亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        相同意象 別樣情懷

        2023-09-01 01:03:06孫迪
        黑龍江教育·小學(xué) 2023年8期
        關(guān)鍵詞:比較閱讀赤壁賦杜牧

        孫迪

        摘要:《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》在文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群中提倡運(yùn)用比較閱讀等方式,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古典詩詞中,許多詩人選擇的意象都是相同的,但不同的作者使用同一意象表達(dá)的情懷有所不同。針對統(tǒng)編版語文教材中所選《赤壁賦》和《赤壁》兩篇文章,從情懷和赤壁意象入手,站在詩人角度去探究二者所表達(dá)的不同情懷,分析寫作角度,探究其情懷的緣由,對其進(jìn)行比較閱讀。在比較中,學(xué)生可以更加深刻地了解杜牧和蘇軾借“赤壁”想要表達(dá)的不同情感,更加清晰直觀地看出文賦和詞兩種文體在表達(dá)上的差異,促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和提升,增加學(xué)生審美體驗,提升詩詞鑒賞能力。

        關(guān)鍵詞:赤壁;赤壁賦;蘇軾;杜牧;比較閱讀

        近年來在新課標(biāo)理念下,學(xué)習(xí)任務(wù)群、單元教學(xué)成為語文教學(xué)中的主流。在學(xué)習(xí)任務(wù)群的體系下,比較閱讀是閱讀教學(xué)中重要的教學(xué)方式之一,選擇有價值的文本和角度進(jìn)行比較閱讀,才能讓閱讀教學(xué)發(fā)揮最大的價值。本文將杜牧的《赤壁》和蘇軾的《赤壁賦》這兩篇具有相同意象特點的閱讀材料聯(lián)系起來,在分析詩文中發(fā)現(xiàn)二者的異同點,理解詩文差異,體會不同體裁的表達(dá)特色,把握詩和賦的文章寫作特點,品味二者針對同一意象所表達(dá)的不同中心思想,深化對文章的理解,為對比閱讀選文提供參考視角。

        一、詠相同意象,抒別樣情懷

        語文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師授課的重要載體,教材的選文多是具有代表性的名家名篇,對學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升有深刻影響??v覽古今,有關(guān)赤壁的佳作不計其數(shù),統(tǒng)編版語文教材將杜牧的《赤壁》和蘇軾的《赤壁賦》這兩篇作品選入其中,可見其作品的重要價值。

        王國維說一切景語皆情語,想要分析詩詞的情感,就要從意象入手。“赤壁”不僅點明了詩詞的地理環(huán)境,同時也是作者深厚情感的寄托,了解“赤壁”意象在二者詩文中的不同含義,有利于對詩文進(jìn)行文本解讀,了解其中蘊(yùn)含的深意。

        “折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”,這是杜牧《赤壁》中的首聯(lián)和頷聯(lián),意為折斷的鐵戟在沉沙中并未被銷蝕,詩人將斷戟磨洗干凈后辨認(rèn)出是前朝赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這兩句描寫看似平淡地寫出興感之由,實則不平。詩人以一柄斷裂的方天畫戟作為線索,指出了這里曾經(jīng)發(fā)生過的事件,并將讀者的目光和思緒帶回到遙遠(yuǎn)的赤壁。鐵戟被折斷后沉于沙中卻沒有被銷蝕,暗含著時過境遷而物是人非。詩人心中有太多愁緒,望著這前朝遺物不禁陷入沉思,赤壁之戰(zhàn)情景仿佛就在眼前,遷思回慮許久。隨后詩人高論“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”,如果當(dāng)年東風(fēng)不給予周瑜幫助的話,那么銅雀臺就會深深鎖住二喬了。我們知道赤壁之戰(zhàn)周瑜借助東風(fēng)用火攻戰(zhàn)勝了遠(yuǎn)超己軍數(shù)量的曹兵。在赤壁之戰(zhàn)中,火攻取勝的關(guān)鍵因素,是當(dāng)時恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)。因而詩人將其中使戰(zhàn)爭取勝的一個重要因素———“東風(fēng)”寫入詩中。這兩句詩既是一種感慨,又是一種對事物的看法,表達(dá)了詩人對這段歷史的觀點。抒發(fā)了詩人對歷史成敗的深刻感悟,含蓄地表達(dá)自己懷才不遇、英雄無用武之地的抑郁不平之情。

