[摘? 要]在課程思政背景下落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要做到“育人育德”，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，樹(shù)立學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育民族自信和愛(ài)國(guó)情懷，讓他們能夠立志報(bào)效祖國(guó)，成為社會(huì)支柱型人才，體現(xiàn)新時(shí)代育人的最高宗旨。因此，我們必須把思政放在極其重要的教育地位，必須在各學(xué)科當(dāng)中體現(xiàn)思政元素的導(dǎo)向作用，讓思政課程融入教育教學(xué)體系，充分發(fā)揮思政內(nèi)容的影響力，為人才培養(yǎng)提供助益。尤其對(duì)于高校音樂(lè)專業(yè)人才教學(xué)，務(wù)必緊抓其中的思政元素，將其融入到音樂(lè)理論和音樂(lè)實(shí)踐當(dāng)中，以愛(ài)國(guó)主義為基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的思想道德文化素養(yǎng)，提升其對(duì)音樂(lè)文化的理解和感知，構(gòu)建深厚的價(jià)值底蘊(yùn)。本文就如何在高校音樂(lè)專業(yè)當(dāng)中滲透思政內(nèi)容進(jìn)行了分析，提出高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的改革之路。

[關(guān)鍵詞]高校改革? 音樂(lè)專業(yè)? 課程思政

基金項(xiàng)目：陜西省教育廳重點(diǎn)研究項(xiàng)目“延安時(shí)期陜北音樂(lè)教育中的紅色文化傳承研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19JZ061）；延安大學(xué)資政育人項(xiàng)目“傳承與嬗變——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（陜北民歌）口述史研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YDZZYB24）；延安大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目“本科教學(xué)過(guò)程中美育教育的路徑與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YDJGYB21-30）。

引? 言

音樂(lè)藝術(shù)作為人類文化中不可或缺的一部分，一直以來(lái)都是人們特別關(guān)注和崇尚的藝術(shù)形式之一。在高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中，除了傳授演奏和創(chuàng)作技能外，也需要引導(dǎo)學(xué)生深入思考音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)與文化、音樂(lè)與心理的關(guān)系。隨著課程思政的不斷深入推進(jìn)，高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)也亟須改革，更加貼近國(guó)家和社會(huì)的需要，培養(yǎng)具備現(xiàn)代社會(huì)素養(yǎng)的專業(yè)音樂(lè)人才。本文旨在探討課程思政背景下高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的改革方向和策略，以更好地服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展。

高校音樂(lè)專業(yè)滲透思政元素的深遠(yuǎn)意義

1.十年樹(shù)木，百年樹(shù)人

當(dāng)今社會(huì)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)怎樣的人才，應(yīng)當(dāng)怎樣培養(yǎng)人才，不僅是從教者需要盡心考慮的事情，也是黨和國(guó)家持續(xù)關(guān)注不斷強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。人才是國(guó)家發(fā)展之根本，各行各業(yè)的人才都對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不可或缺的作用，因此，我們不僅要關(guān)注人才培養(yǎng)，更應(yīng)該重視每個(gè)專業(yè)的教育教學(xué)工作，做到不偏頗、不輕視，思考如何才能發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果?！傲⒌聵?shù)人”無(wú)疑是回答“培養(yǎng)怎樣的人才”“怎樣培養(yǎng)人才”的根本性問(wèn)題的答案，我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，只有這樣的人才，才能在利益面前保持自己的道德底線，才能堅(jiān)守自己的職業(yè)初心，不被世俗利益所驅(qū)動(dòng)，能夠堅(jiān)定不移地走自己的路，去追逐自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能夠在這樣一個(gè)多元化的世界之中找到一席之地，不會(huì)為之迷惘，隨波逐流，而是勇往直前，走向職業(yè)領(lǐng)域的高峰。同樣的，音樂(lè)專業(yè)領(lǐng)域也需要德藝雙馨的模范，帶領(lǐng)一味追求多元的年輕人穩(wěn)扎穩(wěn)打，深耕其中，用音樂(lè)作品弘揚(yáng)正能量，而不是跟風(fēng)附庸。我們應(yīng)該用音樂(lè)來(lái)歌唱祖國(guó)，用音樂(lè)啟迪心靈，用音樂(lè)來(lái)弘揚(yáng)正義，擔(dān)當(dāng)起傳統(tǒng)儒家文化中音樂(lè)的“教化”之功，傳承古典音樂(lè)文化的思想內(nèi)涵，以音樂(lè)“修身”，用音樂(lè)追求美好境界，達(dá)到自我與客觀世界的平衡。所以，在音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中，不是一味提升學(xué)生專業(yè)技能就可以達(dá)到藝術(shù)巔峰，要想到達(dá)登峰造極的音樂(lè)藝術(shù)高度，必然要求學(xué)生修煉內(nèi)心，也就是參透“思政”內(nèi)涵，滲透“思政”元素，實(shí)現(xiàn)課程思政。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，立德樹(shù)人從來(lái)不是一件易事，但正是因?yàn)槔щy，才更顯育人的價(jià)值。高校音樂(lè)專業(yè)的改革之路必是摒棄先前之粗放，走向今后之精細(xì)；反思先前之功利，走向今后之高遠(yuǎn)；改善先前之唯專業(yè)唯分?jǐn)?shù)論，走向今后之唯德唯才唯職業(yè)素養(yǎng)之路。只有秉承這種理念，才可能突破今日之育人瓶頸，走向未來(lái)的人才發(fā)展巔峰。

