摘要：隨著城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問(wèn)題日益凸顯。近年來(lái)，鄉(xiāng)村振興已成為國(guó)家發(fā)展計(jì)劃中的一個(gè)重要議題，引起了學(xué)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注。作為陜西省的省會(huì)，西安市采取了一些措施促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，如農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)等，不僅使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益提升，還加速了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展。同時(shí)，鄉(xiāng)村振興有助于緩解城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，如人口過(guò)度集中、城市生活成本高等。因此，在西安市，鄉(xiāng)村振興不僅是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作，更是一項(xiàng)社會(huì)工作，有助于實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共融發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)。然而，在設(shè)計(jì)方法不科學(xué)、政策引導(dǎo)不完善、建設(shè)不規(guī)范等問(wèn)題的阻礙下，田園綜合體建設(shè)發(fā)展仍然存在較為顯著的問(wèn)題?；诖?，文章旨在探討鄉(xiāng)村振興背景下西安田園綜合體的發(fā)展戰(zhàn)略。對(duì)田園綜合體的理念進(jìn)行廣泛搜索與整理概括，概述鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)狀和意義。以將軍山田園綜合體項(xiàng)目為例，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)研、實(shí)地考察等方法，總結(jié)當(dāng)下的發(fā)展問(wèn)題，深入探討該項(xiàng)目的設(shè)計(jì)策略，總結(jié)出田園綜合體的發(fā)展需要與鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活緊密結(jié)合，挖掘地域特色文化，重塑空間記憶，為場(chǎng)所注入靈魂，并與自然相融合，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為后續(xù)田園綜合體發(fā)展提供研究參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；田園綜合體；將軍山

中圖分類號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）16-0-03

1 研究的背景、目的及意義

1.1 研究背景

2022年初，西安市人民政府印發(fā)《西安市“十四五”農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》，未來(lái)5年，西安市將以實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為總抓手，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄螅o扣“五大振興”，描繪高質(zhì)量發(fā)展藍(lán)圖，奮力開創(chuàng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)新局面。本文以西安市田園綜合體為研究對(duì)象，以將軍山為例，提出具有針對(duì)性的設(shè)計(jì)策略，以期豐富田園綜合體建設(shè)發(fā)展的理論與實(shí)踐研究。

1.2 研究目的與意義

1.2.1 研究目的

田園綜合體建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，如果沒(méi)有科學(xué)合理的設(shè)計(jì)方法體系，就會(huì)引發(fā)各種矛盾，使鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展受到直接影響。因此，本文以鄉(xiāng)村振興為基礎(chǔ)，從宏觀角度出發(fā)，在分析西安田園綜合體發(fā)展背景的基礎(chǔ)上，從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面深入分析西安田園綜合體建設(shè)現(xiàn)狀，挖掘鄉(xiāng)村文化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展鄉(xiāng)村第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而用科學(xué)的設(shè)計(jì)方法提出解決思路，為鄉(xiāng)村振興賦能。

1.2.2 研究意義

研究西安田園綜合體建設(shè)發(fā)展的問(wèn)題，能夠推動(dòng)國(guó)家制定農(nóng)村改革、農(nóng)業(yè)發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等政策，加快推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署。同時(shí)，立足于當(dāng)?shù)貐^(qū)域特色、人文特性、生態(tài)資源，通過(guò)實(shí)地調(diào)研和理論研究，為西安鄉(xiāng)村振興工作提供借鑒，為未來(lái)城鄉(xiāng)融合發(fā)展提供啟示，從而加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)，解決“三農(nóng)”問(wèn)題，為全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供新的思路。

2 鄉(xiāng)村振興背景下田園綜合體發(fā)展理論研究

2.1 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的定義

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大決策部署。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展［1］34-36。改革社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制，加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)的投資力度，加快農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完善農(nóng)村公共服務(wù)體系、鄉(xiāng)村教育體系、治理體系、基礎(chǔ)設(shè)施和信息流通等方面的短板，縮小城鄉(xiāng)差距［1］36-39。走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路、共同富裕之路，走質(zhì)量興農(nóng)、綠色發(fā)展、文化興盛、鄉(xiāng)村善治等中國(guó)特色減貧之路，推動(dòng)鄉(xiāng)村全方位振興。

