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        論黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展研究

        2023-09-06 11:01:47
        戲劇之家 2023年12期
        關(guān)鍵詞:民族音樂少數(shù)民族民族

        周 艷

        (佳木斯大學(xué) 黑龍江 佳木斯 154007)

        黑龍江位于我國(guó)東北地區(qū),區(qū)域內(nèi)聚居的少數(shù)民族較多,在歷史洪流中積淀下來的民族文化也較多。在豐富多彩的民族生活中,民族音樂的創(chuàng)作絡(luò)繹不絕。但由于民族音樂產(chǎn)自于民間,受語(yǔ)言、旋律、形式的影響,大部分民族音樂僅在民族內(nèi)部流傳,其傳播受到了影響,加之文化全球化的影響,其他國(guó)家音樂的流入為少數(shù)民族音樂文化的發(fā)展帶來了阻礙。這就需要我們進(jìn)一步探索民族音樂的傳承與發(fā)展,結(jié)合民族音樂的特征,積極找尋不一樣的傳播路徑,借助不同媒介弘揚(yáng)民族音樂,進(jìn)而加快民族音樂的傳播速度。

        一、黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀

        作為一個(gè)多民族、散雜居的邊疆省份,黑龍江省共有53 個(gè)少數(shù)民族,如滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達(dá)斡爾族、赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族等,不僅經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元,民族文化也較為豐富。眾所周知,少數(shù)民族普遍能歌善舞,在音樂文化的發(fā)展中貢獻(xiàn)較大,但是隨著全球化發(fā)展,西方外來文化的入侵使得人們的價(jià)值觀念朝著多元化方向演變,也導(dǎo)致少數(shù)民族音樂的發(fā)展受到了極大限制,一些少數(shù)民族音樂變得鮮為人知,僅僅流傳于民族內(nèi)部。加之民族生活環(huán)境的改變對(duì)民族歌曲的創(chuàng)作帶來了消極影響,民族音樂的創(chuàng)作源泉慢慢喪失。這一現(xiàn)狀制約了民族文化的發(fā)展,因此黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂的發(fā)展前景不容樂觀。

        二、傳承少數(shù)民族音樂的重要意義

        明確少數(shù)民族音樂傳承的意義有利于提高人們對(duì)少數(shù)民族音樂的重視,一方面將其作為我國(guó)音樂的特殊類型,進(jìn)而深入研究民族音樂,挖掘民族音樂價(jià)值,完善人們對(duì)民族音樂的認(rèn)知;另一方面讓更多人加入少數(shù)民族音樂創(chuàng)作中,以推動(dòng)少數(shù)民族音樂的發(fā)展,豐富我國(guó)音樂文化的藝術(shù)類型,使我國(guó)音樂文化更加多元,進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)民文化自信。

        (一)有利于豐富我國(guó)文化藝術(shù)種類

        隨著人們物質(zhì)生活條件的改善,在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展背景下,越來越多的人開始追求精神享受,在忙碌的生活節(jié)奏中,渴望通過音樂尋找精神上的慰藉。少數(shù)民族文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,在社會(huì)文明建設(shè)中不容忽視。受區(qū)域發(fā)展影響,少數(shù)民族的生存環(huán)境、民族信仰、民風(fēng)民俗、人文歷史等大不相同,在內(nèi)外部因素的影響下,歌舞說唱等音樂形式成為豐富其日常生活的重要元素,同時(shí)涵蓋了民族情感,記錄了歷史變遷,展現(xiàn)了各族人民對(duì)美好生活的向往。在少數(shù)民族音樂傳承過程中,越來越多的人能夠接觸到民族音樂,逐漸了解民族音樂形式,受到民族音樂文化熏陶,進(jìn)而豐富我國(guó)文化藝術(shù)種類。

        (二)彰顯少數(shù)民族音樂的思想教育價(jià)值

        日常的民族生活是民族音樂創(chuàng)作的來源,多姿多彩的民族藝術(shù)涵蓋了深刻的思想內(nèi)涵。少數(shù)民族音樂種類繁多、內(nèi)容豐富,不僅有歌頌民族英雄、記載民族文明的,還有描繪人民生活、向往美好未來的,其中蘊(yùn)含的思想教育價(jià)值十分顯著。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景下,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想價(jià)值具有深遠(yuǎn)的教育意義,并成為教育領(lǐng)域中的常用素材,一方面借助傳統(tǒng)文化中的思想價(jià)值能夠啟發(fā)學(xué)生,使學(xué)生受到熏陶,另一方面通過挖掘傳統(tǒng)文化中的思想政治元素,引起學(xué)生的高度關(guān)注,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。所以,我們要進(jìn)一步挖掘少數(shù)民族音樂資源,在弘揚(yáng)與傳承少數(shù)民族音樂的過程中,彰顯少數(shù)民族音樂的思想教育價(jià)值,使其在帶給人們精神享受的同時(shí),擴(kuò)大創(chuàng)作意義并升華藝術(shù)內(nèi)涵。