        蘇軾曾兩度游黃州赤壁,并賦詩二首,其中一首是《前赤壁賦》,開篇寫“壬戌之秋……蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,交代夜游赤壁的時間和地點,蘇子與好友盡情領(lǐng)略這山水間的優(yōu)美景色,開闊的景象使人心胸舒暢。隨后飲酒樂極,扣弦而歌,此時蘇子感情陡轉(zhuǎn),由樂入悲,抒發(fā)其所思念的“美人”在天的那一邊,欲相守難相忘的悲戚、失意的胸懷。所謂“美人”,其實就是作家的政治理念,也就是一切美的體現(xiàn)。隨之響起傷感的簫聲,使主人心生疑問,問:“何為其然也?”嘉賓反問了三個問題,這是一個很自然的轉(zhuǎn)折,由賦赤壁的自然景物轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡———赤壁之戰(zhàn)的相關(guān)人物曹操,感慨歷史人物的興亡,表露出“人生易盡朝露曦,世事無常壞陂復(fù)”的嘆傷。這里文章的思想感情跌入低谷,主客情緒低落,這種悲觀的回答實際上表現(xiàn)了蘇軾的一種消極的人生觀。但蘇軾的心態(tài)真是消極的嗎?其實不然,這是蘇軾借客之口表露自己思想中消極的一面。接著蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解,以寬解對方,提出“逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也”,解“變與不變”之理,以“物與我皆無盡”,明“取與不取”之志。最后,寫客聽了蘇子的一番談話之后,轉(zhuǎn)悲為喜,笑逐顏開,心情舒暢,盡情飲酒,同眠于舟中,不知東方已白,描寫了游玩的樂趣,達(dá)到了一種超脫的狀態(tài)。結(jié)尾與開頭照應(yīng),表達(dá)作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

        二、觀寫作角度,品詩文何異

        北京大學(xué)的葉朗教授曾說:“意象本是美和藝術(shù)的本體?!鼻榕c景的統(tǒng)一構(gòu)成審美意象的基本結(jié)構(gòu)。“赤壁”意象作為地理名稱和地域符號,本身不具有人文和歷史意義,但在古典詩詞中卻被賦予了濃重的歷史感與深厚的文化魅力,這和歷史上重要戰(zhàn)役“赤壁之戰(zhàn)”的發(fā)生和文人騷客的反復(fù)執(zhí)筆是分不開的。杜牧的《赤壁》和蘇軾的《赤壁賦》二者均以赤壁這個意象為依托寫文作賦,其寫作角度有何不同?

        從文章體裁看,《赤壁》是杜牧創(chuàng)作的七言絕句,是詠史懷古詩,用詩來寫赤壁之戰(zhàn)這段歷史,并設(shè)想了與歷史事實相反的結(jié)果,立意獨(dú)特?!冻啾谫x》是蘇軾創(chuàng)作的一篇賦,“賦”這種文體的一個傳統(tǒng)特點就是主客問答的形式,所以,文章中的“客”未必真的存在。

