郭琳

摘要：愛國是中華民族精神的核心。初中生正處于構(gòu)建世界觀、人生觀、價值觀的主要階段，而初中語文是一門育人功能非常強的學(xué)科，對于培養(yǎng)初中生愛國主義情感有著重要的意義。因此，在初中語教學(xué)工作中，教師不能只注重書本知識，更重要的是要挖掘語文教材中的愛國主義素材，激發(fā)初中生的愛國情懷，使他們能夠更加積極地投入到學(xué)習(xí)中，為未來更好地建設(shè)祖國，為祖國、社會和諧發(fā)展奉獻自己的力量。

關(guān)鍵詞：愛國情懷 初中語文教學(xué) 策略

“立德樹人是包括語文教育在內(nèi)的一切教育的根本任務(wù)，而作為人文社會科學(xué)重要學(xué)科的‘語文，對落實立德樹人根本任務(wù)更是具有特殊的意義。”語文作為一門綜合性學(xué)科，不僅具有工具性，還有很強的思想性，所以語文教學(xué)不僅是對學(xué)生進行文學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)，更重要的是對學(xué)生進行思想教育、愛國教育的綜合性培養(yǎng)。教師在教學(xué)中加強愛國主義教育，既可以激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，也可以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，提高文化品位和審美情趣，更能發(fā)展學(xué)生健康個性，使學(xué)生逐步形成健全人格。因此，在初中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，對引領(lǐng)中學(xué)生愛黨愛國、體力和智力上充分且和諧發(fā)展有著重要意義。[1]

學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。初中學(xué)生處于人格塑造的關(guān)鍵時期，此階段加強愛國主義教育，關(guān)系到學(xué)生、家庭以及社會的未來。由此可見，強化德育功能、提高國人素質(zhì)，是語文教學(xué)義不容辭的責任，也是落實素質(zhì)教育的一個重大課題。因此每一位語文教師，都要利用好語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

一、感知人物思想感情，滲透愛國主義教育

學(xué)生通過閱讀能夠直接感知課本中的人物形象，形象各異的人物的情感能夠直擊學(xué)生心靈最深處，引起學(xué)生的共鳴。充分利用這些人物所具有的愛國情懷讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生去體會他們的愛國熱情，讓愛國主義教育事半功倍。[2]

例如，我在教學(xué)《藤野先生》的時候，首先引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅先生赴日求學(xué)的原因是學(xué)習(xí)日本先進的西方醫(yī)學(xué)，回國后醫(yī)治國人身體上的病痛。然后再引導(dǎo)學(xué)生分析文中“我”的思想轉(zhuǎn)變：先是到東京后對中國留學(xué)生的失望，然后遇到良師藤野先生，經(jīng)歷匿名信事件，感受看電影事件帶來的沖擊，“我”的思想發(fā)生了翻天覆地的變化。這時候把重點放在魯迅先生棄醫(yī)從文上，由醫(yī)治身體到拯救國人靈魂的轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生感受到“我”對祖國強烈的愛。學(xué)生經(jīng)過這樣的引導(dǎo)，與課文人物產(chǎn)生共鳴，感受人物思想感情的變化，從而激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情懷。

二、品味課本詩人詩歌，感悟愛國主義情懷

語文教材中的詩歌是社會生活的藝術(shù)投影，可以說，學(xué)生體會作者的情感，認識社會及美丑、善惡、是非在很大程度上是借助語文來實現(xiàn)的。因此，語文教師必須引導(dǎo)學(xué)生認真感悟詩人與詩歌，才能提高學(xué)生辨別美丑、善惡、是非的能力，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。 [3]

宋代文人文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的忠君為國、寧死不屈的愛國情懷，在國難當頭時“人生自古自古誰無死？留取丹心照汗青”的慷慨赴死的勇氣，譜寫出一曲感人肺腑的不屈之歌、生命之歌。學(xué)生了解了他的生平，感悟了他的為國捐軀的偉大精神，自然為他的愛國情懷所感染。“西北望，射天狼”的蘇軾，將老當益壯的愛國熱情和自比孫郎的磅礴之氣融入詩詞之中，更能激發(fā)起學(xué)生們的愛國情懷。愛國詩人艾青面對戰(zhàn)火喧囂、滿目瘡痍的國家山河，寫下了感人肺腑的《我愛這土地》，使讀者深刻地感知其凜然正氣來源于那顆熾熱的愛國之心。在這一過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者，最終獲得豐富、愉悅的心理體驗。

