蘇文勝

《傲慢與偏見》是英國著名作家簡·奧斯汀的經(jīng)典名著之一，被公認(rèn)為是世界文學(xué)史上的杰作，也是許多人心中的最愛。本文旨在從金錢與婚姻角度解讀《傲慢與偏見》，其中不同階層的人物過著不同的生活，個(gè)性不同，對金錢和婚姻的態(tài)度和行為也參差不齊。通過對小說中的人物表現(xiàn)、社會(huì)背景和歷史文化的分析，探索個(gè)人的金錢觀、婚姻觀、經(jīng)濟(jì)地位與社會(huì)地位之間的復(fù)雜關(guān)系，揭示小說作者的批判精神和對當(dāng)時(shí)社會(huì)的精準(zhǔn)觀察。

一、作品介紹

《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的代表作品之一，也是19世紀(jì)英國文學(xué)的經(jīng)典之作。該小說是一部風(fēng)格清新、幽默、富有女性意識的浪漫小說，其主要情節(jié)以英國中產(chǎn)階級家庭為背景，講述了五個(gè)姐妹的婚姻經(jīng)歷和一位富有但性格高傲、偏見強(qiáng)烈的紳士達(dá)西與女主人公伊麗莎白·班納特之間的愛情故事。小說的主要人物包括：伊麗莎白·班納特，一個(gè)聰明、獨(dú)立、有主見的女孩，她是本書的女主人公；達(dá)西，一個(gè)神秘又富有的男紳士，對外表和社交要求苛刻，但內(nèi)心感情細(xì)膩；班納特家族的其他成員，包括伊麗莎白·班納特的父母和四個(gè)姐姐，以及其他的紳士和女士等。小說描寫了善忘、魯莽和輕浮的人們，表現(xiàn)了女孩子在不同的婚姻中所面臨的挑戰(zhàn)和困境。作者通過這些人物的生活、愛情、良心和崇高品德，深刻揭示出社會(huì)階層和人性的復(fù)雜關(guān)系，對19世紀(jì)英國的社會(huì)風(fēng)俗和道德觀念進(jìn)行了有力的批判和反思。

二、金錢與婚姻的關(guān)系

（一）家族血統(tǒng)和財(cái)產(chǎn)的重要性

18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國，家族血統(tǒng)和財(cái)產(chǎn)對于一個(gè)家庭的地位、聲譽(yù)甚至幸福程度都具有極為重要的影響。特別是在擁有財(cái)產(chǎn)與土地的貴族階層，家族血統(tǒng)的重要性更是超越了許多其他因素。家族血統(tǒng)的高貴和純粹，不僅是維護(hù)和傳承家族的文化底蘊(yùn)，更是家族在整個(gè)社會(huì)中地位的象征。而財(cái)產(chǎn)的積累和傳承，則是發(fā)展家族經(jīng)濟(jì)和維護(hù)血脈延續(xù)的重要基礎(chǔ)。

小說中英國社會(huì)中的金錢和婚姻是不可分割的，這是因?yàn)榛橐霾粌H是情感上的綁定，更是經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系。在當(dāng)時(shí)英國社會(huì)中，女性沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，她們的生活和未來往往與男性直接相關(guān)，因此婚姻對于女性來說非常重要。小說中的班納特姐妹們，除了伊麗莎白之外，都很注重自己的婚姻，因?yàn)檫@關(guān)乎她們未來的生活質(zhì)量和社會(huì)地位。

（二）嫁妝、相互攀附的婚姻

18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國，嫁妝是一個(gè)女性出嫁時(shí)所帶給新家庭的財(cái)物，其代表了女性的家族地位和身價(jià)。而相互攀附的婚姻是指在婚姻中雙方為了利益或者地位的攀升而結(jié)合的婚姻，而非單純因?yàn)閻矍榛蚋星橐蛩亍?/p>

嫁妝和相互攀附的婚姻，在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國是一種常見的家族之間的結(jié)盟方式。經(jīng)濟(jì)資本是英國社會(huì)的基礎(chǔ)，而財(cái)富是一個(gè)人獲得社會(huì)地位和尊重的途徑之一。在小說中，班納特一家和達(dá)西一家都是有錢人，班納特夫人的目標(biāo)就是讓她的女兒們嫁到有錢人家。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常普遍，因?yàn)橐粋€(gè)人的婚姻決定了他或她的社會(huì)地位和財(cái)務(wù)狀況。

然而，嫁妝和相互攀附的婚姻并非沒有陰暗面。在這種婚姻模式下，往往忽略了女性的自主與意愿。女性成為嫁妝和聯(lián)姻利益的載體，而且她們的婚姻不僅僅是以感情為基礎(chǔ)，更是建立在社會(huì)地位、金錢和利益的基礎(chǔ)上。在這種婚姻形式下，女方往往缺乏發(fā)言權(quán)和表達(dá)意愿的權(quán)利，她們的嫁妝和婚姻成為家族間地位和利益分配的談判籌碼，女方也可能成為被束縛的玩物。

