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        《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》:乾嘉時(shí)期臺(tái)南公共文化空間的詩(shī)體書(shū)寫(xiě)

        2023-09-01 20:12:05肖慶偉
        閩臺(tái)文化研究 2023年1期
        關(guān)鍵詞:續(xù)修縣志嘉慶

        肖慶偉

        (閩南師范大學(xué)文學(xué)院,福建漳州 363000)

        在經(jīng)歷明鄭、清初順康之后,至乾嘉年間臺(tái)灣文學(xué)開(kāi)始崛起,文人聯(lián)吟結(jié)社是其重要標(biāo)志之一。在臺(tái)灣詩(shī)社發(fā)展史上,如果說(shuō)海外幾社和東吟詩(shī)社是明清之際大陸宦臺(tái)文人主導(dǎo)的產(chǎn)物,那么乾隆、嘉慶年間的引心文社則完全是由臺(tái)灣文人發(fā)起和主導(dǎo)的詩(shī)社,其核心是陳廷瑜。引心文社產(chǎn)生于清臺(tái)灣縣(今臺(tái)南市),經(jīng)歷了一個(gè)從最初的民間文社發(fā)展成為官方書(shū)院的過(guò)程。通過(guò)陳廷瑜的《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,我們得以了解引心文社群體的基本面貌,以及這個(gè)群體對(duì)臺(tái)南公益事業(yè)的關(guān)注和書(shū)寫(xiě)。引心文社及《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》都尚未引起學(xué)界關(guān)注。因此,本文擬就引心文社的演變、群體概貌及公共事業(yè)的詩(shī)體書(shū)寫(xiě)進(jìn)行探討,以期有助于了解崛起之初臺(tái)灣文學(xué)的面貌。

        一、從引心文社到引心書(shū)院

        引心書(shū)院,位于臺(tái)灣縣寧南坊呂祖廟,乃由引心文社演變而來(lái)?!独m(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三記載:

        引心書(shū)院,初為引心文社,在寧南坊呂祖廟。嘉慶十五年(1810)拔貢張青峰、優(yōu)貢陳震曜、增生陳廷瑜等議定課期,生童月二次,監(jiān)以紳衿。束修課費(fèi)多出監(jiān)生黃拔萃手。[1]

        引心文社最初是郡邑文人詩(shī)藝切磋之所。至嘉慶十四年(1809)前后,逐漸成為生童準(zhǔn)備儒學(xué)考試的讀書(shū)之處,由張青峰、陳震曜、陳廷瑜等人議定課程和學(xué)制,生童學(xué)費(fèi)則由黃拔萃捐助。但引心文社何時(shí)成立,史志并無(wú)明確記載。考《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》所錄張青峰《贈(zèng)陳握卿丁巳年改建南社文昌閣》[2],是集中可考時(shí)間最早的一首詩(shī),題云“丁巳年”,即嘉慶二年(1797),或可表明此時(shí)已有文社活動(dòng)。

        引心文社之所以能變?yōu)橐臅?shū)院,主要原因是當(dāng)?shù)氐哪虾?shū)院已經(jīng)廢棄,生童缺少讀書(shū)之處。彭煥勝說(shuō):“引心書(shū)院:府城地區(qū)(臺(tái)南市)南湖書(shū)院棄置后,因文教需要而新增。”[3]

        嘉慶十八年(1813),引心文社正式改為引心書(shū)院,即由民間文社演變成為官方書(shū)院。《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三:“(嘉慶)十八年,知縣黎溶與拔萃及各紳士商改為臺(tái)灣縣書(shū)院,黎自捐銀五百元,拔萃亦再捐銀五百元,又捐埔地一所。”[4]黎溶,號(hào)秋帆,廣東番禺人。乾隆五十四年(1789)舉人,署澎湖通判。嘉慶十五年,以賢能調(diào)知臺(tái)灣縣。[5]嘉慶十八年,在知縣黎溶的倡導(dǎo)下,引心文社改為引心書(shū)院。

        但在黎溶調(diào)任臺(tái)灣知縣之前,引心文社已經(jīng)開(kāi)始向書(shū)院的方向發(fā)展了。嘉慶十二年(1807),張青峰等修建呂祖廟,《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷五:“呂祖廟:在東安坊。祀純陽(yáng)子呂洞賓,唐進(jìn)士李巖也。嘉慶九年(1804),以清江浦靈應(yīng),編入祀典。初,東安坊準(zhǔn)提寺側(cè)有祀像,嘉慶十二年拔貢生張青峰等修建,改今名?!盵6]修建呂祖廟,目的就是為了向生童讀書(shū)提供更好的環(huán)境和條件,同時(shí)也是為變成官方書(shū)院奠定基礎(chǔ),因此,當(dāng)黎溶調(diào)任臺(tái)灣知縣后,就有了和“各紳士商改為臺(tái)灣縣書(shū)院”之事。

        《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》錄魏爾青《贈(zèng)陳握卿己巳年引心書(shū)院首唱結(jié)社月課春秋祭祀》一詩(shī),題云“己巳年”,即嘉慶十四年,是引心書(shū)院月課首唱之年,即為引心書(shū)院成立之時(shí)。又曾濬成有詩(shī)《贊和齋陳先生總理引心書(shū)院十三年》《庚辰歲來(lái)郡考試,閑步引心書(shū)院,詣文昌寂凝壇,及準(zhǔn)提寺、呂祖廟,見(jiàn)其棟宇堅(jiān)牢,門(mén)屏鞏固。規(guī)形體制,迥異昔時(shí)。詢諸守院人,稔知陳君廷瑜勤勞董修,從事十三年,不厭不倦,方得遹觀厥成。余聞而心慕之,不揣鄙詞,歌以為贈(zèng)》。“庚辰歲”,即嘉慶二十五年(1820)。從己巳到庚辰,共十二年。陳廷瑜總理引心書(shū)院十三年,當(dāng)從己巳前一年即嘉慶十三年(1808)算起,意謂截至嘉慶二十五年,陳廷瑜牽頭管理書(shū)院已達(dá)十三年之久。

        此后,引心書(shū)院續(xù)有擴(kuò)建?!独m(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三:“(嘉慶)二十五年知縣姚瑩捐生息銀一千元,又歲撥充鯽魚(yú)潭戶銀二百元,前后置業(yè)充用。其掌教聽(tīng)紳士擇請(qǐng),官課縣自延師校閱。至道光三年(1823)冬,經(jīng)紳士張青峰等查得前知縣高大鏞亦捐銀五百元,赴學(xué)僉稟移查,并請(qǐng)建書(shū)院以廣育人才。當(dāng)即準(zhǔn)縣復(fù),查明此項(xiàng)系交拔萃具領(lǐng)有案。”[7]姚瑩,字叔明,號(hào)石甫,又號(hào)展如,安徽桐城人。嘉慶十三年進(jìn)士,二十一年謁選,得閩之平和,次年調(diào)龍溪。二十四年,調(diào)知臺(tái)灣縣。道光元年,移署噶瑪蘭通判。[8]嘉慶二十五年及道光三年,引心書(shū)院的建設(shè)繼續(xù)得到了官府的支持。值得注意的是其運(yùn)行體制:“其掌教聽(tīng)紳士擇請(qǐng),官課縣自延師校閱,”意謂官學(xué)和私學(xué)并行,體制可謂靈活,有利于發(fā)揮官府和民間舉辦教育的積極性。

