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        民國兒童電影的發(fā)生機制

        2023-08-07 01:24:32郭麗娜史繼超
        今古文創(chuàng) 2023年26期
        關鍵詞:發(fā)生機制民國時期

        郭麗娜 史繼超

        【摘要】1922到1949年,是民國兒童電影舉步維艱的二十多年。盡管中國兒童電影時斷時續(xù),時盛時衰,但仍展現(xiàn)出頑強的生命力。本文主要探討民國兒童電影的發(fā)生機制,多方因素共同促進了中國兒童電影的獨立與發(fā)展。文化思潮的產(chǎn)生和社會變遷的推動,再加上這一時期兒童電影機制的建立和兒童電影工作者的自覺創(chuàng)作,都使民國兒童電影在中國兒童電影史上留下了濃墨重彩的一筆。

        【關鍵詞】民國時期;兒童電影;發(fā)生機制

        【中圖分類號】J909? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2023)26-0090-03

        【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.26.029

        中國的兒童電影始于民國時期,民國兒童電影,是指民國時期由兒童作為主要角色且適合兒童觀看的影片。中國電影誕生之初,兒童電影尚未進入早期中國電影的視野,直到1922年,兒童短片《頑童》的出現(xiàn),拉開了中國兒童電影創(chuàng)作的序幕。中國兒童電影開始受到有識之士的關注。盡管這一時期的兒童電影有諸多弊端,但對研究中國兒童電影仍具有深遠意義。

        以史為鑒,回顧民國兒童電影,發(fā)現(xiàn)兒童電影的出現(xiàn)絕非偶然,是主觀和客觀等多種因素相互作用而產(chǎn)生的過程與結果。本文旨在發(fā)掘影響中國兒童電影產(chǎn)生和生長的潛在因素,探索兒童電影發(fā)生機制。從中獲取智慧、探尋歷史規(guī)律、得到啟發(fā)。

        一、客觀環(huán)境:文化思潮和社會變遷

        民國兒童電影的生長受到了國內(nèi)文化思潮和社會變遷的影響。“五四”新文化運動、左翼電影運動、抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)和勝利,各種因素相互碰撞產(chǎn)生了奇妙的火花。

        (一)“五四”新文化催生的兒童電影初興

        在封建社會,兒童被認為是家庭的附屬品,興趣得不到重視,好奇心也得不到滿足,儼然一個被裝進“孩童外殼”中的成人?!拔逅摹毙挛幕\動期間,擁有先進思想的知識分子沖破了封建倫理綱常的桎梏,發(fā)現(xiàn)了兒童,開始關注起了兒童的內(nèi)心和外在的世界。開明的科學思想和求真務實的舉措催生了進步的兒童觀,由此產(chǎn)生了中國最早一批兒童電影。1918年,《新青年》開始專門征集關于兒童的文章,這是早期兒童電影產(chǎn)生和發(fā)展的關鍵時期。陳獨秀、李大釗、魯迅、冰心、豐子愷、葉圣陶等理論界、教育界、文藝界的先驅者們,都就兒童問題提出了自己的看法或創(chuàng)作出了體現(xiàn)自己兒童觀的作品。

        豐子愷的兒童觀將兒童與歷史、社會近乎獨立開來,謳歌兒童的美好與純真。他主張直接從生活中去感受兒童,設身處地做兒童。魯迅從國民性批判的角度談兒童,他認為兒童是社會中、歷史中的人,應把兒童作品作為批判舊社會的銳利武器。魯迅在《朝花夕拾》中抨擊了《二十四孝圖》,在文章《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中呼吁“解放子女”,即是對封建糟粕的尖銳批判,同時也在呼喚兒童獨立意識的覺醒。葉圣陶重視兒童的教化作用,同魯迅一樣,都通過兒童來表達觀點,見證社會現(xiàn)實。他不刻意美化和隱瞞社會黑暗,而是展示出來。更重要的是,教育孩子們在黑暗面前應該持什么樣的生活態(tài)度。這些關注兒童世界的舉動掀起了一股“兒童熱”,改變了社會風貌,影響了中國兒童電影的創(chuàng)作。

        “事實上‘發(fā)現(xiàn)兒童是所有兒童問題的邏輯起點,早期中國電影的兒童影像也落實在這個層面?!盵1]1922年,《頑童》的出現(xiàn)揭開了中國兒童電影的首頁。“兒童”不再只是作為配角,而是成了銀幕上的主角,成了一個有獨立個性的完全的個人?!额B童》的出現(xiàn)引起了一些電影人的重視,使電影人發(fā)現(xiàn)了新的商機。張石川、鄭正秋就是主要代表,他們先后創(chuàng)作了《孤兒救祖記》《苦兒弱女》《好哥哥》等影片,是中國兒童電影產(chǎn)業(yè)初興的重要組成部分。

