蔡瑤佳

通常情況下，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)需要經(jīng)過以下幾個(gè)環(huán)節(jié)，一是創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，通過情境引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；二是確定學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中解決實(shí)際存在的問題；三是自主研究，學(xué)生通過查閱資料、問卷采訪等多種方法解決最終的問題；四是成果檢驗(yàn)，教師結(jié)合學(xué)生任務(wù)完成度，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、完善。[1]總之在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法之下，注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，教學(xué)的任務(wù)活動(dòng)需要根據(jù)學(xué)生的整體水平進(jìn)行設(shè)計(jì)，該教學(xué)法在歷史教學(xué)中可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史課堂和歷史知識(shí)的體驗(yàn)感，有利于深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握。筆者以高中新教材選擇性必修三《文化交流與傳播》中第15課《文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富》為例，通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生了解文化遺產(chǎn)所反映的歷史文化和價(jià)值，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化文化的傳承與保護(hù)，感悟守護(hù)全人類共同財(cái)富的責(zé)任和使命。

一、開放型任務(wù)——扮演遺產(chǎn)評(píng)估師加強(qiáng)體驗(yàn)感

在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法之下，通過布置開放型的教學(xué)任務(wù)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，增加學(xué)生的課程參與度。開放型任務(wù)主要是讓學(xué)生在一個(gè)比較大的范圍內(nèi)自主地選擇和設(shè)計(jì)相應(yīng)的任務(wù)。開放型任務(wù)的設(shè)計(jì)可以比較清楚地檢驗(yàn)出學(xué)生能力水平的差異以及個(gè)性化發(fā)展的需要，在一定范圍內(nèi)布置開放型任務(wù)，可以讓教師把握教學(xué)方向，也可以發(fā)揮學(xué)生的能力，提高學(xué)生的思維水平。教師在營造教學(xué)情境后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行初步探究，提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)對(duì)于高中階段的學(xué)生來說接觸得比較少，部編版初中歷史教材幾乎沒有涉及世界遺產(chǎn)的內(nèi)容，所以筆者在課前提前布置教學(xué)預(yù)習(xí)任務(wù)——親自扮演文化遺產(chǎn)評(píng)估師，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感。

首先，教師先對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓他們扮演評(píng)估師，評(píng)估不同的文化遺產(chǎn)，并提供幾項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)的名稱。學(xué)生通過多種途徑查閱資料，去評(píng)估這些文化遺產(chǎn)可以成為世界文化遺產(chǎn)的原因。自行探究是任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的核心內(nèi)容，在此過程中，學(xué)生有很多問題無法自行解決，教師需要為學(xué)生提供便利條件，使學(xué)生能夠積極進(jìn)入到任務(wù)之中，并不會(huì)感到枯燥。[2]教師要在任務(wù)布置的過程中要把握方向，明確任務(wù)。在布置學(xué)生探究任務(wù)之前，需要讓學(xué)生分組并明確自己的探究任務(wù)，掌握查閱資料的方向，從而去引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地解決問題。在查閱資料、分析資料、概括資料等過程中，學(xué)生可以有效地提高自身的綜合素質(zhì)。本課所需要探究的文化遺產(chǎn)皆出自高中新教材選擇性必修三《文化交流與傳播》的第15課之中，對(duì)學(xué)生而言這會(huì)在研究的時(shí)候更有方向，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生查閱資料并通過合作來探究該項(xiàng)目之所以能夠成為文化遺產(chǎn)的原因，這樣可以為學(xué)生進(jìn)一步完成學(xué)習(xí)任務(wù)奠定良好的基礎(chǔ)。

在學(xué)生完成第一步任務(wù)之后，需要學(xué)生將所掌握的內(nèi)容整合后展開后續(xù)評(píng)估活動(dòng)，撰寫一篇文化遺產(chǎn)評(píng)估報(bào)告，布置每個(gè)小組撰寫100字至150字左右的文化遺產(chǎn)評(píng)估報(bào)告書，從歷史角度去探討該文化遺產(chǎn)所反映的歷史文化，通過學(xué)生親自體驗(yàn)評(píng)估的方法來拉進(jìn)了學(xué)生與文化遺產(chǎn)的距離，使學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)學(xué)科內(nèi)容更加親近。在學(xué)生查閱資料并合作探究的過程中，既可以鍛煉學(xué)生查找資料、分析資料、概括資料的能力，又可以初步認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)，感受文化遺產(chǎn)的魅力。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中的合作探究過程中，教師不止是起到下發(fā)任務(wù)的作用，還需對(duì)學(xué)生探究的方向與過程進(jìn)行引導(dǎo)。