三、領(lǐng)略祖國山河之美，激發(fā)學(xué)生愛國熱情

初中語文教材里還有不少謳歌祖國壯麗山河的課文，這些文章則從另一個角度傾注了作家們對祖國的熱愛之情。不論是崔顥筆下“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，登黃鶴樓遠眺所見的美好景色，還是歐陽修“輕舟短棹西湖好，綠水逶迤”的西湖風光；不論是歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”攜滁人游歷滁州山林，還是陸游在“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中表達了鄉(xiāng)村景色的喜愛，無一不傾注了作者對祖國大好河山的滿腔熱愛之情。我們可以用作者極盡筆墨描繪的巴陵勝狀、飛泉瀑布、古祠松柏等等所構(gòu)成的雄偉景象，去激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的情感。

優(yōu)秀的文學(xué)作品往往通過生動鮮明的藝術(shù)形象、普遍的社會意義，去感染人、啟發(fā)人、鼓舞人，使人在思想上得到提高，認識上得以深化，心理上得到愉悅，精神上得到陶冶，心靈上得到凈化。中學(xué)語文課所獨有的審美教育作用，使它在弘揚民族精神、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感方面，發(fā)揮了不可忽視的替代作用，這是其他學(xué)科無法比擬的。教師在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文中所蘊含的思想感情的同時，應(yīng)將理性分析和感性熏陶結(jié)合起來，就能夠很好地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義熱情。[4]

四、堅持以學(xué)生主體，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感

愛國主義的“知行合一”最終體現(xiàn)在學(xué)生的身體力行上。初中學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀還處于形成階段，應(yīng)積極加強愛國主義教育，幫助其健康成長。

處于12～16歲這一年齡階段、教育學(xué)和心理學(xué)上稱之為“少年期”的初中生有以下特點：對教師和教科書的解釋開始產(chǎn)生質(zhì)疑，學(xué)會思辨與質(zhì)疑；注意力與思維水平有一定提升，但自制力還有所欠缺。特別是農(nóng)村學(xué)生，教師在教學(xué)過程中滲透愛國主義教育時，要通過靈活的教學(xué)形式維持學(xué)生的有意注意，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的情感動機，更重要的是，需要通過愛國主義教育的學(xué)習(xí)來培育學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀，促進學(xué)生健康、全面發(fā)展。

如我在教學(xué)《湖心亭看雪》的時候，學(xué)生不能理解張岱大雪天獨往湖心亭看雪的行為，也無法體會“癡”的深意。我請學(xué)生講述他們所了解的明清歷史，并播放了張岱的生平故事的相關(guān)視頻，讓學(xué)生理解了張岱對明朝懷念的原因，也明白了他對國家的熱愛之情。之后我讓學(xué)生學(xué)以致用、憶古思今，讓他們感受到祖國的偉大，從而增強民族自信心、自豪感，達到培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷的目的。

綜上所述，我認為在教學(xué)活動中，應(yīng)該以教材為藍本，以愛國主義為核心，以教師為關(guān)鍵，以學(xué)生為主體，采用多種教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，同時適時地將語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與愛國主義教育進行融合，對于提升民族向心力、民族凝聚力等將發(fā)揮極大作用，能夠真正促進學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生在潛移默化中樹立起崇高的愛國主義情懷。

參考文獻：

[1]狄得禧.滲透式愛國主義教育在初中語文教學(xué)中的探討[J].學(xué)周刊， 2022（10）：92-94.

[2]費玉香.初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷的路徑[J].安徽教育科研，2022（24）： 110-112.

[3]王文湘.初中語文教學(xué)中如何對學(xué)生進行愛國主義思想的滲透[J].學(xué)周刊，2022 （07） ：189-190.

[4]王佩晨.初中語文教學(xué)中學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng)[J].科幻畫報，2019（12）：184.