劉會(huì)蘭

【摘 要】農(nóng)村家庭教育服務(wù)指導(dǎo)是提高農(nóng)村教育質(zhì)量、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措。為更好地實(shí)施農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，文章選取陜西省農(nóng)村家庭為研究對(duì)象，通過(guò)訪談法及觀察法對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需求進(jìn)行調(diào)研及分析。結(jié)果顯示：農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需求意識(shí)并不強(qiáng)烈，農(nóng)村家庭對(duì)于家庭指導(dǎo)服務(wù)偏向于針對(duì)特殊情況的臨時(shí)性指導(dǎo)服務(wù)，農(nóng)村家庭傾向于學(xué)校主體提供的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，農(nóng)村家庭對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的內(nèi)容較多地指向文化課學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生真正的教育需求。針對(duì)上述結(jié)果提出培養(yǎng)農(nóng)村家庭教育意識(shí)，深入促進(jìn)學(xué)校開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，關(guān)注家長(zhǎng)自身素養(yǎng)，培養(yǎng)家庭教育指導(dǎo)人才。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 家庭教育 指導(dǎo)服務(wù) 需求

【中圖分類號(hào)】G78 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ?【文章編號(hào)】1002-3275（2023）07-85-04

中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其總要求是“扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。所謂鄉(xiāng)村振興，就是要振興鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等各個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化發(fā)展。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是鄉(xiāng)村教育的振興，而鄉(xiāng)村教育的根基和基礎(chǔ)在家庭教育，農(nóng)村兒童家庭教育質(zhì)量能否提升是鄉(xiāng)村教育振興的首要問(wèn)題。

2021年10月23日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》（以下簡(jiǎn)稱《家庭教育促進(jìn)法》）?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》倡導(dǎo)“社會(huì)協(xié)同”，要求地方政府、教育行政部門、婦女聯(lián)合會(huì)、中小學(xué)校、幼兒園、家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、兒童福利機(jī)構(gòu)、未成年人救助保護(hù)機(jī)構(gòu)等組織在家庭教育指導(dǎo)中為父母“賦能”，通過(guò)向父母遞送福利，增強(qiáng)他們的育兒信心，讓所有公民都能接受合適的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，其中，“特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)注弱勢(shì)群體”“為留守未成年人和困境未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人實(shí)施家庭教育提供服務(wù)”［1］。本文基于陜西省農(nóng)村家庭教育的調(diào)查，分析陜西省農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的需求現(xiàn)狀，并基于此提出家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的對(duì)策建議。

一、調(diào)查設(shè)計(jì)

本次調(diào)查旨在了解陜西省農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需求的現(xiàn)狀，為促進(jìn)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（一）調(diào)查對(duì)象

本次調(diào)查主要選取農(nóng)村家庭為對(duì)象。我國(guó)有關(guān)農(nóng)村家庭教育的研究較多以留守兒童、隔代教育為對(duì)象。筆者在本次研究中，根據(jù)村委會(huì)及當(dāng)?shù)貙W(xué)校提供的資料，征得家庭成員的同意，共選取了12組家庭進(jìn)行訪談和觀察，其中心理健康問(wèn)題的兒童家庭1例、學(xué)習(xí)困難兒童家庭2例、單親或重組家庭1例、貧困兒童家庭1例、留守兒童家庭1例、隔代撫養(yǎng)家庭1例、無(wú)特殊情況家庭5例。

（二）調(diào)查方法

本研究主要采用的調(diào)研方法是訪談法和觀察法。

（1）訪談法。本研究設(shè)計(jì)了結(jié)構(gòu)化訪談問(wèn)卷，結(jié)合無(wú)結(jié)構(gòu)式訪談的方式，采用個(gè)別訪談的形式展開(kāi)調(diào)查。結(jié)構(gòu)化訪談問(wèn)卷由家庭基本信息和10個(gè)主要問(wèn)題組成。訪談過(guò)程中采用錄音筆進(jìn)行錄音記錄，最后對(duì)錄音進(jìn)行分析。無(wú)結(jié)構(gòu)化訪談是在觀察過(guò)程中的隨機(jī)交談中完成的，記錄方式為現(xiàn)場(chǎng)筆錄。

