摘要：經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)代變遷及審美標(biāo)準(zhǔn)的更替，現(xiàn)代人擁有了獨(dú)立的審美追求，更喜歡簡(jiǎn)約純粹或者融入多樣元素的風(fēng)格，追求自然宜居的家居環(huán)境。在現(xiàn)代家居領(lǐng)域，家具從做加法轉(zhuǎn)變?yōu)樽鰷p法。人們開始注重家具的環(huán)保性、舒適度，偏好健康環(huán)保的家具原材料。家具在滿足環(huán)保健康需求的同時(shí)，符合人們的審美要求也尤為重要。而在風(fēng)格設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)理念呈現(xiàn)明顯的民族化、創(chuàng)新化、人性化特征。文章從酒店客房空間設(shè)計(jì)出發(fā)，以三江侗寨人家為例，系統(tǒng)分析酒店客房空間設(shè)計(jì)中侗族傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用。通過調(diào)研，研究如何將侗族傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用到酒店客房空間設(shè)計(jì)中，為酒店客房空間設(shè)計(jì)研究提供一定的理論基礎(chǔ)。通過設(shè)計(jì)實(shí)踐，歸納酒店客房空間設(shè)計(jì)的理念與方法，總結(jié)侗族傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用于酒店客房空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)侗族裝飾元素在現(xiàn)代酒店客房空間中的更好應(yīng)用。希望能在推動(dòng)民族文化應(yīng)用于酒店客房空間設(shè)計(jì)中的同時(shí)，為今后酒店客房空間設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：侗族裝飾元素；酒店客房空間；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：TU247.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）16-0-03

1 侗族裝飾元素在現(xiàn)代酒店客房空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

1.1 傳承侗族裝飾元素意蘊(yùn)

在認(rèn)識(shí)并深入了解侗族裝飾元素的前提下，找到提取及傳承侗族裝飾元素的方向，保留其本質(zhì)是最基本的原則。依托豐富的傳統(tǒng)文化資源，傳承傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美感，使其得到廣泛應(yīng)用，在強(qiáng)化設(shè)計(jì)作品美感的同時(shí)，相應(yīng)的傳統(tǒng)圖案元素也得到了保留及傳承，作品本身擁有了更加深遠(yuǎn)的意義。圖形作為某些特定的具有深層次象征意義的視覺外在體現(xiàn)，本身的價(jià)值創(chuàng)造就被賦予了不同形式的“意”。正因人們始終追求“意”，所以“意”可以外化方式——“形”延續(xù)下去［1］。

在提煉中國傳統(tǒng)元素方面，中國鐵路的標(biāo)志就是一個(gè)很好的例子。設(shè)計(jì)者采用文字組合的形式，將“工人”二字與火車頭、鐵軌的斷面合為一體，使標(biāo)志巧妙生動(dòng)、意蘊(yùn)豐富，行業(yè)內(nèi)涵也不言而喻，工人、火車、鐵軌，三者相互呼應(yīng)。標(biāo)志顯得簡(jiǎn)潔、形象且寓意深刻［2］。

由此可見，提煉、運(yùn)用圖案及元素，傳承、延續(xù)文化意蘊(yùn)是傳統(tǒng)圖案獲得新生的根本。生硬組合、東拼西湊，只會(huì)使傳統(tǒng)圖案受到唾棄，被淹沒在歷史洪流中。所以，提煉及運(yùn)用侗族傳統(tǒng)裝飾元素，一定要采用科學(xué)合理的方式方法，傳承侗族裝飾元素意蘊(yùn)。

1.2 體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念

經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)代變遷及審美標(biāo)準(zhǔn)的更替，現(xiàn)代人擁有了獨(dú)立的審美追求。而侗族裝飾元素憑借豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)贏得了人們的青睞，引起了不少室內(nèi)設(shè)計(jì)師的關(guān)注，被運(yùn)用到了室內(nèi)空間中。侗族傳統(tǒng)裝飾元素是中國傳統(tǒng)裝飾元素中不可或缺的一部分?；诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)理念提煉侗族傳統(tǒng)裝飾元素，并將其運(yùn)用到家居裝飾中，定能提高空間的文化品位和增強(qiáng)裝飾效果［3］。