        從表現(xiàn)手法看,《赤壁》中詩人杜牧在前兩句運(yùn)用了以假作真的虛托手法,假借前朝赤壁之戰(zhàn)的相關(guān)人物周瑜和二喬來寫當(dāng)朝的人和事。由前朝戰(zhàn)場上的“遺物”引發(fā)物是人非的感慨,借此發(fā)揮,以議論的方式對赤壁之戰(zhàn)進(jìn)行評論,在詩的后兩句寫戰(zhàn)爭勝負(fù)時,作者并未點破,而是以大小喬這兩位身份特殊的女子的命運(yùn)來表達(dá)設(shè)想中東吳敗亡的結(jié)局,可謂以小見大,別出心裁?!冻啾谫x》中蘇軾將寫景、抒情、說理完美融合??v觀全文,作者在行文過程中將江上美景和赤壁故事貫穿始終,作品既富有詩意,又飽含生活哲學(xué),使之達(dá)到了“情與景”的結(jié)合。另外,《赤壁賦》屬于“以文為賦”的文體,它在語言上不但保持了賦體中詩歌的特點與韻味,而且突破了賦體中的句式與音律的限制,其作品中的散文成份較多,用更加自由的筆法描繪了夜游赤壁的優(yōu)美景色和歷史古跡中的相關(guān)人物,使文章既具有詩歌的深韻情致,說理也更加透徹。

        從所選人物形象看,同樣都是與赤壁之戰(zhàn)有關(guān)的人物,一個是代表赤壁之戰(zhàn)勝利者一方的周瑜,另一個是代表戰(zhàn)敗一方的曹操。但前者杜牧寫周郎并不像其他詩人一樣贊頌他的功績,仰慕他的才能,而是反向假設(shè),指出如果不是偶然的“東風(fēng)”幫助了周郎,大喬和小喬已經(jīng)被深深鎖在銅雀臺了,言外之意寫出了周瑜在這場戰(zhàn)役中是靠著老天的幫忙才取勝,暗含著“時無英雄,使豎子成名”的感嘆,不過出語十分隱晦,不容易看出。蘇軾筆下并非是赤壁之戰(zhàn)中曹軍戰(zhàn)敗的落魄,而是從曹操的生平功業(yè)、禮賢下士和渴望人才的個人品質(zhì)入手,由“客”連續(xù)提出的三句反問,引發(fā)思考,感嘆時光易逝,英雄不復(fù),流露出自己人生失意的感傷。

        從抒發(fā)情感角度看,杜牧在《赤壁》中將周郎和二喬與銅雀臺聯(lián)系起來,描寫那樣一場大戰(zhàn)時,他僅僅說“銅雀春深鎖二喬”,避開了國家存亡、社稷安危,但是又反襯出國家存亡與赤壁之戰(zhàn)的關(guān)系,對赤壁之戰(zhàn)發(fā)表拔新領(lǐng)異之談,認(rèn)為周瑜能夠取得勝利是僥幸。作者對歷史上英雄成名的機(jī)會感到感慨,但再看現(xiàn)在,自己卻是生不逢時,空有一身才華,卻沒有得到發(fā)揮,詩人覺得,只要有機(jī)會,自己總會有出頭之日,隱約其辭地表露出懷才不遇的憤慨,同時也抒發(fā)了對國家興亡的慨嘆。而蘇軾在《赤壁賦》中記敘了自己與友人月夜泛舟游赤壁的所見所感,通過“望美人”表達(dá)了對于遠(yuǎn)在朝廷的君王的關(guān)心,也側(cè)面表現(xiàn)出自己不受神宗待見,心情陷入低潮。接著由眼前的赤壁之景聯(lián)想到曹操,并借客人之口說出了曹操曾經(jīng)的豐功偉績,筆鋒一轉(zhuǎn),寫到“而今安在哉”,引發(fā)己悲,感嘆自身渺小,生命短暫,羨宇宙無窮的無奈之感”[1]。隨后承接前文“客”所說的“江水”和“明月”,以二物繼續(xù)做比,從“變與不變”的角度闡釋萬物同我們一樣都是永恒的,而后又從天地萬物間各有其主、個人不能強(qiáng)求“取與不取”之志,表達(dá)蘇子豁達(dá)的宇宙觀和人生觀。

