賈文靜 趙靜波

摘 要：近年來，高校大力實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進(jìn)校園”，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅融入了教育體系，而且發(fā)揮著越來越重要的作用。紅色音樂文化是高校進(jìn)行思想政治教育的一種優(yōu)質(zhì)特色資源，學(xué)生在欣賞、學(xué)唱、傳唱紅色音樂的同時(shí)，不僅可以了解先輩的光榮歷史，也能夠傳承其中蘊(yùn)藏的紅色文化精神內(nèi)涵，是文化傳遞、文化交流的重要方式。本文立足于山西紅色音樂文化，將地方音樂文化與高校思政教育有機(jī)結(jié)合，希望借助音樂獨(dú)有的傳播性與感染性，探索既有溫度又有深度的高校思政教育途徑。

關(guān)鍵詞：山西紅色音樂文化；思政教育；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G64? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2023）25-001２-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.25.00４

紅色音樂文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其融入高校思政教育能更好地發(fā)揮協(xié)同育人的功能。一方面，對于培養(yǎng)大學(xué)生群體的品質(zhì)和素養(yǎng)等方面具有非常重要的價(jià)值；另一方面，可以改善高校思政教育刻板教條式的授課模式，利用音樂獨(dú)有的“親和力”和“感染力”，拉近學(xué)生與思政教育之間的距離，提升教學(xué)的新鮮感，實(shí)現(xiàn)思政教育入腦又入心。紅色音樂文化資源的數(shù)量眾多，高校應(yīng)當(dāng)就地取材，收集、整理和研究當(dāng)?shù)氐募t色音樂文化資源，并將其融入高校思政教育。

一、山西紅色音樂文化的內(nèi)涵

紅色音樂文化屬于紅色文化的一部分，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占有重要地位。紅色音樂文化在整體紅色文化中的流傳度比較高，易于傳播與接受，具有通俗性和大眾性。它不僅表達(dá)了中國共產(chǎn)黨艱辛而光輝的奮斗歷程，更是我黨寶貴的精神財(cái)富。

山西經(jīng)歷了大革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)和改革開放等時(shí)期，多少革命先輩曾在這片紅色的黃土高坡上英勇奮斗，他們以熱血灌溉理想之樹，用生命捍衛(wèi)信仰城堡，為我們留下了豐厚的紅色文化遺產(chǎn)。山西的紅色文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)層面和精神層面：物質(zhì)層面有革命根據(jù)地、革命紀(jì)念館、紀(jì)念物等，這些紅色文化遺產(chǎn)分布在三晉大地的每個角落；精神層面包括百折不撓的太行精神、艱苦奮斗的大寨精神、自強(qiáng)不息的呂梁精神、迎難而上的右玉精神、互助合作的西溝精神等，它們是中國紅色精神的重要組成部分。物質(zhì)層面的山西紅色文化遺產(chǎn)可以使我們更直觀地看到、摸到革命歷史，但是精神層面的山西紅色文化遺產(chǎn)凸顯的紅色精神，才是山西紅色文化的重要核心部分，而紅色音樂文化屬于紅色文化的一部分，其獨(dú)有的通俗性和大眾性更易于傳遞紅色精神。山西的紅色音樂作品數(shù)量眾多、內(nèi)涵豐富，每一首紅色音樂作品都“再現(xiàn)”了一段歷史故事，這些經(jīng)典的音樂作品流傳久遠(yuǎn)、震撼人心，激勵著一代又一代三晉兒女不斷拼搏奮進(jìn)。

二、山西紅色音樂文化融入高校思政教育的價(jià)值

青年是國家的未來，中國的未來也屬于青年，因此需要青年一代有理想、有信念、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)。高校作為青年人的聚集地，承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)。而思政教育的本質(zhì)就是講道理，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這意味著思政教育在高校教育中具有極其重要的地位。

