陳海龍

［摘要］ “大思政”教學(xué)對(duì)主題班會(huì)的設(shè)計(jì)和實(shí)施起到了定向?qū)Ш阶饔谩１疚囊愿叨昙?jí)“生涯有度·生命有質(zhì)”主題班會(huì)為例，從緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神內(nèi)核，開展富有儀式性、多樣性、生動(dòng)性的主題班會(huì)活動(dòng)，突出教學(xué)內(nèi)容的辯證性、開放性、科學(xué)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生、家長、教師多方參與四個(gè)視角，落實(shí)了班會(huì)課應(yīng)當(dāng)聚焦的政治認(rèn)同、理想信念、科學(xué)精神、公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］ “大思政”；主題班會(huì)；核心素養(yǎng)

在全面落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的背景下，課程思政理念正改變著基礎(chǔ)教育階段的育人方式。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來?！睘榇耍覀円e極構(gòu)建全員、全程、全課程的育人格局，善用大課堂，講好思政課。要將思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念及精神追求融入各門課程中去，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響。高二上學(xué)期，基于班級(jí)日常生涯規(guī)劃教育持續(xù)推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，開展一次具有理想高度、思維深度、幸福溫度的主題班會(huì)，可以起到凝魂聚氣、承上啟下、提神醒腦的良好效果，對(duì)培育學(xué)生核心素養(yǎng)具有助推作用。

“生涯有度·生命有質(zhì)”主題班會(huì)，緊扣理想信念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核，是課堂的“魂”；開展富有儀式性、多樣性、生動(dòng)性的互助活動(dòng)，是課堂的“形”；突出教學(xué)內(nèi)容的辯證性、開放性、科學(xué)性，是課堂的“味”；調(diào)動(dòng)學(xué)生、家長、教師多方參與，則凸顯教育的本質(zhì)——育人，以此勾勒出主題班會(huì)的“四重意蘊(yùn)”，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)落地生根。

一、鑄魂，凸顯政治認(rèn)同

政治認(rèn)同是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義理論、制度、文化從心理上的認(rèn)可與認(rèn)同；也是一種社會(huì)實(shí)踐狀態(tài)，是學(xué)生在政治認(rèn)同心理的指引下，科學(xué)理性、有序有效地參與政治活動(dòng)。在主題班會(huì)中旗幟鮮明地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能達(dá)到凝心鑄魂，激活學(xué)生的主觀能動(dòng)性、時(shí)代使命感、文化認(rèn)同感，助推個(gè)體生命歷程實(shí)現(xiàn)寬廣而深遠(yuǎn)生長的效果。

本節(jié)課，從學(xué)生的自我生涯認(rèn)知入手。在第一個(gè)環(huán)節(jié)“再談理想，提煉生涯關(guān)鍵詞”中，主持人給出了這樣的思考題：

這一環(huán)節(jié)的目的是將學(xué)生置身于宏大的時(shí)代背景中，讓學(xué)生自覺地剖析自我內(nèi)心，將個(gè)人發(fā)展與時(shí)代需要進(jìn)行有效對(duì)接，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的強(qiáng)烈愿望，表達(dá)出對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)，流露出對(duì)自己將來美好生活的寄托。這種“高起低落”的導(dǎo)入形式，一方面，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命擔(dān)當(dāng)感切入主題，使整節(jié)課立意宏大。另一方面，在問題的思考與交流中，加深了學(xué)生對(duì)歷史唯物主義基本觀點(diǎn)的理解，深化了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

二、塑形，堅(jiān)定理想信念

理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是當(dāng)前青少年必須關(guān)注并落實(shí)的德育內(nèi)容。但要讓理想信念教育達(dá)到水到渠成、渾然天成的效果，就需要在教育形式上進(jìn)行精妙設(shè)計(jì)。日常教學(xué)中的班會(huì)課在內(nèi)容上有兩種誤區(qū)——事務(wù)傳達(dá)或單純娛樂；在形式上有兩種極端——班主任唱“獨(dú)角戲”或?qū)W生完全自主。把班會(huì)課作為理想信念教育的重要場域，通過豐富的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生的精神追求，引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展和自我完善，是班會(huì)課應(yīng)該特別突出的一個(gè)功能。