2.2 田園綜合體的定義

田園綜合體是在城鄉(xiāng)一體化格局下，順應(yīng)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展，利用農(nóng)村田園風(fēng)光、田野資源，融入低碳環(huán)保、循環(huán)可持續(xù)發(fā)展理念形成的新型產(chǎn)業(yè)。其包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活、鄉(xiāng)村旅游康養(yǎng)度假、田園娛樂(lè)休閑體驗(yàn)、田園生態(tài)享樂(lè)居住等復(fù)合功能［2］。田園綜合體與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是相輔相成、互相促進(jìn)的［3］。田園綜合體主要是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、互動(dòng)體驗(yàn)、休閑旅游、康養(yǎng)度假，使田園生產(chǎn)生活生態(tài)有機(jī)統(tǒng)一，第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)深度融合，并作為現(xiàn)代城鄉(xiāng)結(jié)合發(fā)展的一種動(dòng)力，通過(guò)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展衍生產(chǎn)業(yè)、改善人居環(huán)境，文化旅游產(chǎn)業(yè)和城鄉(xiāng)融合發(fā)展實(shí)現(xiàn)完美統(tǒng)一［4］。在國(guó)家深入推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的進(jìn)程中，田園綜合體建設(shè)成為鄉(xiāng)村振興的主要渠道和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的新樣本。

3 鄉(xiāng)村振興背景下西安市田園綜合體發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 將軍山田園綜合體設(shè)計(jì)定位

基于五感療愈理念的田園綜合體設(shè)計(jì)，以田園風(fēng)格為基礎(chǔ)和主導(dǎo)，以文化為脈絡(luò)，以五感療愈為吸引點(diǎn)，打造一個(gè)人與自然共融的田園。依照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目偩V領(lǐng)［5］，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生產(chǎn)生活生態(tài)“三生并重”，農(nóng)業(yè)文化休閑體驗(yàn)“三位一體”［6］。開發(fā)鄉(xiāng)村休閑娛樂(lè)項(xiàng)目、“非遺”體驗(yàn)、高端溫泉民宿等。當(dāng)前人們的出游需求激增，將軍山的目標(biāo)群體指向家庭、情侶、學(xué)生、教師、中老年人、攝影愛(ài)好者等。以“游玩+研學(xué)”的方式，打造更有文化內(nèi)涵的田園。

3.2 將軍山田園綜合體發(fā)展困境

3.2.1 缺乏系統(tǒng)化的規(guī)劃和統(tǒng)籌

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來(lái)，西安市大力發(fā)展田園綜合體，興建特色休閑農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)，各種經(jīng)營(yíng)模式并存發(fā)展，呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)。但其中也存在一些問(wèn)題，如建設(shè)完成后如何運(yùn)營(yíng)、如何使鄉(xiāng)村真正具有活力，而不是將經(jīng)濟(jì)效益和農(nóng)民生產(chǎn)生活割裂。將軍山古鎮(zhèn)在開發(fā)時(shí)沒(méi)有按照規(guī)定開發(fā)建筑，項(xiàng)目復(fù)制性明顯，沒(méi)有融入特色。

3.2.2 文化體驗(yàn)性設(shè)計(jì)不足

西安市的田園綜合體案例很多，但有不少缺乏文化的深度挖掘。將軍山古鎮(zhèn)在建成初期吸引了不少周圍村莊及城市的客源，但“遍地開花”的古鎮(zhèn)，沒(méi)有文化特點(diǎn)及新意，很難留住客源。從對(duì)消費(fèi)群體的評(píng)價(jià)調(diào)研來(lái)看，游客體驗(yàn)不佳，未實(shí)現(xiàn)差異化內(nèi)容打造，體驗(yàn)設(shè)計(jì)停留在表面，沒(méi)有深入挖掘文化內(nèi)涵，沒(méi)有深入挖掘體驗(yàn)性項(xiàng)目的趣味性，項(xiàng)目方只是照搬照抄復(fù)制性開發(fā)。缺乏文化內(nèi)涵與特色的田園綜合體項(xiàng)目在精神需求逐漸增加的游客心中變得枯燥乏味。