        道光末年,引心書(shū)院已廢,直到光緒十二年(1886),知縣沈受謙選址重建,稱蓬壺書(shū)院。丁紹儀《東瀛識(shí)略》卷三:“臺(tái)灣縣書(shū)院一,曰引心,已廢。”[9]《臺(tái)南市志》卷七《人物志》:“(沈受謙)光緒十年四月,移知臺(tái)灣縣??h舊有引心書(shū)院已廢,受謙因就赤嵌城址立蓬壺書(shū)院,置山長(zhǎng),豐備膏火,以給諸生?!盵10]另址重建,已經(jīng)不是原來(lái)的引心書(shū)院了。

        二、《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》所錄詩(shī)人考略

        在引心文社向引心書(shū)院發(fā)展的二十年間,臺(tái)灣縣府城地區(qū)始終活躍著一個(gè)詩(shī)人群體,可稱為引心文社群體。幸有《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》以詩(shī)存人,我們得以了解這個(gè)群體的基本情況。《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》凡收41人69首詩(shī),且所收詩(shī)人大多為臺(tái)郡人士。這個(gè)群體的中心是陳廷瑜。

        1.陳廷瑜及其兄弟五人

        陳廷瑜,字握卿,號(hào)和齋,清臺(tái)灣縣(今臺(tái)南市)人,嘉慶年間為臺(tái)灣縣學(xué)增生,生卒年無(wú)考。家境富裕,時(shí)有善行,“同縣(臺(tái)灣縣)諸生陳廷瑜字握卿,亦修學(xué)宮,舉行祀典,輯縣志,建引心文社以勵(lì)后學(xué)。又請(qǐng)禁紙牌,正淫祠,禁錮婢,著《與善錄》以勸?!盵11]

        父陳繩其。郭紹芳《奉贈(zèng)和齋悉焚父券》詩(shī)序云:“和齋父,陳君繩其翁?!?/p>

        陳廷瑜少時(shí)進(jìn)入縣學(xué)讀書(shū)。章甫作詩(shī)《賀陳握卿游泮》:“白沙理學(xué)世傳芳,擷藻猶留翰墨香。五色筆花新吐艷,三條燭火看搖光。揚(yáng)髻出海經(jīng)鯤化,振翮摩天極鳳翔。珍重姮娥親種桂,秋來(lái)攀與少年郎?!笔锥浒咨忱韺W(xué),謂其家學(xué)源自明代理學(xué)家陳獻(xiàn)章。中間四句連用“五色筆”“三條燭”“鯤化為鵬”“振翮遠(yuǎn)翥”四個(gè)典故,贊其才華橫溢,志向遠(yuǎn)大。末二句預(yù)言其將來(lái)必定能蟾宮折桂,高舉進(jìn)士。本詩(shī)體現(xiàn)了章甫對(duì)一個(gè)青年讀書(shū)人的激勵(lì)和期望。

        陳廷瑜渡海到福州參加了鄉(xiāng)試。薛邦揚(yáng)《送陳握卿秋闈》詩(shī)云:“三鳳聯(lián)飛出海東,劈開(kāi)云路直摩空。紛披五采文章?tīng)€,橫掃千軍氣勢(shì)雄。玉筍班名馳北闕,金花帖字捷南宮。程途此去渾無(wú)限,買(mǎi)得輕帆扇好風(fēng)。”“三鳳聯(lián)飛”,謂陳廷瑜和他的兄長(zhǎng)廷珪、廷璧一同參加鄉(xiāng)試?!敖鸹ㄌ保窍M㈣つ芨咧羞M(jìn)士,“玉筍班”,是希望他能入朝為官。但這次考試失敗了,否則,《續(xù)修臺(tái)灣縣志》“舉人”一欄就應(yīng)該有陳廷瑜的名字了。

        陳廷瑜結(jié)婚生子。蘇繼朋有《季春賀門(mén)人陳廷瑜新婚》四首,其一云:“笙歌滿院醉香風(fēng),翠繞珠圍燭影紅。百兩在門(mén)星在戶,瑤池春暖戲雙鴻?!睂?xiě)出了婚禮的熱鬧和喜慶。從詩(shī)題可知,蘇繼朋還是陳廷瑜的老師?;楹螅愅㈣みB得五子,陳震曜有詩(shī)《賀握卿兄桐月舉第一子》,李連升有詩(shī)《賀陳握卿梅月舉第二子》,韋廷保有詩(shī)《賀陳握卿陽(yáng)月舉第三子》,許玉章有詩(shī)《賀陳握卿梅月舉第四子》,章采有詩(shī)《賀陳握卿舉葭月第五子》。據(jù)王漢申《陳握卿以長(zhǎng)子繼嗣五弟,題以善之》一詩(shī)可知:陳廷瑜將長(zhǎng)子過(guò)繼給了五弟廷瑚;薛云征《陳握卿以第五子繼嗣四弟,題以善之》一詩(shī)則知:陳廷瑜將第五子過(guò)繼給了四弟登科,得到時(shí)人的稱贊。

        嘉慶十二年知縣薛志亮開(kāi)局續(xù)修臺(tái)灣縣志,陳廷瑜分任采輯。

        輯《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,并由章甫編訂,嘉慶二十一年(1816)章甫為作《選定同人贈(zèng)和齋詩(shī)序》,序云:“吾黨贈(zèng)歌,老夫編次?!奔螒c六年(1801)游廷元也為之作《書(shū)箑序》。

        存詩(shī)三首:《鹿耳春潮》《竹溪寺》《紅毛城》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        兄弟五人:

        長(zhǎng)兄廷珪,字錫卿,臺(tái)灣縣學(xué)廩生。存詩(shī)三首:《法華寺懷古》《鯤身漁火》《月池》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        二兄廷璧,字孚卿,乾隆五十五年(1790)恩貢。嘉慶十一年(1806)蔡牽之亂,以守城功授六品職銜。[12]存詩(shī)四首:《赤嵌夕照》《鯽魚(yú)潭》《竹溪寺》《鳳岫春雨》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        四弟登科,字一卿,臺(tái)灣府學(xué)諸生?!度_(tái)詩(shī)》第四冊(cè)《陳登科》;“陳登科,清嘉慶年間(1796~1820)人士。臺(tái)灣府學(xué)諸生,生平不詳?!睋?jù)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,可增補(bǔ)其字。存詩(shī)四首:《嵐翠亭閑詠》《春日游鯽魚(yú)潭》《翠屏夕照》《掃墳口占》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        五弟廷瑚,字夏卿。據(jù)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》可補(bǔ)其字。存詩(shī)八首:《鹿耳觀瀾》《竹溪寺》《泮池荷香》《翠屏夕照》《鯽魚(yú)潭》《塞婦詠》《新月》(二首),見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        2.陳震曜。字煥東,號(hào)星舟,嘉義人,后居郡治。和陳廷瑜、張青峰等共同發(fā)起引心文社。事見(jiàn)連橫《臺(tái)灣通史》卷三十四《列傳六?鄉(xiāng)賢列傳》。

        嘉慶十五年,以優(yōu)行貢太學(xué),召試。歷署建安、閩清、平和等縣教諭。道光五年(1825)監(jiān)理福建鰲峰書(shū)院,助修《福建通志》。道光六年(1826),任同安縣訓(xùn)導(dǎo)。道光十二年(1832),張丙起事,隨軍渡臺(tái),辦理團(tuán)練撫恤諸務(wù)。曾主鳳儀書(shū)院,參與纂修《彰化縣志》。道光十七年(1837)任陜西寧羌州州同,在任十余年,有政聲。道光三十年(1850),因病返鄉(xiāng)。咸豐二年(1852)卒于家,年七十四。著有《小滄桑外史》四卷、《風(fēng)鶴余錄》二卷、《歸田問(wèn)俗記》四卷、《東海壺杓集》四卷,皆佚。

        今存文《天赦云記》一篇,見(jiàn)周璽《彰化縣志》卷十二《藝文志》;存詩(shī)《賀握卿兄桐月舉第一子》一首,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        3.薛邦揚(yáng)。字垂青,臺(tái)灣縣寧南坊人。乾隆年間郡廩生。

        乾隆五十一年(1786),林爽文圍困郡城,陳邦揚(yáng)募義兵抵抗,日久食盡,典房屋計(jì)千金以濟(jì)。帥兵數(shù)十戰(zhàn)。第二年五月,敵大至,官軍義兵合力抵御,邦揚(yáng)沖入敵陣,為亂炮擊中,墜馬而死,時(shí)年二十八歲。事見(jiàn)《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《學(xué)志?行誼》本傳。“又林爽文案臺(tái)灣縣義民薛邦揚(yáng)、陳天宗等四百八十一名……例得祀旌義祠?!盵13]

        存詩(shī)《送陳握卿秋闈》一首,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,當(dāng)為陳邦揚(yáng)乾隆五十一年前作。

        隨著對(duì)軌道交通鋪軌精度要求的不斷提高,目前已有武漢、廣州、西安、南京等城市采用更高精度的CPⅢ測(cè)量取代基標(biāo)測(cè)量來(lái)指導(dǎo)軌道鋪設(shè)工作。本文主要針對(duì)當(dāng)前軌道交通建設(shè)工程發(fā)展的新要求,通過(guò)借鑒在高鐵上已經(jīng)應(yīng)用成熟的CPⅢ測(cè)量技術(shù)分析研究城市軌道交通CPⅢ測(cè)量中的若干問(wèn)題,將其同城市軌道交通工程的特殊性結(jié)合起來(lái),研究確立CPⅢ控制點(diǎn)點(diǎn)位在地鐵隧道環(huán)境中的最佳布設(shè)位置、控制點(diǎn)觀測(cè)方式以及城市軌道交通CPⅢ網(wǎng)的合理精度指標(biāo)。

        4.張青峰。臺(tái)灣縣人。乾隆五十三年(1788),因林文爽之亂,軍功,授八品職銜[14],同年拔貢[15]。與陳廷瑜、陳震曜共同發(fā)起引心文社并議定課期(前引)。嘉慶十二年曾修建呂祖廟(前引)。存詩(shī)《贈(zèng)陳握卿丁巳年改建南社文昌閣》一首,作于嘉慶二年,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        5.林師圣。臺(tái)灣縣人,嘉慶元年(1796)恩貢[16]。存詩(shī)《跋陳握卿與善錄》《聞和齋陳三兄在大崑麓莊截筩化字率此寄贈(zèng)》三首,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        6.林啟泰。乾隆四十六年(1781)歲貢[17]。存詩(shī)一首:《贈(zèng)陳握卿己巳年董修寂凝壇呂祖廟》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        7.潘振甲。臺(tái)灣縣人。乾隆五十一年舉人,軍功加六品銜。[18]嘉慶十年(1805)十一月,??懿虪縼?lái)犯,至翌年敗退,振甲以守城功,授六品銜。振甲作《乙丙歌》記蔡牽之亂,詩(shī)序云:“乙丑(1805)十一月十三日晦,海寇蔡騫(即蔡牽)來(lái)臺(tái)入滬尾港,溝通南北陸路騷擾,至丙寅(1806)二月初七日始去?!?/p>

        嘉慶十二年知縣薛志亮開(kāi)局續(xù)修臺(tái)灣縣志,潘振甲任分纂,《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷二《憲紀(jì)李思敏傳》即為振甲所撰。嘉慶十五年,有詩(shī)《贈(zèng)陳握卿庚午年呈禁廟宇積弊》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》。

        8.郭紹芳。臺(tái)灣縣人。嘉慶三年(1798)舉人。[19]章甫門(mén)生,章甫有詩(shī)《門(mén)人郭紹芳秋闈獲雋》,當(dāng)為門(mén)人郭紹芳嘉慶三年中舉后,章甫致賀之作。

        嘉慶十二年知縣薛志亮開(kāi)局續(xù)修臺(tái)灣縣志,郭紹芳任分纂,《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷二《知縣魯鼎梅傳》《解文燧傳》《穆和藺傳》即其所撰。

        嘉慶二十一年,作《半崧集跋》。章甫《半崧集自序》作于嘉慶二十一年,郭紹芳跋語(yǔ)當(dāng)作于本年。

        存詩(shī)二首:一是《雁門(mén)煙雨》,見(jiàn)《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷八《藝文三》;二是《奉贈(zèng)和齋悉焚父券》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》。

        9.黃汝濟(jì)。臺(tái)灣縣人。嘉慶五年(1800)拔貢,軍功加六品職銜。[20]嘉慶十二年知縣薛志亮開(kāi)局續(xù)修臺(tái)灣縣志,黃汝濟(jì)任分纂?!独m(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《學(xué)志?行誼》中的《鄭其仁傳》《陳名標(biāo)傳》《王化成傳》,及卷四《軍忠軍官》中的《魁德傳》《潘國(guó)材傳》,皆為汝濟(jì)所撰。存詩(shī)二首:一是《重陽(yáng)日同友人游海會(huì)寺席上分韻拈得禪字》,見(jiàn)《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷八《藝文三》;一是《贈(zèng)陳握卿壬戌年邀眾呈禁南北義塚積弊勒石示文于城前》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》。

