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        《峨眉山月歌》 的實(shí)景與意象探究

        2023-08-29 11:14:49謝爔賢
        語(yǔ)文教學(xué)之友 2023年8期
        關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文

        摘要:李白的《峨眉山月歌》入選部編版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)第三單元“課外古詩(shī)詞”誦讀中。《峨眉山月歌》描寫(xiě)的實(shí)景包括峨眉的山、水、三峽、渝州等,通過(guò)自然景致折射出作者的心境,即詩(shī)人的心胸是開(kāi)闊的、情感是豐富且細(xì)膩的。全詩(shī)用“月”勾勒出“思”的心境,讓人讀來(lái)既沉浸于濃郁的思念之情,又激蕩起隱藏在心中的那一曲思念之歌。

        關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;《峨眉山月歌》;實(shí)景與意象

        在我國(guó)古代文學(xué)作品中,存在著“寫(xiě)實(shí)”“寫(xiě)意”側(cè)重或并存的傳統(tǒng),這很大程度上與我國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式密切相關(guān)。例如,我國(guó)的水墨畫(huà),觀者可以從中感受到優(yōu)美的意境,從而使其得到傳統(tǒng)文化的熏陶。同樣,古詩(shī)也是一種重要的文化表現(xiàn)形式,在我國(guó)古代尤其是唐代,古詩(shī)達(dá)到了登峰造極的水平,以詩(shī)仙李白和詩(shī)圣杜甫為代表的詩(shī)人,留下了許多膾炙人口的古詩(shī)名篇。仔細(xì)品讀,可以感悟到深刻的內(nèi)涵、優(yōu)美的意境。李白的《峨眉山月歌》就是其中之一。

        部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)將李白的《峨眉山月歌》編在第三單元“課外古詩(shī)詞”誦讀當(dāng)中。雖然詩(shī)作被教材編寫(xiě)在課外誦讀范圍,但筆者以為這首詩(shī)的內(nèi)涵值得細(xì)細(xì)品讀,教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生著重探討此詩(shī)的實(shí)景與意象,理解詩(shī)人借此抒發(fā)的濃濃深情。

        一、詩(shī)的實(shí)景

        峨眉山月歌

        峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。

        夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州。

        語(yǔ)文教師清楚地講授、翻譯、評(píng)析、鑒賞《峨眉山月歌》一詩(shī)并不難,但是如果進(jìn)行更深的釋證,對(duì)詩(shī)詞中的地名、意象進(jìn)行考證,對(duì)于不少語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。在筆者看來(lái),對(duì)地名進(jìn)行考查就是從詩(shī)的實(shí)景角度切入去解讀,而意象則更多地指向詩(shī)人或作者的思維。對(duì)于古詩(shī)而言,尤其是對(duì)于寫(xiě)景古詩(shī),解讀其實(shí)景是非常必要的。站在教學(xué)的角度,如果脫離了對(duì)詩(shī)的實(shí)景的理解而僅關(guān)注意象,那無(wú)異于建造空中樓閣,很容易將學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)引入歧路。反之,對(duì)詩(shī)的實(shí)景進(jìn)行研究,是對(duì)客觀事實(shí)的尊重,也是對(duì)作者的尊重,對(duì)學(xué)生深入了解詩(shī)歌的內(nèi)涵尤為重要。研究古代詩(shī)歌,發(fā)現(xiàn)詩(shī)人在寫(xiě)景時(shí)通常使用夸張手法,尤其是浪漫主義詩(shī)人李白,其諸多詩(shī)篇恰當(dāng)運(yùn)用了夸張手法。品讀《峨眉山月歌》一詩(shī),要透過(guò)其所遣之詞和所造之句,回歸自然和現(xiàn)實(shí),品悟作者勾勒出的相對(duì)真實(shí)的景象。