要抓住傳承與創(chuàng)新的要點(diǎn)，就要在酒店客房空間設(shè)計(jì)中高效利用侗族傳統(tǒng)裝飾元素。針對(duì)性提煉侗族傳統(tǒng)裝飾元素，如將傳統(tǒng)裝飾元素中的紋樣元素及建筑元素融入酒店客房空間，同時(shí)需要注意空間、色彩及材質(zhì)等的應(yīng)用方法。將以上傳統(tǒng)裝飾元素融入酒店客房空間，有利于突出侗族建筑形式及風(fēng)格。另外，將客房設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，有利于傳承和弘揚(yáng)侗族文化，保護(hù)特色地域文化。提煉傳統(tǒng)裝飾元素，重在沿襲及重組元素，構(gòu)成新的設(shè)計(jì)表達(dá)。

整理侗族傳統(tǒng)裝飾元素，提取適用于酒店客房空間設(shè)計(jì)的建筑裝飾元素及紋樣裝飾元素。沿襲至今的侗族傳統(tǒng)建筑仍留存著豐富的建筑裝飾元素，經(jīng)過重新排列、拼接的侗族建筑木窗上的幾何元素，可用來裝飾酒店客房的窗戶［4］。

在建筑方面，鼓樓建筑元素也數(shù)不勝數(shù)，井然有序的梁柱結(jié)構(gòu)，起到了支撐鼓樓的作用，將梁柱與酒店客房中的電視墻及裝飾墻創(chuàng)新性融合，既能突出侗族建筑的特點(diǎn)，還能讓顧客充分領(lǐng)略侗族建筑元素的魅力。而梁柱向上延伸，很好地與民居建筑元素銜接起來。梁柱對(duì)接侗族傳統(tǒng)民居的頂面結(jié)構(gòu)，在形成新的裝飾空間的同時(shí)，延續(xù)了侗族傳統(tǒng)建筑的輪廓，詮釋了傳統(tǒng)民居的建筑神韻［5］。

對(duì)侗族而言，蓮藕有節(jié)節(jié)高升的吉祥寓意，可提取這一元素并重新排列組合，將其運(yùn)用到酒店客房玄關(guān)處的隔斷豎木條中。在向顧客傳遞美好祝愿的同時(shí)，隔斷能保障客房的通透性，維護(hù)顧客的隱私。而石雕則表達(dá)了侗族人對(duì)美好生活的向往，可將其運(yùn)用到裝飾墻上。石雕元素與裝飾墻中的建筑裝飾元素結(jié)合，不僅能讓顧客領(lǐng)略侗族的民族風(fēng)情，還能了解侗族的傳統(tǒng)技藝。

柱礎(chǔ)裝飾屬于室外的建筑裝飾，經(jīng)過重新提取、縮減，可將其運(yùn)用到酒店客房的裝飾柱柱礎(chǔ)上，增強(qiáng)電視墻裝飾的整體性及美觀性。只有裝飾畫的電視墻或者裝飾墻顯得比較單調(diào)，缺乏美感，融入傳統(tǒng)花雕裝飾元素，不僅可以增強(qiáng)電視墻或者裝飾墻的美感，還能展現(xiàn)侗族建筑裝飾的獨(dú)特技藝［6］。

2 三江侗寨人家酒店客房空間設(shè)計(jì)實(shí)踐

2.1 項(xiàng)目調(diào)研及分析

2.1.1 項(xiàng)目區(qū)位

項(xiàng)目位于三江縣老城區(qū)，城區(qū)風(fēng)景點(diǎn)的中心位置，三江賓館（老城區(qū)的地標(biāo)建筑）南側(cè)，與月亮街、三江賓館、侗鄉(xiāng)鳥巢隔江而望，密集的客流為本項(xiàng)目提供了充足的客源。侗寨人家的組成在很大程度上滿足了居民和游客的需求。立足項(xiàng)目西側(cè)眺望，可以欣賞到原野的四季之美。向南側(cè)眺望，可以看到三江侗族傳統(tǒng)建筑風(fēng)雨橋。東臨江景，隔江眺望時(shí)可見到侗族傳統(tǒng)建筑鼓樓及三江侗族獨(dú)有的侗鄉(xiāng)鳥巢［7］。

2.1.2 周邊環(huán)境

項(xiàng)目位于三江新規(guī)劃建設(shè)的三江侗寨文化廣場(chǎng)，東側(cè)的文化廣場(chǎng)及博物館、侗族文化中心，在傳承侗寨傳統(tǒng)文化的同時(shí)，起到了吸引游客的作用。而南側(cè)則是新建的商業(yè)街，游客在感受侗寨文化的同時(shí)，能品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗场⒓赢?dāng)?shù)靥厣瓮骓?xiàng)目。

