馬苗

摘 要： 奧斯汀小說《傲慢與偏見》體現(xiàn)出各種不同的婚姻觀，反映出當(dāng)時英國社會的婚姻狀況和人們的價值取向，揭示當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)、地位對人們的婚姻、生活和命運(yùn)的深刻影響，更重要的是美滿的婚姻不但需要真正的愛情為基礎(chǔ)，而且需要物質(zhì)保障。奧斯汀倡導(dǎo)的婚姻觀至今仍有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞： 簡·奧斯汀 《傲慢與偏見》 婚姻觀

簡·奧斯?。?775-1817）是18世紀(jì)末19世紀(jì)初杰出的英國女作家，《傲慢與偏見》是最具代表性的作品之一，小說主要情節(jié)圍繞擁有五個千金的班耐特一家人展開，雖然班耐特一家人家境并不是非常富有，也無任何顯赫的社會地位，但班耐特太太卻處心積慮想替五個女兒尋找到和上流社會貴族聯(lián)姻的機(jī)會。小說中四段不同的婚姻反映了當(dāng)時英國社會的婚姻狀況和人們的價值取向，揭示了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)、地位對人們婚姻、生活和命運(yùn)的深刻影響，由此體現(xiàn)了作者的婚姻觀：只有愛情或只有財產(chǎn)的婚姻是不會幸福的，愛情與財產(chǎn)的結(jié)合才構(gòu)成美滿的婚姻。奧斯汀倡導(dǎo)的婚姻觀至今仍有重要的借鑒意義。

1.《傲慢與偏見》中四段不同的婚姻分析

《傲慢與偏見》描寫了幾段有代表性的婚姻，既有盲目沖動的結(jié)合，又有現(xiàn)實無奈的選擇，更有幸福美滿的婚姻，由于他們結(jié)婚的初衷各不相同，必然直接影響婚后生活是否幸福。

1.1麗迪亞和韋翰的盲目婚姻

麗迪亞是班納特家最小的女兒，她長得漂亮，但生性輕率、自負(fù)，繼承了母親的愚蠢和虛榮。她雖然才15歲，卻情竇早開，滿腦子想著談情說愛，只要附近一來軍官，就會跑去勾搭。青年軍官韋翰道德敗壞、游手好閑，但其外表風(fēng)度翩翩、談吐文雅、魅力十足。莉迪亞被他的外表所迷惑，一時感情沖動，跟著他私奔。韋翰之所以從布萊頓逃跑，完全是為賭債所逼，而并非如事情表面看來的為了和莉迪亞的“愛情”。莉迪亞無權(quán)無勢，無利可圖，韋翰根本不喜歡她，而他選擇莉迪亞的原因，只是樂意在出逃的路上有個女人陪伴他。不過他最終之所以同意與莉迪亞結(jié)婚，金錢發(fā)揮了重要的作用。最后因達(dá)西先生出面，替韋翰償還了債務(wù)，并除莉迪亞名下的錢之外，又給了她一千英鎊，并給韋翰買了個官職，才最終換來了韋翰和莉迪亞的婚姻。

1.2夏洛蒂和柯林斯的現(xiàn)實婚姻

夏洛蒂與麗迪雅相反，是個極為現(xiàn)實的人，只是因為沒有財產(chǎn)，長得也不漂亮，所以27歲了，依然待字閨中。為了安逸的生活，盡管柯林斯先生拘泥禮節(jié)、反應(yīng)遲鈍、滿口廢話、自以為是，但當(dāng)這個家伙向她求婚時，她卻一口答應(yīng)。因為“結(jié)婚到底是她一貫的目標(biāo)：大凡家境不好又受過相當(dāng)教育的青年女子，總是把結(jié)婚當(dāng)做僅有的一條體面退路，盡管結(jié)婚并不一定會叫人幸福，但總算給她安排了一個最可靠的儲藏室，日后可以不挨凍受饑。她現(xiàn)在就獲得這樣一個儲藏室”[1]。她把婚姻作為一個有吃有穿的“歸宿”。原本聰慧、自主的她面對呆板、愚蠢的柯林斯，僅僅是因為金錢與之結(jié)合，他們的婚姻無任何感情基礎(chǔ)，完全建立在經(jīng)濟(jì)、金錢的基礎(chǔ)上，夏洛蒂為它付出了慘重的代價。奧斯汀并不欣賞這樣的婚姻，透過文字可以感覺到她對這種婚姻的嘲諷之意。