        從《峨眉山月歌》一詩(shī)的描寫(xiě)來(lái)看,詩(shī)中寫(xiě)到的宏觀實(shí)景是“峨眉山”,重點(diǎn)描寫(xiě)的則是“月”。峨眉山是我國(guó)名山之一,在今天四川省峨眉縣西南,地勢(shì)陡峭,風(fēng)景秀麗,素有“峨眉天下秀”之稱(chēng)。歷史上峨眉山有著豐富多彩的故事與文化意蘊(yùn),無(wú)數(shù)文人墨客沉醉其中,為其賦詩(shī)寫(xiě)詞。大詩(shī)人李白居峨眉半年之久,游歷山川古寺,飽覽美景秀色,共創(chuàng)作20余首歌詠峨眉山的詩(shī)詞。李白創(chuàng)作《峨眉山月歌》正值盛年,作為四川人,他游峨眉山就是在故鄉(xiāng)游覽,他贊美峨眉山之月就是贊美故鄉(xiāng)之月。根據(jù)相關(guān)的考證,李白在寫(xiě)這首詩(shī)之后不久就離開(kāi)了蜀地,因此在游覽峨眉山、譜寫(xiě)峨眉山月的時(shí)候,懷有一種離別之情。細(xì)細(xì)品味,這種別情是建立在對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)基礎(chǔ)之上。詩(shī)作所描寫(xiě)的實(shí)景,可以看到峨眉山的山、水、三峽、渝州等,在作者的筆下融合成一幅美麗的圖畫(huà),自然而然地折射出作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心境。

        從相關(guān)考證當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn),李白作《峨眉山月歌》時(shí)是抱有四方之志的,心中懷有大鵬展翅、龍翔九天的壯闊理想。在這種心情的驅(qū)動(dòng)之下,詩(shī)中所描寫(xiě)的實(shí)景應(yīng)是作者的精心選擇——真正映入作者眼簾的肯定不止這些景致,但唯有這些景致融入作者的詩(shī)篇。學(xué)生認(rèn)為“這是李白根據(jù)自己的志向作出的選擇,根據(jù)自己的情感所尋找的寄托,而在探究情感的時(shí)候,也就必須從寫(xiě)實(shí)走向?qū)懸狻!?/p>

        二、詩(shī)的意象

        有研究者指出,《峨眉山月歌》的“月”在古典詩(shī)歌中是非常有代表性的意象,有著非常豐富的內(nèi)涵。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)中的意象。

        “峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”描寫(xiě)的是“高峻的峨眉山前掛著半輪秋月,月影倒映在澄澈的水面,仿佛隨江水流動(dòng)?!薄扒锾臁焙汀霸铝痢痹谖覈?guó)古代詩(shī)人眼中是飽含意蘊(yùn)的?!扒锾臁痹谠?shī)人的眼里往往代表著離別,而“月亮”則代表懷念。這首詩(shī)與傳統(tǒng)的寓意有所不同,雖然李白此時(shí)也身處秋天,但此時(shí)的秋天對(duì)于李白而言意義卻在于遠(yuǎn)游,因此作者能夠真正感受到秋高氣爽,在李白眼里月亮也就特別明亮。了解詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)的心情再來(lái)品讀“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”兩句,感受到的就是“月亮的影子映入江水,月影隨江水而流動(dòng),動(dòng)靜結(jié)合,美不勝收。”如果引導(dǎo)學(xué)生大聲誦讀、仔細(xì)品味,會(huì)與作者產(chǎn)生共鳴,能夠感受到秋夜行船月映江水的美妙,欣賞這空靈的意境,了解詩(shī)人的內(nèi)心情感。

        詩(shī)的后兩句:“夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州?!崩畎走@個(gè)時(shí)候在思君,君是何人且不必細(xì)究,只站在詩(shī)人的角度來(lái)感受,還可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人雖然帶著豪邁之情遠(yuǎn)離故土,但真正站到離家遠(yuǎn)去的船上時(shí),卻難免對(duì)故鄉(xiāng)、故人的思念。這時(shí)詩(shī)人內(nèi)心是矛盾的,因?yàn)橐坏┻h(yuǎn)離自己的故土,就很難再見(jiàn)到故人。那么在懷念故土故人的時(shí)候作者的心里會(huì)怎樣呢?雖然這時(shí)詩(shī)人還在途中,但一個(gè)情感豐富、想象力極強(qiáng)的大詩(shī)人,在他的心目中已經(jīng)出現(xiàn)了思念的載體,那就是永存于自己心中的峨眉山,以及曾經(jīng)懸掛在峨眉山上的那半輪秋月。當(dāng)詩(shī)人和自己所思念的人同時(shí)望著月亮的時(shí)候,或許就是他們聊解思念之苦的時(shí)候。帶著這樣的理解再來(lái)讀詩(shī)中的“思君不見(jiàn)下渝州”,就能夠讀到詩(shī)人內(nèi)心“思君不見(jiàn)”之悲苦,讀到“下渝州”之惆悵。詩(shī)人眼中的實(shí)景已經(jīng)慢慢消失,而心中的思念正悄然升起。在這消失與升起切換的過(guò)程中,正體現(xiàn)了詩(shī)歌的高妙。

