田榮蘭

（廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 廣西 桂林 541006）

“思想政治理論課能否在立德樹(shù)人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好?！盵1]這一重要論述，指出了新時(shí)代高校辦好思政課的三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，其中“適應(yīng)不適應(yīng)”的提法蘊(yùn)含了豐富的學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)術(shù)界打開(kāi)了一個(gè)新的研究空間。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境的復(fù)雜多變，大學(xué)生獲取知識(shí)的途徑和成長(zhǎng)的環(huán)境發(fā)生了深刻變化。高校思政課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，思政課教師作為思想政治教育活動(dòng)的實(shí)施者，在深刻把握高校思政課增強(qiáng)適應(yīng)性的現(xiàn)實(shí)意義的基礎(chǔ)上，要分析高校思政課教學(xué)存在的不適應(yīng)問(wèn)題，尋找背后原因，對(duì)癥下藥十分必要。

一、高校思政課增強(qiáng)適應(yīng)性的現(xiàn)實(shí)意義

1.新時(shí)代落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的需要

思想政治教育與立德樹(shù)人是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，但思想政治教育在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中必須居于主導(dǎo)地位，發(fā)揮主旋律的作用。與此同時(shí)思想政治教育具有社會(huì)歷史性，在不同的歷史階段、不同的制度中對(duì)“立什么樣的人、怎樣立人、為誰(shuí)立人”的根本性問(wèn)題回答不一，馬克思指出：“一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物?！盵2]可見(jiàn)，一定階段的道德是由其所處階段的經(jīng)濟(jì)所決定的，一定階段的道德又反作用于其所處階段的經(jīng)濟(jì)。

社會(huì)主義社會(huì)中的立德樹(shù)人是以促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展為價(jià)值旨?xì)w，思想政治教育的價(jià)值旨?xì)w亦是如此，但社會(huì)各個(gè)階段的主要矛盾不同，特有的社會(huì)現(xiàn)象不同，時(shí)代任務(wù)也就不同，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)不能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)完全割裂，因此，思想政治教育在各個(gè)階段的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、方式方法也不盡相同。時(shí)代背景是新理論產(chǎn)生的重要來(lái)源，新理論是社會(huì)進(jìn)步的“助推器”，高校思政課主動(dòng)將教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施主體、方式方法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，與國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境相結(jié)合、遵循大學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，是新時(shí)代落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的需要。

2.幫助大學(xué)生樹(shù)立切合新時(shí)代“三觀”的需要

人的“三觀”，萌芽于家庭教育，發(fā)展于小初高教育，在高校教育階段達(dá)到峰值，它具有社會(huì)歷史性，表現(xiàn)在不同歷史階段的人具有不同的“三觀”。在復(fù)雜多變的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境中，面對(duì)西方文化的入侵，大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容的多樣化，讓“三觀”還未完全形成的大學(xué)生很難對(duì)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀做出正確的定位。

高校思政課在引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”方面發(fā)揮著不可替代的作用，幫助大學(xué)生樹(shù)立切合新時(shí)代的“三觀”，是高校思政課落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的重要內(nèi)容。在剛步入大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，《思想道德與法治》課程，第一章就引導(dǎo)學(xué)生怎樣領(lǐng)悟人生真諦，把握正確的人生方向；第四章開(kāi)始為學(xué)生講授明確價(jià)值選擇，踐行價(jià)值準(zhǔn)則，從人生觀到價(jià)值觀，再到對(duì)整個(gè)世界觀的把握，將社會(huì)發(fā)展的最新研究成果融入課堂，由淺入深，幫助大學(xué)生理解什么是正確的“三觀”以及如何選擇的問(wèn)題，是新時(shí)代幫助大學(xué)生找到契合時(shí)代發(fā)展的正確“三觀”的需要。

3.培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的需要

黨的十九大報(bào)告提出能夠培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的戰(zhàn)略要求，是高校思政課的重要內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告明確指出，“堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力造就拔尖創(chuàng)新人才，聚天下英才而用之。”[3]

新時(shí)代高校思政課增強(qiáng)適應(yīng)性，主動(dòng)適應(yīng)國(guó)際發(fā)展局勢(shì)與國(guó)內(nèi)發(fā)展情況，使大學(xué)生形成科學(xué)的思維和寬闊的國(guó)際視野，樹(shù)立正確的“三觀”，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重要作用。

二、高校思政課存在的不適應(yīng)問(wèn)題

1.部分高校思政課教師的理論功底不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步

高校思政課教師肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的特殊使命，發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是思政課的關(guān)鍵，我們常說(shuō)，教育者要先受教育，教師要教給學(xué)生一碗水，首先自己得有一桶水，思政課教師的理論功底是決定其教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。

思政課的本質(zhì)是講道理，作為一名思政課教師，如果沒(méi)有扎實(shí)的理論功底，就無(wú)法將道理講深、講透、講活。目前高校思政課教學(xué)還存在以下現(xiàn)象。一是部分教師照本宣科，完全是課本上知識(shí)的復(fù)制，缺乏研究成果，出現(xiàn)沒(méi)有多媒體的輔助就無(wú)法正常上課的問(wèn)題；二是部分教師理論知識(shí)陳舊，不及時(shí)更新，存在“啃老本”的現(xiàn)象。