2.文化之石，社會(huì)之基

滲透思政元素，必然要挖掘我國(guó)的悠久歷史文化以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵，將其作為思政的載體，用以輔助學(xué)生理解、認(rèn)同、踐行思政相關(guān)內(nèi)容。理解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)民族文化，對(duì)于高校音樂(lè)專業(yè)人才的發(fā)展起著不容忽視的作用，沒(méi)有文化的奠基，音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式如何豐富，其內(nèi)涵都是空洞的，我們借助音樂(lè)來(lái)傳導(dǎo)的也僅僅是一段毫無(wú)意義的節(jié)奏，無(wú)法體現(xiàn)其中更深邃的精神內(nèi)涵，如此，音樂(lè)的感染力驟失，音樂(lè)的魅力也就不復(fù)存在。所以學(xué)生要學(xué)習(xí)音樂(lè)文化，首先要以豐富的傳統(tǒng)文化為載體，以構(gòu)建豐厚的地基，能夠支撐起高校音樂(lè)專業(yè)人才發(fā)展的基礎(chǔ)框架，從而在文化底蘊(yùn)之上延續(xù)出音樂(lè)形式的變化姿態(tài)，體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的精藝之美。教師需要引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，構(gòu)建民族文化的基石，這不僅有益于高校音樂(lè)專業(yè)人才的專業(yè)發(fā)展，同樣有益于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。當(dāng)教師在音樂(lè)教學(xué)之中以歷史文化為基礎(chǔ)，灌輸課程思政相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化和民族文化的深刻認(rèn)同，能夠不受到外國(guó)文化和舶來(lái)品的沖擊，能夠更加客觀地看待全世界其他文化，努力學(xué)習(xí)其中精華，構(gòu)建文化之間的關(guān)聯(lián)和客觀認(rèn)知，更好地將中西方文化結(jié)合，以拓展民族文化的邊界，提升音樂(lè)藝術(shù)的魅力，而不會(huì)崇洋媚外，過(guò)分崇拜外國(guó)文化而忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化。在音樂(lè)藝術(shù)文化的導(dǎo)向作用下，青少年以及熱愛(ài)音樂(lè)文化的大眾從音樂(lè)的角度重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，獲得文化自信，構(gòu)建民族認(rèn)同感，共同維系全社會(huì)的穩(wěn)定和民族之間的團(tuán)結(jié)，讓我們的社會(huì)在團(tuán)結(jié)的力量之中蒸蒸日上，以文化之石，構(gòu)建社會(huì)之基。