        從這個(gè)角度也可以看出,詩(shī)人的心胸是開(kāi)闊的、情感是豐富且細(xì)膩的,加之詩(shī)人通過(guò)自然的語(yǔ)言、清新的構(gòu)思,把山月和江水融入詩(shī)中,描摹了一幅千里蜀江行旅圖。所有這些要素集合在一起,成就了這首優(yōu)美的古詩(shī)。

        三、詩(shī)的感悟

        李白是浪漫主義詩(shī)人,在他的很多詩(shī)作中都充滿(mǎn)著想象與夸張,這倒未必是詩(shī)人刻意為之,只不過(guò)是其內(nèi)心所思所想以一種更為浪漫的形式體現(xiàn)出來(lái)。讀李白的詩(shī)歌,可以讓讀者產(chǎn)生豐富的感悟,這些感悟與詩(shī)本身有關(guān),同時(shí)也與讀者自身有關(guān),當(dāng)讀者將自身的經(jīng)驗(yàn)與想象融入詩(shī)中,那么,就能夠獲得更多的閱讀體驗(yàn)。

        《峨眉山月歌》的“寫(xiě)實(shí)”“寫(xiě)意”作者用非常精巧的構(gòu)思將五個(gè)實(shí)際地名融合到短短的四句詩(shī)中,絲毫不讓讀者感覺(jué)到突兀,反而能夠循著詩(shī)人的視角看到作者離家之路的各個(gè)節(jié)點(diǎn)。隨著詩(shī)人離開(kāi)了前面的地方,又要迎接新的地點(diǎn),有人將這樣的詩(shī)境概括為“千里蜀江行旅圖”。更令人拍案叫絕的是,在這一旅途中,峨眉山月卻是一直存在的,即使詩(shī)人走過(guò)了這五個(gè)地方,即使詩(shī)人迎來(lái)了新的地點(diǎn),月永遠(yuǎn)是峨眉山月。

        因?yàn)槎朊忌皆略谠?shī)人心中永遠(yuǎn)存在,所以在詩(shī)人心中所牽掛的人也就永遠(yuǎn)存在。當(dāng)詩(shī)人抬頭望月的時(shí)候,在他心中所映射出來(lái)的是峨眉山月,于是也就出現(xiàn)了心里所牽掛的故土、故人。如此,月與人意象的重合,也就為這首詩(shī)的解讀提供了一個(gè)新的視角。從這個(gè)角度來(lái)看,讀者解讀這首詩(shī),本質(zhì)上是一個(gè)從“讀實(shí)”走向“讀意”的過(guò)程,是一個(gè)從眼中之景走向心中所思的過(guò)程。或許讀者并不能像詩(shī)人那樣用精煉的文字表達(dá)自己的所思所想,但讀者所感悟到的卻與詩(shī)人并無(wú)太大的區(qū)別,正是這種心靈上的共鳴,使得讀者在閱讀這首詩(shī)的時(shí)候被撥動(dòng)了心弦。這首詩(shī)的魅力也在于此。

        總之,李白的這首《峨眉山月歌》在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的過(guò)程中,用“月”勾勒出“思”的心境,讓人讀來(lái)既沉浸于濃郁的思念之情,又激蕩起隱藏在心中的一曲思念之歌。有了這樣的心境,即使不解讀歌,歌也是存在的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊碩碩,楊寧.李白《峨眉山月歌》詮釋之爭(zhēng)評(píng)議[J].名作欣賞,2023(5).

        [2]卜月琴.循月跡,尋詩(shī)情——淺談《峨眉山月歌》的教學(xué)策略[J].生活教育,2020(11).

        作者簡(jiǎn)介:謝爔賢(1999— ),男,廣東省深圳市寶安區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校(集團(tuán))海樂(lè)實(shí)驗(yàn)學(xué)校二級(jí)教師,主研方向?yàn)檎Z(yǔ)文教育教學(xué)。

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