思政教育是一個持續(xù)的過程，要想真正地將道理講好、講清楚、講透徹，確保大學(xué)生能入腦、入心，傳統(tǒng)的“填鴨式”課堂教學(xué)無法勝任。尤其是教師在講授一些重要內(nèi)容時(shí)往往會采取重復(fù)施教的辦法，導(dǎo)致學(xué)生覺得教師啰唆，因此不愛聽講，進(jìn)而影響思政教育教學(xué)的新鮮感和課堂效果。利用學(xué)生感興趣的音樂形式就地取材，挖掘山西的紅色音樂文化資源，將山西的紅色音樂作品與思政教育相融合，貫穿思政教育整個過程，可以減少學(xué)生對枯燥文字理論的煩躁感，豐富思政教育的形式，也能潛移默化地厚植愛國主義情懷，提升學(xué)生的個人品德修養(yǎng)。

（一）厚植愛國主義情懷

表達(dá)觀點(diǎn)、反映現(xiàn)實(shí)、訴說情感的方式有很多，除了語言表達(dá)、文字記錄以外，人們還會用音樂、美術(shù)等方式進(jìn)行表達(dá)。無論是艱苦卓絕的斗爭年代，還是如今的平安盛世時(shí)期，音樂始終都是時(shí)代發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。音樂作品不僅是先輩頑強(qiáng)拼搏、努力奮進(jìn)歷史的真實(shí)寫照，而且還傳遞了中國的紅色精神。將山西紅色音樂文化融入高校思政教育，一方面，大學(xué)生能夠更細(xì)致、全面地了解山西的革命歷史，通過不斷學(xué)習(xí)和研究深入挖掘山西紅色音樂文化的精神內(nèi)涵，無形中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；另一方面，山西的紅色音樂文化作品不是簡單連接幾個音符，也不是隨機(jī)組合幾句歌詞、幾種樂器，而是在特定的歷史環(huán)境中創(chuàng)作的，具有明顯的時(shí)代特征。無論是音樂表現(xiàn)形式還是作品內(nèi)涵，都是經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品。結(jié)合當(dāng)下高校思政教育的新需求，思政教育要以這些經(jīng)典的紅色音樂作品為載體，帶領(lǐng)學(xué)生感悟音樂背后的歷史意義及其表達(dá)的思想內(nèi)涵，促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生的愛國主義情懷，強(qiáng)化他們的責(zé)任意識和歷史使命感，使其努力成長為一名堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代中國青年。

（二）豐富思政教育形式

“思想政治教育”這門學(xué)科自1984年設(shè)立以來，經(jīng)歷了將近40年時(shí)間，如今已經(jīng)具備了比較完整的學(xué)科體系和知識系統(tǒng)，高校也越來越重視思想政治教育工作。無論是從事思政教育的專業(yè)教師，還是其他專業(yè)的技術(shù)教師，都在努力提高自身的水平和境界，爭做成功的思想政治教育者，而不再簡單滿足于做“傳聲筒”，只是將社會需求的和學(xué)術(shù)界已經(jīng)提出的思想轉(zhuǎn)述給大學(xué)生，而是有自己獨(dú)立思考和創(chuàng)新的東西，具體實(shí)施思政教育時(shí)也大多是與其他形式相互配合或依托于其他載體。開展大學(xué)生思政教育可以依托的載體不勝枚舉，音樂是常用的載體之一，有感染力強(qiáng)、氛圍輕松愉悅等優(yōu)勢。高校的思政教育理論性較強(qiáng)，學(xué)生聽課時(shí)會覺得比較枯燥，即使采用觀看視頻、小組討論等方法也還是很難吸引學(xué)生的注意力，要想讓學(xué)生將這些理論入腦、入心更是難上加難。而音樂教育相對于思政教育來說是充滿生機(jī)、靈活多變的，以山西當(dāng)?shù)氐囊魳窞檩d體，將其融入高校思政教育，一方面，學(xué)生能欣賞山西當(dāng)?shù)匾魳藩?dú)特的美，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力；另一方面，學(xué)生能在愉悅、輕松的氛圍中接受思政教育，提高思政課堂的吸引力和共情力，在傳播優(yōu)秀音樂作品的同時(shí)傳承中華民族精神。

