【摘 要】德育旨在培養(yǎng)學生的品德，不僅需要強調(diào)過程、注重體驗，更要關注實效、注重表達。為夯實德育的體驗與表達過程，打通體驗與表達的通道，江蘇省丹陽市丹鳳實驗小學建構德育的“體驗—表達”范式，營造“體驗—表達”育人環(huán)境，開發(fā)“體驗—表達”育人課程，開展“體驗—表達”育人活動，設置“體驗—表達”朝陽評價，努力構建兒童道德生活新樣態(tài)。

【關鍵詞】“體驗—表達”；德育；兒童發(fā)展觀

【中圖分類號】G41? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2023）30-0026-04

【作者簡介】姜偉杰，江蘇省丹陽市丹鳳實驗小學（江蘇丹陽，212300）副校長，高級教師，江蘇省特級教師。

一、學校德育工作中的現(xiàn)實問題

當前，學校德育出現(xiàn)了兩大缺位：一是過于注重形式，只關注德育的表達。為了達成預期效果，有些學校在實施德育活動時忽略過程指導，導致學生的能力無法得到真正發(fā)展。二是無法著眼未來，只關注當下的德育體驗。一些學校在德育實施過程中花費了很多的人力、物力和財力，但是目標指向不明，評價機制不健全，評價措施不科學，導致學生的行為和精神面貌遲遲得不到改善。無疑，這兩種德育的實施是缺位的，更是不完整的。體驗是德育的實施過程，表達是德育的彰顯，兩者相輔相成，缺一不可。因此，只有夯實德育的體驗與表達過程，打通體驗與表達的通道，才能實現(xiàn)讓兒童從道德認知到道德情感再到道德行為的成長過程。

二、學校德育中的“體驗—表達”

捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫道：“一切知識都是從感官開始的?！碧招兄壬蔡岢觥靶惺侵?，知是行之成”。實踐體驗是認知的開始，是獲取認知的必要途徑，而認知又是對實踐的升華。

學校德育是學生道德成長“體驗—表達”的結果，要讓學生身臨其境或如臨其境，激發(fā)學生的學習興趣，從形象的感知達到抽象的、理性的頓悟，從而上升到學生道德行為的主動、自覺。

體驗，講究特定情境中的親身經(jīng)歷、深刻領悟，是學生獲得道德經(jīng)驗的基礎，也是學生道德成長的一種方式，為學生道德素養(yǎng)的提升提供了有效路徑。這里的體驗包括知覺體驗、思維體驗、情感體驗和行為體驗等。表達，是在道德體驗后產(chǎn)生的情感、態(tài)度及行為。德育活動講究的是真實體驗、真情表達，只有獲得好的體驗，才會有好的表達。

三、德育“體驗—表達”的校本實踐

近年來，江蘇省丹陽市丹鳳實驗小學結合學校文化，立足德育實效，建構基于“體驗—表達”的“五jin（g）”德育范式（見圖1），努力構建兒童道德生活的新樣態(tài)，強化德育體驗，深化德育表達，進行了有效實踐。

“驚”是德育“體驗—表達”的第一環(huán)節(jié)。教師通過引發(fā)學生認知沖突，激發(fā)學生的體驗欲望；學生通過觀察、傾聽等活動產(chǎn)生疑問，激起興趣?！熬场笔堑掠绑w驗—表達”的第二環(huán)節(jié)。教師圍繞學生產(chǎn)生的疑問，確定主題，創(chuàng)設相關情境；學生在教師的指導下明確主題任務，共同創(chuàng)設適合“體驗—表達”的情境?！斑M”是德育“體驗—表達”的第三環(huán)節(jié)。教師引領學生在情境中有序、充分體驗，獲得道德經(jīng)驗?！敖?jīng)”是德育“體驗—表達”的第四環(huán)節(jié)。教師根據(jù)學生參與“體驗—表達”的活動情況，給予點撥和引導；學生交流研討，對原有經(jīng)驗進行加工，形成正確的價值認同?！案偂笔堑掠绑w驗—表達”的第五環(huán)節(jié)。教師激發(fā)學生的表達欲望，鼓勵學生用行為、語言等多元形式進行積極展示，分享經(jīng)驗和情感，由內(nèi)化理解到競相表達。

（一）營造“體驗—表達”育人環(huán)境

良好的環(huán)境是學生道德發(fā)展的重要保障，也是德育“體驗—表達”的基礎。學校充分融通原有的德育主題場館，積極開發(fā)校內(nèi)、校外“體驗—表達”育人資源，建設適合學生道德生活的“體驗—表達”德育園。學校層面，建立了季子小書院、校史陳列館、民俗文化體驗館、姓氏展覽館、禮儀大長廊、鳳娃展示臺等；班級層面，設置了班級常規(guī)評比角、優(yōu)秀鳳娃展示墻等。這些場所的建設為學生搭建了“體驗—表達”的平臺，為學生實現(xiàn)道德的體驗與表達營造了合適的環(huán)境。

季子小書院借助丹陽特有的人文資源，陳列有關道德素質(zhì)教育的書籍，宣傳誠信文化，讓學生在季子文化的熏陶下學會誠信。校史陳列館幫助學生了解校史，培養(yǎng)“校榮我榮”的使命感。民俗文化體驗館通過展示丹陽市傳統(tǒng)農(nóng)耕文化物品，讓學生了解先輩的智慧及創(chuàng)造精神，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感。姓氏展覽館收集整理了不同姓氏的新舊族譜，讓學生在這里追根溯源，深刻感悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，樹牢社會責任感和歷史使命感。禮儀大長廊，一個樓層設置一個主題，將八禮四儀、名人道德故事懸掛在墻上，讓學生在名人的指引下養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。一個個道德體驗區(qū)，就是一個個道德成長館，就是一本本思政教科書，學生在濃厚的道德文化浸染中得到發(fā)展與提升。

