譚思師

摘要：網(wǎng)絡時代，在網(wǎng)絡空間大力推進愛國主義教育是網(wǎng)絡思想政治教育的重要內(nèi)容之一。愛國主義可以通過網(wǎng)絡愛國主義文本進行引導與傳遞。研究網(wǎng)絡愛國主義文本的特點，把握其創(chuàng)制走向，有助于更好地進行網(wǎng)絡愛國主義教育。網(wǎng)絡愛國主義文本是與網(wǎng)絡主體互相融合的產(chǎn)物，是一個總體性范疇，形式多樣，具有特定的內(nèi)容及意識形態(tài)。其具有對技術要求高、對載體依賴度高、敘事風格逐漸微觀化等特點。網(wǎng)絡愛國主義文本面臨傳播主導權受到挑戰(zhàn)、表達出現(xiàn)情緒化和泛娛化傾向、西方意識形態(tài)在一定程度上削減其影響力等現(xiàn)實困境。采取加強內(nèi)容及平臺建設、精準分析受眾特點、注重學生的反饋意見和建議等措施，可以提高文本創(chuàng)制的水平和質(zhì)量，提高網(wǎng)絡愛國主義教育的影響力。

關鍵詞：網(wǎng)絡愛國主義教育；網(wǎng)絡文本；創(chuàng)制取向；大學生；思想政治教育

中圖分類號：G641；G65文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2023）23-0061-04

基金項目：四川省教育廳網(wǎng)絡思想政治教育研究課題“基于學生滿意度的高校思政教育類官微評價模型研究”（項目編號：CJWSZ21-41）；四川大學生思想政治教育研究中心項目“大學生對高校思想政治教育微信公眾號持續(xù)使用意愿影響因素研究（項目編號：CSZ21092）”

一、引言

習近平總書記在十九大報告中強調(diào)：“深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀?！痹诰W(wǎng)絡時代，愛國主義教育范圍必須包括網(wǎng)絡空間，其中網(wǎng)絡思想政治教育是重要的內(nèi)容之一。

網(wǎng)絡文本是網(wǎng)絡交流的一種形式，它蘊含著大學生的情感，反映了他們的價值觀。網(wǎng)絡愛國主義文本具有一般網(wǎng)絡文本的基本特征，是進行網(wǎng)絡愛國主義教育的有效手段。因此，研究網(wǎng)絡愛國主義文本的特點，深入了解其創(chuàng)制的走向，對于更好地進行網(wǎng)絡愛國主義教育具有必要性。目前學者對網(wǎng)絡愛國主義教育的研究還不夠充分，已有的研究主要集中在梳理網(wǎng)絡愛國主義文化的發(fā)展脈絡，并指出其發(fā)展中存在的不良傾向及其培育路徑（雷娜、左鵬，2018）[1]。同時，也有學者探討網(wǎng)絡愛國主義話語的特征及其引導路徑（栗蕊蕊、閆方潔，2018）[2]，并對網(wǎng)絡愛國主義教育及話語權進行思考（閆方潔、陶瑞，2020）[3]。這些研究多從宏觀視角出發(fā)探討網(wǎng)絡愛國主義，而本文則從傳播愛國主義的網(wǎng)絡文本角度出發(fā)，對其內(nèi)涵、特點及創(chuàng)制走向進行解析。通過深入研究網(wǎng)絡愛國主義文本和網(wǎng)絡愛國主義教育，可以更好地傳播網(wǎng)絡愛國主義，讓更多人感受到愛國主義的力量。

二、網(wǎng)絡愛國主義文本的概念及特點

1.網(wǎng)絡愛國主義文本的概念解析

互聯(lián)網(wǎng)時代，“網(wǎng)絡文本是通過網(wǎng)絡互動式書寫和超鏈接設計而成的符號文化系統(tǒng)與意義組合，造就了多路徑選擇、跨頁面輻射、非線性閱讀與無限延伸的局面”。[4]網(wǎng)絡愛國主義文本則是網(wǎng)絡文本的一種特定形式，具有特定的內(nèi)容及意識形態(tài)。

