周迪　萬(wàn)素花

內(nèi)容摘要：“家國(guó)情懷”是文化素養(yǎng)的重要組成部分，這種文化素養(yǎng)的表達(dá)可以通過(guò)寫作來(lái)實(shí)現(xiàn)。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生的家國(guó)情懷的寫作素材相對(duì)缺乏，并且關(guān)于家國(guó)情懷的一些寫作手法不會(huì)融入到寫作內(nèi)容中，進(jìn)而造成家國(guó)情懷的感情表達(dá)出現(xiàn)一系列的問(wèn)題。本文針對(duì)以上的問(wèn)題提出了一系列的策略從而提高學(xué)生的寫作素養(yǎng)，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與民族自豪感。

關(guān)鍵詞：課程思政 寫作素養(yǎng) 家國(guó)情懷 提升策略

黨的十八大召開后，習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提出了一系列要求，特別對(duì)教育的根本任務(wù)提出了更明確的要求，即培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，落實(shí)立德樹人。這一根本任務(wù)的提出決定了我們要將立德樹人放在教育教學(xué)的首位，而將課程思政理念融入到中小學(xué)課程體系是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。

但是在中學(xué)教育階段特別是初中階段，在“中考”的壓力下，無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，都更重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，而對(duì)語(yǔ)文學(xué)科中的思想政治教育[1]不夠重視。這就為我們語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)提出了新的課題。

本文以人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元為例（該單元由《黃河頌》（光未然）、《老山界》（陸定一）、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》（魏巍）、《土地的誓言》（端木蕻良）、木蘭詩(shī)（北朝民歌）五篇文章組成），將“家國(guó)情懷”主題與寫作教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)老一輩革命家為保家衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)出自己生命的可貴精神，引導(dǎo)學(xué)生要熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，并通過(guò)寫作的方式將這種感情表達(dá)出來(lái)，從而達(dá)到提升學(xué)生寫作文化素養(yǎng)的目的。

一.課程思政對(duì)寫作素養(yǎng)的重要性

課程思政是新時(shí)代下提升學(xué)生文化素養(yǎng)的一種重要的教育方式，它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有重要的意義。在七年級(jí)這個(gè)時(shí)期，學(xué)生的文化素養(yǎng)是基于對(duì)其精神境界、人生價(jià)值追求、社會(huì)理想和愛(ài)國(guó)主義的融合，而要想提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，寫作教學(xué)是一個(gè)不可忽視的領(lǐng)域。因此，在課程思政理念下，提升學(xué)生寫作文化素養(yǎng)中對(duì)于“家國(guó)情懷”情感的表達(dá)是本單元教師在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)的重點(diǎn)。

（一）實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化的傳承

寫作課程對(duì)于優(yōu)秀文化傳承具有重要作用。我們對(duì)課程思政融入寫作教學(xué)，目的是從寫作中發(fā)掘?qū)W生對(duì)于“家國(guó)情懷”這種優(yōu)秀文化的建設(shè)，體會(huì)中華民族深厚的文化內(nèi)涵，傳承我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，從而真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。

（二）提高學(xué)生責(zé)任感、使命感

寫作教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體，在寫作教學(xué)中學(xué)生可以以愛(ài)國(guó)人物、愛(ài)國(guó)事跡為例，接受愛(ài)國(guó)主義的洗禮，并結(jié)合自身實(shí)際情況形成自己對(duì)家庭、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，形成遠(yuǎn)大理想，從而進(jìn)一步承擔(dān)起民族國(guó)家復(fù)興的重任。無(wú)論是陸游的“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！边€是木蘭的“愿為市鞍馬，從此替爺征。”都體現(xiàn)出人物對(duì)于國(guó)家、對(duì)于家庭的一種責(zé)任感和使命感，在這種“家國(guó)情懷”熏陶下，學(xué)生可以站在“家”和“國(guó)”的角度實(shí)現(xiàn)精神上的升華。

