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        高校《設(shè)計美學(xué)》課程改革研究——以教材建設(shè)為中心

        2023-09-01 07:20:36曾越
        設(shè)計 2023年15期
        關(guān)鍵詞:高等教育教材改革

        曾越

        摘要:為解決《設(shè)計美學(xué)》教材建設(shè)及其與教學(xué)銜接不足所導(dǎo)致的課程深化發(fā)展緩慢問題。以教材體系建設(shè)為中心進(jìn)行《設(shè)計美學(xué)》課程改革。形成以滿足人才培養(yǎng)目標(biāo)、圍繞專業(yè)理論課程定位、遵循教育教學(xué)活動規(guī)律等原則完善教材體系的改革思路。這將推進(jìn)《設(shè)計美學(xué)》課程改革,使其在人才培養(yǎng)體系中真正體現(xiàn)出課程的基礎(chǔ)、核心價值。

        關(guān)鍵詞:高等教育 設(shè)計美學(xué) 課程 教材 改革

        中圖分類號:G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1003-0069(2023)15-0094-03

        Abstract:In order to solve the problem of slow development of curriculum deepening caused by the insufficient construction of design aesthetics textbook and its connection with teaching. Take the construction of teaching material system as the center to carry out the curriculum reform of design aesthetics. Form a reform idea to improve the teaching material system based on the principles of meeting the talent training objectives,focusing on the positioning of professional theoretical courses,and following the laws of educational and teaching activities. This will promote the curriculum reform of design aesthetics and make it truly reflect the basic and core values of the curriculum in the talent training system.

        Keywords:Higher Education Design aesthetics Courses Teaching material Reform

        引言

        半個多世紀(jì)以來,中國工藝美術(shù)向現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展演變,相關(guān)美學(xué)研究隨之經(jīng)歷從工藝美學(xué)、技術(shù)美學(xué)向設(shè)計美學(xué)的轉(zhuǎn)變。尤其在80年代,中國工業(yè)的飛速發(fā)展與美學(xué)研究熱潮直接推動了應(yīng)用美學(xué)研究新思潮,形成以工業(yè)、技術(shù)、設(shè)計為對象的技術(shù)美學(xué)的廣泛討論。90年代中期,技術(shù)美學(xué)演變?yōu)槎ㄎ桓鼮榍逦脑O(shè)計美學(xué)。自此,設(shè)計美學(xué)實現(xiàn)了學(xué)科獨(dú)立[1],并被納入高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)課程體系。其研究成果奠定了《設(shè)計美學(xué)》課程的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),也是課程教材(尤其是教科書)的主要來源。

        但是,設(shè)計美學(xué)自身發(fā)展尚不成熟的現(xiàn)狀直接影響了課程的建設(shè)完善。具體到教材環(huán)節(jié),表現(xiàn)為教材建設(shè)主體意識薄弱;學(xué)術(shù)研究成果向教育教學(xué)實踐的轉(zhuǎn)化與銜接不足,進(jìn)而阻滯課程研究的深化發(fā)展。

        一、設(shè)計美學(xué)研究與課程教材建設(shè)關(guān)系辨析

        (一)設(shè)計美學(xué)研究現(xiàn)狀及成果特點(diǎn)