第一，從內(nèi)容上看，網(wǎng)絡愛國主義文本的內(nèi)容是特定的，是愛國主義。愛國主義是人們一種樸素自然的、對祖國深厚的依戀與愛護的基本情感。網(wǎng)絡愛國主義與傳統(tǒng)愛國主義本質(zhì)上是一致的，具體表現(xiàn)為在網(wǎng)絡空間講述黨的創(chuàng)新理論，用事實和數(shù)據(jù)展現(xiàn)黨領導人民進行社會革命的成果，通過對比歷史與現(xiàn)實、國際與國內(nèi)的事實情況開展理想信念教育，展現(xiàn)人民風貌，講述中華民族的歷史與文化，講好中國故事，強化祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)等。文本是網(wǎng)絡愛國主義的物理載體，網(wǎng)絡愛國主義的意識形態(tài)則是文本的靈魂。

第二，網(wǎng)絡愛國主義文本是與網(wǎng)絡主體互相融合的產(chǎn)物。網(wǎng)絡主體的多元性使得網(wǎng)絡愛國主義文本的形式必須也是多樣化的。網(wǎng)絡愛國主義文本是伴隨著網(wǎng)絡社會的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，其產(chǎn)生及發(fā)展的基礎包括經(jīng)濟技術、社會思想等多方面的情況，反映了網(wǎng)絡主體對愛國主義的理解。網(wǎng)絡愛國主義文本在一定程度上是網(wǎng)絡人機互動、人際互動和人我互動這三種互動關系融合發(fā)展的直接產(chǎn)物。

第三，網(wǎng)絡愛國主義文本是一個總體性范疇，具有多種形式。一是文本形式，即以文字為主體進行內(nèi)容呈現(xiàn)，例如一些官方微博、微信公眾號及官網(wǎng)發(fā)布的新聞、社論等。二是圖像文本，即以圖像為主配合少量文字用以表達主題思想、傳播價值觀念。三是音頻文本，即通過聲音進行傳播，將書面文本轉(zhuǎn)化為音頻文件，通過特定的軟件進行傳播，例如有聲讀物等。四是視頻文本，即制作短視頻，再通過一定的網(wǎng)絡載體工具將其進行傳播。五是綜合性文本，即文字、圖像、音頻和視頻多種形式的綜合體。這類文本采用了多種技術手段，能讓人們在較短時間內(nèi)較全面地了解文本內(nèi)容。

2.網(wǎng)絡愛國主義文本的特點

（1）網(wǎng)絡愛國主義文本對技術要求較高。網(wǎng)絡愛國主義文本具有較強的技術性，它的產(chǎn)生及表達都需要技術。它是在線上和線下高度融合的實踐活動中，基于網(wǎng)絡技術產(chǎn)生的。如果離開生成場域的技術支持，那么網(wǎng)絡文本是不能存在的。網(wǎng)絡愛國主義文本的表達形式多種多樣，根據(jù)不同的網(wǎng)絡載體特征需要選擇符合的文本表達形式，也需要技術支持。

（2）網(wǎng)絡愛國主義文本的傳播對載體依賴度高。網(wǎng)絡愛國主義文本的傳播路徑與傳統(tǒng)文本的傳播路徑有較大的不同。網(wǎng)絡愛國主義文本是網(wǎng)絡意識形態(tài)文本的一種，是網(wǎng)民愛國主義思想信念和價值觀念表達的各種文本形式的集合。其需要經(jīng)過傳播和擴散，才有機會影響更多人。從網(wǎng)絡文本的傳播路徑角度看，載體是影響網(wǎng)絡文本傳播的重要因素。擁有載體操控優(yōu)勢，就具備網(wǎng)絡文本的傳播優(yōu)勢。網(wǎng)絡中的數(shù)據(jù)每天都呈爆炸性增長的趨勢，且具有巨量化和更新快等特征。如果沒有優(yōu)勢載體的支持，那么網(wǎng)絡文本將消失在互聯(lián)網(wǎng)中，無法傳播。

（3）網(wǎng)絡愛國主義文本敘事風格逐漸微觀化。傳統(tǒng)愛國主義文本的敘事風格常常從宏大的角度入手，強調(diào)文本的邏輯性和完整性，其文本表達具有嚴謹性和嚴肅性等特征。然而，當文本從現(xiàn)實轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡時，其原有的文本表達特點就會不太適合受眾的接受習慣，再加上當代大學生強調(diào)自我意識，其文本風格傾向于微觀敘事和碎片化風格，更喜歡輕松、活潑的表達風格。因此，宏大的敘事風格在網(wǎng)絡空間就顯得較為單一。為提高大學生對文本的接受度，文本的敘事風格應逐漸微觀化，從具體生活實踐入手，內(nèi)容緊貼生活，闡述觀點要有具體事件，這樣才容易與大學生產(chǎn)生情感共鳴。

