石瑾艷

摘 要 一般話語(yǔ)形式表現(xiàn)出來(lái)的一般語(yǔ)用義，在語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、指示等的作用下表達(dá)著豐富的語(yǔ)用意義。立足語(yǔ)境，聯(lián)系語(yǔ)用主體意圖，對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行解碼，關(guān)注語(yǔ)用意義，就是走在作者思維的路上。在品析語(yǔ)言的過(guò)程中，習(xí)得語(yǔ)言規(guī)律，掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧，是發(fā)展學(xué)生言語(yǔ)思維的不二法門。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)調(diào) 語(yǔ)氣 指示 語(yǔ)用意義

溯源“語(yǔ)文”，其本義就是語(yǔ)言文字。語(yǔ)言文字的組合，不是符號(hào)的簡(jiǎn)單堆疊，其要傳達(dá)的信息、表達(dá)的情感等都讓語(yǔ)言文字有了現(xiàn)實(shí)性的價(jià)值，這是作者思維作用的結(jié)果。而在品析語(yǔ)言中，是習(xí)得語(yǔ)言文字表達(dá)技巧與規(guī)律的過(guò)程，也是思維發(fā)展訓(xùn)練的重要手段，語(yǔ)言文字實(shí)現(xiàn)了思維的有效訓(xùn)練。

從語(yǔ)用學(xué)視角看待話語(yǔ)意義，有靜態(tài)的詞匯、語(yǔ)法對(duì)應(yīng)產(chǎn)生的語(yǔ)言意義，也有在人的主觀情感、語(yǔ)境等作用下動(dòng)態(tài)的語(yǔ)用意義。顯然對(duì)于閱讀理解，語(yǔ)用意義才是作者的真實(shí)意圖，也是教學(xué)的關(guān)鍵。話語(yǔ)的語(yǔ)用意義，可將其分為一般語(yǔ)用義、突現(xiàn)語(yǔ)用義、色彩語(yǔ)用義等。其中，一般語(yǔ)用義是其他各種語(yǔ)用義的前提和基礎(chǔ)，其表現(xiàn)的實(shí)際意義就是由一般的話語(yǔ)形式負(fù)載的。本文將從語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、指示三方面，探尋關(guān)注一般語(yǔ)用義，發(fā)展學(xué)生言語(yǔ)思維的策略。

一、推知復(fù)現(xiàn)語(yǔ)調(diào)，讀出語(yǔ)用意義

每個(gè)漢字都有聲調(diào)，在平上去入的組合中形成句子，有了起伏跌宕，有了音韻和諧，有了語(yǔ)調(diào)。語(yǔ)調(diào)往往與說(shuō)話人的目的和意圖密切相關(guān)，表達(dá)出語(yǔ)用意義。語(yǔ)調(diào)的構(gòu)成因素很多，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，以下從升降調(diào)、停頓方面的朗讀處理中，讀出語(yǔ)用意義。