二.學(xué)生寫作中存在的問(wèn)題及其原因

一般我們會(huì)把家國(guó)情懷的作文作為一種螺旋上升的、進(jìn)階式的教學(xué)過(guò)程來(lái)研究，作文教學(xué)知識(shí)需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地建構(gòu)、并最終形成自己的邏輯結(jié)構(gòu)，進(jìn)而表達(dá)出自己愛(ài)國(guó)情懷。

（一）學(xué)生寫作存在的問(wèn)題

我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元五篇文章后，對(duì)于文本材料的選擇、抒情方法、情感表達(dá)等都進(jìn)行了細(xì)致的分析，并且在進(jìn)行課文講授時(shí)，教師有意識(shí)地將課文中表達(dá)家國(guó)情懷的方法教學(xué)生們?cè)鯓尤谌胱魑膶懽髦?。但在調(diào)查時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在寫作過(guò)程中存在如下問(wèn)題：

1.缺乏家國(guó)情懷素材的積累

學(xué)生家國(guó)情懷的素材需要通過(guò)各種形式進(jìn)行搜集整理，但是在七年級(jí)階段學(xué)生的課業(yè)`量遠(yuǎn)比小學(xué)要大，時(shí)間要緊，學(xué)生在進(jìn)行寫作材料收集時(shí)，對(duì)于一些需要花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行收集整理的作文素材，往往因?yàn)闆](méi)有時(shí)間進(jìn)行整理，造成了學(xué)生在家國(guó)情懷方面的知識(shí)匱乏，導(dǎo)致學(xué)生的作文呈現(xiàn)不出強(qiáng)有力的邏輯情感。

在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)往往呈現(xiàn)出多而雜的現(xiàn)象，對(duì)于一些學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間去整理這些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，特別是在寫作教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于作文寫作比較反感，他們不愿意自己去整理自己的思路；在拿到作文題目時(shí)總是亂寫一通，暴露出學(xué)生在寫家國(guó)情懷作文的素材的缺乏。

2.引用材料不規(guī)范，手法運(yùn)用不準(zhǔn)確，

學(xué)生在寫作時(shí)，對(duì)于目標(biāo)材料分析不準(zhǔn)確，喜歡引用一些常用的材料，但是這些材料并不能準(zhǔn)確的表達(dá)出家國(guó)情懷的某種情感，這種情況容易導(dǎo)致出現(xiàn)與文章中心不切合的現(xiàn)象，也就是說(shuō)學(xué)生對(duì)于材料的引用針對(duì)性不強(qiáng)。因此教師在教學(xué)過(guò)程中要注意學(xué)生文章中材料的引用是否準(zhǔn)確。

在進(jìn)行家鄉(xiāng)事物的描寫時(shí)，課文中已經(jīng)分析過(guò)了某種寫作手法，例如由遠(yuǎn)及近的寫作手法，學(xué)生在寫作時(shí)沒(méi)有將由遠(yuǎn)及近的事物聯(lián)系起來(lái)，造成對(duì)于家鄉(xiāng)某種事物表達(dá)情感不準(zhǔn)確，進(jìn)而體現(xiàn)不出家國(guó)情懷的表達(dá)。

3.家國(guó)情懷寫作內(nèi)容空泛，無(wú)形體結(jié)構(gòu)

寫作內(nèi)容是文章的重中之重，也是體現(xiàn)學(xué)生作文素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。七年級(jí)的作文類型主要以記敘文為主，學(xué)生寫作內(nèi)容空泛，主要表現(xiàn)為一下幾種情況：

（1）寫作內(nèi)容東拼西湊，無(wú)真情實(shí)感

學(xué)生在進(jìn)行寫作時(shí)，對(duì)于想要表達(dá)的事物沒(méi)有內(nèi)容表達(dá)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)寫作內(nèi)容東拼西湊的情況。具體來(lái)說(shuō)就是簡(jiǎn)單的將所要敘述的事物進(jìn)行概括，沒(méi)有進(jìn)行具體的環(huán)境描寫和細(xì)節(jié)描寫，從而呈現(xiàn)出內(nèi)容東拼西湊，沒(méi)有按照正確的順序進(jìn)行寫作，學(xué)生的寫作內(nèi)容也表現(xiàn)不出家國(guó)情感。

