蔡國(guó)妹

（閩江學(xué)院人文學(xué)院，福建福州 350108）

閩方言韻書數(shù)目之多居全國(guó)首位，而種類繁多正與閩方言十分復(fù)雜有著密不可分的聯(lián)系。三十多年來(lái)，馬重奇先生不斷從民間去發(fā)掘文獻(xiàn)資料來(lái)探討閩方言語(yǔ)音史的新問(wèn)題。方言是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，大規(guī)模挖掘、整理和研究閩方言文獻(xiàn)十分有必要。馬先生所主編的《清代民初方言韻書整理及研究叢書》陸續(xù)出版，這是福建省服務(wù)海西重大研究項(xiàng)目《海峽西岸瀕危語(yǔ)言學(xué)文獻(xiàn)及數(shù)據(jù)的挖掘、整理與研究》的最終成果之一，也是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《海峽兩岸閩南方言動(dòng)態(tài)比較研究》的子課題之一。該叢書主要整理和研究的文獻(xiàn)包括《增補(bǔ)匯音妙悟》《拍掌知音》《匯集雅俗通十五音》《增補(bǔ)匯音》《渡江書十五音》《八音定訣》《潮語(yǔ)十五音》《潮聲十七音》《擊木知音》《加訂美全八音》《建州八音字義便覽》等。十二部著作均以“整理及研究”冠名，主要包括原書的整理和研究論文一篇，其主要特色表現(xiàn)如下。

一、整理細(xì)致，設(shè)計(jì)精美

叢書整理韻書的具體原則包括：（1）每本新編閩方言韻書，均根據(jù)相關(guān)的古版本以及學(xué)界相關(guān)的研究成果進(jìn)行?？焙托Ｕ＃?）每本方言韻書均以原書底本進(jìn)行整理，凡韻書編排較亂者根據(jù)韻字的音韻地位重新編排。（3）韻書有字有音而無(wú)釋義者，根據(jù)有關(guān)工具書補(bǔ)充字義。（4）凡是錯(cuò)字、錯(cuò)句或錯(cuò)段者，整理者直接改之。（5）通過(guò)整理，以最好的方言韻書呈現(xiàn)于讀者的面前，以滿足讀者和研究者學(xué)習(xí)的需要。

翻開(kāi)一看，韻書的編排格式排列，每頁(yè)12列，韻部、十五音、聲調(diào)和韻字一律用小一號(hào)宋體字，注釋文字則一律用五號(hào)宋體字。而且在每一聲調(diào)后加實(shí)心圓圈隔開(kāi)再逐一按原韻書錄入韻字，如果沒(méi)有收錄韻字的地方則用空心圓圈。與原有的韻書相比，這樣的設(shè)計(jì)十分精美。

二、研究深入，方法科學(xué)

每部書研究的具體原則包括：（1）介紹每部韻書的作者、成書時(shí)間、時(shí)代背景和各種版本。（2）介紹每部韻書在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的研究動(dòng)態(tài)。（3）研究每部韻書的語(yǔ)音系統(tǒng)，既做共時(shí)的比較也做歷時(shí)的比較，考出音系、音值。（4）考證出每部韻書的音系性質(zhì)以及在中國(guó)方音史上的地位和影響。

1994年，李如龍先生在《漳州方言研究》的“序”中強(qiáng)烈建議在音韻學(xué)的研究中，不但需要借助古詩(shī)文和韻書、韻圖以“考古”，而且需要聯(lián)系方言以“審音”，音韻學(xué)和方言學(xué)的研究可以互相發(fā)明，運(yùn)用方言材料來(lái)研究音韻學(xué)依然是值得提倡和鼓勵(lì)的，最后還高度贊揚(yáng)：“由于基礎(chǔ)訓(xùn)練好，業(yè)務(wù)方法正，加上勤奮和刻苦，馬重奇君在青年學(xué)者中已經(jīng)是著述豐碩的佼佼者了”。

近三十年來(lái)，馬先生的治學(xué)已經(jīng)自成風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)音韻學(xué)研究的新風(fēng)氣——通語(yǔ)史與方言史互相結(jié)合，傳世文獻(xiàn)與鮮活方言互相印證。他為學(xué)界展示了最為可信的研究方法，即通過(guò)采用歷史比較法真正實(shí)現(xiàn)共時(shí)與歷時(shí)研究的互補(bǔ)（詳參李春曉《專精以探驪珠，博通而開(kāi)風(fēng)氣——評(píng)〈漢語(yǔ)音韻與方言史論集——馬重奇語(yǔ)言學(xué)論稿〉》，《國(guó)文天地》第30卷第12期，2015年5 月）。文獻(xiàn)考證法和歷史比較法是方言韻書研究的“鋒利武器”（詳可參李春曉《文獻(xiàn)考證法和歷史比較法：方言韻書研究的“鋒利武器”》，《勵(lì)耘語(yǔ)言學(xué)刊》2015 年第1 輯，北京：學(xué)苑出版社，2015年5月）。