        學(xué)界關(guān)于設(shè)計美學(xué)學(xué)科性質(zhì)、研究對象與范疇等討論貫穿了20世紀(jì)50年代以來設(shè)計美學(xué)研究的全過程,涌現(xiàn)了大批理論成果。據(jù)統(tǒng)計,從1989年至經(jīng)-2012年,僅以“設(shè)計美學(xué)”“設(shè)計與美學(xué)”為核心命題出版的專著已近30本[2],具有代表性的如章利國《現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)》、李超德《設(shè)計美學(xué)》、徐恒醇《設(shè)計美學(xué)》。2013年以來,又有多種同名著作問世。此外,以“技術(shù)美學(xué)”“工業(yè)美學(xué)”等同類及以“服裝設(shè)計美學(xué)”“廣告美學(xué)”“建筑美學(xué)”等分支命名的專著不勝枚舉。作為交叉性學(xué)科,設(shè)計美學(xué)涉及的范疇寬泛。研究者往往在美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、設(shè)計以及各設(shè)計分支中篩選、組織,對美、美學(xué)、設(shè)計美學(xué)的概念,設(shè)計審美的范疇、文化、風(fēng)格、心理、規(guī)律,設(shè)計美的特征、歷史、構(gòu)成要素,形式美法則和各設(shè)計門類美學(xué)闡述中擇其所需展開論述,從而出現(xiàn)著作內(nèi)容寬泛,框架組成五花八門,對一些基礎(chǔ)性、共識性問題未能達(dá)成一致的現(xiàn)象。如徐恒醇《設(shè)計美學(xué)》包括“形態(tài)構(gòu)成論”“功能轉(zhuǎn)化論”“文化整合論”“審美范疇論”“符號表現(xiàn)論”“風(fēng)格變遷論”6個部分[3]。邢慶華《設(shè)計美學(xué)》闡述廣泛,囊括“設(shè)計美學(xué)的歷史成因及其學(xué)科意義”“設(shè)計美學(xué)多維性視閾下的審美語境”“設(shè)計美學(xué)與哲學(xué)美學(xué)的時空疊置”“設(shè)計中的美感原理與法則”“色彩設(shè)計的審美研究”“設(shè)計美學(xué)的本體價值”“設(shè)計的流動性與藝術(shù)性”等[4]。梁梅《設(shè)計美學(xué)》以類別和時代為依據(jù),將內(nèi)容劃分為中國傳統(tǒng)居住、器物設(shè)計美學(xué),以及西方古典、現(xiàn)代、后現(xiàn)代、多元化時代設(shè)計美學(xué)[5]。成果一方面顯示了研究者跨學(xué)科、多維度的視角,總結(jié)提煉出設(shè)計美學(xué)的特點(diǎn)與規(guī)律,初步構(gòu)建設(shè)計美學(xué)知識體系,推進(jìn)了學(xué)科的探索與發(fā)展;但另一方面,也呈現(xiàn)出學(xué)科研究初期多元化、發(fā)散性的特點(diǎn)。

        (二)教材與學(xué)術(shù)研究成果的內(nèi)涵及對象差異

        教材與學(xué)術(shù)成果在內(nèi)涵上具有明顯差異。根據(jù)顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》中廣義教材概念,凡是根據(jù)教學(xué)大綱編選的、供教學(xué)使用并要求學(xué)生掌握的材料都可以納入教材范疇[6]。其中,教科書是課程內(nèi)容的主要載體和媒介,具有“主教材”[7]的核心地位。教科書有明確的教育教學(xué)功能和編撰原則,其理論基礎(chǔ)包括學(xué)科理論與教育學(xué)理論兩方面,不僅包含學(xué)術(shù)成果內(nèi)容,還“必須符合學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、教育傳播理論和教育技術(shù)理論、知識理論、學(xué)科發(fā)展理論、課程理論、思維科學(xué)理論、系統(tǒng)科學(xué)等相關(guān)理論”[8]。這些理論綜合體現(xiàn)為教材編撰時所遵循的靜態(tài)學(xué)科知識和動態(tài)教學(xué)功能二者兼顧的原則。因此,《設(shè)計美學(xué)》教科書不是對學(xué)術(shù)成果的簡單、直接搬用,在借鑒、使用學(xué)術(shù)成果的同時,還必須適應(yīng)教學(xué)活動要求,具有總結(jié)性、組織性、傳播性、延展性,既能夠清晰明了地傳播知識,又能幫助教師組織教學(xué),還能作為專業(yè)人才培養(yǎng)體系中的有機(jī)組成部分與其他關(guān)聯(lián)課程相融洽。為實現(xiàn)這些目的,教科書往往會設(shè)置重難點(diǎn)解析、習(xí)題、拓展課題等內(nèi)容環(huán)節(jié)。可見,學(xué)術(shù)研究成果和教科書有著本質(zhì)上的區(qū)別。

        在內(nèi)容對象和形式上,二者也有明顯差別。除了教科書,凡是供課程使用的講義、參考書刊等文字教材和幻燈片、影音資料等視聽教材以及網(wǎng)絡(luò)與多媒體等教學(xué)資源等都屬于教材建設(shè)的對象。相對于學(xué)術(shù)研究成果和教科書而言,這一類教材緊跟學(xué)科和行業(yè)發(fā)展形勢,內(nèi)容與形式更加靈活,也較好地體現(xiàn)了知識的前沿性、實踐性、針對性。它們?yōu)榻炭茣峁┧夭暮蛦⑹?,是教科書的重要補(bǔ)充,也是教學(xué)實踐中溝通理論與實踐,幫助學(xué)生深化理解的有效手段。