3.愛(ài)國(guó)主義，發(fā)展之本

音樂(lè)的影響力是深遠(yuǎn)的，它不僅能夠凈化人的心靈，讓人心情愉悅，還能夠在音樂(lè)的傳播中承載文化內(nèi)涵，助力思潮涌動(dòng)，更承載著豐富的情感，音樂(lè)的感染作用往往能夠發(fā)揮出意想不到的效果。高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)必須滲透這一神奇的力量，從而有效利用其感染效果，認(rèn)識(shí)到在高校音樂(lè)專業(yè)課程中滲透課程思政元素的重要性，尤其是發(fā)揮課程思政中的愛(ài)國(guó)主義教育的作用，讓音樂(lè)承載起華夏學(xué)子的濃濃愛(ài)國(guó)之情，從而在愛(ài)國(guó)之情的引導(dǎo)下，不斷發(fā)展，不斷成長(zhǎng)，為國(guó)拼搏，為黨奮斗，盡己所能建設(shè)偉大祖國(guó)，讓自身的價(jià)值得到發(fā)揮，實(shí)現(xiàn)人生理想。愛(ài)國(guó)主義思想的培養(yǎng)不僅是有益于國(guó)家的，更是有益于個(gè)人的，它是國(guó)家發(fā)展之本，亦是學(xué)生發(fā)展之本，高校、教師和學(xué)生都要充分重視，所以，在高校音樂(lè)專業(yè)課程思政教學(xué)當(dāng)中，要滲透愛(ài)國(guó)主義教育，致力于讓學(xué)生受到音樂(lè)的感染，充分發(fā)掘?qū)覈?guó)的熱愛(ài)，立下報(bào)國(guó)之志。高校音樂(lè)專業(yè)滲透課程思政元素的意義是深遠(yuǎn)的，關(guān)系著“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，也關(guān)系著國(guó)家發(fā)展的歷史命脈，我們不應(yīng)該以膚淺的目光來(lái)看待課程思政，務(wù)必謹(jǐn)慎對(duì)待，高度重視，有效踐行。

高校音樂(lè)專業(yè)滲透思政元素的現(xiàn)狀和問(wèn)題

1.高校音樂(lè)專業(yè)教師對(duì)課程思政的覺(jué)悟不高

教師是教學(xué)的向?qū)?，是引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的指路人，如果教師的認(rèn)識(shí)存在偏差，教學(xué)的整體走向自然就會(huì)“失之毫厘，謬以千里”，所以說(shuō)，教師的思想覺(jué)悟很重要。但是經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校音樂(lè)專業(yè)教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)普遍不足，主要表現(xiàn)在：第一，過(guò)分重視專業(yè)課程的理論性講解，期望提升學(xué)生的音樂(lè)理論知識(shí)，對(duì)于思政元素以及課程思政的實(shí)踐部分不夠重視，也未能認(rèn)識(shí)到課程思政與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性；第二，能夠在理論課程中滲透思政元素，但是二者的結(jié)合度不夠高，教師在課程教學(xué)中選用的課程思政元素往往與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，無(wú)法引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同和感知，所以課程思政的效果并不理想；第三，部分教師認(rèn)為思政內(nèi)容是思政教師應(yīng)該關(guān)注的部分，不是專業(yè)課教師應(yīng)該考慮的內(nèi)容，所以并不會(huì)在教學(xué)中滲透思政元素，也不注重文化的滲透和融合。

2.高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)不足

高校音樂(lè)專業(yè)教師對(duì)課程思政的重視程度不高，導(dǎo)致高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)普遍不足。教師的思想往往直接影響著學(xué)生的思想，學(xué)生也會(huì)認(rèn)為課程思政并不是專業(yè)教學(xué)的內(nèi)容，所以教師一提到思政元素，學(xué)生就存在排斥心理，或是完全不認(rèn)真聽(tīng)講，這不僅阻礙了學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)的上升之路，也嚴(yán)重影響了教師的教學(xué)決策，形成了一種惡性循環(huán)。究其本質(zhì)，主要在于教師未能清晰認(rèn)識(shí)高校音樂(lè)專業(yè)課程思政的重要性，所以也未能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)高校音樂(lè)專業(yè)課程思政的必要性，當(dāng)前者與后者都對(duì)高校音樂(lè)專業(yè)課程思政的重要性認(rèn)識(shí)不足的時(shí)候，自然難以促進(jìn)課程思政在高校音樂(lè)專業(yè)之中的滲透，也難以對(duì)學(xué)生思想道德和個(gè)人修養(yǎng)的發(fā)展起到影響作用，要改善這一問(wèn)題，根本還在于改變教師的認(rèn)知。此外，教師也要通過(guò)案例講解，讓學(xué)生明白課程思政對(duì)于自身音樂(lè)專業(yè)發(fā)展的重要性，從而擺正心態(tài)，客觀認(rèn)知和對(duì)待思政內(nèi)容。

