王遠(yuǎn)鵬

摘要：歷史教育具有人文性，具有豐富的人文教化內(nèi)涵和功能，承擔(dān)著教化育人的神圣任務(wù)。人文教育關(guān)注人自身的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)對(duì)人進(jìn)行生命本質(zhì)教育，而歷史教育作為實(shí)現(xiàn)人文教育目標(biāo)的一大途徑，自然也承擔(dān)著生命教育的任務(wù)。本文介紹了在高中歷史教學(xué)中開展生命教育的可行性，并從合理制定教學(xué)目標(biāo)、深挖生命教育資源、創(chuàng)新生命教育方法幾個(gè)方面總結(jié)了生命教育在高中歷史教學(xué)中的滲透方式。

關(guān)鍵詞：生命教育? 高中歷史? 可行性? 滲透

盡管生命教育是現(xiàn)代教育學(xué)中的一個(gè)概念，但我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，也有著豐富的生命教育內(nèi)容。偉大的教育家孔子倡導(dǎo)“有教無類”，強(qiáng)調(diào)每位學(xué)生都應(yīng)該被教師關(guān)注和愛護(hù)，《論語(yǔ)》中也有大量關(guān)于生命教育的經(jīng)典闡述。梁?jiǎn)⒊?jīng)提到“少年志則國(guó)志，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。青少年是民族的希望、祖國(guó)的未來，他們能否健康成長(zhǎng)，直接關(guān)乎國(guó)家的興衰。反思我國(guó)的中學(xué)教育，總是被應(yīng)試教育思想籠罩，教育變得功利化、浮躁化、商業(yè)化，并沒有真正關(guān)注人的本身，這種片面化的教育理念讓學(xué)生在面臨挫折與困難時(shí)不知所措，甚至采用極端的方式應(yīng)對(duì)。近年來，關(guān)于中學(xué)校園欺凌、學(xué)生自殺事件的報(bào)道屢見不鮮，一些高中生不尊重他人生命，不珍惜自己的生命，這讓人心痛不已。反思這類現(xiàn)象，歸根結(jié)底是生命教育的缺失。歷史學(xué)科是一門研究人的學(xué)科，其中有著豐富的生命教育資源，以歷史教學(xué)來引導(dǎo)生命教育具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、高中歷史教學(xué)中開展生命教育的可行性

（一）高中生的情感發(fā)展與知識(shí)儲(chǔ)備為開展生命教育提供有利條件

通過初中階段的歷史學(xué)習(xí)，高中生已經(jīng)有了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，也具備了初步的歷史觀念和歷史意識(shí)，能夠從多角度看待歷史問題。在課堂上，為學(xué)生深入剖析歷史事件、歷史人物中的生命價(jià)值資源，學(xué)生容易理解、樂于參與。同時(shí)，高中生思維能力得到迅速發(fā)展，他們可以獨(dú)立地分析、思考、解決問題。在教師提出問題后，學(xué)生能夠從多角度來分析，提出觀點(diǎn)，且高中生在分析、解決問題時(shí)變得更為理性，因此，教師可以從多方面來滲透生命教育內(nèi)容，設(shè)置層次化的問題，引發(fā)學(xué)生的深度思考，并讓他們將思考結(jié)果納入自己的價(jià)值體系，體會(huì)背后的情感價(jià)值。

（二）歷史教師的專業(yè)素養(yǎng)和人生經(jīng)歷為開展生命教育提供有力支撐

在高中歷史教學(xué)中，教師是課程的開發(fā)者與利用者，也是生命教育資源的重要載體。教師豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和人生經(jīng)歷為生命教育的開展提供了有利條件。教師可以從教材以及其他歷史教學(xué)資源中汲取生命價(jià)值力量，而較強(qiáng)的研究能力能夠幫助教師從多角度來分析生命教育的內(nèi)容和價(jià)值，結(jié)合自身的價(jià)值邏輯體系和知識(shí)體系來充實(shí)歷史教學(xué)課堂，在反思中持續(xù)超越，讓學(xué)生能夠通過生命教育了解相關(guān)知識(shí)。綜上，教師完備的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)歷，為生命教育的開展提供了有力支撐。