        簡言之,《設(shè)計美學(xué)》教材建設(shè)大大超越一般學(xué)術(shù)研究范疇,從教育教學(xué)和人才培養(yǎng)角度提出更多的要求。課程教學(xué)不能生硬搬用學(xué)術(shù)成果,而應(yīng)從教育教學(xué)出發(fā)對教材進(jìn)行組織。

        二、《設(shè)計美學(xué)》教材建設(shè)存在的問題及其影響

        當(dāng)前國內(nèi)高?!对O(shè)計美學(xué)》教材建設(shè)與研究整體是滯后的??v觀近十余年來《設(shè)計美學(xué)》教材建設(shè)研究成果,研究者的關(guān)注點(diǎn)一是在課程內(nèi)容組織方面,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)設(shè)計美學(xué)的交叉學(xué)科屬性,從技術(shù)、媒介及文化視角來理解設(shè)計美,從視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計、數(shù)字媒體、環(huán)境藝術(shù)等專業(yè)分支方向以及從心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化學(xué)等學(xué)科視角切入《設(shè)計美學(xué)》課程研究。隨著近年來高校對課程思政的強(qiáng)調(diào),有研究者提出從美學(xué)理念、審美素養(yǎng)方面尋求設(shè)計美學(xué)與課程思政的聯(lián)結(jié)。二是探索理論課程的教學(xué)實踐方法,對設(shè)計美學(xué)理論與實踐的結(jié)合,以及如何在教學(xué)中推動理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化等問題有初步探索;提出在課堂中大量引入實踐環(huán)節(jié),擯棄“空泛深奧的理論,加強(qiáng)感性的內(nèi)容”,強(qiáng)調(diào)感官上的“審美體驗”[9];以翻轉(zhuǎn)課堂“MOOC+SPOC”的形式解決《設(shè)計美學(xué)》理論性過強(qiáng)、知識過多、理論到實踐過渡不易等問題,等等。

        現(xiàn)有研究提供了教學(xué)方法、對象方面的啟示,但并未將這些思考反饋、延伸到教材建設(shè)當(dāng)中。缺乏與高校專業(yè)人才培養(yǎng)緊密結(jié)合的教材體系建設(shè)與實踐意識,從教材到教學(xué)的轉(zhuǎn)化研究薄弱,難以真正推動課程深化發(fā)展。

        三、《設(shè)計美學(xué)》課程改革思路:以教材體系建設(shè)為中心

        以教材建設(shè)為中心是《設(shè)計美學(xué)》課程教學(xué)改革的有效途徑。在具體實施中,教材內(nèi)容應(yīng)當(dāng)遵循人才培養(yǎng)目標(biāo),根據(jù)其作為專業(yè)理論課的定位、交叉學(xué)科的屬性,以及作為基礎(chǔ)理論與專業(yè)實踐的橋梁、實現(xiàn)課程知識與教學(xué)實踐轉(zhuǎn)化等問題而設(shè)定。以教材建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),貫連課程研究各個方面。

        (一)教材建設(shè)為人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)

        1.人才培養(yǎng)目標(biāo)是教材體系建設(shè)的依據(jù)。

        人才培養(yǎng)是高校的核心使命。專業(yè)以人才培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向開展教育教學(xué)。就筆者所在的成都大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)而言,人才培養(yǎng)的整體目標(biāo)為面向現(xiàn)代市場發(fā)展需要,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展,掌握視覺傳達(dá)設(shè)計系統(tǒng)的專業(yè)理論知識、方法與實踐技能,具備國際設(shè)計文化視野、中國設(shè)計文化理念與追求,具有視覺傳達(dá)設(shè)計整體意識、綜合素質(zhì)、實踐能力及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,畢業(yè)后可在專業(yè)設(shè)計領(lǐng)域、企業(yè)、傳播機(jī)構(gòu)、市場部門等單位從事視覺傳播方面的設(shè)計、策劃、設(shè)計咨詢等方面工作的高層次復(fù)合型應(yīng)用型人才。該培養(yǎng)目標(biāo)全面涵蓋了學(xué)生知識、技能和素質(zhì)三大領(lǐng)域,直接決定了教材建設(shè)的中心思路。