升降調(diào)的處理，讓聲調(diào)抑揚(yáng)有致，還原了情境，塑造了立體的話語(yǔ)人，也能更準(zhǔn)確的把握人物形象。如《陳太丘與友期行》中，升降調(diào)的不同處理，能更好地幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握人物形象。友人姍姍來(lái)遲，問(wèn)元方，“尊君在不？”用長(zhǎng)升調(diào)，表示詢問(wèn)，語(yǔ)氣溫和慈愛(ài)，語(yǔ)用意義就是“我來(lái)晚了，不知道令尊在不在？”但若換為短促的降調(diào)，表生氣，語(yǔ)氣強(qiáng)硬，語(yǔ)用意義就是“你父親在不在！”結(jié)合原句中的“尊君”這一敬辭以及“過(guò)中不至”的事實(shí)，顯然前者語(yǔ)調(diào)的處理更合適，此處體現(xiàn)友人也是有禮識(shí)禮之人，其行為合乎道義。在面對(duì)陳太丘離開的事實(shí)，友人發(fā)怒說(shuō)到“非人哉！”以長(zhǎng)升調(diào)處理，表示內(nèi)心的憤怒至極，語(yǔ)用意義就是“這人真的太不厚道了！太不是人了！”“與人期行，相委而去?！笨商幚頌殚L(zhǎng)升調(diào)，保持與前句統(tǒng)一的憤怒；也可處理為長(zhǎng)降調(diào)，里面則多了份哀嘆，語(yǔ)用意義則是“與我相約而行，他竟然拋下我一個(gè)人先走了，真是太讓人心寒了……”結(jié)合下文，面對(duì)年幼的元方的指責(zé)，友人認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并以實(shí)際行動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，可看出友人對(duì)友情的珍視，那么在語(yǔ)調(diào)的處理上，后半句長(zhǎng)降調(diào)則更合理些。綜合來(lái)看，友人滿心歡喜赴陳太丘的約，乍一聽友人已經(jīng)離開，氣上心頭，口出惡言，毫無(wú)保留表現(xiàn)自己的情緒；可面對(duì)友人的離開，又不免傷感，不正是一個(gè)坦蕩直率、品性正直之人？

停頓有語(yǔ)法、邏輯上的停頓，亦有情感上的停頓，停頓的處理，讓句中某種情感突現(xiàn)、放大。如《賣油翁》中，面對(duì)賣油翁“但手熟爾”的自信從容，陳康肅生氣說(shuō)到“爾安敢輕吾射！”若在“爾”后停頓，突出主語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)賣油翁的身份，表示對(duì)賣油翁的不屑，語(yǔ)用意義是“你只不過(guò)就是一個(gè)賣油的，身份低微，也敢輕視我的射箭技藝！”但若在“敢”后停頓，表示對(duì)賣油翁輕視的不可置信，語(yǔ)用意義是“你連射箭都不會(huì)，有什么資格輕視我的射箭技藝呢！”不同的停頓，前者是對(duì)賣油翁身份的輕蔑，后者是對(duì)其能力的鄙薄，但都將陳康肅目中無(wú)人、咄咄逼人的形象刻畫的入木三分。

二、涵泳品析語(yǔ)氣，細(xì)究語(yǔ)用意義

語(yǔ)氣，主要決定于語(yǔ)調(diào)，與語(yǔ)調(diào)密切相關(guān)，一般將其分為陳述、感嘆、祈使和疑問(wèn)語(yǔ)氣，傳達(dá)了說(shuō)話人的情感態(tài)度，表示著豐富的語(yǔ)用意義。當(dāng)不同的語(yǔ)氣集中于語(yǔ)言片段中，便形成了復(fù)雜豐富的語(yǔ)用意義。

如《馬說(shuō)》中，面對(duì)食馬者的愚妄淺薄，韓愈發(fā)出了“嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！”的慨嘆，這里就是多種語(yǔ)氣的綜合?！皢韬簟笔歉袊@的語(yǔ)氣，面對(duì)食馬者不知策之、不知食之及不通其鳴，只知無(wú)端抱怨的愚昧昏庸，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的不平和悲憤?！捌湔鏌o(wú)馬邪？”屬于疑問(wèn)語(yǔ)氣中特殊的反詰語(yǔ)氣，這里是否定形式反詰，語(yǔ)用意義是“世上是有千里馬的”。但相對(duì)于陳述句，反詰的語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，更強(qiáng)調(diào)“有千里馬”的事實(shí)。這句話中就更傾向于肯定，肯定了世上無(wú)馬的原因是“不知馬”，但比肯定句而言，這里又多了不愿相信的悲痛，語(yǔ)用意義是“世上沒(méi)有千里馬，確實(shí)是沒(méi)有認(rèn)識(shí)千里馬的人啊！但希望還有其他原因吧。”作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，讓作者有了憤怒與悲痛的情感糅雜。