（2）觀察法。針對(duì)農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀展開(kāi)觀察，主要觀察家庭成員之間的交流方式、交流內(nèi)容、互動(dòng)模式等。

（三）調(diào)查內(nèi)容

本次調(diào)查主要針對(duì)以下內(nèi)容展開(kāi)：家庭教育指導(dǎo)服務(wù)意識(shí)及觀念，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的開(kāi)展模式及主要指導(dǎo)內(nèi)容，對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)主體的需求，農(nóng)村家庭自發(fā)的其他家庭教育指導(dǎo)服務(wù)方面的需求。

二、農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀

農(nóng)村家庭教育存在很多突出的亟待關(guān)注的現(xiàn)象。

一是缺少良好的家庭教育環(huán)境。無(wú)論是特殊情況家庭還是無(wú)特殊情況家庭，家庭成員在一起有效交流的時(shí)間較少，男女老少都有手機(jī)依賴傾向，沉溺于網(wǎng)絡(luò)短視頻及直播，養(yǎng)育者對(duì)孩子的要求是不許看手機(jī)、玩游戲，但孩子往往會(huì)以“那你為什么在玩手機(jī)”進(jìn)行反駁，而養(yǎng)育者往往以“我是大人，你是孩子”這句沒(méi)有說(shuō)服力的話來(lái)說(shuō)教。沉溺網(wǎng)絡(luò)讓家庭成員之間缺少溝通時(shí)間，父母對(duì)子女的家庭教育時(shí)有時(shí)無(wú)，家庭教育力度也不夠。

二是家庭成員之間缺少良好的溝通與互動(dòng)。受訪家庭中，幾乎所有的家庭都存在成員之間溝通方式單一、溝通交流的內(nèi)容較單調(diào)的問(wèn)題。溝通主要是針對(duì)吃飯睡覺(jué)等生活問(wèn)題，采用你問(wèn)我答的方式，較少關(guān)注彼此的情感需求，當(dāng)提及關(guān)注孩子是否開(kāi)心快樂(lè)的話題時(shí)，除了較年輕的父母，大多數(shù)家長(zhǎng)回答“很少想到這個(gè)問(wèn)題”。反之，孩子在談及家人對(duì)自己的幫助時(shí)，表示除了衣食住行，家庭成員之間精神上的依賴較少，并認(rèn)為長(zhǎng)輩并不具備深入了解和滿足孩子需要的意識(shí)。

三是家庭教育內(nèi)容單一。農(nóng)村家庭對(duì)孩子的學(xué)習(xí)關(guān)注度較高，但是一些隔代教養(yǎng)家庭對(duì)孩子學(xué)習(xí)以外的其他興趣需求關(guān)注較少，給予學(xué)習(xí)以外其他方面的經(jīng)濟(jì)支持較少。幾乎所有的家庭教育活動(dòng)都是圍繞學(xué)習(xí)展開(kāi)，似乎其他方面的教育都是為學(xué)習(xí)成績(jī)服務(wù)的，養(yǎng)育者對(duì)孩子的教育規(guī)劃缺失，以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視孩子其他方面的發(fā)展。

四是個(gè)別農(nóng)村家庭整體成員存在價(jià)值觀教育方面的誤區(qū)，特別是在隔代教養(yǎng)家庭中，祖輩自身的價(jià)值觀有待修正。例如孩子撿到30元的時(shí)候，祖輩默認(rèn)這30元屬于孩子自己，可以隨意支取，并對(duì)這種意外收獲表示贊賞，這可能滋長(zhǎng)孩子不勞而獲的心理意識(shí)。由此可見(jiàn)，農(nóng)村家庭在價(jià)值觀教育方面缺少必要的教育意識(shí)，教育成員的價(jià)值觀方面需要得到進(jìn)一步關(guān)注。