        2.教材建設(shè)為人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

        教材建設(shè)圍繞上述三個領(lǐng)域進(jìn)行組織,具體體現(xiàn)為幫助學(xué)生掌握設(shè)計美學(xué)的學(xué)科知識;訓(xùn)練學(xué)生熟練運(yùn)用學(xué)科知識對設(shè)計領(lǐng)域諸對象進(jìn)行評價、判斷的技能;形成設(shè)計審美思想觀念,具有運(yùn)用適當(dāng)方式對思想進(jìn)行清晰明了的表達(dá)和論證的素質(zhì)。

        知識主要指向靜態(tài)領(lǐng)域,而技能和素質(zhì)則主要通過案例分析、主題演講、課堂討論等實踐來動態(tài)實現(xiàn)。比如,在學(xué)生知識構(gòu)建層面,教學(xué)素材選擇堅持一般美學(xué)原理與形式、功能、技術(shù)、材料等設(shè)計領(lǐng)域核心知識并重,同時以設(shè)計案例和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的詩歌、戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)等相關(guān)作品,以及心理學(xué)等交叉學(xué)科知識來拓展學(xué)生知識視野。在學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)層面,教材組織強(qiáng)調(diào)以文藝美學(xué)基本理論為基礎(chǔ),形成設(shè)計本質(zhì)、特征、規(guī)律等問題的圓融貫穿,既解決物質(zhì)、功利層面的審美問題,又將審美情感與具體的物質(zhì)實踐相勾連,讓學(xué)生深刻理解設(shè)計審美形式與內(nèi)容的雙重屬性,并將知識內(nèi)化為觀念、認(rèn)知。學(xué)生由此建立專業(yè)審美意識,形成可具體落實于物質(zhì)、實踐的藝術(shù)設(shè)計審美素養(yǎng)及主觀能動的設(shè)計審美認(rèn)知,進(jìn)而將藝術(shù)設(shè)計專業(yè)能力提升到思想觀念及思維方式層面。在專業(yè)素養(yǎng)及其實踐轉(zhuǎn)化層面,教材組織強(qiáng)調(diào)以課題形式訓(xùn)練學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、素材構(gòu)建能力、邏輯思維能力、語言表達(dá)能力等。采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式,教師設(shè)計課題,學(xué)生自主研究。當(dāng)學(xué)生對課題進(jìn)行論證并分享研究成果時,其不再是知識的被動接受者,而是真正成為從知識到技能、素養(yǎng)的自我構(gòu)建者。

        以人才培養(yǎng)為導(dǎo)向,以教材構(gòu)建為中介全面構(gòu)建學(xué)生知識、技能與素質(zhì),課程將從知識傳授走向思想、素質(zhì)養(yǎng)成,最終實現(xiàn)“高層次復(fù)合型應(yīng)用型”人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

        (二)教材研究圍繞課程定位展開

        1.教材建設(shè)回歸《設(shè)計美學(xué)》所屬的課程體系。

        《設(shè)計美學(xué)》課程從屬于專業(yè)課程體系。在前述人才培養(yǎng)方案中,視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)設(shè)置《中外美術(shù)史》《中外設(shè)計史》《設(shè)計美學(xué)》《文字設(shè)計》《版式設(shè)計》《書籍設(shè)計》《品牌形象設(shè)計》《廣告設(shè)計》《包裝設(shè)計》等專業(yè)核心課程,覆蓋藝術(shù)學(xué)、設(shè)計學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等主干學(xué)科。其中,《設(shè)計美學(xué)》是銜接低年級階段《中外美術(shù)史》《中外藝術(shù)設(shè)計史》等基礎(chǔ)理論課程、《構(gòu)成基礎(chǔ)》等專業(yè)基礎(chǔ)課程與高年級階段《品牌形象設(shè)計》等專業(yè)課程的橋梁,也是理論知識向綜合設(shè)計能力轉(zhuǎn)化、升華的過渡課程。