        (二)左翼電影運動帶來的兒童電影轉折

        1926年,中國兒童電影的創(chuàng)作步入寒冬?!熬乓话恕笔伦兒螅袊癖姷拿褡逡庾R和愛國意識崛起,此時的觀眾厭惡脫離生活、脫離現(xiàn)實的電影。1933年3月,“黨的電影小組”成立,左翼電影工作者們高舉反帝反封建的旗幟,將正直愛國的電影工作者緊密地團結在一起,中國電影步入新發(fā)展階段,沉寂已久的中國兒童電影也迎來生機。

        首先,左翼電影運動改變了兒童電影的創(chuàng)作傾向。20世紀20年代的兒童電影或是帶有明顯商業(yè)化和娛樂化色彩,或是宣揚封建倫理道德和寄希望于資產(chǎn)階級改良主義尋求解決辦法。而左翼介入的電影,走上了反帝反封的道路,開始反映社會問題,探尋問題的本質。其次,左翼電影確立了兒童電影現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方向。左翼電影創(chuàng)作者勇于面對生活與社會現(xiàn)實之間的尖銳沖突,倡導關注現(xiàn)實、反映時代精神。再次,左翼電影積極倡導開展電影批評。進步影評者們掌握了大量的報刊陣地,為影評的開展提供了窗口,極大地豐富了兒童電影批評,加強了創(chuàng)作者、觀眾和影評人三者之間的互動交流,促進了兒童電影的發(fā)展。

        《迷途的羔羊》是左翼電影運動時期最具代表性的作品,導演蔡楚生將鏡頭聚焦于流浪兒童,把關注點投向了都市生活中的階級對立,向黑暗的反動統(tǒng)治發(fā)起深沉的控訴。影片中社會權貴的醉生夢死和流浪兒童的悲慘境遇對比強烈,加之喜劇性的呈現(xiàn),顯得更為諷刺。流浪兒童在長椅上睡覺被驅趕、進影院看“凡屬兒童,均應來看”的兒童片被抽打驅逐,每個情節(jié)都充滿力量,讓人認清是社會矛盾的本質在作祟。電影批評方面,《迷途的羔羊》也吸引了許多批評家的關注。石凌鶴稱這部電影“將地獄中的兒童們的非人生活,毫不掩飾地用笑和淚暴露出來”[2]。王達夫也對于影片內(nèi)容、表現(xiàn)方式和配樂與歌曲給予了高度評價。[3]當然,也有影評人指出了影片中的不足,比如老仆這個角色有些夸大,因為在他看來“在現(xiàn)社會中,很少有這種人,有這種為人所驚異的舉動”等等。[4]

        總之,左翼電影運動使中國兒童電影褪去了20世紀20年代的單一倫理色彩,走上了現(xiàn)實主義道路。但因局勢日趨緊張和抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),電影事業(yè)遭到重創(chuàng),中國兒童電影再次陷入低迷。

        (三)黑暗中迎來黎明:抗日戰(zhàn)爭的勝利和解放全中國

        抗日戰(zhàn)爭的打響,使中國電影業(yè)迅速走向衰落。兒童電影也受到打擊,不進反退,拍攝了一批例如《小俠女》(1939)、《江南小俠》(1941)等為了娛樂消遣和商業(yè)利益的武俠片。抗日戰(zhàn)爭勝利后,電影產(chǎn)業(yè)開始復蘇。多年的戰(zhàn)亂使電影工作者加深了對于社會的認識與理解。在解放全中國的歡呼聲中,電影工作者們再次燃起希望。中國的兒童電影迎來生機,在漫長的黑暗中等來了黎明。相較于20世紀30年代的只是揭露社會矛盾的本質外,這一時期的兒童電影不僅在藝術上有了進一步的提升,兒童形象更加豐滿,還力爭為這些社會問題指出一條正確的道路。1949年,兩部優(yōu)秀的兒童電影《表》和《三毛流浪記》就在中華人民共和國成立的喜悅氛圍中相繼與觀眾見面了。