本節(jié)課依據(jù)高二階段學(xué)生心理特征和持續(xù)性生涯教育的班情，采用視頻演播、課堂辯論、家長主題講話、情景劇展示等形式，讓課堂形式鮮活起來。課堂導(dǎo)入視頻，是由班主任和學(xué)生精心錄制的，反映了一學(xué)年來學(xué)生們?cè)诎嗉?jí)生涯教育中的真實(shí)鏡頭。學(xué)生們?cè)诨仡櫚嗉?jí)日常狀態(tài)時(shí)，看到每個(gè)人不經(jīng)意的美好瞬間，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的代入感，這是情感的積蓄。在針對(duì)生涯溫度、深度、高度（如下表所示）發(fā)表看法時(shí)，采用“微辯論”的形式，學(xué)生在闡明自己主張的同時(shí)產(chǎn)生觀點(diǎn)碰撞，增強(qiáng)對(duì)問題的深層次認(rèn)識(shí)，讓生生互動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，這是情感的生成。

在“踐行規(guī)劃，開啟人生新篇章”這一環(huán)節(jié)中，邀請(qǐng)一位家長以“人生長行，攜愛前行便是正道”為題講述了他和他們團(tuán)隊(duì)的故事。他是一位小學(xué)校長，也是重慶青年志愿者愛心助學(xué)團(tuán)的發(fā)起者。從2012年起，這個(gè)天使團(tuán)隊(duì)每年驅(qū)車數(shù)百公里、步行數(shù)十公里，奔赴云南省昭通市威信縣高田鄉(xiāng)坡上村，一對(duì)一幫扶這里的38位貧困學(xué)生。他們用愛與良知，譜寫人間大愛，為共同的愿景，不遲疑，不懈怠，成為有故事的佼佼者；以使命為驅(qū)動(dòng)，讓靈魂更高貴，用信念與擔(dān)當(dāng)實(shí)現(xiàn)了自我生命價(jià)值。來自家長的聲音促進(jìn)家校融通，讓課堂充滿人間大愛，這是情感的升華。

班會(huì)收尾，班主任和學(xué)生同臺(tái)表演情景劇“相約2035”，以村官、白領(lǐng)、企業(yè)高管、技術(shù)人才、老教師等角色，再續(xù)師生之約。劇情表達(dá)了人生不被定格，不同身份的人有不同的幸福，甚至對(duì)同學(xué)之間相互攀比的不良風(fēng)氣進(jìn)行了諷喻，讓教學(xué)釋放真情，這是情感的沉淀。

根植于現(xiàn)實(shí)生活的情感演繹，使課堂教學(xué)達(dá)到了真切、精準(zhǔn)、務(wù)實(shí)的效果，避免了虛假、模糊、空洞的誤區(qū)，讓學(xué)生在情感的渲染中對(duì)社會(huì)發(fā)展充滿憧憬，對(duì)自我成長充滿期待，為理想信念的培育增添了鮮活的生活趣味。

三、體味，涵養(yǎng)科學(xué)精神

高中課堂應(yīng)具備一定的思維層級(jí)，課堂教學(xué)內(nèi)容要符合高中學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)導(dǎo)向。其中，科學(xué)精神所包含的追尋真理、實(shí)事求是精神，敢于批判、辯證理性精神，積極探究、開拓創(chuàng)新精神，應(yīng)成為班會(huì)課需要設(shè)計(jì)并著重落實(shí)的科學(xué)精神。

在“體味生涯，感悟生命有質(zhì)量”這一環(huán)節(jié)中，針對(duì)有同學(xué)認(rèn)為的有溫度的生涯發(fā)展應(yīng)該遵從內(nèi)心、自由自在、有自我存在感的結(jié)論，主持人分享了一個(gè)本班事例：楊同學(xué)率性、隨性，很想讓自己的學(xué)習(xí)生活有更多的自由，但好像這樣的狀態(tài)并沒有使她開心，反而陷入無助和彷徨。

就此情景設(shè)問：大家覺得小楊對(duì)生涯溫度的理解有偏差嗎？真正的生涯溫度到底指什么呢？這一問題有兩位同學(xué)給出了不同觀點(diǎn)：

甲同學(xué)：我認(rèn)為楊同學(xué)對(duì)生涯溫度的堅(jiān)持是正確的。試想，人活著最本質(zhì)的追求是什么？難道我們沒有發(fā)現(xiàn)，自己的生活都是被安排、被規(guī)劃的嗎？這種安排我們自己能否接受呢？人本主義大師羅杰斯說：“如果我以一種戴著面具的方式與他人相處，維持一種與內(nèi)心體驗(yàn)不同的表面的東西，對(duì)人對(duì)己都是毫無幫助的?！彼?，我覺得楊同學(xué)的這種迷茫只是暫時(shí)的，她還不夠堅(jiān)定，要堅(jiān)定地走下去。