（三）財(cái)富對于女性家庭地位的影響

在《傲慢與偏見》中，財(cái)富對于女性在家庭中的地位有著非常重要的影響。在19世紀(jì)的英國社會(huì)中，女性的地位與財(cái)富密切相關(guān)，財(cái)富可以為女性帶來更高的社會(huì)地位和更多的尊重，并且使她們更容易找到理想的配偶。女性所擁有的財(cái)富越豐厚，她們在家族中的地位就越高。由于男性在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中占據(jù)著更高的地位，女性幾乎沒有獨(dú)立于男性家族之外的社會(huì)地位，因此她們的家族地位在很大程度上也取決于所嫁入家族的權(quán)力和財(cái)富。

女性的財(cái)富對于她們的地位和命運(yùn)的影響也是雙重的。擁有巨大財(cái)富的女性雖然可以贏得社會(huì)上更多的尊重和權(quán)利，但她們同時(shí)也可能因?yàn)樨?cái)富過多而遭受嫉妒和敵意的攻擊，或者成為他人攫取財(cái)富的主要目標(biāo)。

總之，在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國社會(huì)中，金錢和婚姻相互依存，影響著婚姻雙方的生活質(zhì)量和社會(huì)地位。

三、小說中人物的金錢觀和婚姻觀

《傲慢與偏見》中的人物的金錢觀和婚姻觀可以說是這部小說的重要主題之一。

（一）伊麗莎白·班納特

伊麗莎白·班納特是小說中最受歡迎的人物之一，她是個(gè)聰明、有思想的女性，擁有獨(dú)立的思考能力。在金錢觀方面，她并不像其他人物那樣注重財(cái)富和地位。相反，她更關(guān)注真正的人品和品格。她拒絕了富有的繼承人柯林斯的求婚，因?yàn)樗J(rèn)為他只關(guān)注社會(huì)地位和財(cái)富，而不注重人品和智慧。在婚姻觀方面，伊麗莎白強(qiáng)調(diào)婚姻應(yīng)該是基于真愛和尊重的。她拒絕了達(dá)西的求婚，因?yàn)樗龑λ姓`解，認(rèn)為他是個(gè)傲慢自大的人。但最終，她認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，理解了達(dá)西真正的品質(zhì)和人品，因此接受了他的求婚。

（二）班納特夫人

班納特夫人是個(gè)追求虛榮的女人，她非常注重社會(huì)地位和婚姻對象的財(cái)富。她的金錢觀是這樣的：“什么都可以讓，但是不要讓我吃虧！”因此，她催促她的女兒們盡早嫁人，因?yàn)樗J(rèn)為這是提高自己社會(huì)地位和增加自己財(cái)富的最好辦法。對于班納特夫人來說，婚姻的主要目的就是確保女兒們的未來。她依賴女兒們的婚姻來提升自己在社會(huì)上的地位，因此婚姻的質(zhì)量不是她所關(guān)心的問題。

（三）達(dá)西先生

達(dá)西先生是個(gè)富有的貴族，相對于班納特夫人來說，他的金錢觀并不像她那么虛榮。達(dá)西對財(cái)富和地位的關(guān)注主要體現(xiàn)在他對自己的家族和社會(huì)地位的維護(hù)上。在婚姻觀方面，達(dá)西強(qiáng)調(diào)婚姻應(yīng)該基于尊重和愛情。他一開始因?yàn)橐聋惿椎纳鐣?huì)地位、財(cái)富和家族背景的限制而對她持懷疑態(tài)度，但隨著了解的加深，他認(rèn)識到了她真正的價(jià)值和品質(zhì)，從而產(chǎn)生了真正的愛情。

（四）柯林斯先生

柯林斯先生是伊麗莎白的遠(yuǎn)房表親，他是個(gè)職業(yè)牧師，但他對金錢和地位的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他的信仰。他的金錢觀的重心是追求財(cái)富和社會(huì)地位，而不是品質(zhì)或感情。在婚姻觀方面，柯林斯先生強(qiáng)調(diào)社會(huì)地位、財(cái)富和與上流社會(huì)的聯(lián)系。他認(rèn)為婚姻是對雙方都有利的顯赫聯(lián)姻。他之所以向伊麗莎白求婚，是因?yàn)樗沁_(dá)西的表妹，如果能和她結(jié)婚，他能通過達(dá)西的家族關(guān)系獲得更高的社會(huì)地位。