三、當代大學生網(wǎng)絡愛國主義文本運行現(xiàn)狀

1.網(wǎng)絡愛國主義文本的傳播主導權受到挑戰(zhàn)

在傳統(tǒng)的愛國主義教育方式中，教育者具有組織、策劃、控制、實施、支配等優(yōu)勢，可以控制教育過程并使其順利推進。同時，大學生了解信息的途徑相對單一，教育者能夠較好地掌控這些信息渠道，進而掌握愛國主義文本的傳播渠道。但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡信息的開放性和多樣性使得學生可以輕松地獲取信息資源，并在網(wǎng)絡空間中擁有自己的話語權，這使得網(wǎng)絡空間的聲音變得更加多元化。這也就意味著教育者對網(wǎng)絡愛國主義文本的傳播主導權受到挑戰(zhàn)。

2.網(wǎng)絡愛國主義文本的情緒化和泛娛樂化傾向有待改善

愛國主義文本是一種社會意識形態(tài)，集人們的忠誠、熱愛和報效祖國于一體。情感表達是愛國主義文本的重要組成部分。如果運用得當，情感表達則有益于社會，但若使用不當，則會造成不良影響。在網(wǎng)絡空間中，有時人們的情感表達過度放大，容易導致情緒化的表達。因此，我們需要警惕網(wǎng)絡上不適當?shù)膼蹏髁x情感表達。與傳統(tǒng)愛國主義教育敘事方式相比，一些網(wǎng)絡愛國主義文本的表達方式更傾向于泛娛樂化，其創(chuàng)作所使用的話語符號更加多樣化，如影像、圖片、數(shù)字、表情包等。這些符號可以幫助表達愛國主義情感，還能依照學生的個性來創(chuàng)作微視頻、動漫作品等，從而使愛國主義文本更加通俗易懂，并形成網(wǎng)絡愛國主義文化傳播的合力。但是，有時候網(wǎng)絡愛國主義文本中的表達并不是理想的，因為為引起網(wǎng)民的關注，一些人會采用過度夸張的表達方式，使用明顯戲謔和非理性的語言來調(diào)動受眾的情緒，這種表達缺乏客觀性和精確性，是不應該被鼓勵和接受的。

3.西方意識形態(tài)在一定程度上削減網(wǎng)絡愛國主義文本的影響力

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，它的相對自由性和匿名性為各種思想的表達和傳播提供了廣闊的空間。然而，西方利己主義等一些不良意識形態(tài)也通過網(wǎng)絡向我國滲透，導致個別大學生受到一定程度的影響。例如，有的歷史虛無主義者用庸俗的語言歪曲經(jīng)典。在這種情況下，我們需要牢牢掌握互聯(lián)網(wǎng)話語權，深入地對學生進行愛國主義教育。

四、大學生網(wǎng)絡愛國主義文本的創(chuàng)制取向

當前，網(wǎng)絡已成為大學生主要的學習和娛樂場所，同時也是進行愛國主義教育的有效途徑。在這種情況下，網(wǎng)絡愛國主義文本便成為重要的內(nèi)容載體，對推進網(wǎng)絡愛國主義教育能夠起到至關重要的作用。因此，為提高網(wǎng)絡愛國主義教育的效果，我們在網(wǎng)絡愛國主義文本的創(chuàng)制上需要在目標設定、路徑選擇和具體措施等方面下功夫，不斷提高文本的質(zhì)量，增強愛國主義形態(tài)的引領力。

1.網(wǎng)絡愛國主義文本建設的目標設定

網(wǎng)絡愛國主義文本建設的目標設定，需要細化和貼近學生實際，具體如下。首先，要從教育內(nèi)容及效果出發(fā)，目標設定需要聚焦于網(wǎng)絡意識形態(tài)的主導權和話語權，推動文本整合與建設，以增強教育的針對性和有效性。例如，可以通過精選生動的圖片、視頻、短文等不同形式的文本，突出網(wǎng)絡愛國主義教育主題，提醒學生加強對民族文化和歷史的了解，增強對祖國安全的維護意識，積極擁護和參與國家建設等。其次，考慮到網(wǎng)絡受眾的特點，目標設定需要推動文本轉(zhuǎn)化，使愛國主義教育潛移默化地融入大學生日常生活。例如，可以將具有愛國主義內(nèi)涵的文本融入學生生活中的社交媒體、學習、游戲等各個方面，讓學生在享受網(wǎng)絡生活的同時，不知不覺地接受愛國主義教育。

