【摘要】本文論述高校思政課情境式教學(xué)的實(shí)施背景，闡述高校思政課情境式教學(xué)的實(shí)施價值，提出高校思政課情境式教學(xué)的實(shí)踐策略：巧設(shè)問題情境增強(qiáng)課堂活力、善用智能技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬情境、活用現(xiàn)場資源深化情境體驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】高校思政課 情境式教學(xué) 沉浸體驗(yàn)

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2023）15-0037-04

思想政治理論課（以下簡稱思政課）是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，推動課程教學(xué)的改革創(chuàng)新是廣大思政課教師義不容辭的責(zé)任。高校思政課情境式教學(xué)改革探索，契合了課程教學(xué)的“情境化”轉(zhuǎn)向，也順應(yīng)了智能時代的“學(xué)習(xí)革命”，有助于增強(qiáng)學(xué)生在歷史場景、社會情境、生活實(shí)踐等方面的情感體驗(yàn)和提高學(xué)生的課堂參與程度，從而提升思政課的教學(xué)效果。

一、高校思政課情境式教學(xué)的實(shí)施背景

情境是一種學(xué)習(xí)環(huán)境要素，學(xué)習(xí)是發(fā)生在一定情境之中的意義建構(gòu)過程。情境式教學(xué)以情境為教學(xué)切入點(diǎn)，先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的情境探究和分析問題，再進(jìn)入新的情境中運(yùn)用或者驗(yàn)證理論，著眼于價值性和知識性相統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。在高校思政課中實(shí)施情境式教學(xué)，既是當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的主體性需求，也是智能時代“學(xué)習(xí)革命”的必然性要求。

瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出發(fā)生認(rèn)識論，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是一個由低級到高級不斷建構(gòu)的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論傳承了皮亞杰主動建構(gòu)性的觀點(diǎn)，同時關(guān)注到社會性交往在學(xué)習(xí)中的重要作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動是以學(xué)習(xí)者為中心的意義建構(gòu)過程。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅是個體的意義建構(gòu)過程，更是社會性、實(shí)踐性的參與過程（王薇，2020）。只有將學(xué)習(xí)內(nèi)容活動化，讓學(xué)習(xí)者在真實(shí)的生活情境或虛擬情境中參與和體驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)，使學(xué)習(xí)者逐漸進(jìn)入深度學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)習(xí)者的建構(gòu)過程具有個體的獨(dú)特性，除了受到已有知識和經(jīng)驗(yàn)的影響，還與個體的興趣、動機(jī)和情感密切相關(guān)。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論注重教學(xué)的情境性，強(qiáng)調(diào)通過創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的情境進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而達(dá)到融情于境、以境引情的目的。

當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的表現(xiàn)自我、展示自我的需求，他們普遍排斥“填鴨式”的單向灌輸教學(xué)。發(fā)展學(xué)生的主體性是實(shí)施有效教學(xué)的內(nèi)在依據(jù)，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的源泉。對學(xué)生主體性的尊重，是情境式教學(xué)的關(guān)鍵。如果忽視學(xué)生的需求和特點(diǎn)，那么所創(chuàng)設(shè)的情境就無法有效吸引學(xué)生，將失去帶動情緒、觸動心靈、豐富思維的價值和功能。情境式教學(xué)關(guān)注學(xué)生的主體性，使學(xué)生成為課堂的主角，通過創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的學(xué)習(xí)情境，強(qiáng)化學(xué)生的參與體驗(yàn)，提升教學(xué)的效果。特別是對高校思政課教學(xué)來說，要落實(shí)立德樹人的任務(wù)目標(biāo)，不能忽視學(xué)生的主體性需求和特點(diǎn)。不同學(xué)校、不同專業(yè)的學(xué)生具有各自的特點(diǎn)，教師實(shí)施思政課教學(xué)應(yīng)該突出針對性，不要脫離學(xué)生的實(shí)際。思想政治教育情境的創(chuàng)設(shè)在不斷與時俱進(jìn)的同時，必須注意把握好情境的本質(zhì)是在于“對話—理解”，而不是增加“趣味性”（尚天鈺，2022）。因此，教師要觀照思政課教學(xué)中的此時、此情、此景，針對學(xué)生的狀況進(jìn)行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)教學(xué)的“對話—理解”發(fā)生，提升教學(xué)的溫度和熱度。只有積極探索情境式的教學(xué)形式，滿足學(xué)生表現(xiàn)自我、展示自我的主體性需求，才能使學(xué)習(xí)成為一種內(nèi)驅(qū)力，真正變成學(xué)生的“自我需要”。