（2）中心結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)確，文章流水不成形

在描寫回憶家鄉(xiāng)的一些真實(shí)的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生在文章中關(guān)于記敘文的六要素沒(méi)有準(zhǔn)確的寫出，只是按照時(shí)間順序把家鄉(xiāng)的事件進(jìn)行了一個(gè)描述，從而學(xué)生的作文像是流水賬一般，找不出學(xué)生主要表達(dá)的觀點(diǎn)，從而造成文章不成形的現(xiàn)象。

（二）究其成因如下：

（1）學(xué)生的體驗(yàn)太少

現(xiàn)代中學(xué)生有一種現(xiàn)象，他們不太喜歡去經(jīng)歷某些事情，喜歡直接從網(wǎng)站上收集相關(guān)事件的結(jié)果，直接將結(jié)果寫到文章中，從而具體內(nèi)容寫不出來(lái)，情感寫出一大堆，并且這些情感的表達(dá)不適合本單元家國(guó)情懷的表達(dá)，學(xué)生以后再具體的生活中也沒(méi)有著重注意的情況。特別是對(duì)于家鄉(xiāng)的懷念，一些學(xué)生只能是懷念與爺爺奶奶生活的場(chǎng)景，并不是對(duì)于家鄉(xiāng)的懷念，這種情況在寫作中表現(xiàn)的尤為明顯。

（2）沒(méi)有形成感受生活的習(xí)慣

作文素材來(lái)源于生活，生活中的感受是十分重要的。特別是本單元的《土地的誓言》，這篇文章是從作者的生活中表達(dá)出自己對(duì)故土的熱愛(ài)，對(duì)日本人破壞家鄉(xiāng)的憎恨。而學(xué)生在具體的生活中沒(méi)有形成特定的習(xí)慣，這也與學(xué)生在這個(gè)時(shí)期的年齡特點(diǎn)有關(guān)。因此教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)要有意識(shí)的鍛煉學(xué)生感受生活的能力，并且?guī)椭鷮W(xué)生形成高手生活的習(xí)慣。例如，教師可以給學(xué)生養(yǎng)成寫“周記”的好習(xí)慣，讓學(xué)生對(duì)自己一周的生活習(xí)慣進(jìn)行記錄，教師要把感受生活能力強(qiáng)的學(xué)生的周記進(jìn)行分享，讓學(xué)生形成分享生活的習(xí)慣。

（3）閱讀量太少

閱讀量太少是學(xué)生普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題也導(dǎo)致了學(xué)生出現(xiàn)寫作素材缺乏的現(xiàn)象，因此，在課程思政的背景下，讓學(xué)生可以多讀愛(ài)國(guó)方面的書籍。也可以以課程思政為背景舉辦“愛(ài)國(guó)讀書月”的活動(dòng)，幫助學(xué)生形成這種讀書的意識(shí)。還可以家校聯(lián)動(dòng)發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)的力量幫助學(xué)生形成愛(ài)讀書的習(xí)慣。

造成學(xué)生閱讀量太少的原因有以下幾點(diǎn)：

①缺乏良好的家庭讀書氛圍。

②在學(xué)習(xí)中，學(xué)生各科任務(wù)很重，沒(méi)有足夠的空閑時(shí)間去讀書。

③電子產(chǎn)品進(jìn)入學(xué)生的生活，導(dǎo)致學(xué)生不愿意閱讀。

三.“家國(guó)情懷”在寫作素養(yǎng)中的提升策略

（一）積累愛(ài)國(guó)素材，形成內(nèi)容積淀

課程思政背景下的家國(guó)情懷更注重愛(ài)國(guó)是一種品德的修養(yǎng)，《2022版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》明確在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[2]。因此對(duì)于“家國(guó)情懷”情感的培養(yǎng)尤為重要。

本單元所呈現(xiàn)的文章中，蘊(yùn)含著豐富大量的愛(ài)國(guó)因素，既有古代保家衛(wèi)國(guó)的典型，也有現(xiàn)代保衛(wèi)做過(guò)的事例。如何挖掘教材中的“家國(guó)因素”，進(jìn)而使學(xué)生寫出優(yōu)美愛(ài)國(guó)的文章，是教師在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