（三）加強(qiáng)品德修養(yǎng)教育

人的素質(zhì)是全面的，在不同的時(shí)期其構(gòu)成也不盡相同，但無論哪個時(shí)期都不能缺少思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。無論是孩童時(shí)期還是中學(xué)時(shí)代都少不了品德教育課，這是因?yàn)槠洳粌H是人的全面素質(zhì)的一個方面，而是在整個素質(zhì)中起著核心和領(lǐng)導(dǎo)的作用。對于新時(shí)代的大學(xué)生群體來說，思想政治教育可以直接提高他們的思想政治和思想道德素質(zhì)，并且間接影響他們的其他素質(zhì)和才能發(fā)展，有助于大學(xué)生成長為對社會有用的人。近年來，人們的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和物質(zhì)生活水平不斷提高，高校學(xué)生的物質(zhì)生活也在吃飽、穿暖的基礎(chǔ)上越來越追求吃好、穿好的生活質(zhì)量，開展大學(xué)生“節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”三節(jié)教育是高校思政教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，能引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、不鋪張浪費(fèi)的良好生活習(xí)慣。一些經(jīng)典的紅色音樂作品中蘊(yùn)含的拼搏奮斗精神很值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承，可以作為大學(xué)生汲取精神養(yǎng)分的營養(yǎng)庫，將其融入高校思政教育有助于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是思想道德素質(zhì)，對大學(xué)生的道德修養(yǎng)及其養(yǎng)成完善的人格具有直接作用，同時(shí)也能更好地完成高?！傲⒌聵淙恕钡氖姑?。

三、山西紅色音樂文化融入高校思政教育的實(shí)踐路徑

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進(jìn)校園”的時(shí)代背景下，將山西紅色音樂文化作為一種優(yōu)質(zhì)特色資源融入大學(xué)生思政教育，對于培養(yǎng)大學(xué)生的文化素養(yǎng)和提高其政治素質(zhì)有很強(qiáng)的支撐作用。

（一）山西紅色音樂文化融入思政課堂教學(xué)的全過程

思政課堂是高校進(jìn)行思政教育的主渠道，也是高校傳遞思想政治信息的主要通道，承擔(dān)著高校大量的思想政治教育工作。將紅色音樂文化融入思政課堂，對于弘揚(yáng)紅色音樂文化、厚植愛國主義情懷、培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信、提升大學(xué)生的政治素質(zhì)等方面具有積極作用。尤其是思政課堂選用山西當(dāng)?shù)氐募t色音樂，學(xué)生比較熟悉，會更容易產(chǎn)生共鳴，從而挖掘和感悟其所表達(dá)的偉大精神。但是大部分的思想政治教育課堂教學(xué)只在課程導(dǎo)入時(shí)使用紅色音樂，這樣學(xué)生只是剛上課時(shí)能認(rèn)真聽講，一旦課堂又恢復(fù)到講解理論知識時(shí)，他們的“低頭率”會大大增加，對紅色音樂也只是耳朵上享受，失去了引用紅色音樂導(dǎo)入課程的意義。唯有將紅色音樂貫穿思政課堂全過程，才能更好地保證教學(xué)的新鮮感和課堂效果。這里所說的全過程，并非要將思政課堂轉(zhuǎn)換為音樂課堂，而是在特定的教學(xué)內(nèi)容或者教學(xué)環(huán)節(jié)采用學(xué)生學(xué)唱、傳唱紅色音樂等形式，在調(diào)動學(xué)生參與思想政治課堂教育的同時(shí)，發(fā)揮紅色音樂文化的美育功能，極大限度地用紅色音樂文化講清楚、講明白、講透徹思政教育課堂內(nèi)容，幫助學(xué)生理解課堂教學(xué)知識點(diǎn)和認(rèn)同價(jià)值觀，真正做到山西紅色音樂文化融入高校思政教育課堂教學(xué)全過程。