        10.洪坤。臺(tái)灣縣人。府學(xué)廩生。嘉慶十二年知縣薛志亮開(kāi)局續(xù)修臺(tái)灣縣志,洪坤任校對(duì),《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷首《續(xù)修職銜》:“校對(duì):候補(bǔ)州判拔貢生黃纘、府學(xué)廩生黃本淵、府學(xué)廩生洪坤、黃殿臣?!?/p>

        存詩(shī)二首:一是《游竹溪寺》,見(jiàn)《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷八《藝文三》;一是《贈(zèng)陳握卿己未年邀眾呈禁字紙牌捐建敬圣樓崇祀倉(cāng)圣人》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》。

        11.陳玉珂、陳肇昌、吳成謨。嘉慶七年(1802),臺(tái)郡拔貢生李宗寅、生員陳廷瑜、陳震曜、陳玉珂、陳肇昌、吳成謨等人上呈《義塚護(hù)衛(wèi)示禁碑記》。[21]

        陳玉珂,臺(tái)灣府人。陳廷瑜侄。嘉慶二十四年(1819)舉人。[22]嘉慶十二年,作詩(shī)《贈(zèng)握卿叔丁卯年采訪續(xù)修臺(tái)灣縣志》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》。

        陳肇昌,臺(tái)灣縣人。生員。存詩(shī)《贈(zèng)握卿弟丙寅年呈禁扮妝武圣神像》一首,據(jù)詩(shī)題,當(dāng)為陳廷瑜從兄。詩(shī)見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        吳成謨,臺(tái)灣縣人。生員。存詩(shī)一首:《初,郡中魁堂會(huì)社無(wú)匾,丙寅陳君握卿建朱子祠、修敬字堂,顏曰:中社書(shū)院,以郡外有南北社,此中立也》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        12.林奎章。臺(tái)灣縣人。生員。軍功加六品職銜。嘉慶十二年續(xù)修臺(tái)灣縣志,分任采輯(前引)。存詩(shī)二首:《重游鯽魚(yú)潭》,見(jiàn)《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷八《藝文三》;《送陳握卿歸東瀛》,見(jiàn)《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》。

        13.張文雅。臺(tái)灣縣人。武舉。以從剿桶盤(pán)棧功,用千總。[23]存詩(shī)一首:《贈(zèng)陳握卿己巳年董修南社文昌閣》,《全臺(tái)詩(shī)》據(jù)此收錄。

        以上考得引心文社成員19人,其余22人無(wú)考,但其大多為臺(tái)灣縣人。從考得成員來(lái)看,雖然他們的身份不高,或舉人,或貢生,或生員,但他們是一群在臺(tái)灣本土成長(zhǎng)起來(lái)的文人,反映了自康熙統(tǒng)一臺(tái)灣以來(lái)文人接受儒學(xué)教育的實(shí)際情形。

        三、《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》:臺(tái)南公共文化空間的詩(shī)體書(shū)寫(xiě)

        《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》凡收41 人69 首詩(shī),大體可分為兩個(gè)部分:一是贈(zèng)陳廷瑜詩(shī)47 首,二是陳廷瑜昆季五人詩(shī)作22 首。前者主要記錄了陳廷瑜的公益行事,后者則主要描寫(xiě)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^。陳廷瑜鄉(xiāng)試失敗,只好返回家鄉(xiāng)臺(tái)南,回歸家庭生活,并以增廣生的身份倡導(dǎo)和參與當(dāng)?shù)氐墓嫖幕聵I(yè)建設(shè)?!哆x贈(zèng)和齋詩(shī)集》以詩(shī)歌創(chuàng)作的形式記錄了這一歷史事實(shí)。

        (一)書(shū)寫(xiě)陳廷瑜參與修繕臺(tái)灣縣學(xué)、文廟諸事

        嘉慶二年,陳廷瑜改建南社文昌閣,張青峰《贈(zèng)陳握卿丁巳年改建南社文昌閣》詩(shī)云:

        城南奎閣半塵埃,百六年來(lái)復(fù)盛開(kāi)。萬(wàn)丈文光齊北斗,千尋紫氣貫三臺(tái)。環(huán)山聳翠鐘奇品,積水拖蘭育妙才??傲w后昆能濟(jì)美,先人曾此舊登臺(tái)。

        “城南奎閣”,即指奎光閣,亦名文昌閣,又稱敬圣樓,《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三:“敬圣樓在大南門(mén)外,祀文昌……嘉慶二年鳩眾改建(生員陳廷瑜、生員今拔貢黃汝濟(jì)、職員吳春貴、歲貢生韓必昌等任其事)?!盵24]“丁巳年”即嘉慶二年,陳廷瑜、黃汝濟(jì)等人牽頭改建敬圣樓。“城南奎閣半塵?!?,寫(xiě)改建前的情形。“堪羨后昆能濟(jì)美”,贊賞陳廷瑜等能在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大。

        嘉慶四年(1799),陳廷瑜邀眾捐建敬圣樓崇祀倉(cāng)圣人,洪坤《贈(zèng)陳握卿己未年邀眾呈禁字紙牌捐建敬圣樓崇祀倉(cāng)圣人》詩(shī)云:

        煌煌圣跡煥班彪,萬(wàn)世師尊永不休。此輩昧良供縱博,多君嫉惡視為仇。犯科畫(huà)像懸書(shū)魏,重道藏文敬字樓。紀(jì)績(jī)臺(tái)陽(yáng)年己未,芳名千古海疆流。

        《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三:“敬圣樓……(嘉慶)四年,增祀倉(cāng)圣?!盵25]并未明言何人提出增祀倉(cāng)圣人(造字圣人倉(cāng)頡),但通過(guò)本詩(shī)可知,己未年即嘉慶四年,陳廷瑜倡導(dǎo)了這一行為,可補(bǔ)志乘不足。嘉慶九年,陳廷瑜修建臺(tái)灣縣學(xué)文廟,林瓊《贈(zèng)陳握卿甲子年董修臺(tái)灣縣學(xué)文廟》詩(shī)云:

        丹楹刻桷漸消磨,振起規(guī)模壯若何。俎豆千秋森肅穆,宮墻萬(wàn)仞蔚嵯峨。前徽渺渺遙相繼,盛典煌煌肯放過(guò)??w聿新文廟煥,瀛壖善舉獨(dú)君多。