情境式教學(xué)是智能時代“學(xué)習(xí)革命”的必然要求。隨著信息技術(shù)的普及和升級，依托信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用虛擬情境開展教學(xué)也越來越普遍。虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、全息傳感等智能技術(shù)快速發(fā)展，將其運(yùn)用于高校思政課教學(xué)，探索構(gòu)建和完善課堂內(nèi)、課堂外多種情境教學(xué)形式，實(shí)施基于學(xué)生個體“在場”的沉浸式體驗(yàn)教學(xué)，可以提高思政課的感染力和親和力，激發(fā)學(xué)生的參與體驗(yàn)愿望，從而提升思政育人效果。

二、高校思政課情境式教學(xué)的實(shí)施價值

思政課是鑄魂育人的主渠道，推動高校思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新意義重大。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出要理直氣壯開好思政課，提出“八個相統(tǒng)一”的教學(xué)要求，為思想政治理論課改革創(chuàng)新指明了方向。高校要深入研究把握思政課教學(xué)的規(guī)律，順應(yīng)課程教學(xué)的“情境化”轉(zhuǎn)向以及智能時代的“學(xué)習(xí)革命”，推動思政課教學(xué)改革?？傮w而言，在高校思政課中構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，有幾個方面的價值。

（一）促進(jìn)思政課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融合發(fā)展

高校思政課既要進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教學(xué)，也要開展研究性教學(xué)和實(shí)踐性教學(xué)，形成理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一的教學(xué)體系。思政課情境式教學(xué)是將學(xué)科知識與社會實(shí)踐活動相結(jié)合的一種教學(xué)形式，既注重學(xué)科知識的理論教學(xué)，也注重實(shí)踐活動的開展。理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)不能“兩張皮”，而是要統(tǒng)一融合起來。將理論體系、教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，實(shí)際上是基于學(xué)情重構(gòu)課程的教學(xué)內(nèi)容。在思政課情境式教學(xué)中，教師要圍繞情境的創(chuàng)設(shè)，逐層凝練和設(shè)置教學(xué)議題、教學(xué)問題、教學(xué)專題；要注重將“問題”引入課堂，設(shè)置有效的問題情境，通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和探究欲，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，突出教學(xué)的重點(diǎn)，突破教學(xué)的難點(diǎn)；提取前后關(guān)聯(lián)的系列教學(xué)問題，構(gòu)建完整的“問題鏈”，使學(xué)生在完整的問題情境中加深對教學(xué)內(nèi)容的理解。充分利用校內(nèi)外教學(xué)資源，運(yùn)用智能技術(shù)設(shè)計(jì)虛擬情境，增強(qiáng)學(xué)生的沉浸體驗(yàn)，如在校外的實(shí)踐教學(xué)中，發(fā)揮會議舊址、戰(zhàn)斗遺址、革命紀(jì)念地等場所的現(xiàn)場情境資源優(yōu)勢，使之與課堂教學(xué)相互聯(lián)通，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理實(shí)融合。

（二）創(chuàng)設(shè)沉浸式體驗(yàn)情境，提升教學(xué)的吸引力和感染力

在思政課教學(xué)中，教師要圍繞學(xué)生的主體性需求將課程講好、講深、講透、講活，在教學(xué)情境中浸潤價值觀，對學(xué)生進(jìn)行有效的價值引領(lǐng)。思政課教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)形式，要會講故事且能講好故事，注重運(yùn)用多樣化的情境教學(xué)方法，積極開展問題情境、虛擬情境、現(xiàn)場情境等教學(xué)情境的設(shè)計(jì)與實(shí)施，不斷提升思政課教學(xué)的吸引力和感染力。

在思政課教學(xué)中，對應(yīng)教學(xué)主題和知識概念創(chuàng)設(shè)具體、生動的情境，營造“沉浸式”的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)情理交融，有助于學(xué)生將學(xué)科知識與社會真實(shí)情境聯(lián)系起來，這既對培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的綜合能力大有裨益，也能促進(jìn)理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。但是，不能將課堂教學(xué)等同于“教師講授+學(xué)生接受”，而是要打破師生“教師講授—學(xué)生接受”的刻板模式，突出學(xué)生的主體性和參與性，多創(chuàng)設(shè)高度沉浸融入的教學(xué)情境。如開展情景劇表演等教學(xué)活動，通過營造“在場”氛圍和提升學(xué)生的參與體驗(yàn)感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，逐步達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（三）促進(jìn)情理交融，把道理講深、講透、講活