接下來，便要在課堂上對(duì)每組“評(píng)估師”們的評(píng)估報(bào)告書進(jìn)行分析并評(píng)價(jià)，各位“評(píng)估師”對(duì)照教師已經(jīng)提前準(zhǔn)備好的世界遺產(chǎn)委員會(huì)對(duì)該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)進(jìn)行對(duì)比檢驗(yàn)，檢驗(yàn)其評(píng)估的方向和內(nèi)容是否與該標(biāo)準(zhǔn)相符合。在此過程中學(xué)生可以更加深入地掌握教材學(xué)科知識(shí)中關(guān)于世界文化遺產(chǎn)設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)內(nèi)容。對(duì)學(xué)生開放型任務(wù)的完成情況進(jìn)行檢驗(yàn)評(píng)價(jià)，是任務(wù)驅(qū)動(dòng)法中非常重要的一點(diǎn)，教師對(duì)探究成果的評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生自行合作探究成果的一種反饋，對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)以及成就感的體驗(yàn)具有重要的意義，這有利于學(xué)生進(jìn)一步地開展之后課程的學(xué)習(xí)，故評(píng)價(jià)的過程中要以激勵(lì)為主，符合學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知，并對(duì)學(xué)生的研究成果進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，多角度地對(duì)學(xué)生的成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣可以起到良好的教學(xué)效果，提升學(xué)生的自我成就感，為接下來課堂上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、封閉型任務(wù)——設(shè)置概念體系升華敘述認(rèn)知

培養(yǎng)學(xué)生駕馭教材的能力，充分體現(xiàn)了教師觀念的更新、方法的創(chuàng)新以及組織的智慧，自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，也極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。[3]封閉型任務(wù)對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)要求比較明確，教師通過在任務(wù)當(dāng)中設(shè)置概念體系，將教材內(nèi)容化解為一個(gè)個(gè)的問題鏈條，學(xué)生通過完成任務(wù)的方式獲取解決問題所需的學(xué)科知識(shí)和技能。這也需要教師對(duì)教材提前進(jìn)行優(yōu)化整合，以此來加強(qiáng)學(xué)生駕馭教材的能力。基于教材內(nèi)容布置學(xué)生接下來的封閉型教學(xué)任務(wù)，通過學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的分析去一步步解決問題，在落實(shí)教材完善學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步融入課堂，發(fā)揮任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的推動(dòng)作用。

當(dāng)學(xué)生扮演遺產(chǎn)評(píng)估師，并掌握文化遺產(chǎn)確立的標(biāo)準(zhǔn)后，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞文物、遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等更相關(guān)概念構(gòu)建概念序列，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材第85頁中《世界遺產(chǎn)公約》對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類，再由學(xué)生根據(jù)文化遺產(chǎn)概念的定義將長城、梵凈山、泰山這三個(gè)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類。通過對(duì)文化遺產(chǎn)的主動(dòng)了解和對(duì)教材的分析，學(xué)生可以準(zhǔn)確定義文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，并能夠正確掌握并判斷文化遺產(chǎn)的分類，從而還可以提升學(xué)生在課堂上的自我成就感，提高學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)學(xué)生接下來更深入的學(xué)習(xí)。

學(xué)生完成對(duì)文化遺產(chǎn)概念的任務(wù)之后，教師再結(jié)合教材中單元導(dǎo)語部分引導(dǎo)學(xué)生概括為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？學(xué)生從而得出自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭以及對(duì)資源的過度消耗，使得這些遺產(chǎn)不斷遭受破壞，文化遺產(chǎn)對(duì)保持民族文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。該教學(xué)任務(wù)完成后，教師運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考：這說明文化遺產(chǎn)具有什么特點(diǎn)？在學(xué)生回答和教師整合答案之后得出文化遺產(chǎn)是普遍價(jià)值、不可再生人類共同財(cái)富的認(rèn)識(shí)。教師通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，推動(dòng)學(xué)生在掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)之后深入感悟文化遺產(chǎn)的價(jià)值，從而引出接下來關(guān)于如何保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)的問題。

在分析如何保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)的問題上，教師整合教材后展示時(shí)間軸，布置新的封閉型任務(wù)：要求學(xué)生繼續(xù)以教材內(nèi)容為主去完善時(shí)間軸，并在完成時(shí)間軸之后引導(dǎo)學(xué)生概括保護(hù)文化遺產(chǎn)的過程具有哪些特點(diǎn)？由于教材對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的過程比較清晰，又進(jìn)一步通過完善時(shí)間軸的方式進(jìn)行整理，學(xué)生會(huì)對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的過程產(chǎn)生自我認(rèn)知。教師在完成時(shí)間軸任務(wù)后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)保護(hù)過程的特點(diǎn)進(jìn)行概括思考，以此提升學(xué)生的歷史解釋和材料概括能力。

在封閉型任務(wù)最后，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本地獨(dú)特資源，思考本地傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)——長安古運(yùn)河的保護(hù)工作，從而進(jìn)一步去升華敘述認(rèn)知。

三、靈活型任務(wù)——研究歷史小論文提升學(xué)科素養(yǎng)