2.部分高校思政課教師的教學(xué)方法不適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

教學(xué)方式方法的選擇對(duì)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要作用。良好的思政課教學(xué)方法能夠扭轉(zhuǎn)大學(xué)生對(duì)思政課的消極態(tài)度，激發(fā)學(xué)習(xí)思政課的興趣。

在急劇變革的時(shí)代，部分高校思政課教師在教學(xué)方法選擇上還存在以下現(xiàn)象。一是信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，信息更新速率加快，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑增加，部分思政課教師沒(méi)有根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革創(chuàng)新，仍沿用傳統(tǒng)教學(xué)法，不與時(shí)代相結(jié)合；二是部分思政課教師教學(xué)方式方法單一，存在課程開(kāi)始到課程結(jié)束沿用一種教學(xué)法，不注重多種教學(xué)方法相結(jié)合提升學(xué)生的理論水平和實(shí)踐能力，以致學(xué)生面對(duì)枯燥的空洞理論提不起學(xué)習(xí)興趣，出現(xiàn)課堂倦怠的現(xiàn)象。

三、高校思政課增強(qiáng)適應(yīng)性的有效路徑

1.高校思政課教師的理論功底要適應(yīng)時(shí)代新的發(fā)展需要

思政課的本質(zhì)是講道理，要堅(jiān)持以理服人，才能有說(shuō)服力。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”[4]這就要求思政課教師首先要擁有理論、掌握理論，深入研究馬克思主義中國(guó)化的最新理論，堅(jiān)持理論功底與時(shí)俱進(jìn)。

（1）強(qiáng)化對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)和研究。馬克思主義理論是思政課教學(xué)的理論基礎(chǔ)和價(jià)值基石，馬克思主義經(jīng)典著作是馬克思恩格斯探索人類真理的豐富思想成果，思政課教師要自覺(jué)把學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理，用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐作為一種生活習(xí)慣，用經(jīng)典淬煉思想，引領(lǐng)人生，將其作為思政課教學(xué)的理論依托，使用清晰易懂的語(yǔ)言，直擊社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題，解答學(xué)生心中所問(wèn)。

（2）系統(tǒng)研究毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系亦是馬克思主義中國(guó)化的智慧結(jié)晶，盡管今天所處的時(shí)代不同，面臨的主要任務(wù)不同，但中華上下五千年，其思想是一脈相承的，馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的思想亦是如此，對(duì)今天的實(shí)踐仍有借鑒意義，高校思政課教師要在系統(tǒng)研究毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)上，對(duì)這些思想和理論體系運(yùn)用自如，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立大歷史觀，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)人身上的高貴品質(zhì)和思想成果，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（3）深入研究馬克思主義中國(guó)化的最新理論。馬克思主義中國(guó)化的最新理論在新時(shí)代最具說(shuō)服力，它是馬克思主義基本原理與中國(guó)最新實(shí)際相結(jié)合的豐富思想成果，是新時(shí)代黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想。高校思政課教師應(yīng)認(rèn)真、深入地開(kāi)展對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最新理論的研究，推動(dòng)其融入思政課堂，適時(shí)推動(dòng)思政課教學(xué)內(nèi)容的更新。

2.高校思政課教學(xué)方法的選擇要適應(yīng)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)

思政課是一項(xiàng)立德樹(shù)人的實(shí)踐課程，是做人的思想的工作，其教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要通過(guò)人來(lái)完成，為此，關(guān)注大學(xué)生的內(nèi)外成長(zhǎng)特點(diǎn)至關(guān)重要。

（1）高校思政課教學(xué)方法的選擇要遵循大學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律。大學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗期”，這個(gè)階段富有活力，向往自由，知識(shí)面廣，同時(shí)他們?nèi)狈?jīng)歷，對(duì)他們的指引和教導(dǎo)尤為緊要，思政課教師是他們的導(dǎo)向者，大學(xué)生生理和心理成長(zhǎng)特點(diǎn)是思政課教師選擇教學(xué)方法的重要根據(jù)，重視選擇教學(xué)方法激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣，引導(dǎo)其提升精神追求，確立人生目標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

（2）高校思政課教學(xué)方法的選擇要關(guān)注大學(xué)生的外部成長(zhǎng)環(huán)境。如今，我國(guó)已經(jīng)邁上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，同時(shí)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，中國(guó)在取得重大成就的同時(shí)，也迎來(lái)了很多方面的挑戰(zhàn)，例如西方意識(shí)形態(tài)的入侵、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜化等，正處于“拔節(jié)孕穗期”的新時(shí)代大學(xué)生，明辨是非能力較弱，在思想上和行為上容易受到影響。因此，高校思政課教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)方法的運(yùn)用要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，緊跟時(shí)事，關(guān)注當(dāng)下緊要問(wèn)題，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，引用典型事例幫助大學(xué)生提高明辨是非的能力，同時(shí)注重線上與線下教學(xué)方法相結(jié)合，使兩者相互促進(jìn)，加強(qiáng)大學(xué)生實(shí)踐鍛煉，使其從思想上、行動(dòng)上得到質(zhì)的提高。