五是家庭教育方式缺乏科學(xué)性。一些家庭還是秉承“棍棒底下出孝子”的教育理念，對(duì)于孩子的錯(cuò)誤行為及學(xué)習(xí)困難行為，主要采取指責(zé)和施壓甚至打罵的方式。當(dāng)家長(zhǎng)生氣時(shí)，會(huì)夸大問(wèn)題的嚴(yán)重性，有些甚至上升到人格侮辱及人身攻擊，而并沒(méi)有幫助孩子分析和解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。即使孩子有良好的表現(xiàn)，有效的強(qiáng)化方式和表?yè)P(yáng)也相對(duì)較少，表?yè)P(yáng)的主要方式是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，精神獎(jiǎng)勵(lì)較少。

六是家庭教育問(wèn)題解決途徑有待完善。在面對(duì)教育困境時(shí)，部分農(nóng)村家庭選擇與家人、親戚、鄰居進(jìn)行交流，以獲取經(jīng)驗(yàn)，也有一部分家庭成員有尋求教師和學(xué)校幫助的意識(shí)。但筆者觀察發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn)并不在孩子本身，更多的是為了緩解自身的不良情緒，當(dāng)通過(guò)訴說(shuō)或者其他方式緩解了自己的焦慮情緒之后，教育問(wèn)題則被縮小化，甚至不了了之。

三、農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)需求分析

（一）農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需求意識(shí)

有關(guān)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)意識(shí)，主要涉及三個(gè)方面的問(wèn)題：第一，有沒(méi)有家庭教育的意識(shí)？第二，有沒(méi)有家庭教育指導(dǎo)的正確觀念？第三，有沒(méi)有強(qiáng)烈的意識(shí)，認(rèn)為自己需要家庭教育指導(dǎo)服務(wù)？以這三個(gè)問(wèn)題為核心，展開(kāi)對(duì)農(nóng)村家庭主要撫養(yǎng)者的訪談，結(jié)果顯示：首先，農(nóng)村家庭養(yǎng)育者認(rèn)為教育是學(xué)校的事情，家庭主要管生活，孩子的教育應(yīng)在學(xué)校完成，可見(jiàn)，農(nóng)村家庭對(duì)教育的理解較片面，缺乏家庭教育意識(shí)。其次，農(nóng)村家庭養(yǎng)育者認(rèn)為即使要進(jìn)行家庭教育，那也屬于家庭、家族內(nèi)部的“私事”，沒(méi)有必要讓外界在不熟悉的情況下進(jìn)行家庭教育的指導(dǎo)與干預(yù)，這就導(dǎo)致農(nóng)村家庭教育以口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)為主，而缺乏專業(yè)科學(xué)的指導(dǎo)。最后，很多家庭并沒(méi)有意識(shí)到自己在家庭教育方面存在的問(wèn)題，所謂無(wú)知者無(wú)畏，由于對(duì)家庭教育知識(shí)的匱乏，導(dǎo)致農(nóng)村家庭成員對(duì)家庭教育指導(dǎo)的需求意識(shí)并不強(qiáng)烈。

家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需求意識(shí)淡薄不代表不需要服務(wù)指導(dǎo)，客觀問(wèn)題與意識(shí)到客觀問(wèn)題的存在是兩個(gè)不同的狀態(tài)。因此關(guān)注農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需求意識(shí)是解決農(nóng)村家庭教育問(wèn)題的首要問(wèn)題。

（二）農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)模式需求分析

筆者通過(guò)查閱家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的有關(guān)研究資料，對(duì)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的模式進(jìn)行梳理，總結(jié)出以下五種主要的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)模式：定期向家長(zhǎng)提供個(gè)別指導(dǎo)（如約談、家訪等）、舉辦家庭教育專題講座、邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享與交流、長(zhǎng)期有計(jì)劃的家庭教育指導(dǎo)學(xué)習(xí)班、隨時(shí)咨詢對(duì)口的家庭教育指導(dǎo)師。通過(guò)訪談，發(fā)現(xiàn)12組家庭中，有5組家庭首選隨時(shí)咨詢對(duì)口的家庭教育指導(dǎo)師；有3組家庭認(rèn)為定期提供家訪和約談比較符合自己的需要；有2組家庭首選舉辦家庭教育專題講座；僅有1組家庭對(duì)參加長(zhǎng)期有計(jì)劃的家庭教育指導(dǎo)學(xué)習(xí)班有需求；1組家庭表示各種模式都可以接受，但前提條件是時(shí)間要允許，不能和日常的其他事情有沖突。