第一，針對網(wǎng)絡意識形態(tài)的主導權和話語權，我們應該科學設置文本內(nèi)容。網(wǎng)絡意識形態(tài)的主導權和話語權可以被視為一種軟實力，它能通過潛移默化的方式引導人們，對人們的思想和觀念產(chǎn)生影響，由此影響人們在網(wǎng)絡空間的行為和態(tài)度。因此，在網(wǎng)絡愛國主義教育中，我們應該牢牢把握網(wǎng)絡空間的主導權和話語權。同時，教育者應該積極進行學術研究，了解技術發(fā)展趨勢，對網(wǎng)絡文本發(fā)展具有一定的預判能力，掌握學術話語權。

第二，我們應該考慮網(wǎng)絡受眾的特點，促進文本轉(zhuǎn)化，以使網(wǎng)絡愛國主義教育潛移默化地融入大學生日常生活。網(wǎng)絡愛國主義文本雖然具有鮮明的政治性，但并不意味著其對形式、審美等內(nèi)容不加考慮[5]。我們可以將傳統(tǒng)愛國主義文本以大學生喜歡的方式展現(xiàn)出來，使其更貼合大學生的網(wǎng)絡語言應用方式、視覺表達習慣等，以大學生容易接受的方式實現(xiàn)價值引領和現(xiàn)實指導，進而培育大學生的愛國主義情懷。

2.網(wǎng)絡愛國主義文本建設的路徑

第一，要優(yōu)化信息整合，提高文本完成度。網(wǎng)絡空間文本碎片化的現(xiàn)象較為普遍，由于缺乏深度思考和完整語境，部分大學生可能無法充分理解文本背后的意義，以致可能在情緒放大的情況下在網(wǎng)絡空間進行一些不妥的情緒化表達。為此，教育者應該加強信息優(yōu)化整合和文本完成度建設，使文本描述事件、事實和事物更加完整全面，這樣大學生才能更全面地理解文本的含義及其背后的意義。

第二，要堅持受眾分析原則。在構(gòu)思網(wǎng)絡愛國主義文本時，我們應該從大學生的角度出發(fā)，充分認識大學生的多元利益需求和現(xiàn)實訴求。針對不同的人群，教育者應該分析不同的受眾需求，關注受眾的不同特點，例如生源地、年級、專業(yè)和性別等，并以此為基礎設計能夠吸引不同受眾的文本形式和內(nèi)容。

第三，要堅持意義化原則。雖然在網(wǎng)絡愛國主義文本的創(chuàng)作過程中，我們必須考慮受眾的喜好，但是不應該為此而放棄文本的意義性。我們應該把重點放在意義這條主線上，保證文本始終貫穿完整的意義，從而有效克服文本碎片化造成的內(nèi)容雜亂、意義缺失和過度娛樂化等弊端。

3.網(wǎng)絡愛國主義文本建設的具體措施

（1）加強載體和平臺建設，根據(jù)時事及愛國主義文本內(nèi)容巧設議題。增強網(wǎng)絡文本的影響力，需要構(gòu)建好的傳播載體和平臺。在互聯(lián)網(wǎng)時代，沒有好的傳播載體和平臺，網(wǎng)絡文本內(nèi)容就很難成為輿論主流和具有影響力的議題。因此，我們需要加強網(wǎng)絡文本的載體和平臺建設，占領輿論主陣地。同時，巧設議題也是至關重要的。好的議題可以讓大學生產(chǎn)生共鳴，并進行深入討論。教育者要通過不斷的討論，賦予議題主流意識形態(tài)的意義和價值傾向。在實際工作中，愛國主義文本是一個總體范疇，我們需要不斷學習，并應用前沿技術，增加資源庫存儲總量，為文本的創(chuàng)制提供新的形式。