1.3吉英與彬格萊的幸?；橐?/p>

吉英與彬格萊的婚姻是一見鐘情。初次見面后，愛慕之情溢于言表。以后的一段時間里，兩人的感情越來越深，可事情卻突然有了變化。達(dá)西將班納特太太算計彬格萊的心態(tài)誤認(rèn)為是這家人的集體合謀，因為他絲毫看不出吉英對彬格萊有特殊的感情，于是他向朋友指出了這一點(diǎn)。可憐的彬格萊完全信任朋友的判斷，傷心地離開了內(nèi)瑟菲爾德，離開了吉英。然而最終誤會消除，彬格萊回來了，有情人終成眷屬?？梢?，彬格萊與吉英互相愛慕，是天造地設(shè)的一對，可是兩家門第和財產(chǎn)的懸殊使他們的結(jié)合幾乎成了泡影，后歷經(jīng)波折才終成眷屬。他們的婚姻不是草率的，而是經(jīng)過時間的洗禮，充分了解對方，才結(jié)為夫妻。

1.4伊麗莎白和達(dá)西的完美婚姻

伊麗莎白是個聰慧、有主見的女孩，并且目光敏銳、富有洞察力，出身于中產(chǎn)階級家庭，有尊嚴(yán)、有教養(yǎng)。她不同于其他妹妹們，并常常為缺乏教養(yǎng)的妹妹們而羞愧，為母親的愚蠢而汗顏。當(dāng)出身名門世家、家資甚豐、自命不凡的達(dá)西因第一次舞會對其尊嚴(yán)的冒犯，使得伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見，認(rèn)為他很討人厭，因此，當(dāng)達(dá)西不顧門第和財富的差距，向伊麗莎白求婚時，遭到了拒絕。后來，伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。從伊麗莎白對達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度中，實際上反映了女性對人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求，這也是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。他們的婚姻，既是理性的選擇，又有深厚的感情，體現(xiàn)了婚姻的真正價值和追求。

2.奧斯汀婚姻觀形成的原因

簡·奧斯汀是第一個現(xiàn)實地描繪日常生活中平凡的小人物，并且具有高超藝術(shù)技巧的作家，這可以說是18世紀(jì)末至19世紀(jì)初迅速變革的歐洲與封建主義色彩濃重的英國的特定時代造就了她。除此之外，簡·奧斯汀獨(dú)特的生活環(huán)境與人生道路對其婚姻觀也產(chǎn)生了不可忽視的影響。

2.1社會因素

1789年，法國資產(chǎn)階級革命勝利，推翻了封建專制政權(quán)，建立了資產(chǎn)階級統(tǒng)治。英國國內(nèi)的資產(chǎn)階級深受法國資產(chǎn)階級革命勝利的影響，在國內(nèi)掀起了反封建的斗爭。在接下來的幾十年中，不斷上演著革命與反革命、復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭。因此，反映在文學(xué)領(lǐng)域上，文學(xué)領(lǐng)域在經(jīng)歷一個重要的轉(zhuǎn)型時期。簡·奧斯汀的創(chuàng)作在英國18世紀(jì)古典主義小說和19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義小說之間起了承上啟下的作用[2]。

奧斯汀的婚姻觀最明顯的特點(diǎn)是她強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)狀況對婦女愛情和婚姻的制約，這也是她現(xiàn)實主義的體現(xiàn)?！栋谅c偏見》開卷第一句話便宣稱：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理?！保ā癐t is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.”）[3]在這里，關(guān)鍵的字是兩個有“財產(chǎn)”（in possession of a good fortune），表明男人要想成家就得先有錢，這是成家的前提條件；有“需要”（in want of）就其原文可知這里的需要是指客觀需要，而不是主觀“想要”，而這種客觀需要的實現(xiàn)需要有金錢作為基礎(chǔ)。這里的婚姻不是作為愛情結(jié)果的婚姻，而是作為經(jīng)濟(jì)需要的婚姻，金錢則是締結(jié)一門親事的必要條件。

為什么作者在開篇時就強(qiáng)調(diào)金錢在婚姻中的基礎(chǔ)性作用呢？這與當(dāng)時的背景是密切相關(guān)的：奧斯汀所生活的十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的英國正處于從早期的資本主義向資本主義工業(yè)化過渡的時期，雖然貴族們依然大權(quán)在握，享有很多特權(quán)，但是隨著資本主義的發(fā)展，英國的北部工商業(yè)得到了很大的發(fā)展，許多商人由于經(jīng)濟(jì)上的富碩從而提高了自身的社會地位，以往單純地根據(jù)家庭和血統(tǒng)劃分社會地位的傳統(tǒng)發(fā)生了動搖，金錢成了衡量人的社會價值的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)時的以男性為絕對權(quán)威和主宰的社會里，男女無平等可言，再加上人口比例失調(diào)，女性遠(yuǎn)高于男性，這就直接導(dǎo)致了男女在受教育、婚姻和家庭等方面失衡的地位。婦女的社會地位低下，受教育水平不高，工作機(jī)會少，選擇面狹窄，即使能夠找到工作，也是收入低廉，受人歧視[4]。