《傲慢與偏見》中的人物都展示了不同的金錢觀和婚姻觀。正如這部小說所描繪的一樣，財(cái)富和地位并不能保證幸福和真正的愛情。真正的幸福和愛情是基于人品、品格、相互尊重和理解。

四、金錢和婚姻觀對人物命運(yùn)的影響

（一）錢財(cái)影響婚姻

《傲慢與偏見》中的人物的金錢觀和婚姻觀直接影響了他們的命運(yùn)，其中一個(gè)重要的因素就是錢財(cái)問題導(dǎo)致婚姻的失敗。這種情況在班納特的家庭中最為突出。班納特夫人對錢財(cái)非常癡迷，對她來說，嫁給富豪家庭是最重要的事情。她的女兒們被教育成了努力找富家男人的“閨秀”，而不是更關(guān)注真愛和婚姻幸福。女兒們中的耿直者——珂萊蒂自認(rèn)為找到了真愛，嫁給了威克姆先生，但是對他的真實(shí)性格一無所知。而珂萊蒂的小妹、活潑好動(dòng)的瓊（Lydia）則嫁給了一個(gè)無賴威克姆先生，這場婚姻無疑是出于瓊幼稚和充滿幻想的婚姻觀，是錢財(cái)導(dǎo)致的悲劇。

達(dá)西和卡瑟琳·德·伯格之間所謂“錢財(cái)之爭”也影響到了他們的婚姻。達(dá)西向卡瑟琳·德·伯格求婚被拒是因?yàn)樗募彝ヘ?cái)產(chǎn)比不上卡瑟琳·德·伯格的財(cái)產(chǎn)，在19世紀(jì)的英國，這被視為不可接受的婚姻。達(dá)西十分固執(zhí)地堅(jiān)持自己的做法，最終導(dǎo)致他失去了卡瑟琳·德·伯格。可以看出，錢財(cái)爭端導(dǎo)致的婚姻失敗在小說中是普遍存在的，它使人們忘記了愛情和家庭關(guān)系的重要性，用金錢代替了真正的感情，最終導(dǎo)致婚姻破裂和家庭瓦解。

（二）價(jià)值取向影響情感

在《傲慢與偏見》中，人物的金錢觀和婚姻觀不同，導(dǎo)致價(jià)值取向產(chǎn)生了分歧，最終導(dǎo)致情感割裂。具體來說，班納特家庭和達(dá)西家族就是這種情況的典型代表。班納特家庭的價(jià)值取向主要是追求經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)地位。班納特夫人不遺余力地為女兒們在社交圈中牟取名利，盡其所能想讓她們嫁入上層社會(huì)，不斷地追求更高的經(jīng)濟(jì)地位。然而，對于班納特的女兒來說，這種追求導(dǎo)致了她們感情上的割裂。一方面，她們普遍渴望擁有一個(gè)真正愛她們的伴侶，但是家庭追求經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)地位導(dǎo)致她們與自己的真實(shí)感情相背離。

與此相反，達(dá)西家族則更關(guān)注家庭的價(jià)值取向。他們主張忠于自己的品格和原則，不愿意妥協(xié)于自己的價(jià)值觀念。達(dá)西對卡瑟琳·德·伯格的愛十分真摯，但是卡瑟琳·德·伯格的家庭追求財(cái)富和地位，使他們無法在一起。這種價(jià)值取向的分歧導(dǎo)致他們之間的情感割裂，最終使他們失去了相互信任，錯(cuò)過了真正深愛彼此的機(jī)會(huì)。

（三）正確的價(jià)值觀、金錢觀影響人生

在《傲慢與偏見》中，一些人物成功超越了金錢觀和婚姻觀，擁有了更廣闊的視角和更豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。他們的成功經(jīng)驗(yàn)提供了對超越傳統(tǒng)金錢觀和婚姻觀的新視角的詳細(xì)闡述。

首先，達(dá)西是擁有這種新視角的典型代表。他原本是由于班納特家無恥的行為才產(chǎn)生負(fù)面觀感，但是在與伊麗莎白相處的過程中，他逐漸發(fā)現(xiàn)伊麗莎白珍視品格以及重視自己內(nèi)心的價(jià)值。在失去了自己摯愛的情況下，他認(rèn)識到自己原本對待班納特家的傲慢與偏見，并且明確表明他珍視卡瑟琳·德·伯格的品格和價(jià)值，準(zhǔn)備打破那些男女不平等的傳統(tǒng)法則，展現(xiàn)出豁達(dá)、超越傳統(tǒng)的文化背景的新視角。

其次，伊麗莎白也是一個(gè)擁有新視角的人物。她對婚姻問題的看法不同尋常。雖然她出身貧寒，但是她追求自己的真實(shí)感情，不會(huì)把婚姻看成物質(zhì)交換的工具，也不會(huì)犧牲自己的內(nèi)心價(jià)值來換取財(cái)富和社會(huì)地位。這種態(tài)度反映出她對人生目標(biāo)的關(guān)注和自信，表現(xiàn)出她獨(dú)立思考，擁有自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的新視角。