4 鄉(xiāng)村振興背景下將軍山田園綜合體案例創(chuàng)新路徑

4.1 區(qū)位及交通

將軍山田園綜合體項(xiàng)目位于陜西省西安市副中心城市，經(jīng)濟(jì)半小時(shí)圈鄠邑區(qū)南側(cè)，石井街道關(guān)中環(huán)線與四四八村道交叉口西南側(cè)，秦嶺北麓環(huán)山路中段。將軍山坐落于“中國(guó)第一畫鄉(xiāng)”農(nóng)民畫之鄉(xiāng)——西安市鄠邑區(qū)，距西安市中心28千米。位于西安秦嶺北麓環(huán)山旅游路，西漢高速交會(huì)處。將軍山背靠秦嶺山脈，有天然養(yǎng)生溫泉資源，毗鄰金龍峽4A級(jí)風(fēng)景區(qū)［7］。

4.2 將軍山田園綜合體發(fā)展策略

4.2.1 重塑空間記憶，引發(fā)精神共鳴

“集體記憶”這一概念最早由霍夫曼斯塔爾提出，總體來(lái)說(shuō)分為三種：物質(zhì)層面的映像記憶，社會(huì)層面的事件記憶，對(duì)景象和事件通過(guò)感知生成的記憶再現(xiàn)。人們對(duì)空間的記憶是多種感知共同作用的結(jié)果［8］。在對(duì)空間感知后，多種要素聯(lián)結(jié)在一起形成了對(duì)空間的整體記憶。在將軍山田園綜合體中可以打造文化景觀、歷史建筑、紀(jì)念碑等。將人們帶入真實(shí)事件，了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化。鄠邑區(qū)具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，通過(guò)不斷挖掘民間藝術(shù)價(jià)值，重塑民間藝術(shù)結(jié)構(gòu)，保護(hù)農(nóng)民畫、麥稈畫、眉戶曲、社火、鑼鼓等民間藝術(shù)。通過(guò)開發(fā)文化體驗(yàn)性項(xiàng)目、文化科普區(qū)、畫廊等，打造“非遺”研學(xué)中心。同時(shí)，利用傳統(tǒng)關(guān)中民居，打造院落式民宿，使人們身在其中感受關(guān)中民居獨(dú)有的古樸恢宏的建筑風(fēng)格，舉辦民俗文化節(jié)等，重塑空間記憶，延續(xù)地域文化。

4.2.2 推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)改造，打造生態(tài)環(huán)境

將軍山位于秦嶺自然保護(hù)區(qū)，在設(shè)計(jì)策略中可以融入可持續(xù)發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)將建筑與環(huán)境有機(jī)融合，使用生態(tài)技術(shù)建造綠色建筑，如在田園農(nóng)場(chǎng)屋頂上覆蓋植被，利用植物光合作用發(fā)電，在梯田部分借鑒雨水花園的設(shè)計(jì)，水流從高到低，通過(guò)滲透鋪裝、植草溝等，構(gòu)建水資源循環(huán)利用系統(tǒng)。充分利用好鄉(xiāng)土材料，提倡循環(huán)利用原有土壤、植被、石材等，用于開發(fā)建設(shè)，減少資源消耗，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)地域生態(tài)條件，形成多樣性植物群落景觀。景觀設(shè)計(jì)結(jié)合當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然條件，恢復(fù)生物的多樣性。

4.2.3 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造藝術(shù)文化IP

將軍山的許多村落還在使用傳統(tǒng)農(nóng)耕方式，產(chǎn)量低，收益少。要想促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活現(xiàn)代化，就要使第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推動(dòng)信息技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，促使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)要建立在為鄉(xiāng)村生活服務(wù)的基礎(chǔ)上，發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，利用好當(dāng)?shù)亍胺沁z”，打造文化IP，讓人們記得住文化。將文化與田園有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行文化衍生品設(shè)計(jì)，推廣文創(chuàng)產(chǎn)品，有效保護(hù)、傳播、弘揚(yáng)“非遺”。

4.3 設(shè)計(jì)創(chuàng)新

4.3.1 挖掘“非遺”特色

2021年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，文化和旅游部印發(fā)《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》，明確了加強(qiáng)“非遺”調(diào)查、記錄和研究，加強(qiáng)“非遺”項(xiàng)目保護(hù)，加強(qiáng)“非遺”傳承人認(rèn)定和管理，加強(qiáng)“非遺”區(qū)域性整體保護(hù)，加大“非遺”傳播普及力度和服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這6個(gè)方面的主要任務(wù)。將軍山處于鄠邑區(qū)，擁有豐富的“非遺”，因此可以深入挖掘，打造以文化為脈絡(luò)的將軍山田園綜合體。