（二）基于山西紅色音樂文化創(chuàng)新社會實(shí)踐活動

把握思政教育主渠道的同時(shí)，也應(yīng)該重視和利用思政教育的微渠道，如組建學(xué)生社團(tuán)、開展多樣化的校園文化活動等。校園是課堂之外高校大學(xué)生的活動場所之一，基于學(xué)生熟悉的山西紅色音樂文化創(chuàng)新社會實(shí)踐活動，有利于提高大學(xué)生參與活動的程度和積極性，對于建設(shè)校園文化也具有十分重要的支撐作用。在具體實(shí)施的過程中，高校要充分利用和挖掘山西的紅色資源，尤其是紅色音樂文化資源，在此基礎(chǔ)上開展種類多樣的課外實(shí)踐活動。如家鄉(xiāng)的紅色音樂作品評選活動，引導(dǎo)大學(xué)生通過查閱資料、調(diào)查研究等方式掌握紅色音樂作品的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)容以及思想等；山西紅色經(jīng)典歌曲大賽，特別是在七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等重要節(jié)點(diǎn)舉辦紅歌賽，在學(xué)唱山西紅色經(jīng)典歌曲的過程中產(chǎn)生情感共鳴，加深理解紅色音樂文化，延續(xù)紅色基因，賡續(xù)紅色血脈；紅色經(jīng)典音樂作品傳承創(chuàng)新活動，鼓勵大學(xué)生在保留原作精髓的基礎(chǔ)上，將紅色經(jīng)典音樂作品與舞蹈、詩歌等其他形式相結(jié)合進(jìn)行二度創(chuàng)作，培養(yǎng)大學(xué)生弘揚(yáng)、傳承和創(chuàng)新紅色文化的主觀能動性，增強(qiáng)大學(xué)生思政教育的實(shí)踐性，讓英烈人物鮮活起來、可觸可感。除了以上活動，還可以組建學(xué)生社團(tuán)，如紅歌社、山西紅色歷史社等，在挖掘紅色舊址、閱讀紅色文獻(xiàn)等基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)黨史、新中國史等知識，引導(dǎo)大學(xué)生整理研究山西紅色音樂文化資源，在動手實(shí)踐的過程中增強(qiáng)對紅色音樂文化的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)紅色音樂文化與思政教育有效結(jié)合。

（三）基于山西紅色音樂文化構(gòu)建思政教育新平臺

如今身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)全方位地滲透到人們生活的各個方面，尤其是當(dāng)代青年對于應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)更是駕輕就熟。其不僅影響著人們的生活方式，也影響著人們的教育方式，對于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等都產(chǎn)生了深層次的影響。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，黨的十九大報(bào)告也對意識形態(tài)工作作出新的重要戰(zhàn)略部署，同時(shí)也為新形勢下高校加強(qiáng)和改進(jìn)意識形態(tài)工作指明了方向。在新的時(shí)代環(huán)境中，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同主流意識形態(tài)具有非常重要的作用。網(wǎng)絡(luò)作為一把雙刃劍，高校要利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，就地取材，在整理研究山西紅色音樂文化資源的基礎(chǔ)上，打造“山西紅色文藝”載體和平臺，提升紅色音樂文化和思政教育的融合性。第一，定期開展線上山西紅色音樂鑒賞課程，促使學(xué)生了解山西紅色音樂不只有歌曲，還有戲曲、說唱音樂等形式，山西的紅色音樂不只有抗戰(zhàn)歌曲、革命歌曲，也有新時(shí)代新創(chuàng)作的音樂作品；第二，深入挖掘山西紅色音樂文化的內(nèi)涵，如基于山西紅色音樂文化開展專題音樂黨課，借助互聯(lián)網(wǎng)渠道實(shí)現(xiàn)音樂黨課的預(yù)熱工作，打破傳統(tǒng)授課時(shí)空、場域和形式的局限，可以線上提前觀看紅色音樂作品的創(chuàng)作紀(jì)錄影片，了解音樂作品背后的故事和歷史，線下授課時(shí)再將紅色音樂文化和思政內(nèi)容進(jìn)行碎片化處理，重新總結(jié)、重新設(shè)計(jì)重點(diǎn)和核心教學(xué)內(nèi)容，深挖音樂作品的思想內(nèi)涵，將紅色音樂文化注入思想政治教育全過程。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用為構(gòu)建思政教育新平臺提供了新的可能性，有效提高了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自覺性，有助于推動大學(xué)生思政教育入腦、入心。

四、結(jié)語

綜上所述，紅色音樂文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是紅色文化的重要組成部分，在培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷、文化自信，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和政治素質(zhì)等方面具有非常積極的作用。高校要就地取材，挖掘山西音樂文化資源，借助音樂特有的傳播性和感染性，更巧妙地傳播和輸出思政教育思想，這樣的思政教育不僅有“溫度”，也有“深度”。

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［責(zé)任編輯 康蘭明］