（二）開發(fā)“體驗—表達”育人課程

為了讓德育的“體驗—表達”有具體的實施載體，除了鏈接學生的日常生活外，學校還緊緊圍繞《中小學德育工作指南》開發(fā)了校本化德育園課程。課程主要以社會主義核心價值觀為指引，以思政課程為主導、其他學科為補充、《鳳娃展翅》讀本為拓展，在思政課、班會課、晨會課中實施，為學生構建立體的德育課程框架，讓每個學生都能在課程引領下自主參與體驗活動，實現(xiàn)德行表達，獲得道德生長。

（三）開展“體驗—表達”育人活動

1.找準切入主題

學校圍繞“樂實踐、善合作、慧表達”新時代丹鳳娃的培養(yǎng)目標設計主題活動。如為了讓學生在校園內(nèi)能遵守校紀校規(guī)，做個講禮儀的丹鳳娃，學校分別從班級、校級兩個層面開展“禮儀監(jiān)督崗—榜樣示范崗”雙崗體驗活動，讓學生在不同的崗位體驗中覺察、對照，總結優(yōu)秀典型，發(fā)現(xiàn)不足之處，從而規(guī)范自我行為。為了讓學生做個有愛的丹鳳娃，學校在每年的3月8日組織學生開展“媽媽，我想對你說……”書信交流活動；在10月1日國慶節(jié)這天，組織開展“我給祖國媽媽獻禮”愛的表達活動。努力對標選題，讓德育更有針對性，德育的體驗與表達才能相互對應，產(chǎn)生反應。

2.突破銜接難點

要想順利打通德育體驗與表達的通道，實現(xiàn)無縫對接，就要努力突破兩者的銜接難點。以結合黨的二十大精神對學生進行愛國主義教育活動為例，如果只是簡單地把黨的二十大報告的相關內(nèi)容讀給學生聽，對于小學生而言，理解很困難，而且這樣的德育方式無法真正走心，那么體驗與表達的通道一定是不通暢的。因此基于兒童立場，打通體驗與表達的通道，必須形成系統(tǒng)的教育體系。首先，學校開通了紅領巾廣播，讓學習黨的二十大精神真正入心入腦，內(nèi)化為學生自己的認識；其次，要通過不同的方式表達出來，深化理解，學校每天中午安排15分鐘時間，周一聆聽黨史小故事，周二聽習爺爺?shù)穆曇簦苋w合唱紅色經(jīng)典歌曲，周四尋訪身邊的黨員模范，聽聽他們的故事，周五講述學習心得。學生在環(huán)環(huán)相扣的活動中了解黨的二十大精神，激起愛國情懷。

3.豐富活動形式

學校應豐富德育活動形式，充分創(chuàng)造德育體驗的機會，激起學生體驗、表達的愿望。為此，學校依托德育園設計了“雛鳳365”活動，從班級走向年級，從年級走向校園，從校園走向家庭，從家庭走向社會，讓每時每地都能成為學生道德“體驗—表達”的重要場所。如為了讓學生體會勞動的不易，珍惜勞動成果，學校每月舉辦“斗菜”大會，讓學生走向食堂和菜場，經(jīng)歷擇菜、洗菜、切菜、炒菜、品菜的過程，體驗勞動的艱辛?；顒雍?，我們發(fā)現(xiàn)許多學生在食堂用餐時發(fā)生了明顯的變化，原先挑食的學生現(xiàn)在吃得特別香，有的更是做到了光盤。通過活動，學生真正理解了學校的許多用餐規(guī)定，能夠文明用餐，并且更加敬佩食堂的工作人員。走進菜場開展售賣的公益實踐活動充分展示了“丹鳳優(yōu)秀娃”的風采，學校將售賣款項全部用于資助貧困地區(qū)兒童，培養(yǎng)學生幫扶助困的道德品質(zhì)，不斷激發(fā)學生道德養(yǎng)成的持續(xù)動力。

（四）設置“體驗—表達”朝陽評價

“丹鳳朝陽”是學校的辦學理念，旨在培養(yǎng)向陽而生、追求美好的丹鳳學子。為了激勵學生體驗、表達的愿望與熱情，學校設置了“體驗獎章”評選活動，鼓勵學生用自己喜歡的方式成為一個講愛、有德的丹鳳娃，讓全體師生成為朝陽評價的實施主體。學科教師結合學科特點，充分挖掘學科中的道德因子，為學生搭建體驗與表達的平臺。班主任結合學生日常表現(xiàn)，將過程性評價作為評價依據(jù)。學期結束，學校組織教師、學生、家長共同參評，評出各學科“鳴鳳章”“金鳳獎”獎章，學生爭章奪獎的結果也將作為學科量化評價中的一項內(nèi)容，寫入學生的“雛鳳成長冊”。課程實施有過程，有結果，也有評價。學生在塑造、踐行優(yōu)雅丹鳳娃的過程中變得越來越主動、越來越積極。

“體驗—表達”德育范式將促使各學科學習方式發(fā)生轉變，切實體現(xiàn)以學生為主體的教學形態(tài)，從追求“了解、理解、掌握、運用”的結果性目標，轉變?yōu)椴粌H追求結果還要講究“經(jīng)歷、體驗、探索、表達”的過程性目標。學生在豐富多彩的活動中充分體驗與表達，興趣不斷被激發(fā)，學習能力逐漸增強，具有更強的道德思辨能力、判斷能力、實踐能力和表達能力。教師在實施探究中轉變教學觀念，樹立正確的兒童發(fā)展觀，校園成了師生、生生共生共長的道德樂園，呈現(xiàn)出學校德育新樣態(tài)。