（三）歷史課程資源中有著豐富的生命教育內(nèi)容

高中階段可開發(fā)的歷史教育資源非常多，除了歷史教材，還有參考書、練習(xí)冊(cè)、填圖冊(cè)、補(bǔ)充讀物等，上述歷史教學(xué)資源中，都有著豐富的生命教育內(nèi)容。在歷史教材中，每一課的代表事件和代表人物都有著豐富的生命價(jià)值，將這類內(nèi)容用于歷史教學(xué)，可豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，也讓生命教育資源變得更為形象、生動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的生命價(jià)值觀。在課余時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡、博物館、紀(jì)念館等，能夠拉近學(xué)生與歷史人物、歷史事件的距離，引導(dǎo)他們從歷史人物中汲取生命的力量，產(chǎn)生情感共鳴，還可增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感。

二、生命教育在高中歷史教學(xué)中的滲透

（一）合理制定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)為高中歷史教學(xué)指明了方向，新一輪的課程改革將“立德樹人”作為目標(biāo)。以“全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”的教學(xué)為例，要求學(xué)生思考生命認(rèn)知、生命態(tài)度與生命價(jià)值，使學(xué)生通過知識(shí)的學(xué)習(xí)形成生命意識(shí)，能夠尊重生命、熱愛生命、珍惜生命。根據(jù)這一課的教學(xué)內(nèi)容，我將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為三個(gè)方面：（1）了解全民族抗戰(zhàn)的不易，體會(huì)中國(guó)人民積極樂觀的生命態(tài)度，感悟中華民族的民族精神；（2）了解共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的突出貢獻(xiàn)，體會(huì)共產(chǎn)黨人主動(dòng)為國(guó)家奉獻(xiàn)的生命價(jià)值；（3）了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義，理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)人民遭受到的苦難和做出的犧牲，珍惜來之不易的和平年代。

（二）深挖生命教育資源

從多方面來挖掘歷史學(xué)科的生命教育資源是落實(shí)生命教育的一項(xiàng)基本要求。教師既要深挖教材中的內(nèi)容，也要適度拓展課外資源，以促進(jìn)生命教育順利開展。

1.以教材為基點(diǎn)

教材是高中歷史教學(xué)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工具，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著不可替代的重要作用，并且教材的內(nèi)容均是精華知識(shí)，有大量的生命教育素材。雖然新版教材中減少了歷史人物的敘述，但是并不代表歷史人物的敘述不重要，這需要教師仔細(xì)研究，從歷史人物、歷史事件等方面來挖掘生命教育內(nèi)容。

從歷史人物角度來看，歷史教材中有積極向上的人物和消極負(fù)面的人物兩種，兩種人物的生命走向各有差異，利用正面人物，能夠幫助學(xué)生主動(dòng)踐行生命價(jià)值追求；借助反面人物，可讓學(xué)生知曉扭曲的生命價(jià)值觀會(huì)有怎樣的危害。比如，在“挽救民族危亡的斗爭(zhēng)”這一課的教學(xué)中，以歷史人物“譚嗣同”作為切入點(diǎn)來開展生命教育，教材中對(duì)譚嗣同的敘述并不多，僅有短短幾句話：“康有為、梁?jiǎn)⒊黄忍油Ｍ?，譚嗣同、楊銳、劉光第六人被殺于北京菜市口……”鑒于教材中的內(nèi)容較少，在課堂上，我先為學(xué)生講述了譚嗣同的《獄中題壁》，以及其臨刑時(shí)的遺言，為學(xué)生講述這首詩(shī)的具體含義和創(chuàng)作背景，讓學(xué)生對(duì)譚嗣同這一歷史人物有更加深刻的了解，接著提出問題：“你怎樣看待譚嗣同的生命選擇？”通過上述操作，讓譚嗣同那慷慨赴死、舍生取義的人物形象更加清晰，幫助學(xué)生深刻理解其生命價(jià)值取向，領(lǐng)悟個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)之間的關(guān)系。