（2）加強文本內(nèi)容建設，創(chuàng)新文本模式。網(wǎng)絡愛國主義教育應成為思想政治教育的核心部分，不能被忽視。為此，我們有必要加強教育內(nèi)容建設和文本形式的創(chuàng)新。一方面，我們應該重視當前大學生的閱讀習慣和知識獲取方式，針對不同的接受方式進行有效的內(nèi)容整合。在保證文本優(yōu)秀的基礎上，結(jié)合實際工作，打造新的表達方式。我們需要在生活中聯(lián)系實際，并提煉新的故事，在理論高度上反映新的認知。此外，我們還應該汲取他人的有益經(jīng)驗，并注重網(wǎng)絡愛國主義文本自身的表達話語體系。另一方面，我們需要將網(wǎng)絡愛國主義教育與大學生常在的網(wǎng)絡環(huán)境相結(jié)合，關心他們的所思所想，注重解答大學生的問題、消除大學生的困惑。

（3）精準分析受眾特點，注重網(wǎng)絡社群維護。我們需要深入研究不同大學生網(wǎng)民的群體需求。例如，有的學生喜歡使用QQ，有的學生喜歡使用微博，有的學生喜歡使用微信或抖音。由于這些社交媒體平臺的特點不同，因此我們需要及時匹配合適的形式與載體。同時，我們也應該注重網(wǎng)絡社群的維護，可以經(jīng)常與留言網(wǎng)民互動，通過不同形式的互動，讓網(wǎng)民感到在社區(qū)中有歸屬感，這樣可以增強與網(wǎng)民之間的互動，提高網(wǎng)民的認可度。

（4）注重學生的反饋意見和建議。在網(wǎng)絡愛國主義教育中，我們應該注重對學生的研究，關注學生對所學內(nèi)容的反饋。首先，我們需要觀察學生，了解他們接受信息的反應，評估他們的理解程度和學習效果。我們應根據(jù)學生的反應調(diào)整內(nèi)容、形式和媒介，使教育效果最大化。同時，我們應該聽取學生的意見，根據(jù)他們的反饋進行進一步修改，不斷優(yōu)化教育內(nèi)容。

五、結(jié)語

綜上所述，在互聯(lián)網(wǎng)時代，愛國主義教育出現(xiàn)了很多新的特點。因此，探討網(wǎng)絡背景下的愛國主義教育時，我們需要全面深入地了解這些新特點，理清當前的形勢和面臨的挑戰(zhàn)，并找到適合的網(wǎng)絡愛國主義文本創(chuàng)作機制。在實踐中，我們應該不斷創(chuàng)新，努力提高網(wǎng)絡愛國主義教育的質(zhì)量和效果，厚植學生的愛國情懷，促進學生全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]雷娜，左鵬.新時代網(wǎng)絡愛國主義文化的發(fā)展及培育路徑[J].理論導刊，2018（05）：90-94.

[2]栗蕊蕊，閆方潔.當代大學生網(wǎng)絡愛國主義的話語特征、多維價值及引導路徑[J].思想理論教育，2018（05）：56-60.

[3]閆方潔，陶瑞.新時代加強網(wǎng)絡愛國主義教育的思考[J].思想理論教育，2020（05）：54-58.

[4]吳滿意.網(wǎng)絡人際互動：網(wǎng)絡實踐的社會視野[M].北京：人民出版社，2015：170.

[5]張潤枝，陳艷飛.論文本轉(zhuǎn)換與當代青年對主流意識形態(tài)認同度的提升[J].當代世界與社會主義，2014（05）：180-183.

Exploration of the Characteristics and Creation Orientation of Contemporary College Students Online Patriotic Texts

Tan Sishi

（Neijiang Normal University， Sichuan Province ， Neijiang 641100， China）

Abstract： In the era of the internet， vigorously promoting patriotism education in the cyberspace is one of the important contents of online ideological and political education. Patriotism can be guided and transmitted through online patriotic texts. Studying the characteristics of online patriotic texts and grasping their creation direction can help to better carry out online patriotic education. The text of online patriotism is a product of mutual integration with online subjects， which is a general category with diverse forms and specific content and ideology. It has the characteristics of high technical requirements， high dependence on carriers， and gradually micro narrative style. Online patriotic texts face practical challenges such as challenges to their dominant power in dissemination， emotional and pan entertaining tendencies in expression， and western ideologies reducing their influence. Measures such as strengthening content and platform construction， accurately analyzing audience characteristics， and paying attention to students feedback and suggestions can improve the level and quality of text creation， and enhance the influence of online patriotic education.

Key words： onlinepatrioticeducation；networktext； creation orientation；collegestudents；ideologicaland politicaleducation