最后，班納特夫人發(fā)現(xiàn)自己只關(guān)注女兒們的婚姻問題，卻忽略了她們真正的人生之路和心靈生活。她注意到自己的過失，開始反思自己的人生經(jīng)驗(yàn)，明白金錢和社會(huì)地位并不是解決問題的唯一途徑。她們也學(xué)會(huì)了關(guān)注家庭成員的真正人生價(jià)值，同時(shí)對于人際關(guān)系，她們也有了更加全面和更有深度的認(rèn)識。

五、《傲慢與偏見》對現(xiàn)代的啟示

（一）重新審視金錢與婚姻的關(guān)系

首先，現(xiàn)代人要更加強(qiáng)調(diào)婚姻的互助和平等。在過去，男性經(jīng)常被視為家庭的財(cái)務(wù)支柱，而女性則主要負(fù)責(zé)家務(wù)和照顧子女?，F(xiàn)在越來越多的人支持婚姻中男女雙方共同承擔(dān)家庭任務(wù)和經(jīng)濟(jì)責(zé)任的觀念。對于很多人來說，金錢是支撐婚姻的重要因素，但并不是決定因素。其次，現(xiàn)代人要更加注重尋找靈魂伴侶。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人的思想觀念逐漸開放和進(jìn)步，不僅關(guān)注金錢和物質(zhì)，而是更加注重靈魂伴侶和情感共鳴。人們開始尋找能夠共同分享生活、追求共同目標(biāo)并相互支持的配偶，而不是看重雙方的社會(huì)地位和財(cái)富。同時(shí)，人們也需要更加開放和自由地面對婚姻和金錢的關(guān)系。

（二）強(qiáng)調(diào)內(nèi)在品質(zhì)和情感交流

首先，在當(dāng)代社會(huì)人們更加注重內(nèi)在品質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于內(nèi)在品質(zhì)的重視程度逐漸提高。很多人比以前更加注重對方的個(gè)性、愛好、價(jià)值觀等品質(zhì)，并將其視為選擇伴侶的重要因素。因此，當(dāng)今社會(huì)的很多人不再將婚姻視為純粹的金錢交換或社會(huì)地位提升的工具，而是更加注重尋找真正的靈魂伴侶。其次，情感交流在選擇伴侶上具有非常重要的作用。隨著社交媒體和智能通信技術(shù)的發(fā)展，人們之間的交流變得更加便捷和密集，建立情感聯(lián)系和情感交流成為更加普遍的現(xiàn)象。

（三）合理處理金錢與婚姻之間的關(guān)系

人們應(yīng)該學(xué)會(huì)理性地看待金錢和婚姻之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，金錢是一種必要的資源，可以為人們提供更好的生活質(zhì)量和更廣闊的發(fā)展空間。因此，金錢在婚姻中自然也扮演著重要的角色。然而，人們在對待金錢和婚姻之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持理性思考和表達(dá)理性看法，不應(yīng)該讓貪欲主導(dǎo)行為?；橐霭閭H之間應(yīng)該建立健康的經(jīng)濟(jì)觀念，夫妻之間應(yīng)該通過合理地分配金錢和資源來保證經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和婚姻穩(wěn)定。對于家庭中的財(cái)政問題應(yīng)該達(dá)成共識，在雙方都理解對方立場和需要的基礎(chǔ)上，制訂健全的家庭預(yù)算和資金管理計(jì)劃，并共同遵守執(zhí)行。雙方在選擇伴侶時(shí)應(yīng)該更加注重對方的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值觀念。

六、結(jié)語

《傲慢與偏見》中的金錢觀與婚姻觀不僅是小說情節(jié)的重要驅(qū)動(dòng)力，更是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人的價(jià)值觀和生活態(tài)度。然而，在當(dāng)代社會(huì)，我們必須認(rèn)識到婚姻和金錢的關(guān)系遠(yuǎn)比小說中所描述的復(fù)雜，凡事都應(yīng)該透過“人”這個(gè)視角來看待。我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值取向，不僅要注重物質(zhì)方面的追求，更要關(guān)注人的內(nèi)在品質(zhì)。同時(shí)，我們也應(yīng)該反思一些人貪圖金錢和社會(huì)地位，而將婚姻視為換取這些身外之物的商品化行為，這種做法會(huì)對愛情和婚姻造成極大傷害。通過深入地思考和認(rèn)識，相信我們可以在新時(shí)代建立更穩(wěn)固牢靠、更具人性化的金錢與婚姻關(guān)系。