此外，十九世紀(jì)初，根據(jù)英國當(dāng)時的限定繼承權(quán)法，財產(chǎn)通常要由最近的男性后代來繼承，這使得做女兒的經(jīng)濟(jì)利益受到損失。婦女要想順利出嫁，必須有一份可觀的嫁妝，由此導(dǎo)致許多婦女由于經(jīng)濟(jì)狀況的限制面臨嫁不出去的危險。結(jié)了婚的婦女不但為她日后的生活獲得了一個“不至于挨餓受凍的儲藏室”[5]，而且她的社會地位會有所改善。因此，《傲慢與偏見》中夏洛特和柯林斯的現(xiàn)實婚姻在當(dāng)時社會是極具有代表性的，奧斯汀揭示了缺少嫁資的大齡未婚女子承受的巨大壓力，雙方?jīng)]有深厚的感情基礎(chǔ)，而是以相互的利益做保障，各取所需，從某種程度來說，是當(dāng)時社會制度造就了不幸的婚姻。

2.2個人因素

奧斯汀出生在英國南部漢普郡一個鄉(xiāng)村牧師家庭，父親非常博學(xué)，她未進(jìn)過正規(guī)學(xué)校。她生長在十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初封建保守勢力相當(dāng)強(qiáng)大的英國鄉(xiāng)村，那里環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，奧斯丁是一位善于描繪英國自然景色的作家，她以散文的形式為讀者展示了英國鄉(xiāng)村“如畫”般的美景[6]。由于父親具有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，因此奧斯汀從小衣食無憂，盡情享受生活。當(dāng)時英國社會經(jīng)濟(jì)的大變革對她沒有產(chǎn)生太大的影響，歐洲資產(chǎn)階級革命也沒有激起她絲毫的浪漫情懷。在那樣的時代，女性只能在其生長的階層圈子中生活。社會習(xí)俗禁止他們在社會其他領(lǐng)域活動，因此，奧斯汀交往的都是鄉(xiāng)紳貴族的紳士淑女，生活圈子自然十分狹小。除了有限的社交生活（家庭聚會、舞會、散步、串門）外，生活沒有大的變化。她的生活變化只是搬幾次家和遭到幾次小小的失意。這些足以說明奧斯汀滿足于她舒適穩(wěn)定的生活，因而欣賞這種平靜、情趣高雅的生活。

她的小說描寫的主要是與她個人社會地位吻合的紳士、貴族的日常生活，只有那些像她那樣有一定的財產(chǎn)、趣味高雅、懂理智的人才被她欣賞，而她們的婚姻伴侶都是與她們在內(nèi)心世界與外在世界相和諧的人，這就是她的實用婚姻觀，即從生活最實用的角度出發(fā)，以一種最現(xiàn)實的眼光看待婚姻、看待生活并反映現(xiàn)實的想法[7]。

3.結(jié)語

美好婚姻的真諦是：首先美滿的婚姻必須建立在真正的愛情之上。沒有愛情作為基礎(chǔ)和后盾，所結(jié)成的婚姻無論在表面上看起來多么理想。事實上也是不道德的，不會幸福美滿的。其次，有了愛情作為基礎(chǔ)和后盾，美滿的婚姻還需要金錢和財富來澆灌，人們生活在現(xiàn)實的社會中，戀愛、結(jié)婚、生子、教育、醫(yī)療都離不開金錢?？傊?，婚姻是植根于現(xiàn)實土壤之中的，美滿的婚姻不僅需要有深厚的真正的愛情作為精神方面的慰藉，還需要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)來源作為物質(zhì)方面的保障，這就是奧斯汀婚姻觀的現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]簡·奧斯汀.王科一，譯.傲慢與偏見[M].上海：上海文藝出版社，1990：155.

[2]朱維之，主編.外國文學(xué)史[M].天津：南開大學(xué)出版社，1998：196.

[3]Austen，Jane.Pride and Prejudice[M].Guangzhou：Guangzhou Publishing House，2006：1.

[4]張聰.論《傲慢與偏見》中奧斯汀的婚姻觀[J].文教資料，2007，11（1）：23.

[5]簡·奧斯汀.張隆勝，譯.傲慢與偏見[M].北京：北京燕山出版社，1995：150.

[6]何暢.“風(fēng)景”的階級編碼——奧斯丁與“如畫”美學(xué)[J].外國文學(xué)評論，2011（2）：18.

[7]李永梅.浪漫的現(xiàn)實主義[J].山東社會科學(xué)，2011，11（2）：97-99.