        《表》改編自蘇聯(lián)兒童小說《表》,黃佐臨導演的《表》在適合國情前提下對小說進行改動,使人物和故事背景更加符合中國的現(xiàn)狀且又富有兒童教育意義。此外,影片啟用了大量的非職業(yè)演員,采用實景拍攝,極具新現(xiàn)實主義風格?!度骼擞洝犯木幾詮垬菲桨l(fā)表在《大公報》的長篇漫畫。長篇漫畫本身的知名度以及電影《三毛流浪記》自身的藝術性,使得電影一經(jīng)上映就受到了巨大的關注。盡管影片還是聚焦于流浪兒童的問題,但影片卻是以喜劇的形式呈現(xiàn)的,讓觀眾在感受三毛的貧窮困頓時,又覺得充滿活力與生機。在人物設置上,陽翰笙給予三毛更多群體化以外的個性,使他呈現(xiàn)出前所未有的豐滿性和內(nèi)心世界的多層次。在思想內(nèi)容上,更加尖銳深刻地暴露出社會的黑暗,“比以往同類題材的影片流露出更多的堅定的反抗精神、昂揚的戰(zhàn)斗意志和充分的自信心?!盵5]這部影片的出現(xiàn),不但為民國兒童電影畫上了圓滿的句號。同時,也為開創(chuàng)新中國兒童電影的嶄新一頁做好榜樣。

        二、主體條件:兒童電影機制的建立和兒童電影工作者的自覺創(chuàng)作

        民國兒童電影從無到有,是各個因素發(fā)生且互相作用的結果。既離不開文化思潮和社會變遷等客觀因素。也離不開中國人民的自我革新和不斷創(chuàng)造。

        (一)獨立的兒童電影機制的建立

        1933年,上海兒童幸福委員會建議將民國二十三年定為“兒童年”。[6]1934年,上海市社會局批準定民國二十四年為“兒童年”,次年,全國開始開展“兒童年”活動。在此之前,兒童電影院、兒童電影日以及觀影條例等獨立的兒童電影特有空間逐步在上海建立,后又在全國推廣。

        1934年,為了提倡兒童的正當娛樂,上海市創(chuàng)辦了一所專供兒童觀看電影的電影院,定于民國二十四年元旦首映。[7]1935年新年,中國第一個兒童電影院在尚文小學正式開業(yè),出席者有一千余人,其間放映了影片《華盛頓之一生》。[8]同年“兒童電影日”設立,于每周二、周五下午五時及每周日上午十時舉行,專門放映適合兒童觀看的影片。在多方努力之下,兒童得以從成年人的觀影群體中獨立出來,電影成了教育兒童的利器,兒童電影發(fā)展更加多元化。

        除了設立特定的場所和方式外,為了更好地借助電影教育和引導兒童,兒童電影的選擇和兒童觀影也有著嚴格要求。在選片方面,由兒童電影委員會從各影片公司挑選適合兒童觀看的中外影片,統(tǒng)一匯編后輪流放映。在兒童觀影要求方面,以往影院在報上聲明“十六歲以下兒童恕不招待”,目的多是因為想通過這個廣告而多吸引一些顧客。也有一些影院不許五歲以下兒童進影院,也只是怕孩子們的哭鬧聲影響影院秩序,而不是擔心孩子的利益。1937年,國民政府內(nèi)政部通令全國劇院,禁止六歲以下兒童觀看電影,七至十五歲兒童除教育電影外,僅能觀看經(jīng)過檢查許可的影片,但不得觀看夜場。[9]雖然此項政策提高了大家對兒童的關注,但把重心放在了不許看哪些電影上,忽略了應該看哪些。獨立的兒童電影制片廠在兒童電影的整個機制中更是處于缺失地位。

        總之,這些獨立的兒童活動場所雖收效甚微,甚至空有其表。但對日后兒童電影機制的逐步完善起到了很大的借鑒作用,一定程度上推動了民國時期兒童電影的發(fā)展。

        (二)兒童電影工作者的自覺創(chuàng)作

        一部電影的誕生需要許多人的努力。民國時期是本土和西方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代碰撞的時代,具備革新精神和自覺創(chuàng)作意識的兒童電影工作者們,不斷探索兒童電影的新內(nèi)容、新題材,豐富了民國兒童電影的類型。在關注商業(yè)性的同時,也在不斷探索更為多樣的藝術特色和表達風格。

        中國兒童電影最早的拓荒者但杜宇,將他的一生都投入到了電影事業(yè)中。憑借著從外國人手里買來的攝影機和膠卷,以及他作為畫家對影像畫面的好奇和興趣,但杜宇成立了一個電影公司,開始了他的導演生涯。選擇兒童作為電影的被攝對象,是一個大膽的嘗試,正是這一嘗試,中國第一部兒童電影《頑童》橫空出世,小演員但二春一炮而紅,但杜宇也從中發(fā)現(xiàn)了兒童電影的潛力,先后拍攝了《棄兒》《弟弟》《小公子》等影片,中國兒童電影迎來新的發(fā)展契機。鄭正秋和張石川也為早期兒童電影做出卓越貢獻,二人一編一導,配合默契,創(chuàng)作出許多如《孤兒救祖記》等優(yōu)秀的兒童作品。他們作品中的主角多是“孤兒”,題材類型多是反映社會問題和家庭倫理,雖有改良主義思想的局限性,但能從影片中感受到創(chuàng)作者對兒童的關心和同情。同時期的管海峰也開始涉足兒童電影,拍攝了同樣以孤兒為主角的《苦學生》。