        (三)弘揚(yáng)少數(shù)民族藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值

        有些音樂作品反映的是民族戰(zhàn)爭(zhēng)或者惡劣自然環(huán)境下的磨難,以歌頌人民堅(jiān)韌不拔的品格;有些音樂作品記錄的是民族生活以及對(duì)美好生活的向往;還有些音樂作品演繹了民族歷史變遷,創(chuàng)造相應(yīng)的意境。無論哪種類型的音樂作品,無論其音樂形式是陽(yáng)剛大氣,還是婉約柔和,都具有獨(dú)特的民族藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值,對(duì)于民族文化的發(fā)展具有積極的影響。所以,在研究少數(shù)民族歌曲的傳承路徑和發(fā)展模式的過程中,人們會(huì)重新建立起對(duì)民族音樂的認(rèn)知,深化對(duì)民族音樂的了解,加深對(duì)民族音樂旋律的印象,從而為弘揚(yáng)少數(shù)民族藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值創(chuàng)造有利條件。

        (四)強(qiáng)化少數(shù)民族音樂的育人功能

        民族音樂藝術(shù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)往往是通過教育完成的,人們?cè)诮佑|音樂、欣賞音樂、研究音樂的過程中,會(huì)從中獲得一定的啟示,并對(duì)相應(yīng)的民族文化產(chǎn)生濃厚的興趣,能夠主動(dòng)探索和研究民族文化。由于黑龍江地區(qū)的少數(shù)民族種類較多,對(duì)于少數(shù)民族的發(fā)展來說,音樂是人民生產(chǎn)生活的精神表現(xiàn)形式,用于傳承歷史、表達(dá)情感,還在一定程度上輔助形成道德規(guī)范,進(jìn)而影響人們的價(jià)值觀念。人們?cè)诹私馍贁?shù)民族音樂時(shí),不僅學(xué)習(xí)了音樂形式,掌握了音樂內(nèi)容,還可以從中洞悉民族精神,通過接受民族音樂和學(xué)習(xí)民族音樂,以積累音樂知識(shí)并鍛煉音樂技能,循序漸進(jìn)地培養(yǎng)音樂審美能力,有利于將民族音樂的藝術(shù)價(jià)值升華為育人功能,使人們的品格得到熏陶。

        三、黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展策略

        在分析黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀,客觀了解傳承少數(shù)民族音樂意義的基礎(chǔ)上,本文結(jié)合新時(shí)代的文化發(fā)展路徑,融合少數(shù)民族文化特色,為少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展制定了以下策略:

        (一)成立專業(yè)的少數(shù)民族音樂管理和研究機(jī)構(gòu)

        在少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展中,僅憑個(gè)體的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,當(dāng)?shù)卣块T要高度重視,與相關(guān)文藝部門合作,成立以政府監(jiān)督為起點(diǎn)、以文藝工作者工作為支撐的合作機(jī)制,推動(dòng)傳承少數(shù)民族音樂。并在這一基礎(chǔ)上制定少數(shù)民族音樂的傳承計(jì)劃,學(xué)習(xí)聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)于“非遺”保護(hù)的要求,對(duì)黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂進(jìn)行系統(tǒng)分類,拓寬少數(shù)民族音樂的宣傳途徑,采取有效措施推廣少數(shù)民族音樂。從少數(shù)民族音樂對(duì)于文化發(fā)展的作用出發(fā),向大眾普及少數(shù)民族音樂文化,讓越來越多的人了解少數(shù)民族音樂文化,自覺通過不同途徑探索少數(shù)民族音樂,從中獲得豐富的音樂藝術(shù)體驗(yàn)。

        (二)強(qiáng)化少數(shù)民族音樂保護(hù)意識(shí)

        在社會(huì)文化的發(fā)展中,不少民族音樂正在消亡,在很大程度上對(duì)民族音樂的多元化發(fā)展造成了影響,因此為了避免民族音樂被遺忘,我們要進(jìn)一步強(qiáng)化少數(shù)民族音樂保護(hù)意識(shí)。尤其針對(duì)一些口耳相傳的民歌,一方面通過廣泛傳唱,讓更多人能夠聽到,另一方面可以將歌曲以音頻或錄像的形式進(jìn)行保存。這就要求相關(guān)部門應(yīng)盡快著手搜集、整理、錄制和保存少數(shù)民族音樂作品,將這一項(xiàng)工作視為傳承文明的重要途徑,進(jìn)而潛移默化地影響人民群眾,讓更多人投身于少數(shù)民族音樂傳承隊(duì)伍中,發(fā)揮群眾力量,助力少數(shù)民族音樂的復(fù)興發(fā)展。