學(xué)生在本單元教學(xué)中學(xué)習(xí)過(guò)花木蘭替父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的故事，我們可以利用教材上的事例從故事中將更多的保家衛(wèi)國(guó)的人物的事例一一列舉出來(lái)。在花木蘭替父從軍的故事中我們可以聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的歷史背景，進(jìn)而找出更多的歷史人物。

回顧本冊(cè)書籍中關(guān)于保家衛(wèi)國(guó)的人物，我并不是讓學(xué)生直接把這些人物在課本中出現(xiàn)的事跡摘抄到他的作文中，而是從人物的其他方面挖掘其他的愛(ài)國(guó)的事件。從而深度地熟悉關(guān)于保家衛(wèi)國(guó)的人物。除此之外，學(xué)生還可以聯(lián)系家鄉(xiāng)中的愛(ài)國(guó)人物，我們可以到當(dāng)?shù)氐目箲?zhàn)博物館去找尋家鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)人物的一些英雄事跡，做好這些事跡的一些整理，從而在學(xué)生的作文中有內(nèi)容可寫。

（二）準(zhǔn)確引用材料，活用寫作技巧

本單元的文章以記敘文為主，記敘文就是記敘人的言行和事情的經(jīng)過(guò)，通過(guò)人或者是事件景物表現(xiàn)出一定的中心思想的文章，本單元的中心是“家國(guó)情懷”，因此需要準(zhǔn)確地、有針對(duì)性地引用材料，將材料進(jìn)行壓縮與概括性的轉(zhuǎn)述，靈活處理材料，確定立意角度，使其簡(jiǎn)明扼要地引出“家國(guó)情懷”的主題。

傳授給學(xué)生寫作技巧是“家國(guó)情懷”寫作指導(dǎo)的關(guān)鍵。在記敘文文體中有著一些鮮明的寫作技巧，文章中運(yùn)用了一系列的寫作手法，例如環(huán)境描寫，細(xì)節(jié)描寫還有場(chǎng)面描寫等等，同時(shí)作者也運(yùn)用了一系列的修辭手法例如比喻、呼告等，這些手法的運(yùn)用都使得文章結(jié)構(gòu)詳略得當(dāng)，文章內(nèi)容生動(dòng)飽滿。因此教師在進(jìn)行“家國(guó)情懷”寫作教學(xué)時(shí)要用一種簡(jiǎn)單直觀的方式教給學(xué)生一些寫作技巧，讓學(xué)生勤加積累與靈活練習(xí)相結(jié)合，保證文章的寫作質(zhì)量。例如在本單元中環(huán)境描寫的寫作手法，以及比喻等修辭手法。教師可以在教會(huì)學(xué)生環(huán)境描寫的寫作手法的前提下，將比喻等修辭手法融入進(jìn)環(huán)境描寫中，找出事物本質(zhì)，烘托出環(huán)境氣氛，讓學(xué)生感受到人物在如此艱苦的環(huán)境下，仍然為了國(guó)家獻(xiàn)出自己的力量甚至是生命的情懷。

在此基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生在不同的題目中勤加練習(xí)，形成自己的寫作技巧，這些技巧的掌握都能使學(xué)生在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)中收獲文章寫作的進(jìn)步，做到面對(duì)不同的題目時(shí)能夠靈活運(yùn)用，從而使文章的質(zhì)量得到充足的保障。

（三）掌握順序與評(píng)價(jià)，立足情感明結(jié)構(gòu)