思政課教學(xué)并不是單純傳授知識的過程，而是價值引導(dǎo)和知識教學(xué)的統(tǒng)一體，需要在知識傳授之中實(shí)現(xiàn)價值引導(dǎo)。情境式教學(xué)以“情”為中介，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感，營造有利提高學(xué)生參與性的教學(xué)環(huán)境和情感氛圍，它與思政課強(qiáng)調(diào)情理交融的特征具有內(nèi)在契合性。因此，在思政課教學(xué)中充分利用情境開展歷史場景體驗(yàn)、社會交往和生活實(shí)踐等教學(xué)活動，將價值引領(lǐng)寓于情境之中，這符合學(xué)生情感體驗(yàn)需求和內(nèi)化機(jī)制，有利于把道理講深、講透、講活，促進(jìn)學(xué)生正確價值觀的形成。

三、高校思政課情境式教學(xué)的實(shí)踐策略

高校思政課情境式教學(xué)滿足了大學(xué)生沉浸式體驗(yàn)的學(xué)習(xí)需求，有助于增強(qiáng)教學(xué)的親和力和感染力。因此，高校思政課教師必須深入思考，在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效情境，不斷提升思政課教學(xué)的實(shí)效性。

（一）巧設(shè)問題情境增強(qiáng)課堂活力

問題是思維的起點(diǎn)，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有效的問題情境具有重要的意義。問題情境是教學(xué)實(shí)踐中最深刻和最值得加以關(guān)注的情境（譚景鳳、于波，2016）。發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程本身就是探究學(xué)習(xí)的過程，這里所指的問題并不是拘泥于“一問一答”形式的簡單問答，而是能夠引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難、激發(fā)和維持學(xué)生的探索興趣、培養(yǎng)學(xué)生思維能力和解決實(shí)際問題能力的問題。創(chuàng)設(shè)問題情境，是指在課堂教學(xué)中選取疑難點(diǎn)，挖掘認(rèn)知“沖突”之處，并以此作為切入點(diǎn)和著力點(diǎn)所構(gòu)建的一種教學(xué)情境。通過提供一定的背景材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境中尋找解決問題的方法，由此促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，思維能力提升，情感、意志和價值觀成長。

問題情境的創(chuàng)設(shè)沒有改變課程的內(nèi)容，但是創(chuàng)新了教學(xué)的組織形式，突出學(xué)生的主體性、參與性和主動性。教師在思政課教學(xué)中要善于設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)問題，以“問題”為鏈條串聯(lián)課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使學(xué)生沉浸到問題情境之中，獲得思維啟發(fā)。在課堂教學(xué)中，如果僅僅局限于不同的知識點(diǎn)創(chuàng)設(shè)不同問題情境，那么較容易導(dǎo)致知識體系的碎片化。因此，有必要從教學(xué)內(nèi)容體系上精心設(shè)計(jì)具有連續(xù)性的問題情境，形成以“問題鏈”為基礎(chǔ)的情境化教學(xué)方式。問題情境的創(chuàng)設(shè)不等于“滿堂問”和直接灌輸結(jié)論，而是要突出學(xué)生的主體性，激發(fā)和維持學(xué)生的創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)問題并探索解決問題的方法。如在思想道德與法治課關(guān)于“人生觀”的教學(xué)中，不直接向?qū)W生灌輸“什么是科學(xué)高尚的人生追求”，而是引導(dǎo)學(xué)生思考和追問“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會”為什么是人類社會迄今為止最先進(jìn)的人生追求，羅列典型的具有科學(xué)、高尚的人生追求的案例，引導(dǎo)學(xué)生在平庸的人生追求與高尚的人生追求的案例比較中，正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系，把自己的人生追求與國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福緊密結(jié)合起來，形成科學(xué)、高尚的人生追求。

（二）善用智能技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬情境

信息技術(shù)的快速發(fā)展，必將重構(gòu)教育要素和學(xué)習(xí)模式。將信息技術(shù)與課程教學(xué)融合起來，依托智能技術(shù)創(chuàng)設(shè)基于學(xué)生個體“在場”的沉浸式體驗(yàn)教學(xué)場景和智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，提升學(xué)生的參與性和沉浸度，是當(dāng)今時代必然發(fā)生的一場學(xué)習(xí)革命和教學(xué)變革。思政課“沉浸式”教學(xué)旨在通過創(chuàng)設(shè)沉浸式的教學(xué)場景或教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)和內(nèi)化機(jī)制，以促進(jìn)學(xué)生正確價值觀的形成。因此，構(gòu)建虛擬的情境化課堂，不僅僅是新興智能技術(shù)背景下教學(xué)技術(shù)的升級，更是思政課教學(xué)理念的深刻變革。