3.課程思政對(duì)高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的滲透不強(qiáng)

一方面，由于高校音樂(lè)專業(yè)教師對(duì)課程思政的覺(jué)悟程度不高，導(dǎo)致高校音樂(lè)專業(yè)課程思政的滲透性不強(qiáng)；另一方面，傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端導(dǎo)致高校音樂(lè)專業(yè)思政元素的滲透效果不佳。傳統(tǒng)高校音樂(lè)專業(yè)課堂往往是以音樂(lè)理論教學(xué)為重點(diǎn)，學(xué)生對(duì)枯燥的音樂(lè)理論學(xué)習(xí)本身就存在排斥，同時(shí)音樂(lè)理論也缺乏了音樂(lè)實(shí)踐的感染性，如果教師的思政專業(yè)素養(yǎng)不夠強(qiáng)，就很難在枯燥的理論之中結(jié)合有深度的思政元素對(duì)課堂進(jìn)行充實(shí)拓展，所以得到的結(jié)果往往不盡如人意。當(dāng)然也不乏一些教師以音樂(lè)表現(xiàn)或是聲樂(lè)訓(xùn)練來(lái)提升學(xué)生的領(lǐng)悟力，但是由于音樂(lè)專業(yè)課程整體缺乏了文化氛圍和思想基礎(chǔ)，讓學(xué)生重于感悟而不是思考，所以不能進(jìn)一步體會(huì)思政元素的內(nèi)涵，滲透效果往往也不夠理想。

4.高校音樂(lè)專業(yè)評(píng)價(jià)與課程思政的關(guān)聯(lián)性不深

教學(xué)評(píng)價(jià)與教學(xué)目標(biāo)之間也存在一定的關(guān)聯(lián)性和決定性。在高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中很少將課程思政的評(píng)價(jià)納入考量范圍，所以缺乏了高校音樂(lè)專業(yè)課程與課程思政的關(guān)聯(lián)性，教師、學(xué)生的關(guān)注度自然就會(huì)衰減很多。因此，要提高高校音樂(lè)專業(yè)課程思政的滲透效果，就必須關(guān)注高校音樂(lè)專業(yè)課程思政的評(píng)價(jià)維度，要努力拓寬高校音樂(lè)專業(yè)課程的評(píng)價(jià)維度，豐富高校音樂(lè)專業(yè)課程的評(píng)價(jià)方式，以提升高校音樂(lè)專業(yè)課程的評(píng)價(jià)效果和作用。

高校音樂(lè)專業(yè)滲透思政元素的路徑與對(duì)策

1.提高高校音樂(lè)專業(yè)教師的思政意識(shí)和思政素養(yǎng)，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用

高校音樂(lè)專業(yè)課程思政關(guān)系著立德樹(shù)人根本任務(wù)，關(guān)系著家國(guó)發(fā)展的歷史命脈，作用深遠(yuǎn)，意義重大，而高校音樂(lè)專業(yè)課程思政的滲透關(guān)鍵在教師，我們必須提高高校音樂(lè)專業(yè)教師的課程思政意識(shí)以及思政素養(yǎng)，一方面能夠充分認(rèn)識(shí)到高校音樂(lè)專業(yè)課程思政的重要性，積極在課程中滲透和運(yùn)用，以音樂(lè)的教化和感染作用來(lái)發(fā)揚(yáng)思政內(nèi)涵，以思政內(nèi)涵來(lái)提升音樂(lè)的育人效果和境界；另一方面，也要善于運(yùn)用思政元素，不能僅僅有意識(shí)，卻無(wú)法將音樂(lè)理論與思政內(nèi)容有效融合，發(fā)揮其特殊功效。要想做到課程與思政的融合，就需要教師廣泛學(xué)習(xí)思政知識(shí)，學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，具備充足的知識(shí)儲(chǔ)備，來(lái)設(shè)計(jì)音樂(lè)專業(yè)思政課程。同時(shí)，教師也要做到知行合一，不能僅僅知其理論，教授學(xué)生，而自己卻不踐行，教師是學(xué)生最好的榜樣，教師如果不能以身作則，以身垂范的話，那么無(wú)論怎樣滲透思政元素都是枉然，不會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可和信服，所以，思政意識(shí)和思政素養(yǎng)對(duì)于高校音樂(lè)專業(yè)教師而言同樣重要。