2.2 侗族裝飾元素在酒店客房空間中的應(yīng)用

酒店采用與傳統(tǒng)民居相同的建筑結(jié)構(gòu)。酒店內(nèi)部分為上下兩層，呼應(yīng)了侗族民居的干欄式建筑結(jié)構(gòu)。上下兩層的吊頂也有所不同，一樓的吊頂為現(xiàn)代吊頂，二樓的吊頂則是用杉木橫穿直套，孔眼相接，筑成傳統(tǒng)的民居房檐的形式。在布局方面，整體的客房空間在滿足居住要求的情況下，簡(jiǎn)化客房空間的裝飾形式，呼應(yīng)了現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)化繁為簡(jiǎn)的理念。在材質(zhì)和色彩選擇上，盡可能選用木材，偏向大地色系，這樣能在凸顯侗族自然風(fēng)格的同時(shí)，更好地展現(xiàn)侗族對(duì)自然的敬畏?，F(xiàn)代功能區(qū)域的引入，嫁接侗族傳統(tǒng)裝飾元素，在滿足功能性及審美性要求的同時(shí)，能較好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新應(yīng)用及文化傳承［8］。

2.3 酒店客房的整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)

大床房及雙人房的建筑面積均為9.6平方米，功能分區(qū)包括洗漱間、玄關(guān)、臥室、辦公區(qū)、更衣區(qū)、休閑洽談區(qū)。玄關(guān)內(nèi)設(shè)有鞋柜，以便攜帶大量行李的顧客集中放置行李箱。玄關(guān)與臥室的地板采用了不同的鋪裝材料，以更好地分區(qū)。

2.3.1 大床房

客房整體以侗族民居為藍(lán)本，注重體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逖b飾文化，大量采用當(dāng)?shù)厥止そú摹⒐に嚻?，與酒店客房的功能相結(jié)合，以達(dá)到客房空間與建筑文化、地域環(huán)境的完美融合。臥室整體寬敞明亮、古樸端莊，屋蓋延續(xù)傳統(tǒng)民居懸山式頂部，侗寨民居房檐。梁柱均選用當(dāng)?shù)貓?jiān)硬的荷木，將原有的木梁、青瓦等部分展示出來，與建筑內(nèi)部的裝潢融為一體。在延續(xù)傳統(tǒng)民居風(fēng)格的同時(shí)，滿足現(xiàn)代人對(duì)居住空間的需求。

客房臥室東側(cè)包含休閑洽談區(qū)、辦公區(qū)及更衣區(qū)，功能區(qū)選用的家具均由產(chǎn)自當(dāng)?shù)氐膶?shí)木制成，還搭配了手工編織品、蠟染等裝飾品。富有傳統(tǒng)幾何元素的圖形被應(yīng)用到抱枕及紡織品上。純手工的實(shí)木桌椅也與室內(nèi)空間的古樸風(fēng)格相呼應(yīng)。

臥室南側(cè)的電視墻及裝飾墻運(yùn)用侗族的石雕畫，彰顯少數(shù)民族風(fēng)情。梁柱的承接處，添加雕花元素進(jìn)行修飾點(diǎn)綴。墻面突出的梁柱，圍繞侗族建筑元素展開設(shè)計(jì)。自然的梁柱線條穿插于墻面間，空間中的吊燈及點(diǎn)綴的家具形成點(diǎn)、線、面的呼應(yīng)。墻面依托梁柱被分割出兩個(gè)空間：裝飾元素豐富的電視墻區(qū)域及辦公區(qū)域。辦公區(qū)干凈整潔，讓人在學(xué)習(xí)、辦公時(shí)不會(huì)受到過多的干擾。而裝飾元素豐富的電視墻能給人帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，在短時(shí)間內(nèi)吸引顧客的注意。

客房玄關(guān)處地面選用不同鋪裝材料進(jìn)行空間劃分。裝飾墻的石雕畫延伸至玄關(guān)處，讓玄關(guān)具有民族風(fēng)情的同時(shí)不顯得空白單調(diào)。隔斷有利于實(shí)現(xiàn)空間劃分及隱私保護(hù)。隔斷中的木條，添加植物元素蓮藕后，起到了創(chuàng)新演繹傳統(tǒng)裝飾元素的作用。衛(wèi)生間則遵循現(xiàn)代空間的裝飾設(shè)計(jì)原則，在滿足基本功能要求的同時(shí)做到了干濕分離。用木制洗漱臺(tái)點(diǎn)綴現(xiàn)代空間，使衛(wèi)生間更好地承接整個(gè)空間的古樸之風(fēng)。