乙同學(xué)：我跟甲同學(xué)的觀點(diǎn)有所不同。楊同學(xué)實(shí)質(zhì)上沒有理解“溫度”的真正內(nèi)涵。真正的溫度，不是只關(guān)注自己，那樣的溫度是“低溫”，不會(huì)得到真正的自由和幸福。生涯溫度不僅要自己感覺到幸福，而且要為他人提供方便。人生真正的價(jià)值是對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，這種溫度是“高溫”，這才是有質(zhì)量的溫度，有價(jià)值的溫度。

學(xué)生針對(duì)具體問題發(fā)表自己的看法，使課堂有了爭論，有了生成。圍繞教學(xué)內(nèi)容探討符合生活邏輯、學(xué)理邏輯的問題，觸動(dòng)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，在問題探究中實(shí)現(xiàn)了思維提升。以充滿人情味的課堂氛圍觸發(fā)學(xué)生的心靈敏感區(qū)，在深化對(duì)事物發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)中，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，提升學(xué)生的理性思維能力。把理論知識(shí)、價(jià)值認(rèn)同凝練為指導(dǎo)學(xué)生對(duì)外探索的實(shí)踐能力，達(dá)到了教學(xué)成果的終端呈現(xiàn)和檢驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)以致用。

四、育人，激發(fā)公共參與

教育不僅是知識(shí)傳遞的活動(dòng)，更是知識(shí)創(chuàng)造的活動(dòng)，是用生命影響生命的活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是樹人的工程，所樹之人并非要成為圣人，但必須是有信仰、有人格、能堅(jiān)定、善努力的真實(shí)生命個(gè)體。學(xué)生成長需要群體之間相互切磋、相互啟發(fā)。主題班會(huì)應(yīng)該在具體的教學(xué)實(shí)施中，有的放矢，著力培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。

高二階段是“生涯探索”的黃金時(shí)期，充分利用豐富的教學(xué)資源，讓學(xué)生貼近社會(huì)、了解社會(huì)，接觸更多的社會(huì)信息，不斷明晰自己的發(fā)展目標(biāo)，為接下來的高中學(xué)習(xí)導(dǎo)航定向。在立德樹人這條道路上，老師、家長、學(xué)生都是不可或缺的參與者，要一起學(xué)習(xí)、進(jìn)步、創(chuàng)造。一節(jié)有價(jià)值的主題班會(huì)從設(shè)計(jì)到實(shí)施，必然是全體參與者腦洞大開、共同完成的結(jié)果。在這種合力下，教師的專業(yè)能力得到鍛煉，學(xué)生的綜合素質(zhì)得以檢驗(yàn)，家長的育人地位得以顯現(xiàn)，達(dá)到同向共生。

本節(jié)主題班會(huì)從方案征集、方案確定、文案策劃、編劇導(dǎo)演、后勤保障等每一個(gè)細(xì)節(jié)都是全體參與者群策群力的結(jié)果。深入內(nèi)心的教學(xué)不是老師或?qū)W生的一廂情愿，而是雙向主動(dòng)的創(chuàng)造活動(dòng)。在這種氛圍下，每一個(gè)學(xué)生都渴望展現(xiàn)自己，達(dá)到了班會(huì)課凝聚人心、強(qiáng)化共識(shí)、深化情感的目的。多方參與的主題班會(huì)能引導(dǎo)學(xué)生生發(fā)集體主義精神，熱心公共事務(wù)，踐行公共道德，遵守規(guī)則意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

“生涯有度·生命有質(zhì)”主題班會(huì)中，“度”和“質(zhì)”是一對(duì)辯證關(guān)系，通過鑄魂、塑形、體味、育人的四重意蘊(yùn)，使得本節(jié)課的精神內(nèi)涵和價(jià)值追求得到了恰當(dāng)?shù)奶釤捄蜕A，不僅提升了主題班會(huì)課堂的品位，更讓“大思政”背景下的育人理念具有了在思政課之外落地生根的土壤。