        臺(tái)灣縣學(xué),位于東安坊?!独m(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三:“嘉慶九年,知縣薛志亮、教諭鄭兼才率諸紳士捐修,費(fèi)用不足,林朝英獨(dú)任之?!盵26]并未提及陳廷瑜是否參與修建縣學(xué),但從林瓊贈(zèng)詩(shī)可知:“甲子年”即嘉慶九年,陳廷瑜參與了臺(tái)灣縣學(xué)的修建,“奎閣聿新文廟煥,瀛壖善舉獨(dú)君多”,修建了文昌閣和文廟,稱贊了陳廷瑜的“善舉”。

        嘉慶十一年,陳廷瑜興建魁星堂垣墻,張鳳祥《贈(zèng)陳握卿丙寅年興建魁星堂垣墻》詩(shī)云:

        特隆祀典羨開(kāi)元,繼美端須賴后賢。七點(diǎn)文星齊射斗,一枝彩筆獨(dú)凌天。門(mén)墻何止觀瞻壯,靈爽從教赫濯傳,愧我無(wú)能堪附驥,空隨瞻禮樂(lè)年年。

        《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三:“魁星堂,在西定坊……(嘉慶)十一年,巡道慶保捐貲議改建。議成,興修倉(cāng)圣堂居中,前為魁星堂,東為朱文公祠,西為敬字堂(貯字紙灰,舉人郭紹芳、生員陳廷瑜復(fù)與韋啟億倡捐成其事),統(tǒng)曰中社書(shū)院。”[27]可見(jiàn):“丙寅年”即嘉慶十一年,在巡道慶寶倡議興修魁星堂的事件中,陳廷瑜、郭紹芳等參與了其中“敬字堂”的修建。而從張鳳祥贈(zèng)詩(shī)中,我們知道:魁星堂的圍墻是由陳廷瑜修建的,這一點(diǎn),縣志并未提及。本年,吳成謨《初,郡中魁堂會(huì)社無(wú)匾,丙寅陳君握卿建朱子祠、修敬字堂,顏曰:中社書(shū)院,以郡外有南北社,此中立也》詩(shī)云:

        古社今銜署此君,關(guān)中特立振斯文。沂公惜字崇前圣,朱子傳閩證夙聞。地薄西南雄學(xué)海,堂開(kāi)左右慶連云。春秋二仲頻馨薦,善氣時(shí)來(lái)滿院熏。

        三、四句分別用宋代王曾惜字、朱熹閩中理學(xué)喻指敬字堂和朱子祠。而從本詩(shī)可知:陳廷瑜同時(shí)參與了敬字堂和朱文公祠的修建。

        嘉慶十四年,陳廷瑜再次修建南社文昌閣。張文雅《贈(zèng)陳握卿己巳年董修南社文昌閣》詩(shī)云:

        奎樓仍舊制,補(bǔ)葺復(fù)巍然。振起文光見(jiàn),重修斗氣聯(lián)。才真能繼美,事實(shí)可光前。遙踵先人步,端資此象賢。

        “己巳年”,即嘉慶十四年,時(shí)隔十二年之后,陳廷瑜再次修建文昌閣?!独m(xù)修臺(tái)灣縣志》未載此事,據(jù)此可補(bǔ)志乘不足。本年,陳廷瑜還修建了呂祖廟。林啟泰《贈(zèng)陳握卿己巳年董修寂凝壇呂祖廟》詩(shī)云:

        聿新輪奐耀神光,布地金沙普化長(zhǎng)。獨(dú)秉丹誠(chéng)為首唱,從今過(guò)廟重純陽(yáng)。

        呂祖廟是引心文社的聚集之地?!独m(xù)修臺(tái)灣縣志》卷五:“呂祖廟,在東安坊。祀純陽(yáng)子呂洞賓,唐進(jìn)士李巖也。嘉慶九年,以清江浦靈應(yīng),編入祀典。初,東安坊準(zhǔn)提寺側(cè)有祀像,嘉慶十二年拔貢生張青峰等修建,改今名。十四及二十五年,俱黃拔翠、陳廷瑜、韋啟億捐修。”[28]“獨(dú)秉丹誠(chéng)為首唱”,見(jiàn)其“首倡”之功。

        嘉慶十九年(1814),陳廷瑜修建中社奎樓。曾濬成《題贈(zèng)和齋甲戌年董建中社奎樓》詩(shī)云:“衡文大憲素尊神,海外奎樓擬聿新。同事諸賢多袖手,惟君應(yīng)命獨(dú)勞身。鳩金構(gòu)得規(guī)模峻,制器圖成俎豆陳。自是瀛堧羅斗宿,長(zhǎng)教翰墨永生春。”《續(xù)修臺(tái)灣縣志》未載此事。“同事諸賢”二句,見(jiàn)其修建奎樓之勤。

        從嘉慶十三年到嘉慶二十五年,陳廷瑜參與了臺(tái)南準(zhǔn)提寺的修建。曾濬成有一首七絕專(zhuān)寫(xiě)此事,詩(shī)的題目較長(zhǎng),但因記述了陳廷瑜參與修建的整個(gè)過(guò)程,故茲錄于下:

        準(zhǔn)提寺創(chuàng)建已百余載,供奉準(zhǔn)提佛母并諸神佛,為比丘尼住持焉。后尼死失及星散,闃其無(wú)人,香火蕭條,只存前后二殿。雖有北畔店屋,作本寺香資,然亦典質(zhì)人家矣。而寺宇坍塌,爐冷煙銷(xiāo),偶至其地,令人生寥落之感。嘉慶十三年,增生陳廷瑜等倡議重修。次年即捐資,贖回北畔店屋,修葺前后兩旁寺宇,及所倒壞店屋齋舍,香火始復(fù)。迨二十二年,再小葺戶牖瓦甍,佛座神居,頗稱安穩(wěn)。二十五年,復(fù)捐資重修各殿堂,妝塑佛像,修置神龕,補(bǔ)造器物,又復(fù)燦然可觀焉。嗚呼,寺觀盛衰,關(guān)乎氣運(yùn),惟賴善信君子,敦行不怠,維持調(diào)護(hù),以興衰而振廢。自茲以往,將見(jiàn)香煙馣馤,燈彩輝煌,較前尤盛焉,因作詩(shī)以志之。

        從倡議重修、捐資贖回店屋,再到修葺寺宇殿堂、妝塑神像、購(gòu)置器物,陳廷瑜主導(dǎo)了修建準(zhǔn)提寺的全過(guò)程,故而曾濬成以詩(shī)贊之:“一片忠誠(chéng)衛(wèi)佛門(mén),幾番首倡葺祗園。浮屠七級(jí)思功德,自覺(jué)芳名萬(wàn)古存?!?/p>