由此可見(jiàn)，農(nóng)村家庭教育在指導(dǎo)模式的需求方面主要指向個(gè)別化指導(dǎo)服務(wù)，例如專門的家庭指導(dǎo)師及針對(duì)性的家訪和約談，對(duì)于集體模式的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需求不強(qiáng)烈，這可能和農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及生活狀態(tài)有關(guān)。例如有些家庭認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題就不需要指導(dǎo)，有了問(wèn)題也應(yīng)該進(jìn)行專門的針對(duì)性的指導(dǎo)，效率更高。但是，在調(diào)研中，農(nóng)村養(yǎng)育者對(duì)家庭教育問(wèn)題缺乏敏感性，盡管家庭教育已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題需要被指導(dǎo)，家長(zhǎng)未必有這樣的意識(shí)去主動(dòng)暴露問(wèn)題和進(jìn)行咨詢。

（三）農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)主體需求分析

能夠提供家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的主體主要有政府、社區(qū)、學(xué)校、社會(huì)營(yíng)利組織等。被調(diào)查家長(zhǎng)群體表示并沒(méi)有深入地接觸過(guò)家庭教育指導(dǎo)，即使學(xué)校會(huì)根據(jù)孩子的主要問(wèn)題和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，但部分教師只是提出問(wèn)題，并沒(méi)有給予一定的對(duì)策建議，這就導(dǎo)致家長(zhǎng)盲目地采用自己的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育。當(dāng)問(wèn)及希望哪些組織對(duì)家庭教育提供指導(dǎo)時(shí)，12組家庭中有9組家庭表示學(xué)校是最應(yīng)該提供家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的主體，因?yàn)楹⒆由詈蛯W(xué)習(xí)在學(xué)校，學(xué)校教師最了解孩子。當(dāng)提及政府及社區(qū)提供家庭教育指導(dǎo)服務(wù)時(shí)，有3組家庭表示政府會(huì)更加公益性。當(dāng)提及是否愿意支付費(fèi)用請(qǐng)專業(yè)的組織進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)時(shí)，全部家庭表示不愿意花錢，主要是對(duì)營(yíng)利性機(jī)構(gòu)不信任，認(rèn)為這些機(jī)構(gòu)會(huì)源源不斷地索取費(fèi)用，最后也解決不了問(wèn)題。由此可見(jiàn)，農(nóng)村家庭比較傾向于以學(xué)校為主體提供的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，這主要是由農(nóng)村家庭成員對(duì)教育的狹義理解和學(xué)校教育長(zhǎng)期以來(lái)的影響力造成的。

