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摘 ?要:“雙減”政策的出臺,有利于學(xué)校開展各種課后育人活動,滿足學(xué)生的多樣化需求。因此學(xué)生的自主時間增多,為課后實踐提供了良好契機(jī)。借此“東風(fēng)”,本校開展了道德與法治課后實踐研究,力求打通課堂教學(xué)目標(biāo)的“最后一公里”,引領(lǐng)學(xué)生將課堂上的“知”落實到生活中的“行”。這一實踐研究不僅提升了課后實踐活動設(shè)計與實施能力,也促進(jìn)了道德與法治教學(xué)的改進(jìn)及優(yōu)化。文章立足于小學(xué)道德與法治教學(xué)角度,對“雙減”背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效策略進(jìn)行研究,具有一定參考價值。
關(guān)鍵詞:“雙減”政策;小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué)
小學(xué)道德與法治是一門綜合性活動課程,以兒童直接參與活動為主要教學(xué)形式。“關(guān)注活動的后續(xù)效應(yīng),重視將教學(xué)延展到課堂之外的兒童生活中”是該課程與教學(xué)的基本要求。以往由于學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重,課余自主時間少,實踐活動難以開展,往往淺嘗輒止。許多“課堂延伸至生活”的美好設(shè)想,因各種原因難以落實。隨著課改的不斷深入,道德與法治教學(xué)越發(fā)重要,為了保證教學(xué)質(zhì)量,對“雙減”背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效策略的研究具有鮮明的現(xiàn)實意義。
一、小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀
新時代背景下,對小學(xué)生開展道德與法治教學(xué)尤為重要。但就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看,依然存在一些問題:一是教學(xué)目標(biāo)不明確。小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)是不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德理念,進(jìn)一步教會學(xué)生如何做人,如何做事,為學(xué)生成為道德品質(zhì)良好、遵紀(jì)守法的公民奠定扎實基礎(chǔ)。但在具體教學(xué)中,教師局限于課本知識的講授,沒有明確教學(xué)的根本目的,導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。二是教學(xué)方法較為單一。在道德與法治課上,很多學(xué)生興趣不高,主動性不強(qiáng),原因在于教師未能結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行授課,始終以“我講你聽”這種單一化、模式化、程式化的模式貫穿整個課堂,學(xué)生處于被動地位,其積極性無法被調(diào)動,教學(xué)方式的單一容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。三是實踐教學(xué)活動明顯不足。道德與法治課程需要理論與實踐并行,才能讓學(xué)生將課堂所學(xué)的內(nèi)容具體落實到行動中,不斷提高學(xué)以致用的能力。而有些教師只一味地進(jìn)行理論教學(xué),開展實踐教學(xué)活動較少,使學(xué)生無法理解道德與法治和現(xiàn)實生活之間的關(guān)系,這也導(dǎo)致教學(xué)的最終效果難以被量化。教學(xué)中所出現(xiàn)的問題也反映出教師教學(xué)水平亟待提高。作為組織者、計劃者、主導(dǎo)者的教師,其教學(xué)水平與素質(zhì)對教學(xué)成效產(chǎn)生直接影響。因此,教師需不斷充電,提高自身的專業(yè)素養(yǎng),吃透教材才能游刃有余,也能在精研教材及學(xué)生基礎(chǔ)上,選擇恰當(dāng)而有效的教學(xué)策略。
二、“雙減”背景下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效策略
(一)提升教師的專業(yè)技能
教師是教學(xué)的主體,要構(gòu)建高效課堂,教師必須具備一定的專業(yè)技術(shù)能力。對教師來說,什么是高效課堂,是不是日常理解的在一堂課中教授學(xué)生更多的知識就是高效課堂呢?顯然這樣的理解是片面的,高效不僅包含有速度的概念,也包含有質(zhì)量的概念。也就是說,教師需要通過自己的教學(xué)讓學(xué)生掌握更多知識,同時,還需要通過教學(xué)讓學(xué)生將這些知識牢固掌握,對知識有更深層次的理解,這樣才能達(dá)到所謂的高效。
為了達(dá)到高效教學(xué)的目的,首先,教師需要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念,將立德樹人的教學(xué)理念貫穿始終,這是課程的需要,也是構(gòu)建高效課堂的需要。其次,教師需要提高自身的教學(xué)水平,掌握構(gòu)建高效課堂的技巧,還需要掌握學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣,在順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知習(xí)慣的基礎(chǔ)上,加以輔助技巧,這樣才能提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。最后,教師要做好相應(yīng)的教學(xué)計劃,提前對課堂教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃,哪一個知識點應(yīng)該在哪里出現(xiàn),拿哪一個例子作為引子,講多長時間,教師都要做到心中有數(shù)。