        《設(shè)計美學(xué)》教材建設(shè)必須依托課程知識體系來展開。以視覺傳達(dá)設(shè)計為例,教材建設(shè)首先兼顧前后銜接課程,貫穿美術(shù)史、設(shè)計史、形式構(gòu)成以及書籍設(shè)計、廣告設(shè)計等具體設(shè)計類別的知識,闡釋它們與美的關(guān)系。其次,作為基礎(chǔ)理論課,教學(xué)素材應(yīng)當(dāng)與所有設(shè)計類別相關(guān)聯(lián),內(nèi)容廣泛涉及廣告、書籍、品牌形象等視覺傳達(dá)核心內(nèi)容,以及產(chǎn)品、建筑、環(huán)境、展陳等更廣闊的設(shè)計領(lǐng)域。用設(shè)計美學(xué)原理對整個知識體系進(jìn)行分析闡釋,真正實現(xiàn)課程的基礎(chǔ)性。

        2.教材建設(shè)堅持《設(shè)計美學(xué)》的課程屬性及其主體地位。

        人類長期的造物歷史證明,設(shè)計理論與實踐是逐漸積累形成的,無論領(lǐng)域如何拓展,其基本規(guī)律仍然具有效用。盡管隨著時代發(fā)展,設(shè)計美學(xué)涉及的領(lǐng)域越來越廣闊,作為美學(xué)的新分支,設(shè)計美學(xué)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)仍舊應(yīng)當(dāng)首先包括脫胎于文藝美學(xué)領(lǐng)域的基本美學(xué)原理。課程教學(xué)與教材選擇應(yīng)當(dāng)從美的本質(zhì)、審美特征、審美規(guī)律、審美創(chuàng)作活動等方面出發(fā),構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的一般審美認(rèn)知,使其盡可能地從原理出發(fā)認(rèn)知美、理解美,形成對美的理性與感性的聯(lián)結(jié)。事實上,高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程在設(shè)置上就已經(jīng)明確了《設(shè)計美學(xué)》與《設(shè)計史》《設(shè)計概論》《設(shè)計心理學(xué)》等課程的差異。它們屬于同一體系,但有各自不同的教學(xué)目標(biāo)。從《設(shè)計美學(xué)》視角出發(fā),美術(shù)史、設(shè)計史等課程知識具有客觀素材性質(zhì),是用以觀察、總結(jié)、論述設(shè)計美學(xué)規(guī)律、思想的材料和對象;反之,設(shè)計美學(xué)的理論又是進(jìn)一步闡釋、評價美術(shù)史和設(shè)計史案例等對象的依據(jù),幫助學(xué)生從具體客觀的物質(zhì)、技術(shù)存在上升到精神層面的審美理解,使其真正理解人類造物史的內(nèi)涵追求,掌握其內(nèi)在規(guī)律進(jìn)而指導(dǎo)自己的設(shè)計創(chuàng)作活動。

        盡管設(shè)計美學(xué)具有交叉學(xué)科的屬性,明確哲學(xué)美學(xué)、文藝美學(xué)和造物文化在其中的主體地位仍然是必要的。教師需要厘清各個學(xué)科、課程的知識領(lǐng)域,幫助學(xué)生建立課程的核心知識體系,強(qiáng)調(diào)以審美為核心,從物質(zhì)技術(shù)生產(chǎn)中探究審美問題,充分闡釋“設(shè)計”與“美學(xué)”范疇中功利與非功利問題的辯證統(tǒng)一。譬如,通過“美是理念的感性顯現(xiàn)”[10]、“美是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)”[11]等核心觀點(diǎn)分析設(shè)計技術(shù)與物質(zhì)所蘊(yùn)含、體現(xiàn)的人類精神、情感,以實踐案例對其深入闡釋,引導(dǎo)學(xué)生在原理基礎(chǔ)上審視設(shè)計作品、設(shè)計活動以及審視自我。再如,在對優(yōu)美、崇高、戲劇、悲劇、荒誕等文藝美學(xué)中審美形態(tài)的論述中聯(lián)結(jié)設(shè)計審美形態(tài)。結(jié)合實際案例分析優(yōu)美與形式美法則、格式塔心理學(xué)的關(guān)聯(lián);崇高中蘊(yùn)含的人改造世界所獲得的力量感、成就感;荒誕與后現(xiàn)代以來“波普”“新丑風(fēng)”等怪誕、玩笑、無意義設(shè)計追求之間的關(guān)系等。諸如此類的內(nèi)容設(shè)計,從設(shè)計美學(xué)的核心問題出發(fā)串聯(lián)交叉學(xué)科,能夠真正體現(xiàn)課程的主體價值,而避免成為多種學(xué)科知識的生硬拼湊。

