●趙云建
家國(guó)情懷指的是個(gè)體對(duì)于國(guó)家以及人民所展示出的熱愛(ài),是對(duì)于家國(guó)的責(zé)任意識(shí)以及使命意識(shí),對(duì)于家國(guó)文化的歸屬感以及認(rèn)同感,屬于高階的心理認(rèn)同以及文化傳承。在高中歷史教學(xué)中,家國(guó)情懷貫穿于歷史教學(xué)的始終。 深度挖掘教材內(nèi)容中的家國(guó)情懷元素,開(kāi)展家國(guó)情懷教育,有利于落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
歷史學(xué)科自身具有人文性的特征,在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的過(guò)程中,也須依照人文性的原則進(jìn)行。教師須做好對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo),尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,圍繞學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)目的,重視學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中所獲得的情感體驗(yàn),以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在這一過(guò)程中,教師自身也需具備較強(qiáng)的家國(guó)情懷,發(fā)揮自身的榜樣帶頭作用,潛移默化地影響學(xué)生,使學(xué)生真正樹(shù)立起對(duì)于家國(guó)情懷的認(rèn)同[1]。
引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)中,利用親身體驗(yàn)獲得情感上的認(rèn)知,形成學(xué)生獨(dú)特的情感體會(huì),使得學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)可家國(guó)情懷。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),也須依照體驗(yàn)性的原則開(kāi)展教學(xué),將家國(guó)情懷的培養(yǎng)全流程地滲透在教學(xué)過(guò)程中,做好教學(xué)設(shè)計(jì),并為學(xué)生提供體驗(yàn)機(jī)會(huì),使得學(xué)生在體驗(yàn)中獲得情感認(rèn)同。
挖掘出培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的要素, 以此來(lái)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。以“中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義革命與建設(shè)”為例,教師可詳細(xì)介紹第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)以及第一屆全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議的內(nèi)容,使得學(xué)生快速掌握有關(guān)新中國(guó)的政治制度內(nèi)容。 教師也可在教學(xué)中結(jié)合史實(shí)資料進(jìn)行講解,使得學(xué)生能夠立足宏觀的角度分析新中國(guó)成立的偉大意義[2]。
利用名人事跡優(yōu)化高中歷史的教學(xué)內(nèi)容,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。 我國(guó)有著幾千年的發(fā)展史, 在各個(gè)歷史時(shí)期均涌現(xiàn)出了大批的英雄人物,可借助這些名人事跡來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)積累。 以“遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一”為例,教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中可為學(xué)生講述有關(guān)文天祥的事跡;而在“晚清時(shí)期的內(nèi)憂(yōu)外患與救亡圖存”中,教師可滲透林則徐的事跡;在“辛亥革命與中華民國(guó)的建立”中,可為學(xué)生講述孫中山先生的故事,使學(xué)生借助這些耳熟能詳?shù)臍v史人物深刻理解其民族責(zé)任感以及國(guó)家責(zé)任感,樹(shù)立學(xué)生正確的家國(guó)觀念,以此激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
在歷史課程的教學(xué)中,描述的過(guò)去所發(fā)生的事件,距離當(dāng)下的時(shí)間均較遠(yuǎn),且古代社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)之間存在明顯的差異性,這也增加了學(xué)生的理解難度。在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的過(guò)程中,教師可利用生活資源進(jìn)行教學(xué),拉近學(xué)生與知識(shí)點(diǎn)之間的距離,以此來(lái)降低學(xué)生的理解難度。例如在“改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期”,教師可為學(xué)生講述有關(guān)統(tǒng)一多民族國(guó)家的內(nèi)容,選擇生活中常見(jiàn)的民族團(tuán)結(jié)事件以及破壞民族團(tuán)結(jié)的事件作為教學(xué)內(nèi)容, 使學(xué)生在對(duì)比中明確民族團(tuán)結(jié)的重要意義, 促使學(xué)生樹(shù)立家國(guó)情懷,自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)[3]。
在利用高中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的過(guò)程中,情境教學(xué)模式極為常用,可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出教學(xué)情境,使學(xué)生在情境中獲得真實(shí)的體驗(yàn)。
以“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)”為例,中國(guó)近現(xiàn)代史中涌現(xiàn)出了大批的英雄人物及其英勇事跡,共同構(gòu)成了我國(guó)的紅色文化內(nèi)容。教師在本章節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中,即可運(yùn)用情境教學(xué)模式,播放相關(guān)的紀(jì)錄片,為學(xué)生構(gòu)建出中國(guó)人民抗擊外敵侵略的場(chǎng)景,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
在核心素養(yǎng)視域下,高中歷史教師可利用實(shí)踐教學(xué)模式開(kāi)展教學(xué),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一理論知識(shí)灌輸?shù)木窒扌?,使學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合,深化學(xué)生對(duì)于家國(guó)情懷的理解。 以“改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就”為例,教師在本課內(nèi)容教學(xué)中,可組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,主題為家鄉(xiāng)在改革開(kāi)放以來(lái)的變化,要求學(xué)生自行調(diào)查,并將調(diào)查結(jié)果整理為報(bào)告,在課堂上匯報(bào)。 學(xué)生在調(diào)查過(guò)程中,可深刻地理解改革開(kāi)放給人們生活帶來(lái)的巨大影響。 教師也可在講解文化類(lèi)內(nèi)容的過(guò)程中組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐母锩z址、文化館以及博物館等場(chǎng)所,使學(xué)生直觀感受到傳統(tǒng)文化以及紅色文化的深刻內(nèi)涵。
在校園中營(yíng)造出良好的家國(guó)情懷文化氛圍,使學(xué)生在氛圍的影響下更好地理解家國(guó)情懷的內(nèi)涵。當(dāng)下歷史題材成為很多影視劇制作的重要主題,教師可組織觀影活動(dòng),圍繞教材中的內(nèi)容選擇相關(guān)的歷史主題電影,組織學(xué)生欣賞。 以“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與新民主主義革命興起”為例,教師可組織學(xué)生觀看電影《建黨偉業(yè)》,使學(xué)生在觀看電影的過(guò)程中有重回戰(zhàn)爭(zhēng)年代的感覺(jué),了解中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史背景,認(rèn)知革命先輩為追求民族獨(dú)立與民族解放所做出的貢獻(xiàn)。
在建黨節(jié)、建軍節(jié)或者國(guó)慶節(jié)等組織征文活動(dòng)或者文藝匯演,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。學(xué)生在參與的過(guò)程中,可深刻體驗(yàn)到家國(guó)情懷的含義,以此樹(shù)立學(xué)生的家國(guó)情懷。
利用校園文化活動(dòng)的方式培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。 以“三國(guó)至隋唐的文化”為例,三國(guó)時(shí)期到隋唐時(shí)期是我國(guó)文化發(fā)展的重要階段,這一時(shí)期處于民族融合時(shí)期,所形成的文化帶有濃厚的外來(lái)文化特征。 教師以這一時(shí)期的文化發(fā)展為主題,要求學(xué)生自主進(jìn)行資料的查找,利用繪畫(huà)或者話(huà)劇的形式演繹這一時(shí)期的文化發(fā)展情況。 而學(xué)生在資料收集的過(guò)程中,可深度了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史成就,樹(shù)立文化認(rèn)同以及文化自信,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。