        20世紀三四十年代,更多創(chuàng)作者投入到了兒童電影的創(chuàng)作中,題材也更為豐富。這一時期,兒童電影以四種題材類型為主:第一,流浪孤兒題材,包括邵醉翁導演的《苦兒流浪記》、楊小仲導演的《小孤女》、趙明和嚴恭導演的《三毛流浪記》等。流浪孤兒題材從20世紀20年代就已經(jīng)出現(xiàn)在銀幕上。由于戰(zhàn)爭,流浪兒童的問題變得日益嚴重,引起了電影創(chuàng)作者的廣泛關注。兒童電影除反映社會現(xiàn)實外,多了一些尖銳和深刻,觀眾能感受到電影工作者對于流浪兒童、對于國家未來的擔憂。第二,家庭教育題材,包括吳永剛導演的《小天使》。《小天使》的產(chǎn)生與“兒童年”宣傳兒童教育的社會背景密切相關,也是因為吳永剛對“愛的教育”這一敘事母題的認可。第三,武俠動作片,包括張石川執(zhí)導的《小俠女》和陳冀青導演的《江南小俠》。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),使兒童電影處于蕭條之中,純商業(yè)性兒童武俠片對社會現(xiàn)實問題采取回避態(tài)度。第四,童話寓言類型,包括蔡楚生執(zhí)導的《小五義》和吳永剛導演的《中國白雪公主》。童話寓言類型在抗戰(zhàn)時期是一種神奇的存在。在當時的社會環(huán)境下,創(chuàng)作者們以一種較為隱晦的方式來表達自己的抗日熱情、鼓舞中國人民士氣,具有積極意義。

        三、結語

        撫今追昔,民國兒童電影的形成和發(fā)展演變離不開客觀環(huán)境和主觀條件的共同影響。從客觀環(huán)境看,文化思潮和社會變遷影響著兒童電影的發(fā)生?!拔逅摹毙挛幕\動解放了思想,“兒童”得以獨立于“成人”被關注。左翼電影運動改變了兒童電影的創(chuàng)作傾向,走向了現(xiàn)實主義的道路,對社會問題的思考更加深刻。新中國的成立為解決兒童的社會問題找到了出路,這一時期兒童電影的形象更加立體化、個性化。從主觀條件看,“兒童年”、兒童電影機制的建立掀起了一場全民關注兒童的熱潮,看兒童電影成為一種社會的新風尚。當然,兒童電影的發(fā)生離不開一代代兒童電影工作者的努力和革新。他們用一部部作品,創(chuàng)造出一片屬于兒童的電影世界。

        從1922到1949年,民國兒童電影雖磕磕絆絆,但仍然在艱難摸索中取得了可喜的成果。這些成果為以后的兒童電影事業(yè)積累了經(jīng)驗,開辟了道路,打下了較好的基礎。

        參考文獻:

        [1]鄭歡歡.鄭正秋與中國早期兒童電影[J].貴州社會科學,2011,(12):8-15.

        [2]凌鶴.由兒童年的兒童電影談到《迷途的羔羊》[J].婦女生活(上海1935),1936,3(2):58-59.

        [3]王達夫.關于《迷途的羔羊》[J].現(xiàn)世界,1936, 1(1):56.

        [4]大風.介紹《迷途的羔羊》[J].家庭星期,1936,1(41): 251-252.

        [5]佳明.中國流浪兒童題材影片系列初探[J].電影藝術,1986,(08):60-64.

        [6]消息.兒童年之建議[J].玲瓏,1933,3(43):2423.

        [7]消息.慈幼界情報:兒童電影院于二十四年元旦開始公映[J].現(xiàn)代父母,1934,2(10):52.

        [8]宛青.國內(nèi)影報[J].聯(lián)華畫報,1935,5(2):21-22.

        [9]消息.六歲以下小孩禁止看電影,七歲至十五歲不準看夜場[J].影與戲,1937,1(10):3.

        作者簡介:

        郭麗娜,女,漢族,遼寧沈陽人,碩士研究生在讀,研究方向:戲劇與影視學。

        史繼超,女,漢族,山東聊城人,碩士研究生在讀,研究方向:廣播電視。

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