        3.充分體現(xiàn)《設(shè)計美學(xué)》作為理論與實踐橋梁的價值。

        架構(gòu)理論與實踐的橋梁是《設(shè)計美學(xué)》的重要任務(wù)。需要注意的是, 理論與實踐的貫連既是訴諸課程內(nèi)容自,也指向教學(xué)實踐活動。因此,《設(shè)計美學(xué)》教學(xué)改革既要從學(xué)科理論知識與實踐案例、又要從學(xué)科知識與教學(xué)實踐中實現(xiàn)有效轉(zhuǎn)化。教師需要在講授理論知識的同時選擇適當(dāng)?shù)陌咐枰躁U釋、演化,也需要從教材觀念、教材編制和教材適用三個方面整體考慮,對核心教材內(nèi)容進(jìn)行重新組織,并設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效傳達(dá),實現(xiàn)教材目標(biāo)、內(nèi)容和方法的有機(jī)結(jié)合,以教學(xué)邏輯形成課程知識與學(xué)生心理之間的融洽[12]。

        譬如,關(guān)于“技術(shù)美的本質(zhì)”教學(xué)中,首先,通過日常生活技巧訓(xùn)練的視頻案例和現(xiàn)場重現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生從感性與經(jīng)驗層面感知技術(shù)在人的精神、情感層面的意義;其次,總結(jié)技術(shù)美的本質(zhì)是自然人化的顯現(xiàn),是“真”,并展示經(jīng)典設(shè)計技術(shù)及其成果,將前一環(huán)節(jié)的日常生活認(rèn)知上升到對設(shè)計技術(shù)的審美思考。學(xué)生在這一過程中進(jìn)行視覺、聽覺、觸覺等多方面的感官調(diào)動;同時日常生活經(jīng)驗被喚起,與專業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)表現(xiàn)形成感性認(rèn)知的關(guān)聯(lián),結(jié)合教師在理論上的引導(dǎo)與總結(jié),最終實現(xiàn)深刻認(rèn)知“技術(shù)美是人類最普遍的審美存在”的教學(xué)目的??梢钥吹?,貫連理論與實踐的教學(xué)能夠讓學(xué)生突破專業(yè)限制,站在更高的層面認(rèn)識人類在發(fā)展中對基于一般規(guī)律、準(zhǔn)則的尋求與遵守,同時理解作為創(chuàng)造性活動的主體——人對于規(guī)則不斷的突破與創(chuàng)新,進(jìn)而從中獲得的自由感。

        (三)教材建設(shè)滿足教育教學(xué)活動需求

        1.教材建設(shè)遵循教材編撰原則和教學(xué)活動邏輯。

        遵循教材編寫基本原則,基于設(shè)計美學(xué)的學(xué)科內(nèi)容與教學(xué)活動兩個維度來組織教學(xué)材料。就學(xué)科內(nèi)容來說,首先,以學(xué)術(shù)研究成果引領(lǐng)教科書編寫。在學(xué)術(shù)研究中驗證教材內(nèi)容,又通過教學(xué)實踐擴(kuò)充學(xué)術(shù)研究成果,二者并進(jìn),推動《設(shè)計美學(xué)》課程理論體系的成熟發(fā)展。其次,教科書與一般教學(xué)素材建設(shè)雙管齊下,建構(gòu)教材體系。以學(xué)術(shù)成果為核心,同時依據(jù)經(jīng)典性、針對性和前沿性來充分挖掘相關(guān)的圖像、影音及各種網(wǎng)絡(luò)資源,形成教學(xué)輔助材料。