三、文化傳承，絕學(xué)未斷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。各地方言是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。國(guó)家反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“保護(hù)傳承方言文化”，而且呼吁要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。閩方言是古代漢語(yǔ)的“活化石”，這樣豐富的資源也是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閩方言韻書描寫、展現(xiàn)和揭示閩方言的實(shí)態(tài)，保存閩方言資料能夠有效地傳承和弘揚(yáng)閩文化，充分展示閩方言生態(tài)文化區(qū)語(yǔ)言的真實(shí)面貌。因此對(duì)閩方言韻書展開(kāi)全面、科學(xué)、合理的整理與研究，可以提高地方文獻(xiàn)資源的保存和利用，加強(qiáng)了地方方言文化生態(tài)區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)，更好地為海西區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展服務(wù)。

閩方言韻書需要借助各種途徑加以收集，這并不是尋常人可以輕易做到的，馬重奇先生耗費(fèi)了三十多年的時(shí)間、精力和心血，孜孜以求，樂(lè)此不疲，勤耕未輟，這也是難以想象的。只有聰明睿智、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的學(xué)問(wèn)家才可以勝任，像馬重奇先生這樣的學(xué)者確實(shí)讓我們感到無(wú)比的欽佩和崇高的敬意。叢書編者之一的李春曉博士是我在福建師范大學(xué)就讀碩士時(shí)的舍友，2002年她所完成的碩士論文就是關(guān)于閩東方言韻書《加訂美全八音》的音系研究，到現(xiàn)在我還記得她在電腦前錄入韻書的每一個(gè)漢字，并借助《漢語(yǔ)大字典》而將韻字的音韻地位逐一錄入到潘悟云先生所開(kāi)發(fā)的方言處理系統(tǒng)（TFD）的身影，因?yàn)榉窖皂崟嬖诖罅康纳h字，這樣的古籍整理非?？简?yàn)整理者的耐心，只有甘坐板凳十年冷的決心才能戰(zhàn)勝困難順利完成。在馬先生的帶領(lǐng)下，王進(jìn)安、陳芳、陸招英、陳偉達(dá)、馬睿哲等博士在各自的研究領(lǐng)域深耕細(xì)作，成果出眾。音韻學(xué)有“絕學(xué)”之稱，而“絕學(xué)”因?yàn)橛腥绱藢ＷW(xué)術(shù)、潛心鉆研的師徒團(tuán)隊(duì)而從未中斷，學(xué)脈相承，底蘊(yùn)深厚。一套叢書出版，可以同時(shí)培養(yǎng)出一批又一批科研人才，也強(qiáng)有力地促進(jìn)了學(xué)科發(fā)展，持續(xù)擴(kuò)大學(xué)科在學(xué)術(shù)界的深遠(yuǎn)影響力。

從整理的規(guī)模來(lái)看，這是一部閩方言韻書研究的集大成之作；從閩方言研究史來(lái)講，叢書的出版將是新時(shí)代國(guó)家重視傳統(tǒng)文化事業(yè)的歷史事件；就整個(gè)漢語(yǔ)言研究而言，它也將是重要的里程碑。

總而言之，搜集、鑒別、整理閩方言音韻書，并通過(guò)對(duì)方言韻書的比較研究形成科學(xué)認(rèn)識(shí)，這樣的整理和研究是有著十分寶貴的研究?jī)r(jià)值。有些遺憾的是因?yàn)槠?，叢書沒(méi)有附上具體的?？庇?。不過(guò)，馬重奇先生將在商務(wù)印書館陸續(xù)出版煌煌巨著《明清以來(lái)閩方言文獻(xiàn)集成》，總共12 輯，每輯13 種，預(yù)計(jì)至少可以收錄156 冊(cè)。這樣的集成影印閩語(yǔ)地區(qū)所有已知的早期方言文獻(xiàn)，而且每一種文獻(xiàn)之前都附有一篇《導(dǎo)言》，另外還推出《明清以來(lái)閩方言文獻(xiàn)研究》，這是閩方言文獻(xiàn)的系列研究論文或者部分方言韻書的?？庇洠畲簳浴丁醇佑喢廊艘簟担?906）?？痹洝繁闶瞧渲械囊黄?。相信關(guān)注閩語(yǔ)研究的學(xué)者們都特別期待這份成果的問(wèn)世。