        三、析不同情懷,探個中緣由

        意象是作者表達(dá)主觀情感的客體,是承載作品內(nèi)容的載體,是作者情感的寄托。文學(xué)作品中的思想內(nèi)容往往隱藏著作者的人生經(jīng)歷和寫作的時代背景,這也是我們常說的知人論世。杜牧和蘇軾二人所游赤壁均不是赤壁大戰(zhàn)真正的古戰(zhàn)場,他們二人是否知情我們暫且不談,但可以肯定的是,二者在游覽時借景抒情,托物言志,借“赤壁”一題抒發(fā)自己內(nèi)心的苦悶和感悟。

        只有站在作者的角度看問題,才能和作者產(chǎn)生共情。杜牧出身京兆杜氏,是唐朝最為顯赫的名門望族之一,家族成員將相輩出,祖父杜佑為唐朝宰相,杜牧雖然沒有出將入相,卻也是個大才奇才[2]。他是文壇大家,寫出了許多千古傳頌的好詩文,他的詩獨(dú)步晚唐,有“杜郎俊賞”之稱。受到家族和儒家濟(jì)世思想的影響,杜牧從十五六歲起,博讀經(jīng)史,關(guān)心時政,抱有挽救危亡、恢復(fù)唐王朝繁榮昌盛的理想。杜牧留下的五百多首詩歌中,一半以上都是詠史懷古詩,在這些詩歌中,杜牧或抒發(fā)自己不同于傳統(tǒng)定論的獨(dú)到見解,評點相關(guān)歷史人物、事件的興衰成敗,或借古諷今表達(dá)對社會現(xiàn)實的失望,諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者。在《赤壁》這首詩中,表面上杜牧評論周瑜取得戰(zhàn)役勝利是僥幸靠著東風(fēng),如果不是依靠著偶然的東風(fēng)眷顧,歷史可能就會改寫。實際上聯(lián)系杜牧所處的社會現(xiàn)實,我們可以知道杜牧一生沉浮官場多年,懂政治時局,并飽讀詩書、精通兵法,但因受“牛李黨爭”影響,被遷官外放過。因此,結(jié)合他這段人生經(jīng)歷,從皇帝的無為、諸侯的叛亂、朝臣的內(nèi)訌、宦官的專權(quán)來看,他想要表達(dá)的并不是一段偶然的歷史,而是一位明主才讓周郎名垂青史,他沒有這樣的運(yùn)氣,只能向隅而泣[3]。從少年時代就立志挽救國家危亡、渴望建功立業(yè)的杜牧一直未能實現(xiàn)自己的政治理想。在這種背景下,杜牧赴黃州上任時路過赤壁,在《赤壁》這首詩中含蓄地表達(dá)自己懷才不遇、英雄無用武之地的抑郁不平之情也就不難理解了。

        貼近作者的內(nèi)在心理,從而與作者產(chǎn)生共鳴。蘇軾二十一歲高中進(jìn)士,可謂少年得志,進(jìn)入仕途后的蘇軾銳意進(jìn)取,意氣風(fēng)發(fā),烏臺詩案后貶至黃州,多是落魄,仍對朝廷心有余悸,縱使有滿腹牢騷,但卻欲言又止,因詩文得罪當(dāng)?shù)赖乃荒軐Τ⒌氖戮}口不言,寄情山水,寓意詩文書畫[4]。蘇軾的思想融儒、釋、道三家,這種信仰折射出在理想上欲有所作為而現(xiàn)實卻又無可奈何的“入世”與“出世”復(fù)雜矛盾情感,烏臺詩案之后,蘇軾的內(nèi)心充滿了痛苦與矛盾,一邊想擺脫痛苦,尋求一方心安的歸屬,另一邊想改造現(xiàn)實,實現(xiàn)政治理想。作別京城開封,蘇軾來到黃州擔(dān)任職位低微且無實權(quán)的團(tuán)練副使。黃州位于偏僻之地,遠(yuǎn)離朝廷,當(dāng)然無法與京師相比,但是這里的風(fēng)景卻要好上許多,而且看起來十分安靜,蘇軾曾與朋友們一起多次泛舟暢游,游賞景物,借景抒情,寄情山水。被貶到黃州之后,蘇軾創(chuàng)作了大量反映自己對“仕”與“隱”的思考的文學(xué)作品,不斷思考人生,調(diào)整自己的心態(tài),為世人展現(xiàn)了自己的仁意禪心、仙風(fēng)道骨、曠達(dá)樂觀的“坡仙形象”。了解了作者是在怎樣的外部環(huán)境和內(nèi)在心境的條件下抒發(fā)情感的,我們也就能理解蘇子在《赤壁賦》中享受夜游赤壁之樂,飲酒而歌,開心之際,忽然筆風(fēng)一轉(zhuǎn)“簫聲如泣如訴”,借由赤壁歷史古跡想到曹操,悲英雄不復(fù),功業(yè)不永,悲個體渺小,生命短暫,悲政治理想難以實現(xiàn),而后又由“水月變與不變之理”寬解內(nèi)心悲苦,說服自己曠達(dá)地面對人生的超然態(tài)度。他能從生命短暫、人生無常的惆悵和迷惘中解脫出來,是因為他還是那個蘇軾,那個儒家的蘇軾,那個道家的“弟子”,那個釋家的“信徒”。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 陳憶雯,陳昕雨.文學(xué)作品中的赤壁意象及教學(xué)策略[J].文學(xué)教育(下),2022(9).