比如,人教版五年級下冊第七課《不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯?,此?jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生理解虎門銷煙的意義。教學(xué)中,教師可以將介紹我國悠久歷史的視頻作為引入,讓學(xué)生通過視頻了解我國是四大文明古國之一,創(chuàng)造了悠久燦爛的文化,為世界的發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。但是近代以來,我國卻淪為半殖民地半封建社會,當(dāng)時發(fā)生了什么?是怎樣的歷史事件,讓當(dāng)時社會境況急轉(zhuǎn)直下?再給學(xué)生播放介紹當(dāng)時歷史的視頻,讓學(xué)生通過視頻了解社會實際情況,然后再播放虎門銷煙的相關(guān)視頻。通過觀看視頻對前后歷史進(jìn)行對比,聯(lián)系當(dāng)時社會實際情況,使學(xué)生對虎門銷煙的意義理解得更深刻。通過思考和教師的引導(dǎo),學(xué)生不需要特意去記憶,腦海中自動強(qiáng)化相關(guān)知識,課堂效率就會顯著提升。
(二)讓生活走進(jìn)課堂
學(xué)生的生活是課程教學(xué)的基礎(chǔ)。翻開教材,隨處可以看到教材所提供的素材都是與學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的內(nèi)容。如果將生活的元素融入教學(xué)中,可以拉近知識與學(xué)生的距離,也可以提升課堂的教學(xué)效率。
比如,人教版三年級上冊第三單元第九課《心中的“110”》第一個活動“有點警惕性”,在這個活動設(shè)計中,教師為了讓學(xué)生在生活中做到時刻保持警惕性,設(shè)計了三種生活情境讓學(xué)生判斷和分辨:假設(shè)你獨自一人在家,第一種情境“隔壁的王奶奶來敲門,你會怎么做”;第二種情境“修煤氣的叔叔來敲門,你會怎么做”;第三種情境“快遞員來敲門,你會怎么做”。這三種情境的設(shè)計,跟學(xué)生的日常生活密切相關(guān),這樣既能做到“以知導(dǎo)行”的作用,同時也提高了課堂的教學(xué)效率。
再比如,人教版四年級下冊第一單元第一課《我們的好朋友》中,教師可以將學(xué)生友情作為教學(xué)的例子,通過設(shè)問的方式一層層地讓學(xué)生理解課本中的內(nèi)容。教師在教學(xué)中可以先讓部分學(xué)生說一說自己的朋友,問一問學(xué)生:“你為什么會選擇對方作為自己的朋友?你是如何對待朋友的?”通過這些問題讓學(xué)生理解朋友的本質(zhì)和交往的原則等知識。學(xué)生自己現(xiàn)身說法,也會對這些概念性的內(nèi)容有一個具體而又深刻的認(rèn)識。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,有太多的內(nèi)容可以變得生活化一些。教師只需將學(xué)生帶入課程對應(yīng)的生活領(lǐng)域中,通過不斷地引導(dǎo)設(shè)問,激發(fā)學(xué)生從自己的生活入手去思考問題,這樣可以讓學(xué)生更深入、更透徹地理解課程內(nèi)容,進(jìn)而減少課后學(xué)習(xí)的時間。
(三)將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中
我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含禮儀文化、家風(fēng)文化、愛國主義精神、民族精神等內(nèi)容,具有極高的育人價值,是很好的教學(xué)素材。教師可選擇適合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)中,既可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛,又可以讓學(xué)生更好地掌握課本知識,構(gòu)建高效課堂。比如,教師在講解相應(yīng)的內(nèi)容時,就可以將《三字經(jīng)》等融入其中,通過新媒體的技術(shù)予以呈現(xiàn),將晦澀難懂的文言文轉(zhuǎn)化為生動有趣的圖片、視頻或者故事,這樣更有利于學(xué)生的接受,有效發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中的作用。
又如,在人教版五年級下冊第二課《讓我們的家更美好》教學(xué)中,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生說一說:“承擔(dān)家庭責(zé)任是不是只是大人的事?作為子女是否也需要承擔(dān)家庭責(zé)任呢?”通過一步步引導(dǎo)讓學(xué)生明確每個人在家庭中都需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,作為子女也不例外。同時,將《弟子規(guī)》中“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶……”等內(nèi)容融入課堂教學(xué)中,這樣學(xué)生對承擔(dān)責(zé)任會有更深刻的認(rèn)識。
再如,在第三課《弘揚優(yōu)秀家風(fēng)》教學(xué)中,教師可以引用《朱子家訓(xùn)》中的“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”等富有哲理的家庭教育格言,幫助學(xué)生了解我國不同歷史時期的家風(fēng),發(fā)掘優(yōu)秀家風(fēng)蘊含著中華傳統(tǒng)美德,懂得優(yōu)秀家風(fēng)對個人成長和形成社會良好風(fēng)氣的作用。如此可激發(fā)學(xué)生“從自身做起,從小事做起”的意識,傳承和弘揚優(yōu)秀家風(fēng)??傊ㄟ^在道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可讓學(xué)生言行得到規(guī)范和糾正,提高學(xué)生的思想道德水平。
