示教學法引領(lǐng)下得以訓練，教學主題的價值立意也就更加明朗。

三、分析教材內(nèi)容，遵循教學邏輯，利用提綱圖示，挖掘教學的內(nèi)容價值

架構(gòu)科學合理的教學脈絡(luò)，就是對教學邏輯的遵從。歷史課堂教學講究的是從歷史中感悟當下，在歷史和現(xiàn)實之間架設(shè)橋梁。

以《中外歷史綱要（上）》第14課《清朝前中期的鼎盛與危機》的教學為例。分析教材，引導學生深入思考和理解鼎盛與危機，然后遵循新教材的編寫和教學邏輯，在理解了鼎盛與危機的內(nèi)涵之后，就可以將本課的教學主題確定為“如何正確認識近代前夜的中國”。根據(jù)這一主題，采用圖示教學法，列出本課的開放性提綱，形成教學邏輯體系，將學生帶入一個歌舞升平與危機四伏并存的大清帝國。為此，本課的提綱圖示可以設(shè)置為：

1.光芒萬丈的盛世。

引導學生在教科書中找到盛世的表現(xiàn)，展示康乾盛世的繁榮之景，用數(shù)據(jù)和史實加深學生對盛世的直觀認識。

2.亂象叢生的盛世。

引導學生在教材中歸納康乾盛世的另一面，即君主專制不斷加強、奏折制度的實行、文字獄對知識分子的心靈壓迫、盛世之下人口的激增、人地矛盾的凸顯、階級矛盾的激化、亂象叢生的政治腐敗和兩極分化、此起彼伏的農(nóng)民起義，都讓學生對盛世有了全新的認識。正反兩面對比，對學生的思想是巨大的沖擊，也讓學生對盛世有了一分為二的分析，唯物史觀在提綱圖示中得以養(yǎng)成，核心素養(yǎng)在課堂教學中落地。

3.新因素萌發(fā)的盛世。

以資本主義萌芽為突破口，學生對近代前夜中國資本主義萌芽有了初步認識，對為何只是“萌芽”也就有了更深的思考，這對學生進一步理解近代前夜的中國這一教學主題意義非凡。

4.遠離世界潮流的盛世。

在前面三個提綱圖示的基礎(chǔ)上，加入工業(yè)革命這個參照物，讓學生對工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明有全新的認識，孰優(yōu)孰劣，誰更順應歷史發(fā)展潮流，也就顯而易見。沒有比較就沒有醒悟，學生在比較中認識到近代中國前夜的盛世是表面上的盛世，實際上近代前夜的中國已經(jīng)與世界發(fā)展潮流背道而馳，落后也就成為一種必然。這種落后對古老的中國的影響是伴隨著沉痛的代價而進行的。

5.讓人深思的盛世。

歷史課堂教學的價值立意，就是讓學生在歷史學習中有所思，有所悟，有所警醒，以史為鑒，聯(lián)系當今的中國發(fā)展，引導學生思考中華民族應該以什么樣的精神面貌才能夠在民族復興的路上越走越好。學生在歷史學習中汲取智慧，對接了現(xiàn)實，思維被喚醒，家國情懷素養(yǎng)得以培養(yǎng)，教學的價值立意得以實現(xiàn)。

以上只是筆者在教學實踐中對圖示教學法在高中歷史課堂教學中運用的一些教學實踐和粗鄙的認識。圖示教學法在歷史課堂教學中是動態(tài)的，它對明確教學主題，引領(lǐng)價值立意的方向都有重要意義。相信在未來的實踐中，圖示教學法還會以更多元的形式出現(xiàn)，這對明確歷史課堂教學的價值立意一定影響深遠。

注：本文系江蘇省“十三五”規(guī)劃重點資助課題（鄉(xiāng)村教師專項）《圖示教學法在高中歷史課堂教學中的運用研究》（課題編號：XC-a/2020/04）階段性成果。