“非遺”專項(xiàng)設(shè)計(jì)分為五個(gè)部分。

展覽區(qū)：將農(nóng)民畫、麥稈畫、泥塑、社火、秦腔、戶縣龍窩酒手工釀造等進(jìn)行科普展覽，將其中一個(gè)展廳打造為全息展廳。

公共交流互動(dòng)區(qū)域：保留關(guān)中傳統(tǒng)建筑樣式的戲臺(tái)，這一區(qū)域可以專門承辦各類傳統(tǒng)文化節(jié)，例如關(guān)中鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化社火，涉及音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技、工藝美術(shù)等多項(xiàng)藝術(shù)門類。

體驗(yàn)區(qū)：可以觀看戶縣龍窩酒釀造流程及技法，參與體驗(yàn)制作。泥塑DIY，看民間藝人創(chuàng)作農(nóng)民畫、麥稈畫，開設(shè)藝術(shù)繪畫課，通過(guò)觸摸麥稈的肌理、農(nóng)民畫豐富色彩的視覺(jué)印象來(lái)加深對(duì)地域的認(rèn)知記憶，聽(tīng)秦腔、眉戶戲迂回婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，開設(shè)戲曲體驗(yàn)課，通過(guò)各種感官體驗(yàn)來(lái)加深文化共鳴與精神記憶。

文創(chuàng)區(qū)：設(shè)計(jì)和售賣文化衍生品，設(shè)計(jì)文化IP，以日常用品、文具、服飾等為載體，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和田園經(jīng)濟(jì)。

研學(xué)中心：田園綜合體可以和西安中小學(xué)對(duì)接，定期承辦文化研學(xué)旅游活動(dòng)，積極響應(yīng)國(guó)家政策，將“非遺”帶進(jìn)學(xué)生課堂，增強(qiáng)文化自覺(jué)。承辦藝術(shù)論壇，將論壇搬到文化源頭，激發(fā)文化活力和藝術(shù)家創(chuàng)作靈感。

4.3.2 結(jié)合五感療愈設(shè)計(jì)

在快節(jié)奏的城市生活中，人們忙于工作、生計(jì)，對(duì)五官的感知越來(lái)越麻木。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，人們認(rèn)為平時(shí)生活中用到最多的感官中，視覺(jué)占93.1%，味覺(jué)占55.2%，聽(tīng)覺(jué)占37.9%，嗅覺(jué)占34.5%，觸覺(jué)占6.9%。環(huán)境設(shè)計(jì)師肩負(fù)社會(huì)職責(zé)，可以通過(guò)景觀營(yíng)造、特色功能開發(fā)、五感療愈設(shè)計(jì)，強(qiáng)化人們對(duì)感官的認(rèn)知，更好地感受這個(gè)世界。筆者通過(guò)分析基地現(xiàn)狀，從觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)這5個(gè)方面，對(duì)空間的功能進(jìn)行設(shè)計(jì)。將軍山擁有豐富的自然資源，是五感療愈的寶貴場(chǎng)所，在場(chǎng)地中設(shè)計(jì)森林步道，有機(jī)農(nóng)場(chǎng)種植采摘，體驗(yàn)“非遺”麥稈畫、泥塑的制作，用手感受各種物體的肌理與觸感，品嘗地域特色美食，感受各種花、中草藥的香味等，為人們提供多樣化的五感體驗(yàn)。

5 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興背景下，田園綜合體設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化和藝術(shù)相結(jié)合是目前社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)，對(duì)五感療愈設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用，是結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要關(guān)注的內(nèi)容。本研究提出了將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與五感療愈理念應(yīng)用到田園綜合體建設(shè)發(fā)展中的對(duì)策，旨在為鄉(xiāng)村振興背景下的田園綜合體建設(shè)提供理論與實(shí)踐指導(dǎo)。但由于研究的樣本不夠豐富、數(shù)據(jù)不夠全面，所以還需要更多樣的設(shè)計(jì)方法。當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)與科技密不可分，需要以更先進(jìn)的科技為基礎(chǔ)，與藝術(shù)創(chuàng)新相融合，只有這樣才能打造更加美麗的田園綜合體。

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作者簡(jiǎn)介：馮韻（2001—），女，浙江紹興人，本科在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。