相較于感嘆、疑問(wèn)和祈使語(yǔ)氣，陳述語(yǔ)氣描述事實(shí)，因而語(yǔ)氣相對(duì)和緩，但細(xì)微之處也是語(yǔ)義豐富。如《老王》一文中，當(dāng)過(guò)了十多天，“我”向同院的老李打聽老王的近況，得到的回答是“早埋了”，陳述了老王已經(jīng)去世下葬的事實(shí)。“了”表示動(dòng)作已經(jīng)完成，語(yǔ)用意義是“您竟還不知道嗎？早在很久之前就埋了?！睂?duì)于之前一直幫助自己的老王，最后只知曉其去世的結(jié)果，其中飽含了作者的愧怍。而對(duì)于老王的去世，即使是同院的老李，也只是毫無(wú)波瀾的陳述了事實(shí)，可見(jiàn)對(duì)于老王的不幸與去世毫無(wú)同情，側(cè)面反映出人性的冷漠。

三、通曉明確指示，把握語(yǔ)用意義

語(yǔ)用學(xué)中按內(nèi)容將指示分為人稱、時(shí)間、地點(diǎn)、話語(yǔ)和社交指示。指示的選擇是多樣豐富的，使用選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是表達(dá)的某種語(yǔ)用意義。而這種語(yǔ)用意義也正是在閱讀理解中應(yīng)當(dāng)重視和把握的，指向著作者的態(tài)度與情感。

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》這一題目中就有人稱指示“阿長(zhǎng)”，本文通過(guò)回憶了兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的片段，表達(dá)了對(duì)這位善良樸實(shí)的勞動(dòng)人民的懷念及贊頌。這與題目便有了矛盾，文中交代“我平時(shí)叫她‘阿媽”，在憎惡她的時(shí)候才會(huì)叫她“阿長(zhǎng)”，那為何題目中用“阿長(zhǎng)”而不是“阿媽”或是“長(zhǎng)媽媽”呢？從題目的組合來(lái)看，《山海經(jīng)》是幼時(shí)我心心念念不忘的，憎惡與喜愛(ài)之間的強(qiáng)烈沖突，就讓這個(gè)題目富有戲劇性。將一個(gè)文盲的農(nóng)村婦女與經(jīng)典著作組合并列，讓讀者好奇。從客觀上說(shuō)，作者寫作本文時(shí)已年過(guò)半百，“阿長(zhǎng)”的稱呼更恰切妥當(dāng)。綜合來(lái)看，語(yǔ)用意義是“就是愚昧無(wú)知，甚至?xí)屛覅拹旱陌㈤L(zhǎng)給我買來(lái)了心心念念的《山海經(jīng)》”，所以，這里“阿長(zhǎng)”的指示是非常合適的。

又如在《故鄉(xiāng)》中，開頭也有“時(shí)候既然是深冬”的時(shí)間指示，就是在這個(gè)深冬時(shí)節(jié)，“我”見(jiàn)到了被生活折磨變樣的閏土和楊二嫂，感受到了人與人之間深深的隔閡，讓“我”的心靈充滿悲哀，正如深冬的酷寒冷冽?！吧疃北砻嬷傅氖钱?dāng)時(shí)的時(shí)令，更實(shí)指回故鄉(xiāng)內(nèi)心的悲哀，明確來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)暗的時(shí)間指示，也就是修辭上的“雙關(guān)”。而這種暗指的語(yǔ)用意義，則更需要結(jié)合語(yǔ)境及作者的寫作意圖進(jìn)行理解分析。

立足于一般語(yǔ)用義上的語(yǔ)用意義探索，讓語(yǔ)言有了更深刻更生動(dòng)的表達(dá)。顯然，樸素的語(yǔ)言外衣下，表達(dá)著豐富的思想情感，涌動(dòng)著的靈動(dòng)的思維。而在還原作者思維的過(guò)程中，就達(dá)到了對(duì)學(xué)生思維的有效訓(xùn)練，而這也應(yīng)該成為語(yǔ)文課的追求。