（四）農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)內(nèi)容需求分析

根據(jù)文獻(xiàn)查閱及理論分析，筆者認(rèn)為家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容應(yīng)該包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、情緒情感問(wèn)題、生活習(xí)慣和自理能力、身體健康與體育鍛煉、人際關(guān)系及交往問(wèn)題、價(jià)值觀念問(wèn)題和思想道德問(wèn)題等。在訪談過(guò)程中，讓12組家庭選出自己最迫切需要的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的內(nèi)容，結(jié)果顯示：提到學(xué)習(xí)習(xí)慣的家庭有8組，認(rèn)為情緒情感問(wèn)題需要被指導(dǎo)的家庭有8組，在人際關(guān)系及交往問(wèn)題的家庭教育方面存在困境的家庭有4組，對(duì)價(jià)值觀念問(wèn)題和思想道德問(wèn)題比較關(guān)注的家庭有2組，認(rèn)為孩子的生活習(xí)慣和自理能力需要家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的家庭有2組，幾乎沒(méi)有任何家庭提及身體健康與體育鍛煉需要家庭教育指導(dǎo)服務(wù)。由此可見(jiàn)，農(nóng)村家庭比較關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)及情感問(wèn)題，其次是人際關(guān)系和交往問(wèn)題，最后是生活習(xí)慣和身體健康問(wèn)題。但通過(guò)筆者及課題組成員對(duì)受訪家庭的觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)習(xí)慣方面存在問(wèn)題的孩子其實(shí)較少，孩子自身比較渴望受到關(guān)注的是情感問(wèn)題及生涯規(guī)劃等方面的問(wèn)題，有孩子表示：“家人讓我學(xué)我就學(xué)，但是我還是不知道將來(lái)我能干什么?！庇羞@種反應(yīng)的孩子不在少數(shù)，可見(jiàn)農(nóng)村家庭教育在學(xué)習(xí)以外的內(nèi)容方面有所欠缺，不能滿足孩子真正的教育需求。

四、意見(jiàn)及建議

針對(duì)本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)及提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量的對(duì)策建議如下。

一是加強(qiáng)家庭教育宣傳，培養(yǎng)農(nóng)村家庭教育意識(shí)。意識(shí)代表人認(rèn)識(shí)到事情的意義，只有有了意識(shí)，才能促進(jìn)行為的產(chǎn)生。農(nóng)村家庭教育意識(shí)淡薄，這不僅僅是家庭不良成長(zhǎng)環(huán)境的首要原因，也導(dǎo)致很多家庭教育問(wèn)題得不到重視，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)意識(shí)自然落后。因此，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)家庭教育重要性宣傳，讓農(nóng)村家庭成員有意識(shí)地面對(duì)自身家庭環(huán)境的現(xiàn)狀，自覺(jué)進(jìn)行家庭教育方面的自我思考，從而由內(nèi)向外產(chǎn)生家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需求，只有在強(qiáng)烈的需求之下，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)才能發(fā)揮事半功倍的效果。家庭教育宣傳可以以農(nóng)村家庭比較感興趣的網(wǎng)絡(luò)媒體為媒介，通過(guò)模擬真實(shí)案例，以短視頻等形式呈現(xiàn)，讓農(nóng)村家庭成員在自?shī)首詷?lè)的同時(shí)，潛移默化地受到家庭教育觀念的熏陶。

二是深入促進(jìn)學(xué)校開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)服務(wù)。家庭教育經(jīng)歷了“唯家庭教育是教”“家庭教育為主、學(xué)校教育為輔”“唯學(xué)校教育是教”［2］的三個(gè)階段，“未來(lái)需要進(jìn)入學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育共同發(fā)展、共建共育的第四階段”［3］?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》規(guī)定：“各級(jí)人民政府指導(dǎo)家庭教育工作，建立健全家庭學(xué)校社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制。縣級(jí)以上人民政府負(fù)責(zé)婦女兒童工作的機(jī)構(gòu)，組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、督促有關(guān)部門做好家庭教育工作。”盡管全社會(huì)協(xié)同育人是未來(lái)教育發(fā)展的理想模式，但學(xué)校開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)服務(wù)是關(guān)鍵的第一步。一些農(nóng)村家庭對(duì)教育的理解狹義，認(rèn)為教育是學(xué)校的責(zé)任，同時(shí)，也認(rèn)為只有學(xué)校可以做好教育。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的信任和依賴是學(xué)校開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的良好契機(jī)。首先，學(xué)校可以從日常學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣方面入手，指導(dǎo)家庭與學(xué)校進(jìn)行良好配合，當(dāng)家校合作產(chǎn)生良好效益時(shí)，家長(zhǎng)則能夠從現(xiàn)實(shí)收獲中體驗(yàn)到家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的效果。其次，應(yīng)從政策角度對(duì)學(xué)校提出家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的要求，并將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入學(xué)校教育質(zhì)量的考核體系，由上而下地促進(jìn)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的發(fā)展。