        (三)加快對(duì)失傳民歌的整理速度

        國(guó)家應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策或者制定統(tǒng)一的傳承計(jì)劃,相關(guān)文化藝術(shù)部門應(yīng)主動(dòng)作為,對(duì)下級(jí)部門提出明確的要求,發(fā)揮監(jiān)督、指揮作用,大力開展失傳民歌的整理工作,使失傳民歌的搶救與整理落到實(shí)處。相關(guān)部門還要發(fā)揮社會(huì)各界力量,呼吁社會(huì)各界人士貢獻(xiàn)自身力量,發(fā)揮自身作用,為失傳民歌的整理提供可靠的參考資料,進(jìn)一步降低失傳民歌整理工作的難度,加快失傳民歌的整理速度,有效提高工作效率。

        (四)獲得教育部門的支持

        教育是弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑,針對(duì)少數(shù)民族音樂的傳承,可以通過教育部門的支持,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族音樂進(jìn)校園,發(fā)揮青少年兒童的作用,拓寬傳承途徑,有利于促進(jìn)少數(shù)民族音樂傳承。例如,引起各學(xué)段音樂教師的關(guān)注,使其立足于音樂專業(yè)角度,發(fā)揮音樂專業(yè)的優(yōu)勢(shì),將少數(shù)民族音樂滲透進(jìn)日常教學(xué)中。不僅能夠豐富音樂教育資源,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族音樂的多元化特征,還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力,開闊學(xué)生的音樂視野,使學(xué)生對(duì)民族音樂產(chǎn)生興趣,自覺進(jìn)行民族音樂文化的弘揚(yáng)與傳承。再如,在黑龍江地區(qū)的高職院校開設(shè)少數(shù)民族音樂的選修課,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣,還可以在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力,助力少數(shù)民族音樂創(chuàng)作,與現(xiàn)階段文化相結(jié)合,形成獨(dú)特新穎的民族藝術(shù)形式。

        (五)合理利用地方的媒體平臺(tái)

        如今網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷普及,互聯(lián)網(wǎng)正在向社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域滲透,并成為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展中不可或缺的元素。在互聯(lián)網(wǎng)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展中,新媒體應(yīng)運(yùn)而生,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的不足,更好地滿足了新時(shí)代人民的文化需求,所以在少數(shù)民族音樂傳承過程中,我們要注重合理利用地方的媒體平臺(tái),拓寬少數(shù)民族音樂傳承途徑,探尋少數(shù)民族發(fā)展的新方式。例如,與地方電視臺(tái)合作,共同制作少數(shù)民族音樂發(fā)展紀(jì)錄片,以最真實(shí)的形態(tài)展示給觀眾,讓觀眾對(duì)保護(hù)民族音樂產(chǎn)生情感共鳴。紀(jì)錄片的播出能夠讓更多人直觀感受到少數(shù)民族音樂,進(jìn)而逐漸喜愛上少數(shù)民族音樂文化,有效避免了少數(shù)民族音樂文化的消亡。另外,還可以組織“保護(hù)民族音樂”的公益活動(dòng),通過媒體平臺(tái)呼吁更多志愿者加入,為少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展建言獻(xiàn)策,設(shè)立少數(shù)民族音樂保護(hù)計(jì)劃,將志愿者分成不同的小組,如民族音樂的搜集小組、整理小組、視頻錄制小組、宣傳小組等等,每個(gè)小組各司其職,從而確保民族音樂傳承工作的有序開展。

        (六)實(shí)現(xiàn)民族音樂與新時(shí)代文化的協(xié)同發(fā)展

        在現(xiàn)階段音樂文化發(fā)展形勢(shì)下,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族音樂發(fā)展正受到流行音樂的制約。青少年群體更傾向于國(guó)內(nèi)外的流行音樂,加之民族音樂創(chuàng)作資源的日益枯竭,少數(shù)民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。因而,我們可以結(jié)合新時(shí)代音樂文化的特征,創(chuàng)造出大眾樂于接受的音樂形式,在少數(shù)民族音樂的創(chuàng)作中滲透新文化元素,創(chuàng)新少數(shù)民族音樂發(fā)展理念,打破少數(shù)民族音樂發(fā)展過程中的約束。此外,做好民族音樂藝人的培養(yǎng)工作,借助藝人的知名度,將民族音樂帶入大眾視野中,擴(kuò)大民族音樂的影響范圍,提高民族音樂的影響力,這對(duì)于少數(shù)民族音樂的發(fā)展來說有著重要意義。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,黑龍江地區(qū)少數(shù)民族音樂的傳承與發(fā)展必須引起各部門的重視,制定針對(duì)性的發(fā)展計(jì)劃,迅速改變當(dāng)前不容樂觀的發(fā)展態(tài)勢(shì),注重發(fā)揮政府部門、文藝工作者、教育領(lǐng)域、志愿者的作用,將民族音樂的傳承滲透到社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域,拓寬少數(shù)民族音樂的傳播途徑,做好少數(shù)民族音樂的搜集、整理和保存工作,避免少數(shù)民族音樂失傳,從而為其將來的持續(xù)發(fā)展提供保障。

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