        (二)書(shū)寫(xiě)陳廷瑜參與續(xù)修臺(tái)灣縣志之事

        宋代以后,方志大興,至明清二代尤盛,康熙十一年(1672),詔各郡縣分輯志書(shū),以備編纂《大清一統(tǒng)志》之需;雍正年間,頒省、府、州、縣六十年一修之令。臺(tái)灣自康熙二十三年(1684)設(shè)一府三縣,修志之事始盛??滴醵哪辏?685),首任臺(tái)灣知府蔣毓英纂《臺(tái)灣府志》;康熙五十六年(1717),《諸羅縣志》纂成;康熙五十八年(1719),《鳳山縣志》纂成;康熙五十九年(1720),王禮《臺(tái)灣縣志》纂成。

        在王禮《臺(tái)灣縣志》的基礎(chǔ)上,乾隆十七年(1752),魯鼎梅《重修臺(tái)灣縣志》纂成,嘉慶十二年,薛志亮開(kāi)局續(xù)修臺(tái)灣縣志,三人的身份均為清政府任命且由大陸赴臺(tái)的臺(tái)灣縣知縣。縱觀三部臺(tái)灣縣志,參與編纂的臺(tái)灣本土文人呈現(xiàn)增多之勢(shì),體現(xiàn)了臺(tái)灣本土文人知識(shí)水平的整體提高及參與公益文化事業(yè)的積極性?!独m(xù)修臺(tái)灣縣志》卷首《續(xù)修職銜》:

        總裁:升授鹿港海防兼北路理番同知、臺(tái)灣縣知縣薛志亮。

        總纂:嘉義學(xué)教諭謝金鑾、臺(tái)灣學(xué)教諭鄭兼才。

        分纂:舉人分發(fā)山西知縣洪禧、軍功加六品職銜舉人潘振甲、舉人郭紹芳、軍功加六品職銜拔貢生黃汝濟(jì)、軍功加六品職銜歲貢生韓必昌。

        采輯:軍功加六品職銜歲貢生游化、邑增廣生陳廷瑜、嘉義學(xué)增廣生陳震曜、軍功加六品職銜邑生員林奎章、府學(xué)生員林珅、鳳山學(xué)生員王瑞、邑廩膳生員林棲鳳。

        總理志局事:候補(bǔ)郎中拔貢生吳春貴。

        校對(duì):候補(bǔ)州判拔貢生黃纘、府學(xué)廩生黃本淵、府學(xué)廩生洪坤、黃殿臣。

        由上可知,從總裁到校對(duì),共20人參與續(xù)修臺(tái)灣縣志之事,除薛志亮、謝金鑾、鄭兼才三人外,其余17人都是臺(tái)灣本土文人。又《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷首《凡例》:

        至其參稽實(shí)跡,賴于群士,非能臆為也。故山水則得之游化,城池則得之陳震曜,街里、橋渡則得之黃汝濟(jì)、林珅、林奎章,而參諸陳廷瑜;海道補(bǔ)注則得之林奎章,??凇⒏凵莿t訪諸旌士陳啟良,祠宇、寺院則林珅、王瑞、林奎章共詳之,而陳廷瑜之力居最;行誼、節(jié)孝則得諸洪禧、黃汝濟(jì)、韓必昌、陳廷瑜之聞見(jiàn)者為多,而林奎章、王瑞、林珅、黃本淵并有力焉;恤政則得之韓必昌,學(xué)田則得之陳廷瑜,屯田、屯番則得之陳震曜;軍志則黃汝濟(jì)之輯錄獨(dú)多,而并得之王瑞、林棲鳳;列傳分稿,則洪禧、韓必昌、黃汝濟(jì)、潘振甲、郭紹芳也,藝文之收采,則韓必昌之力而勷之者黃汝濟(jì)。其他旁見(jiàn)互參,諸多補(bǔ)助。悉書(shū)其大略于此,俾無(wú)忘其勞焉。[29]

        由上可知,參與實(shí)地考察的共有19人,較之《續(xù)修職銜》,多出陳啟良和黃本淵二人。而在19位臺(tái)灣本土文人中,潘振甲、郭紹芳、黃汝濟(jì)、陳廷瑜、陳震曜、林奎章及洪坤都是引心文社成員,可見(jiàn),續(xù)修臺(tái)灣縣志,引心文社實(shí)乃功不可沒(méi).故陳玉珂《贈(zèng)握卿叔丁卯年采訪續(xù)修臺(tái)灣縣志》詩(shī)云:

        邑志臺(tái)陽(yáng)闕續(xù)編,多君采訪紀(jì)遺箋。文章道德千秋在,節(jié)孝忠貞一日傳。五十余年詳事實(shí),十三閱月告成篇。他時(shí)太史輶軒過(guò),無(wú)事停車(chē)訪舊賢。

        首二句謂續(xù)修邑志,陳廷瑜分任采輯。三四句贊其道德文章、節(jié)孝忠義。五六句揭十三月完成續(xù)修之事。末二句謂陳廷瑜必將青史留名。

        (三)書(shū)寫(xiě)陳廷瑜參與修繕引心書(shū)院、主持月課諸事

        從引心文社的發(fā)起到引心書(shū)院的修繕和管理,陳廷瑜都傾注了大量的物力和人力,這在《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》中也多有體現(xiàn)。曾濬成《贊和齋陳先生總理引心書(shū)院十三年》詩(shī)云:

        引心院建十三年,惟日孜孜為勸賢。講席宏開(kāi)陶偉器,文壇結(jié)構(gòu)選青錢(qián)。群才喜得登云路,主席欣看入月仙。藝苑書(shū)勛名可久,歌詩(shī)祝頌樂(lè)無(wú)邊。

        勾勒出陳廷瑜孜孜勸賢、陶冶俊才的寬廣胸懷,也見(jiàn)出青年才俊登云入月之喜。曾濬成還有一首詩(shī)《庚辰歲來(lái)郡考試,閑步引心書(shū)院,詣文昌寂凝壇,及準(zhǔn)提寺、呂祖廟,見(jiàn)其棟宇堅(jiān)牢,門(mén)屏鞏固。規(guī)形體制,迥異昔時(shí)。詢諸守院人,稔知陳君廷瑜勤勞董修,從事十三年,不厭不倦,方得遹觀厥成。余聞而心慕之,不揣鄙詞,歌以為贈(zèng)》,也寫(xiě)到陳廷瑜董修引心書(shū)院之勤,詩(shī)云:

        三教回環(huán)氣運(yùn)開(kāi),文壇佛座接仙臺(tái)。憑依在德昭靈應(yīng),蘊(yùn)藉為功達(dá)化裁?;垩蹠r(shí)觀龍軸降,靈符畫(huà)引鶴書(shū)來(lái)。百年故址今殊昔,董倡奇勛實(shí)偉哉。

        “庚辰歲”,即嘉慶二十五年。“百年故址”二句稱贊了陳廷瑜“董倡”引心書(shū)院的奇功。

        《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》還寫(xiě)了引心書(shū)院的月課。魏爾青《贈(zèng)陳握卿己巳年引心書(shū)院首唱結(jié)社月課春秋祭祀》二首,詩(shī)云:

        結(jié)社春秋祭祀慇,丹爐點(diǎn)化課詩(shī)文。惟君默契神仙意,樂(lè)道飄然迥出群。

        最好無(wú)虛結(jié)社名,奇文共賞對(duì)花評(píng)。香風(fēng)引發(fā)心中隱,一筆揮云奠太清。

        “己巳年”,即嘉慶十四年,引心書(shū)院成立?!罢n詩(shī)文”“奇文共賞”是書(shū)院的主要教學(xué)內(nèi)容。稱贊結(jié)社首唱以“春秋祭祀”為月課之題,未負(fù)結(jié)社之名。

        (四)書(shū)寫(xiě)陳廷瑜社會(huì)治理方面的諸多善舉

        陳廷瑜家境富裕,時(shí)有善行,《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》對(duì)此作了大量書(shū)寫(xiě)。

        首先,焚燒債券,免除債務(wù)。郭紹芳《奉贈(zèng)和齋悉焚父券》詩(shī)序云:“和齋父,陳君繩其翁,輕財(cái)重義,南北村莊,郡城商賈,多有所借貸。積欠帳項(xiàng),連編累牘。父沒(méi),和齋悉焚之,曰:無(wú)致子侄輩多事?!痹?shī)云:“弓冶箕裘志不紛,況于財(cái)帛等浮云。千金弗索甘灰燼,百卷全教付火焚。自是承先銷(xiāo)舊恨,豈惟市義化殘文。高門(mén)自此多余慶,世好相安盡在君?!备赣H生前重義輕財(cái),南北村民、城里商戶,都向其借貸。父親死后,陳廷瑜將所有賬單燒毀,免除所有債務(wù)。如此善舉,實(shí)屬不易。

        其次,建言保護(hù)南北義塚。黃汝濟(jì)《贈(zèng)陳握卿壬戌年邀眾呈禁義塚積弊勒石示文于城前》詩(shī)云:

        山鬼跳梁慣逐群,奇橫何不畏蒼旻。拽牌盜石為生計(jì),穿穴謀金趂落曛。刬草牧?;墓艍V,移尸賣(mài)地廢孤墳。多年積弊君除禁,城北城南勒示文。

        “壬戌年”,即嘉慶七年,《義塚護(hù)衛(wèi)示禁碑記》:“據(jù)拔貢生李宗寅、生員陳肇昌、陳廷瑜、趙新、王瑞、陳震曜、朱登科、吳成謨、陳玉珂、陰陽(yáng)生魏巽巖等呈稱:‘臺(tái)郡南北義塚,概系沙土浮鬆,全賴蔓草滋生,根連固結(jié),以資護(hù)衛(wèi)。近有樵夫牧子,在該墳塚鋤割草薪,放牲踐毀,刨取沙土,妄肆蹂躪,漸至墳土摧殘;一經(jīng)霪雨,水注沙流,恒有塚穿棺現(xiàn)之虞,已堪憫惻!更有一種奸徒,綽號(hào)‘山鬼’,膽將牌石、墳磚偷挖盜賣(mài),甚至開(kāi)棺盜物,或遷骸別瘞,將穴筑窨轉(zhuǎn)售。種種慘傷,殊難言喻’?!盵30]義塚,是埋葬無(wú)主尸體的公共墳地,無(wú)人看管,時(shí)間久了,便出現(xiàn)樵夫割草為薪、牧子放任牲口踩踏,乃至“山鬼”挖墳盜物、筑穴轉(zhuǎn)售等現(xiàn)象,于是,陳廷瑜等人呈文知縣,[31]建言保護(hù)南北義塚,后來(lái)知縣準(zhǔn)予勒文示禁。黃汝濟(jì)贈(zèng)詩(shī)即真實(shí)反映了這一事件,并表達(dá)了對(duì)陳廷瑜的贊譽(yù)之情。

        第三,革除廟宇積弊。陳肇昌《贈(zèng)陳握卿丙寅年呈禁扮妝武圣神像》詩(shī)云:

        后漢忠貞第一人,千秋名義賴猶新。誰(shuí)家混列梨園譜,我輩如臨金闕身。竊恐當(dāng)場(chǎng)渾作假,致教流俗認(rèn)為真。惟君獨(dú)懼傷風(fēng)化,一舉偏令畏圣神。

        “丙寅年”,即嘉慶十一年。武圣,即關(guān)羽。關(guān)帝信仰是臺(tái)灣民眾的重要信俗之一,針對(duì)民間戲曲演出中將關(guān)羽過(guò)分妝扮如同宮殿之身的現(xiàn)象,陳廷瑜呈文請(qǐng)求下令禁止,以免有傷風(fēng)化。又潘振甲《贈(zèng)陳握卿庚午年呈禁廟宇積弊》詩(shī)云:

        巍巍肅穆梵王宮,頹廢如今不古同。赤腳野仙盤(pán)殿上,裸身羅漢踞廊中。遂令寶帳香煙歇,漸覺(jué)銀燈燭影空。重振賴君除積弊,揮毫一掃舊腥風(fēng)。

        “庚午年”,即嘉慶十五年?!俺嗄_野仙”“裸身羅漢”,喻廟宇被裸身赤腳之人侵占,以致煙火香滅,因此,陳廷瑜呈文請(qǐng)求下令禁止,廟宇乃恢復(fù)如初。

        第四,為鄉(xiāng)鄰排憂解難。張維光《郡北之南莊舊有古更路,莊人侵占數(shù)十年,適乾隆己酉陳君握卿詣七莊,為之清出,時(shí)有爭(zhēng)訟橫逆百余事,悉聽(tīng)其勸解,眾皆悅服。陳君回郡,七莊老幼送程十里》詩(shī)云:

        處己謙虛世莫京,南莊鼎重藉聲名。一朝清理功非偶,數(shù)載欺凌氣自平。舊典于今猶恪守,成規(guī)終古不紛更。芝蘭氣味薰人醉,莫解情緣送遠(yuǎn)程。

        “乾隆己酉”,即乾隆五十四年。古更路被莊人侵占幾十年的難事,被陳廷瑜一朝解決,且“眾皆悅服”,見(jiàn)其公心,也見(jiàn)其影響力。又賴河光《鳳邑大昆麓莊內(nèi),福德祠前一帶基地被莊眾侵占百余年,耕作菜園,開(kāi)池筑廁,嘉慶乙亥,陳廷瑜首唱捐貲,勸解莊人為之清出,眾皆悅之》詩(shī)云:

        開(kāi)疆樂(lè)土百余年,穢惡何堪瀆廟前。欲壯神光三尺地,更增物色一番新。堂開(kāi)凈域英靈普,社有馨香福澤綿。幸得成裘將腋集,庶幾鄉(xiāng)曲荷安全。