許多產(chǎn)生較大影響的事件中都包含著歷史人物的生命軌跡，其中有些就非常適合用于生命教育。如，在講述“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，教材中敘述了日軍的暴行與中國(guó)民眾的悲慘，但僅僅依靠文字?jǐn)⑹鍪菬o法讓學(xué)生理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命的摧殘的。為了引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命、熱愛生命，在授課時(shí)，我收集了有關(guān)“加害方”“受害方”“第三方”的材料，將日軍暴行組成一條證據(jù)鏈，并配合視頻播放，讓學(xué)生近距離感受到生命的脆弱以及日軍對(duì)生命的蔑視。在關(guān)于“歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)”這一課的教學(xué)中，為學(xué)生引入“黑死病”相關(guān)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生了解黑死病和文藝復(fù)興之間的關(guān)系，讓學(xué)生知道文藝復(fù)興不僅是資本主義萌芽的表現(xiàn)，也是人們面對(duì)死亡時(shí)，對(duì)生命和生存方式的一種全新考量。

2.拓展課外資源

一節(jié)優(yōu)秀的生命教育課程僅僅依靠歷史教材還不夠，需要教師根據(jù)生命教育要求來拓展課外資源，引入課外資源，這樣既能夠活躍課堂氛圍，也可拓展學(xué)生的眼界。

首先，可借助時(shí)事熱點(diǎn)來開展生命教育。歷史反映的是過去發(fā)生的事，這種特征會(huì)讓學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不真實(shí)感，從而影響生命教育質(zhì)量。因此，在開展生命教育時(shí)，要實(shí)時(shí)聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，讓歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，共同助推生命教育的開展。比如，在講述“人民政權(quán)鞏固”這一課時(shí)，可以聯(lián)系2021年《感動(dòng)中國(guó)》人物朱彥夫的英勇事跡：“朱彥夫是一位抗美援朝老兵，也被稱為當(dāng)代中國(guó)的‘保爾·柯察金，他在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了左眼和四肢，右眼視力也只有0.3。盡管如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他還是毅然決然地參與到國(guó)家建設(shè)中，幫助當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富……”朱彥夫的傳奇經(jīng)歷讓學(xué)生感動(dòng)不已。介紹了這類內(nèi)容之后提出問題：“你怎樣看待朱彥夫的生命歷程呢，他的生命歷程背后蘊(yùn)含著怎樣的生命價(jià)值呢？”通過時(shí)事熱點(diǎn)的介紹，將學(xué)生拉入到抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)中，讓學(xué)生了解朱彥夫的生命歷程，從而體會(huì)到革命戰(zhàn)士們的生命價(jià)值追求，潛移默化地讓學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀。

其次，引入鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源與學(xué)生的日常聯(lián)系非常緊密，利用鄉(xiāng)土資源，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中產(chǎn)生真實(shí)感，讓學(xué)生感知身邊的歷史故事。我國(guó)地大物博，每個(gè)地區(qū)都有感人肺腑的事，教師要深挖家鄉(xiāng)的歷史教育內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生感受戰(zhàn)火下生命的脆弱，了解革命戰(zhàn)士們的生命氣節(jié)，從文物圖片、地圖感知?dú)v史，梳理身邊的歷史生命脈絡(luò)。

三、創(chuàng)新生命教育方法

在歷史課程中滲透生命教育是一個(gè)長(zhǎng)期過程。要讓學(xué)生產(chǎn)生生命認(rèn)知、塑造正確的生命價(jià)值取向，不是一蹴而就的，這要求教師在歷史課堂中采用多種方法創(chuàng)設(shè)情境，合理應(yīng)用語(yǔ)言藝術(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生探究生命價(jià)值，讓生命之光在歷史課堂中閃爍。