那么，如何提高高校音樂(lè)專業(yè)教師的課程思政意識(shí)和素養(yǎng)就成了亟待解決的問(wèn)題。首先，教師應(yīng)該發(fā)揮自身在高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中的綜合能力，具備足夠的思政意識(shí)，從教學(xué)理論當(dāng)中挖掘思政元素，并積極地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，當(dāng)然也可以從教學(xué)實(shí)踐中發(fā)掘課程思政元素，同樣作用于教學(xué)理論，提升教學(xué)理論的深度和廣度，擴(kuò)展高校音樂(lè)專業(yè)課程思政元素的挖掘空間。其次，教師應(yīng)該具備思政、哲學(xué)相關(guān)的理論和知識(shí)，從前，人們對(duì)于思政與哲學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面，其實(shí)哲學(xué)正作為一種世界觀影響著諸多學(xué)科和相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展，音樂(lè)專業(yè)也不例外，音樂(lè)藝術(shù)不僅需要哲學(xué)觀的支撐，還需要哲學(xué)對(duì)教育教學(xué)發(fā)揮支持作用，所以，高校音樂(lè)專業(yè)教師要想廣泛滲透思政元素，首先應(yīng)該具備足夠的專業(yè)認(rèn)知與技能，能夠?qū)⒏鞣N理論與音樂(lè)觀念融合，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)專業(yè)高品質(zhì)教學(xué)，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教師的專業(yè)發(fā)展。最后，音樂(lè)專業(yè)教師應(yīng)該在高校音樂(lè)專業(yè)課程體系設(shè)置和相關(guān)專業(yè)的教學(xué)素材和教學(xué)資源選擇上做到與思政元素的充分滲透、融合與銜接，并通過(guò)言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立良好的教師形象，發(fā)揮榜樣力量，借助音樂(lè)的感染力特征，以聲表情，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“以音化人、以樂(lè)育人”，摒棄先前之粗放，走向精細(xì)；反思先前之功利，走向高遠(yuǎn)；改善先前之唯專業(yè)唯分?jǐn)?shù)論，走向唯德唯才唯職業(yè)素養(yǎng)之路。隱性地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)塑造心靈、修養(yǎng)身心、啟迪智慧、發(fā)展生命、傳承文化、樹(shù)立理想的重要使命和光榮任務(wù)，做好“立德樹(shù)人”百年偉大事業(yè)之中的思想引路人。

2.提升高校音樂(lè)專業(yè)人才的思想道德與專業(yè)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)

人才是強(qiáng)國(guó)的根本，要落實(shí)立德樹(shù)人，就要踐行課程思政，真正強(qiáng)化學(xué)生的思想道德與專業(yè)素養(yǎng)。高校音樂(lè)專業(yè)人才學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，感知力和藝術(shù)領(lǐng)悟力都比較高，具備人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，這也是教師在滲透思政元素時(shí)需要發(fā)揚(yáng)的優(yōu)勢(shì)，因此，教師應(yīng)該在高校音樂(lè)專業(yè)課程思政教學(xué)實(shí)踐中，借助民族文化，幫助學(xué)生探究文化與音樂(lè)的規(guī)律和關(guān)聯(lián)性，提升他們對(duì)文化的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)對(duì)思想價(jià)值潛移默化的塑造?？偟膩?lái)說(shuō)，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：第一，提高學(xué)生對(duì)民族文化和歷史文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷。例如，教師在教學(xué)中不斷挖掘不同民族不同時(shí)期在紀(jì)念日和重大活動(dòng)中的音樂(lè)創(chuàng)作背景，為學(xué)生提供音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)背景，深入了解這一時(shí)期的文化，將經(jīng)典音樂(lè)藝術(shù)作品放在特定的歷史語(yǔ)境、文化背景當(dāng)中，讓學(xué)生在體會(huì)其音樂(lè)表現(xiàn)形式的同時(shí)，解讀其中的人文內(nèi)涵，從而提升對(duì)音樂(lè)的整體認(rèn)知力，接受音樂(lè)的感染力，獲得文化認(rèn)同，提升愛(ài)國(guó)情懷。第二，開(kāi)展音樂(lè)專業(yè)的社會(huì)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并從中踐行思政認(rèn)知，讓學(xué)生走到群眾中去，了解群眾的心聲，認(rèn)識(shí)群眾的生活，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)識(shí)音樂(lè)藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)聯(lián)性，從而在實(shí)踐中踐行思政，提升思想覺(jué)悟，發(fā)展道德素養(yǎng)。例如，組織學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)慰問(wèn)敬老院活動(dòng)、宣傳節(jié)日文化活動(dòng)、傳播紀(jì)念日意義活動(dòng)等，要充分實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的融合，才能夠更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，讓課程思政發(fā)揮真實(shí)作用。