2.3.2 雙人房

由于房屋結(jié)構(gòu)的問題，因此雙人床吊頂采用現(xiàn)代裝飾風(fēng)格，使整體空間更偏向于中式風(fēng)格，但空間中又不乏侗族傳統(tǒng)裝飾元素，延續(xù)了侗族傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)。白色的天花板簡(jiǎn)潔大氣，配合應(yīng)用撞色處理手法的家具，進(jìn)一步奠定了室內(nèi)空間的主基調(diào)。雙人房沿襲大床房的設(shè)計(jì)要點(diǎn)，將建筑裝飾元素及紋樣裝飾元素應(yīng)用到空間中。

客房中電視墻與大床房一樣，位于空間的南側(cè)，同樣使用了侗族的石雕裝飾元素，裝飾墻體立面。整體立面的區(qū)域劃分也很明顯，更衣區(qū)的兩個(gè)衣柜均采用產(chǎn)自本地的實(shí)木打造。電視墻立面強(qiáng)調(diào)延續(xù)侗族建筑裝飾特點(diǎn)，融入侗族裝飾元素中的建筑元素、雕花元素及石雕元素，選用侗族本土傳統(tǒng)建筑材料——杉木。細(xì)節(jié)上，小的裝飾品更多融入了紋樣裝飾元素中的植物元素、祥禽瑞獸及圖案元素，追求與人文環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在堅(jiān)持傳統(tǒng)建筑方式和滿足當(dāng)代使用功能的基礎(chǔ)上，保持特色，勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。

2.4 色彩與陳設(shè)方面的應(yīng)用

為更好地展現(xiàn)侗族風(fēng)情，在室內(nèi)陳設(shè)方面，要注重將傳統(tǒng)裝飾元素融入家具、陳設(shè)中。具體而言，要選擇極具侗族特色的家具，再適當(dāng)點(diǎn)綴現(xiàn)代家具，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)比的效果，體現(xiàn)侗族風(fēng)情?？椢镪愒O(shè)方面，則主要采用侗族蠟染，并將其應(yīng)用到床上用品、沙發(fā)抱枕上?？头垦b飾墻主要采用侗族傳統(tǒng)工石雕藝，表現(xiàn)侗族的風(fēng)土人情。在整體空間材料上，主要使用木材，以貼合傳統(tǒng)古樸的侗族特色，和木結(jié)構(gòu)家具形成呼應(yīng)。本著民族、自然、本土、親和的設(shè)計(jì)原則，主要采用當(dāng)?shù)厣虾玫纳寄?，紋理通直，材質(zhì)較輕，易加工，耐腐蝕。當(dāng)?shù)氐氖?、蠟染、?shí)木等都可以應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。室內(nèi)設(shè)計(jì)師要注重從視覺、觸覺等維度，讓顧客領(lǐng)略侗族文化的魅力。

在色彩方面，主要選擇侗族傳統(tǒng)撞色，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊。另外，天花板及墻壁為白色，顯得簡(jiǎn)潔、大方，和整體色調(diào)形成對(duì)比，突出空間質(zhì)樸的民族風(fēng)情。

3 結(jié)語

本文以三江侗寨人家為例，在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，收集整理侗族傳統(tǒng)裝飾元素，分析侗族傳統(tǒng)裝飾元素在酒店客房空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。如何在現(xiàn)代家居空間中融入侗族傳統(tǒng)裝飾元素，如何做到布局合理并滿足顧客的居住需求，是本文重點(diǎn)研究的問題。研究認(rèn)為，保留、延續(xù)侗族傳統(tǒng)民居的外部輪廓，沿襲侗族建筑的形制、色彩及尺度，提取傳統(tǒng)裝飾元素，有利于優(yōu)化客房空間整體設(shè)計(jì)效果，傳承和弘揚(yáng)侗族傳統(tǒng)文化。這樣不僅擴(kuò)大了傳統(tǒng)裝飾元素的應(yīng)用范圍，還實(shí)現(xiàn)了家居空間風(fēng)格的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了文化延續(xù)，促使人們對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素產(chǎn)生新的體驗(yàn)及感受。

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作者簡(jiǎn)介：沈兆一（1996—），女，江蘇無錫人，碩士在讀，研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。