在教學(xué)過程中探索運(yùn)用智能技術(shù)，可以增強(qiáng)學(xué)生的沉浸式體驗(yàn)感，提升教學(xué)的吸引力和感染力。虛擬情境可以是“演境”，也可以是“擬境”。要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)思政課虛擬情境，積極挖掘運(yùn)用歷史故事、紅色文化資源等，打造沉浸式教學(xué)場景，增強(qiáng)學(xué)生對歷史現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)感。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)推進(jìn)線上與線下、虛擬與現(xiàn)實(shí)相互融合，還能突破過去與現(xiàn)在、時間與空間相互聯(lián)結(jié)的障礙，拓展思政課的教學(xué)場域。如在有關(guān)理想信念的教學(xué)中，通過VR技術(shù)創(chuàng)設(shè)紅軍長征的歷史場景，讓學(xué)生沉浸到歷史場景之中，在“可視化”“移動化”的情境中對紅軍長征過程的艱辛感同身受，并在情境的感染下樹立崇高的理想。

智能技術(shù)具有真實(shí)性、還原性和交互性，運(yùn)用智能技術(shù)進(jìn)行模擬現(xiàn)實(shí)、還原場景、“復(fù)活”歷史等操作，創(chuàng)設(shè)虛擬情境，為教學(xué)提供了逼真、直觀的環(huán)境氛圍，為學(xué)生提供聽覺、視覺、觸覺等多感官刺激，能夠增強(qiáng)學(xué)生身臨其境的沉浸感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

（三）活用現(xiàn)場資源深化情境體驗(yàn)

現(xiàn)場情境具有真實(shí)感和沖擊力，以“看得見、摸得著”的場景和實(shí)物激發(fā)學(xué)生的“在場”學(xué)習(xí)意識，增強(qiáng)學(xué)生的價值體驗(yàn)，提升思政課的教學(xué)效果。

在高校思政課教學(xué)中，可以充分運(yùn)用重要會議舊址、戰(zhàn)斗遺址、革命紀(jì)念地等場所開展現(xiàn)場教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)學(xué)生的共鳴，達(dá)到以情動人、增強(qiáng)認(rèn)同感的目的。如在有關(guān)愛國主義的教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生到我國反抗外敵入侵的戰(zhàn)斗遺址進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，使學(xué)生置身于真實(shí)的歷史場景中，融情入理，進(jìn)而講深、講透、講活歷史故事以及背后的道理。又如，在百色起義紀(jì)念館進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，利用紅色文物——“一根馬鞭”，講述當(dāng)年百色起義的故事。還可以充分利用現(xiàn)場的實(shí)物和聲光設(shè)備，創(chuàng)設(shè)基于學(xué)生個體“在場”的沉浸式體驗(yàn)情境，突出學(xué)生的主體性與參與性，將豐富的現(xiàn)場情境資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為育人優(yōu)勢，進(jìn)而講活思政課，提升教學(xué)效果。

有效的教學(xué)應(yīng)當(dāng)觀照情境而非忽略情境，要將預(yù)設(shè)情境和生成情境相結(jié)合。開展教學(xué)活動不能脫離情境，但具體的教學(xué)情境是教師實(shí)施情境式教學(xué)的產(chǎn)物，教師要全面準(zhǔn)確認(rèn)識和把握思政課教學(xué)中的情境及其特點(diǎn)，不能單純追求情境本身的趣味性而偏離教學(xué)目標(biāo)。同時，學(xué)生是現(xiàn)實(shí)的、獨(dú)立的生命個體，其具有個體差異性及變化性，教師要及時抓住教學(xué)過程中生成的問題，進(jìn)行有針對性的教育引導(dǎo)。無論預(yù)設(shè)情境，還是生成情境，都要圍繞教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)，使情境服務(wù)于意義建構(gòu)的過程，實(shí)現(xiàn)思政課知識傳授、情感體驗(yàn)、價值引領(lǐng)一體化的育人效果。

參考文獻(xiàn)

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注：本文系2021年南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院高層次人才科研啟動項(xiàng)目“思政課情境教學(xué)的理論與實(shí)踐研究”（2021GCC05）、2022年廣西高校思想政治工作質(zhì)量提升工程項(xiàng)目“馬克思主義學(xué)院基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目”（桂教思政〔2022〕7號）的研究成果。

作者簡介：韋漢吉（1980— ），廣西平果人，博士，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)編 黃健清）