1.以順序展開場(chǎng)面，寫出真情實(shí)感

葉圣陶先生曾說(shuō)“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然活潑潑地留個(gè)不停?！睆娜~圣陶先生的這句話中我們不難看出生活與寫作之間具有密切關(guān)系[3]。正因如此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)人士”的先鋒事跡，學(xué)?？梢岳弥芰?、周天組織一系列的活動(dòng)去慰問(wèn)抗戰(zhàn)老兵，從他們的故事中體會(huì)一種愛(ài)國(guó)的情感。教師要考慮學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的情況下，切合實(shí)際科學(xué)定量，讓學(xué)生可以利用周六周日在家里寫一篇與家人一起經(jīng)歷的事情和做的一些活動(dòng)，從這些活動(dòng)和事情中體會(huì)家人為家里做出的貢獻(xiàn)，從而培養(yǎng)他的責(zé)任感。在學(xué)校中，可以開展周記活動(dòng)月鼓勵(lì)他們將自己的趣事與大家分享，讓他們從中獲得體會(huì)，從而使學(xué)生的家國(guó)情感有一個(gè)層級(jí)遞進(jìn)。

情貴在真，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。因?yàn)椤白髡咦约喝绻麤](méi)有被感動(dòng)，就絕對(duì)不能使讀者感動(dòng)”。情境型的作文訓(xùn)練源于現(xiàn)實(shí)的生活氣息，是實(shí)際生活中已經(jīng)發(fā)生，或者現(xiàn)實(shí)情境的合理延續(xù)，學(xué)生作這種訓(xùn)練，如同進(jìn)入真真實(shí)生活，促使他們的觀察與思考[4]。教師也可以進(jìn)行話劇排演，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)體驗(yàn)環(huán)境，并進(jìn)行創(chuàng)設(shè)情境的作文訓(xùn)練。學(xué)生在此背景下，能設(shè)身處地地考率到作者在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的環(huán)境下，人物那種“舍小家，為大家”的甘于奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神，從而讓學(xué)生在“舍與得”中精準(zhǔn)把握愛(ài)國(guó)情懷，流露出自己的真情實(shí)感。

記敘文以時(shí)間、空間和事情發(fā)展的順序?yàn)橹?，無(wú)論是哪種順序都要使文章形成一定的畫面感，這樣學(xué)生才能把握準(zhǔn)確的順序進(jìn)行描寫，從而準(zhǔn)確地把握情感。例如在《老山界》中，作者描寫老山界的環(huán)境時(shí)，利用了一定的空間順序，寫出環(huán)境的一種惡劣的場(chǎng)面，讓人讀起來(lái)感覺(jué)到紅軍所處環(huán)境的艱苦，更能體會(huì)出他們面對(duì)困難迎難而上的精神。

2.運(yùn)用評(píng)價(jià)方式，完善框架結(jié)構(gòu)

評(píng)價(jià)方式是學(xué)生在進(jìn)行寫作時(shí)，使學(xué)生形成文章結(jié)構(gòu)，提升文章質(zhì)量的重要且關(guān)鍵的手段。

學(xué)生在寫作時(shí)，可以采用小組互評(píng)的形式將作文在組內(nèi)進(jìn)行測(cè)評(píng)，讓學(xué)生幫助學(xué)生進(jìn)行修改從而確定文章中心。

學(xué)生在進(jìn)行寫作時(shí)也可以有意識(shí)的進(jìn)行模仿，然后在教師的幫助下多次修改，從而使文章變得生動(dòng)飽滿。同時(shí)，一部分學(xué)生的閱讀量能達(dá)到直接進(jìn)行寫作的程度，這類學(xué)生可以進(jìn)行直接寫作，最后由教師批改。

這樣學(xué)生可以從不同的方式體會(huì)一種愛(ài)家愛(ài)國(guó)的情感，從而在作文中形成一種情感的積淀，讓學(xué)生在寫這種家國(guó)情懷的文章時(shí)，有內(nèi)容有框架。

綜上所述，在課程思政的背景下，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)采取有關(guān)的策略，注重學(xué)生日常生活中素材的積累，深入挖掘課程教材中的相關(guān)元素，讓學(xué)生在民族自豪感中形成愛(ài)家愛(ài)國(guó)的能力，從而提升學(xué)生在“家國(guó)情懷”寫作中的素養(yǎng)，寫出體現(xiàn)國(guó)家意志，體現(xiàn)愛(ài)國(guó)品德的好文章。

參考文獻(xiàn)

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參與編寫：薛劍莉