        “嘉慶乙亥”,即嘉慶二十年(1815)。福德廟前的一塊土地被莊民侵占百年之久,莊民在此種地種菜、挖坑筑廁,陳廷瑜帶頭捐款,勸解莊民清理整治,還福德祠一個(gè)干凈整潔的環(huán)境。又賴純光《鳳邑傀儡山腳有溪曰排律,其水甚大,長(zhǎng)流不絕,原水路從北而出外溪。突于嘉慶乙亥年溪門(mén)大塌,水勢(shì)直沖,各處田園,幾變滄海。大昆麓,陳君廷瑜莊業(yè)也。適瑜到,即倡捐金貲,勸勉番仔侖北、旗尾、埔頭三莊,均同捐金。令佃人累石筑堤,闊一丈余,長(zhǎng)五六丈。于是各處田園,無(wú)致被水沖陷,亦全無(wú)派累佃農(nóng)分毫。故莊人喜之,而作此詩(shī)》詩(shī)云:

        為障狂瀾累石頭,保全廬井免橫流。何虞疊載懷襄患,且慶豐年黍稻謀。不是捐金資倡始,安能決水易田疇。他時(shí)結(jié)伴堅(jiān)堤上,須把蘇公姓字留。

        “嘉慶乙亥”,即嘉慶二十年,陳廷瑜到自己的田莊——鳳山縣大昆麓,正好遇上傀儡山腳下的排律溪突然漲水,沖破溪門(mén),各處田園眼看受損,當(dāng)即倡議捐款,快速筑起一道石堤,田園免遭沖陷。“不是捐金資倡始,安能決水易田疇”,肯定了陳廷瑜首唱捐金的作用,而且認(rèn)為應(yīng)該在石堤上刻上陳廷瑜的名字,就像杭州西湖的蘇堤那樣。

        無(wú)論是修繕縣學(xué)文廟,還是為鄉(xiāng)鄰排憂解難;無(wú)論是續(xù)修邑志,還是書(shū)院月課,處處體現(xiàn)了陳廷瑜“與善”的家族傳統(tǒng)及其“淑世”的家鄉(xiāng)情懷,正如林師圣《跋陳握卿與善錄》二首之一所云:“聚首相親數(shù)十年,曾披著述輯成編。承家歷歷名言在,淑世昭昭雅訓(xùn)傳。說(shuō)備東平心最樂(lè),談賅司馬德為先。從教海外遵鴻誨,與善應(yīng)多積善緣?!?/p>

        上述詩(shī)歌都包含了時(shí)間、地點(diǎn)、事件三要素,敘事性極強(qiáng),風(fēng)格質(zhì)樸。章甫《選定同人贈(zèng)和齋詩(shī)序》:“爰有同人,是真知己。與居善室,共筑詩(shī)壇。曲自稱高,直遏青云之響;和休云寡,齊聯(lián)白雪之詠?;蛉~律而諧音,聲聲入古;或裁紅而暈碧,色色生新。玉本無(wú)瑕,何須錐琢;金原有耀,轉(zhuǎn)望沙披。吾黨贈(zèng)歌,老夫編次。駢詞弁簡(jiǎn),竊登風(fēng)雅之場(chǎng);錦組聯(lián)絲,補(bǔ)入金蘭之簿云爾?!闭f(shuō)出了崛起之初臺(tái)灣詩(shī)歌質(zhì)樸的基本面貌。

        注釋?zhuān)?/p>

        [1][4][7]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《學(xué)志?書(shū)院》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,臺(tái)北:臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)銀行研究室,1962年,第166頁(yè)。

        [2]陳廷瑜:《選贈(zèng)和齋詩(shī)集》,《臺(tái)南文化》1953年,第3卷第3期。下引詩(shī)歌同出此本。

        [3]彭煥勝:《臺(tái)灣教育史》,高雄:麗文文化事業(yè)股份有限公司,2009年,第144頁(yè)。

        [5]黃典權(quán)、葉英、賴建銘:《臺(tái)南市志》卷七《人物志》,臺(tái)南市政府編印,1979年,第245頁(yè)。

        [6][28]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷五《外編?寺觀》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第342頁(yè)。

        [8]黃典權(quán)、葉英、賴建銘:《臺(tái)南市志》卷七《人物志》第二章,第222頁(yè)。

        [9]丁紹儀:《東瀛識(shí)略》卷三《學(xué)校》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第2種,臺(tái)北:臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)銀行研究室,1958年,第29頁(yè)。

        [10]黃典權(quán)、葉英、賴建銘:《臺(tái)南市志》卷七《人物志》第二章,第246頁(yè)。

        [11]《國(guó)朝孝義錄?陳廷瑜》,《福建通志臺(tái)灣府》下冊(cè),《臺(tái)灣歷史文獻(xiàn)叢刊》,臺(tái)南:臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì),1993年,第853頁(yè)。

        [12][16]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《選舉?恩貢》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第194頁(yè)。

        [13]《壇廟》,《福建通志臺(tái)灣府》,臺(tái)灣歷史文獻(xiàn)叢刊,臺(tái)南:臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì),下冊(cè),第113頁(yè)。

        [14]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《學(xué)志?軍功》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第227頁(yè)。

        [15]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《選舉?拔貢》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第196頁(yè)。

        [17]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《選舉?歲貢》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第203頁(yè)。

        [18][19]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《選舉?舉人》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第192頁(yè)。

        [20]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《學(xué)志?軍功》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第228頁(yè)。

        [21][30]黃典權(quán):《臺(tái)灣南部碑文集成》下冊(cè),《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第218種,臺(tái)北:臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)銀行研究室,1962年,第437頁(yè)。

        [22]《選舉?舉人》:“嘉慶二十四年(己卯)魏本唐榜:臺(tái)灣府陳玉珂、黃龍光(改名驤云,道光己丑進(jìn)士)、淡水廳郭金茂、臺(tái)灣陳泰階?!薄陡=ㄍㄖ九_(tái)灣府》,《臺(tái)灣歷史文獻(xiàn)叢刊》,臺(tái)南:臺(tái)灣文獻(xiàn)委員會(huì),第700頁(yè)。

        [23]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《學(xué)志?軍功》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第228頁(yè)。

        [24][25][27]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《學(xué)志?崇祀》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第161頁(yè)。

        [26]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷三《學(xué)志?學(xué)宮》“縣儒學(xué)”條,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第149頁(yè)。

        [29]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷首《凡例》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第14~15頁(yè)。

        [31]謝金鑾、鄭兼才:《續(xù)修臺(tái)灣縣志》卷二《政志?縣官》,《臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊》第140種,第102頁(yè):“周作洵,河南商城人,辛卯副榜。(嘉慶)五年二月任。降調(diào)?!奔螒c八年七月,薛志亮任臺(tái)灣縣知縣,故嘉慶七年陳廷瑜呈文知縣,當(dāng)指周作洵。

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