(四)注重家校互動
小學(xué)教育階段是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期。教師在實際教學(xué)過程中,應(yīng)重視和加強(qiáng)對學(xué)生習(xí)慣方面的引導(dǎo)教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣,這樣才能讓學(xué)生在今后的成長道路上順利、健康地發(fā)展。因此,教師在開展日常教學(xué)時,要嚴(yán)格自律,以身作則,為學(xué)生做好榜樣,發(fā)揮應(yīng)有的示范作用,引導(dǎo)學(xué)生理解與體會正確的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,這對學(xué)生個人未來成長具有重要意義。同時在日常生活與學(xué)習(xí)中強(qiáng)化學(xué)生的自我約束力,規(guī)范學(xué)生個人行為,制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃,加強(qiáng)學(xué)生個人管控的能力,最終提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
例如,在人教版一年級上冊第三單元的第四課《早睡早起》教學(xué)中,針對學(xué)生的日常生活習(xí)慣情況,教師可以進(jìn)行調(diào)研活動,掌握學(xué)生在實際生活中的作息規(guī)律、習(xí)慣等特點。為了充分獲取學(xué)生更加準(zhǔn)確的作息信息,教師可以和家長互動溝通,掌握客觀、準(zhǔn)確的作息信息,并在實際課堂教學(xué)中,為學(xué)生提供具有針對性的幫助。教學(xué)中使用的案例,要盡量選擇與學(xué)生的實際生活經(jīng)驗較為貼近的材料,這樣有利于學(xué)生對本課內(nèi)容盡快掌握和了解,擁有更好的參與性和體驗感,進(jìn)而幫助學(xué)生掌握個人的生活作息規(guī)律,明白早睡早起的重要性,也讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。另外,教師在教學(xué)中還可通過家?;?,掌握學(xué)生更多的習(xí)慣信息,通過對學(xué)生學(xué)習(xí)時長、習(xí)慣等情況的有效分析,更加清楚地了解到每個學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題和突出的特點,并根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)情況,設(shè)計更具針對性的教學(xué)計劃。基于這種個性化的教學(xué)引導(dǎo),教師可充分凸顯學(xué)生的主體地位,加強(qiáng)對學(xué)生個性化特征的了解,有效打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限性。這種重視學(xué)生個性保護(hù)的方式,有助于開發(fā)學(xué)生的潛在能力,挖掘?qū)W生的優(yōu)點,有針對性地彌補學(xué)生的不足,使學(xué)生全面發(fā)展。
(五)開展實踐活動
任何一門科目的教學(xué)中,教師都要重視理論與實踐的充分結(jié)合,小學(xué)道德與法治課程教學(xué)也是如此,尤其它是一門與生活實際緊密相連的學(xué)科,教師在教學(xué)中通過對理論知識的解讀與分析,幫助學(xué)生掌握相關(guān)的基礎(chǔ)內(nèi)容和知識的同時,也需要教師帶領(lǐng)學(xué)生共同參與到社會實踐活動中,這樣才能幫助學(xué)生深刻理解知識,學(xué)會運用知識分析問題、解決問題。教師為學(xué)生提供更多參與社會實踐的機(jī)會,有利于縮短學(xué)生和社會生活的距離,并豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗。
例如,在人教版二年級下冊第十課《清新空氣是個寶》的教學(xué)中,除了在課內(nèi)教學(xué)中,對理論基礎(chǔ)講解外,教師可根據(jù)自身條件,安排社會實踐活動,幫助學(xué)生了解目前存在的空氣質(zhì)量問題。教師可帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校,去周圍的公共區(qū)域,如商場、公路、公園等地方,讓學(xué)生自主觀察身邊的環(huán)境。在此過程中,教師要讓學(xué)生樹立環(huán)保意識,主動撿拾垃圾,或深入社區(qū),為附近的居民宣傳和普及環(huán)保思想,帶領(lǐng)學(xué)生參與實際的生活體驗,逐漸完善其綠色環(huán)保的意識。教學(xué)中的社會實踐活動,有助于讓學(xué)生在實際活動中感受到知識的價值與意義,讓學(xué)生更加樂觀地面對生活。這種高度重視理論與實際結(jié)合的教學(xué)方式,充分強(qiáng)化了社會實踐機(jī)會的創(chuàng)設(shè)和組織,為教學(xué)活動提供了豐富的元素,也讓學(xué)生更富有熱情地進(jìn)入學(xué)習(xí)活動中。
三、結(jié)語
無論課堂教學(xué)還是課后實踐,都需要真實開放的問題情境。教師的適時扶持、指導(dǎo),以及家庭社會的支持將激勵學(xué)生走進(jìn)生活,主動探究與解決問題,讓學(xué)習(xí)與實踐成為道德自主構(gòu)建、美好心靈成長的過程。
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(責(zé)任編輯:陳華康)