（一）巧用講授法

在歷史教學(xué)中，講授法是最為常用的一個(gè)方法，由教師通過口頭語(yǔ)言為學(xué)生講述歷史知識(shí)、再現(xiàn)歷史事件。講述法的應(yīng)用難度低，教學(xué)效率高，但對(duì)教師的語(yǔ)言要求也較高。在使用講述法時(shí)，要做到語(yǔ)言生動(dòng)，利用趣味化的講述來拉近學(xué)生與生命教育的距離，幫助學(xué)生梳理思路。講授法絕不是填鴨式教學(xué)，在講授之前，教師要提前做出規(guī)劃，預(yù)設(shè)到課堂中可能出現(xiàn)的各種“小意外”；在講述過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有疑問，要予以靈活引導(dǎo)，通過一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事讓學(xué)生感知生命的本質(zhì)，深化學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

（二）創(chuàng)設(shè)豐富情境

盡管高中生年齡接近成年，認(rèn)知能力大幅提升，但是學(xué)生還是處在發(fā)展過程中，要讓學(xué)生同化所學(xué)知識(shí)，就需要將學(xué)生的情感系統(tǒng)和認(rèn)知系統(tǒng)調(diào)用起來，這時(shí)創(chuàng)設(shè)歷史情境便是一種很好的方式。歷史情境能激活學(xué)生的內(nèi)在情感，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)獲得以及情感體驗(yàn)之間的統(tǒng)一，在情境中體味生命情感、撫摸真實(shí)的生命。情境的創(chuàng)設(shè)方式非常多，可以播放視頻，設(shè)置語(yǔ)言情境；也可以通過角色扮演的方式來模擬歷史場(chǎng)景，比如，在講述“戊戌六君子英勇就義”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可由教師提前為學(xué)生設(shè)計(jì)劇本，邀請(qǐng)學(xué)生扮演梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、楊瑞等人，再現(xiàn)戊戌六君子慷慨就義時(shí)的場(chǎng)景。在這種場(chǎng)景中，學(xué)生感受到了戊戌六君子的生死抉擇，體悟到他們身上的高尚情操和生命氣節(jié)，能夠幫助學(xué)生樹立起“以天下為己任”的生命價(jià)值觀。

（三）巧用探究法

探究法是一種以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生通過閱讀、觀察、思考和分析來尋找相關(guān)的原理和結(jié)論，探究過程能夠強(qiáng)化學(xué)生的主體地位和主動(dòng)能力，升華學(xué)生的情感認(rèn)知。在實(shí)施探究法時(shí)，可由教師先拋出問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究或分組討論，在學(xué)生討論時(shí)，教師做出適當(dāng)引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生交流討論成果，最后由教師做出總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。如，在教學(xué)“遼金夏元的文化”這一課時(shí)，可以拋出問題：“同學(xué)們，你們?cè)鯓涌创祆涞摹嫣炖?，滅人欲的人生目?biāo)”？要求學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容和史料來開展分組探究，為小組留出十分鐘左右的探究時(shí)間，討論結(jié)束后，從每個(gè)小組中抽選一名代表來說出結(jié)論。最后，教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上做出正、反兩個(gè)方向的總結(jié)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一人生目標(biāo)的精神境界：盡管這一人生目標(biāo)具有一定的積極作用，但是卻嚴(yán)重抑制了人性。在這類知識(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生掌握了辯證分析歷史問題的能力，也明白了人應(yīng)當(dāng)有合理的欲望，不應(yīng)當(dāng)過分壓制。

四、結(jié)語(yǔ)

生命既是教育的出發(fā)點(diǎn)也是落腳點(diǎn)，在社會(huì)的迅速發(fā)展中，我們的生活質(zhì)量得到了顯著提升，但在中學(xué)校園中，依然存在著缺乏生命情感、漠視生命價(jià)值等一系列問題，這為我們的教育敲響了警鐘。在高中階段強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的生命教育是刻不容緩的。高中歷史課程內(nèi)容豐富，其中有著大量的生命教育內(nèi)容，在高中歷史中滲透生命教育，可促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，讓學(xué)生了解生命的意義，從而端正生命態(tài)度、正確追求生命價(jià)值。在歷史教學(xué)中，教師要高度關(guān)注生命教育素材，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新方法，從而更好地達(dá)成歷史學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。

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責(zé)任編輯：趙瀟晗