        [2] 王志清.解密杜牧[J].博覽群書,2021(11).

        [3] 王成鎖.論杜牧詩和辛棄疾詞用典之風(fēng)格:以詠史感懷類詩詞為例[J].語文天地,2022(5).

        [4] 劉磊.中國古代文人的赤壁情結(jié)[J].尋根,2014(4).

        編輯/李莉

        猜你喜歡
        比較閱讀赤壁賦杜牧
        明 董其昌 草書櫽括前赤壁賦冊
        中國書法(2023年9期)2023-12-26 18:03:59
        杜牧
        節(jié)錄蘇東坡《前赤壁賦》
        草堂(2022年6期)2022-07-19 08:21:22
        蘇東坡《前赤壁賦》
        山行
        談比較閱讀內(nèi)容的專題化
        淺談比較閱讀在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用
        淺談優(yōu)化閱讀方法 提高閱讀能力
        新一代(2016年15期)2016-11-16 16:12:50
        原點之妙 終點之效
        赤壁
        月讀(2014年8期)2014-11-15 04:28:23
        久久综合激激的五月天| 无码任你躁久久久久久| 成人欧美一区二区三区白人| 4hu44四虎www在线影院麻豆| av在线一区二区精品| 无码人妻精品一区二区三区东京热| 亚洲一本到无码av中文字幕| 亚洲中文字幕无码久久2018| 男女啪啪免费视频网址| 一区二区三区美女免费视频| 欧美一区二区三区激情| 欧美久久久久中文字幕| 亚洲一区视频中文字幕| 无码专区人妻系列日韩精品 | 亚洲VA欧美VA国产VA综合| 亚洲av色精品国产一区二区三区| 狠狠躁天天躁无码中文字幕图| 久久久久久伊人高潮影院| 对白刺激的老熟女露脸| 少妇精品揄拍高潮少妇桃花岛| а天堂8中文最新版在线官网| 97久久超碰国产精品2021| 久久久久久无码AV成人影院| 亚洲第一区二区精品三区在线| 欧美真人性野外做爰| 最新精品亚洲成a人在线观看| 亚洲av一二三四又爽又色又色| 亚洲av无码国产精品色午夜软件| 国产精品igao视频| 久久青草国产免费观看| 成人激情视频在线手机观看| 欧美精品亚洲精品日韩专区| 精品人妻无码视频中文字幕一区二区三区| 精品少妇后入一区二区三区| 国产一区二区三区仙踪林| 特级做a爰片毛片免费看108| 亚洲一区二区高清精品| 色婷婷精品午夜在线播放| 久久久久成人精品无码| 最新亚洲人AV日韩一区二区 | 亚州终合人妖一区二区三区|