        就教學(xué)活動而言,教材建設(shè)注重教學(xué)邏輯,搭建知識邏輯與學(xué)生認(rèn)知邏輯之間的橋梁。教師對教材的組織需要全面圍繞解決“教什么”“為什么教”“怎么教”這三個根本問題進(jìn)行整體思考。圍繞前期回顧、新課導(dǎo)入,以及課程內(nèi)容的穿插、總結(jié)、承接等組織教材。通過問題的提出、分析、解決過程形成相關(guān)知識的銜接。教材內(nèi)容架構(gòu)嚴(yán)格按照嚴(yán)謹(jǐn)、有序的“知識-認(rèn)知”邏輯內(nèi)核,與教學(xué)方法、形式、技巧、過程等教學(xué)邏輯形成有機(jī)整體。

        2.以學(xué)生為主體,動態(tài)完善教材體系。

        強(qiáng)調(diào)因材施教的動態(tài)教學(xué)活動設(shè)計,在傳遞課程知識的同時根據(jù)學(xué)習(xí)反映調(diào)整、拓展教學(xué)內(nèi)容,組建教學(xué)素材。譬如,對于“什么是美”,就知識而言,教師可從美的歷史討論、主客觀認(rèn)知、時代發(fā)展等方面進(jìn)行講授。而作為一個開放性的主題,單純的知識講授難以獲得學(xué)生的心理共鳴,因此可以組織沉浸式、討論式教學(xué):課前提出問題,引導(dǎo)學(xué)生自主研究,搜集資料并形成初步成果;課中要求學(xué)生主題發(fā)言,引導(dǎo)課堂討論,并形成總結(jié);課后提出反思,要求學(xué)生自主拓展學(xué)習(xí)。教師在其中充當(dāng)組織者和總結(jié)者的角色,指引學(xué)生主動形成問題的理解及認(rèn)知邏輯。在學(xué)生的研究性參與中,他們組織的素材可能在一定程度上超越了教師的預(yù)設(shè)范圍,無形中對教師的教材組織范圍形成了拓展。參與學(xué)生越多,拓展范圍越大。經(jīng)教師梳理,可以成為新素材進(jìn)入教材體系。這些新素材具有同教師預(yù)設(shè)教材同等重要的價值,不但更準(zhǔn)確反映學(xué)習(xí)者的需求,也為教師的教學(xué)反思、改革助力,對教材體系的動態(tài)建設(shè)形成支持。由此,教材建設(shè)呈現(xiàn)出限定性上的自由性。連接“教”“學(xué)”雙方,又隨著教學(xué)活動的展開而不斷生成、發(fā)展,使教材體系趨于有機(jī)完善。

        結(jié)語

        教材建設(shè)是學(xué)科研究成果、人才培養(yǎng)目標(biāo)、教育教學(xué)規(guī)律和課堂教學(xué)實踐的凝聚點(diǎn),也是《設(shè)計美學(xué)》課程改革的重要突破口。貫穿連接了設(shè)計美學(xué)的學(xué)術(shù)研究與教學(xué)研究,不但延續(xù)、驗證設(shè)計美學(xué)的研究成果,也在教育教學(xué)活動中推動學(xué)科的發(fā)展、傳承、研究與應(yīng)用。在當(dāng)前中國現(xiàn)代設(shè)計深化發(fā)展與新文科建設(shè)背景下,高素質(zhì)復(fù)合型應(yīng)用型的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才培養(yǎng)需求對《設(shè)計美學(xué)》課程的有效性提出了更高要求。以教材體系的建設(shè)與完善為切入點(diǎn)深化課程改革,將有效地提煉課程內(nèi)涵,使其在人才培養(yǎng)課程體系中真正體現(xiàn)出基礎(chǔ)、核心價值,對于實現(xiàn)新時代藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)具有重要的意義。

        基金項目:

        1.教育部2021年度新文科研究與改革實踐項目“新文科背景下‘融合-融通-融匯-融智的藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)”(2021160058);

        2.成都大學(xué)2021年度一流課程建設(shè)項目“《設(shè)計美學(xué)》”(CDYLKC2021084);

        3.成都大學(xué)2022年度教改項目“新文科語境下視覺傳達(dá)設(shè)計人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新研究”(CDJGB2022145);

        4. 四川省2021-2023年高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項目“新文科視野下‘大設(shè)計人才培養(yǎng)模式的研究與實踐”(JG2021-1091);

        5.成都大學(xué) 2022年度人才培養(yǎng)質(zhì)量和教學(xué)改革項目“新文科視野下‘大設(shè)計人才培養(yǎng)模式的研究與實踐”(CDJGB2022017)。

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