3.把課程思政元素融入到高校音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)中

要在高校音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐中融入思政元素，運(yùn)用多種音樂(lè)的表現(xiàn)形式，豐富思政內(nèi)涵，深化思政理解，避免過(guò)于機(jī)械性和功利性的強(qiáng)化訓(xùn)練模式，要以文化為導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生的情感作用，從而提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論的認(rèn)知和學(xué)習(xí)深度，減少由于學(xué)習(xí)方式不當(dāng)導(dǎo)致的負(fù)面問(wèn)題，進(jìn)而更好地順應(yīng)音樂(lè)教育的本質(zhì)，體現(xiàn)生命化教育的最終境界。所謂生命化教育，就是借助音樂(lè)的力量，實(shí)現(xiàn)感性和精神的調(diào)劑，發(fā)揮二者的協(xié)調(diào)作用，實(shí)現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的統(tǒng)一。人文素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)同樣需要思政元素的輔助，要將課程思政元素融入到高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，豐富對(duì)中國(guó)經(jīng)典音樂(lè)作品的詮釋，提升學(xué)生的人文感知，理解經(jīng)典音樂(lè)作品背后傳達(dá)的人文精神和價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)以音樂(lè)育人。教師應(yīng)當(dāng)挑選民間音樂(lè)、“紅歌”、中國(guó)民族交響樂(lè)作品中的優(yōu)秀經(jīng)典作品作為教材，逐步形成具有中國(guó)社會(huì)特色和民族風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)音樂(lè)專業(yè)教材體系，邊挖掘教材內(nèi)涵，邊活學(xué)活用，力求思政教學(xué)特色化，提升音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的活力，增強(qiáng)音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)生命化教育。同時(shí)，在教學(xué)中，應(yīng)該本著協(xié)同育人的理念，不斷拓寬音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)邊界，注重運(yùn)用學(xué)科綜合思維，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，發(fā)揮不同學(xué)科教師的作用，共同探討課程內(nèi)容和教學(xué)方式，從不同維度、視角去思考音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的思政課程設(shè)計(jì)，讓思政課程真正發(fā)揮效用，提高滲透效果。

結(jié)? 語(yǔ)

綜上所述，高校音樂(lè)專業(yè)滲透思政元素具有深遠(yuǎn)意義，關(guān)系著立德樹(shù)人根本任務(wù)，也關(guān)系著家國(guó)發(fā)展的歷史命脈，所以，應(yīng)該堅(jiān)定高校音樂(lè)專業(yè)的改革之路，并且要努力摒棄先前教學(xué)之粗放，走向今后教學(xué)之精細(xì)；反思先前教學(xué)之功利，走向今后教學(xué)之高遠(yuǎn)；改善先前教學(xué)之唯專業(yè)唯分?jǐn)?shù)論，走向今后教學(xué)之唯德唯才唯職業(yè)素養(yǎng)之路。要提升高校音樂(lè)專業(yè)教師對(duì)課程思政的覺(jué)悟，提升高校音樂(lè)專業(yè)人才對(duì)課程思政的認(rèn)知，強(qiáng)化課程思政對(duì)高校音樂(lè)專業(yè)課程的滲透，豐富高校音樂(lè)專業(yè)評(píng)價(jià)與課程思政的關(guān)聯(lián)，充分融合思政元素，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，促進(jìn)人才向著人文素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)統(tǒng)一的道路發(fā)展。

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（蘭慶煒：延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院）