歷史小論文的寫作過程，充分培養(yǎng)了學(xué)生閱讀、分析辨別史料的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史理解能力，還有對(duì)歷史事物解釋的能力，對(duì)時(shí)空觀念、唯物史觀和家國情懷的培養(yǎng)也起到了重要作用。[4]為進(jìn)一步提升學(xué)生歷史素養(yǎng)，筆者在課程的最后利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法設(shè)置靈活型任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步鞏固提升。靈活型任務(wù)介于開放型任務(wù)和封閉型任務(wù)中間，需要學(xué)生圍繞材料，自擬話題進(jìn)行思考并結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述自己的想法。從主題出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，教師要提前規(guī)劃好學(xué)生歷史小論文撰寫的方向以及把控任務(wù)的完成時(shí)間，避免出現(xiàn)研究思考周期過長的情況，從而把握整體研究方向，目的是引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文化遺產(chǎn)的課程中相關(guān)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)心情感，完成一個(gè)從外在到內(nèi)化的過程。引導(dǎo)學(xué)生明白在除了要保護(hù)文化遺產(chǎn)之外，還需要注重文化遺產(chǎn)的傳承。以布置此類靈活型任務(wù)的方式進(jìn)行文化遺產(chǎn)內(nèi)容的內(nèi)化教學(xué)，不僅來培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力、歷史分析能力，還要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于守護(hù)全人類共同財(cái)富的責(zé)任與使命，提升歷史使命感與責(zé)任感，從而進(jìn)一步去培養(yǎng)家國情懷核心素養(yǎng)。

材料型小論文同樣可以結(jié)合本地資源進(jìn)行研究撰寫，一方面學(xué)生對(duì)此相對(duì)比較熟悉與親近，另一方面也是從保護(hù)和傳承身邊本地資源的角度出發(fā)，以小見大。教師先給出兩則材料，把握學(xué)生整體研究的方向：

材料一：皮影戲（海寧皮影戲），浙江省海寧市傳統(tǒng)戲劇，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。海寧皮影戲自南宋傳入，它既保留了北方皮影戲演藝、聲腔、造型、舞美等方面的傳統(tǒng)樣式和表演精華，又與海寧當(dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)、手工技藝和生活習(xí)俗相結(jié)合，具有地方特色。海寧皮影戲的曲調(diào)高亢、激昂，演出時(shí)有笛子、嗩吶、二胡等江南絲竹伴奏，節(jié)奏明快悠揚(yáng)，其唱詞和道白為海寧方言，為民間婚嫁、壽慶、祈神等場合的常演節(jié)目。

材料二：（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的）“保護(hù)”是確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承（特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興。

——《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》

題目：目前對(duì)于皮影戲的拯救與保護(hù)有兩種不同的觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)是應(yīng)主張皮影戲保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。第二種觀點(diǎn)是如果皮影戲沒有創(chuàng)新，那它在不久之后就會(huì)失傳。結(jié)合材料一、二及所學(xué)知識(shí)提出你的觀點(diǎn)并加以說明。

在此過程中教師需要給予學(xué)生多方面的指導(dǎo)，成為學(xué)生研究過程中的“指南針”，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度，辯證地進(jìn)行分析。而學(xué)生則需要經(jīng)過充分的思考，多角度思考題目，多角度搜集資料，并且對(duì)材料進(jìn)行辯證分析與甄別，這就需要學(xué)生站在唯物史觀的立場下，對(duì)資料進(jìn)行比較全面的判斷與分析，做到論從史出。另外，學(xué)生在撰寫小論文的過程中可以培養(yǎng)思維能力，制定合理計(jì)劃，充分利用時(shí)間，培養(yǎng)對(duì)于歷史整體性的把握，從而進(jìn)一步提升歷史核心素養(yǎng)。

總而言之，多元任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法可以加強(qiáng)學(xué)生在課堂上的參與感和成就感，提高學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究興趣。并且在多元任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的指導(dǎo)之下，學(xué)生可以在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，逐步地掌握文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并使知識(shí)點(diǎn)在學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)之下融入學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)中，可以更加系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)多元任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在提升學(xué)生的搜集能力、分析能力、解題能力、歷史核心素養(yǎng)等多方面歷史學(xué)習(xí)能力上起到重要作用，教師在此過程中主要起到引導(dǎo)和激勵(lì)的作用，在把握各類任務(wù)的整體方向和節(jié)奏之下，讓學(xué)生在真實(shí)且有效地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。

【注釋】

[1]韓衛(wèi)萍：《任務(wù)驅(qū)動(dòng) 激活課堂——?dú)v史小高考復(fù)習(xí)課教學(xué)模式實(shí)踐》 ，《教育界》2018年第26期，第53—54頁。

[2]張慶喜：《任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用分析》，《新課程·中學(xué)》2018年第12期，第71頁。

[3]金淑萍：《培養(yǎng)學(xué)生駕馭歷史教材的能力》 ，《新課程·中學(xué)》2016年第8期，第173頁。

[4]徐紅巖：《歷史小論文寫作是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要方式》 ，《新課程》2020年第6期，第163頁。