三是關(guān)注家長(zhǎng)自身素養(yǎng)，幫助改善家庭教育環(huán)境。學(xué)者很早就發(fā)現(xiàn)不同的家庭教育環(huán)境對(duì)子女造成的影響不同，家庭教育對(duì)子女心理健康［4］、認(rèn)知能力［5］、學(xué)業(yè)成就［6］、人際關(guān)系［7］、情感狀態(tài)［8］等各方面都有重要的影響作用。德國(guó)著名教育家卡爾·雅斯貝爾斯曾說(shuō)過(guò)：“教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！保?］這就表明教育的真正價(jià)值是一種啟蒙、一種喚醒、一種點(diǎn)燃，在家庭教育中，這種潛移默化的影響顯得尤為重要。社會(huì)學(xué)習(xí)理論也表明模仿是人發(fā)展的主要原因，家長(zhǎng)在行為習(xí)慣、思維方式、情感態(tài)度等方面給子女帶來(lái)的影響力不容小覷，如果家長(zhǎng)自身素質(zhì)不提高，家庭教育就會(huì)流于形式，因此應(yīng)將家長(zhǎng)素質(zhì)教育納入家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的范疇，政府、學(xué)校和各類社會(huì)組織應(yīng)致力于促進(jìn)家長(zhǎng)正確的價(jià)值觀、教育觀、兒童觀的形成，這是改善家庭教育的有效途徑。另外，家庭教育不僅應(yīng)關(guān)注對(duì)子女的教育，也應(yīng)涉及親子關(guān)系、夫妻關(guān)系、隔代關(guān)系，因此，在家庭教育指導(dǎo)服務(wù)方面，也應(yīng)該多關(guān)注家庭成員之間的各類關(guān)系的指導(dǎo)與調(diào)節(jié)，從而幫助家庭形成良好的家庭教育環(huán)境。

四是培養(yǎng)家庭教育指導(dǎo)人才。家庭教育人才短缺是鄉(xiāng)村地區(qū)家庭教育存在的突出問(wèn)題。首先，農(nóng)村家庭教育人才數(shù)量不足，當(dāng)農(nóng)村家庭出現(xiàn)家庭教育問(wèn)題時(shí)，大多數(shù)情況下選擇自行解決，甚至有人認(rèn)為時(shí)間會(huì)解決一切問(wèn)題，對(duì)于偶發(fā)問(wèn)題置之不理，久而久之，形成根深蒂固的習(xí)慣。出現(xiàn)這種家庭教育現(xiàn)象的主要原因是家庭教育問(wèn)題無(wú)人可問(wèn)，無(wú)處可問(wèn)。其次，農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)人才素質(zhì)不高。農(nóng)村群體中也有屬于自己的德高望重的家庭教育者，這些“本土”的家庭教育指導(dǎo)者之所以經(jīng)常被請(qǐng)教，大多因?yàn)榧彝コ蓡T中有學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的學(xué)生，以此為例，大家口口相傳，久而久之，形成群體特有的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，但這些教育經(jīng)驗(yàn)不一定科學(xué)，有些甚至充滿脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義色彩，即使有一些行之有效的家庭教育方法，也僅限于特殊對(duì)象及特殊情境，家庭成員缺少因地制宜的應(yīng)變能力。因此培養(yǎng)家庭教育指導(dǎo)人才是滿足農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)服務(wù)需求的突破口。

五、研究結(jié)論與展望

本研究發(fā)現(xiàn)，各個(gè)家庭在進(jìn)行家庭教育過(guò)程中存在著不同程度的困境，其誘因是多層次的，既有家長(zhǎng)、家庭內(nèi)部的因素，又有社會(huì)環(huán)境的影響。個(gè)體、家庭作為社會(huì)環(huán)境的一部分，其行為受到社會(huì)環(huán)境的巨大影響，個(gè)體、家庭因素更多是社會(huì)問(wèn)題的投影。由于長(zhǎng)期以來(lái)受到狹義家庭教育的束縛，人們從個(gè)體、家庭內(nèi)部來(lái)提出改善的建議與對(duì)策，在家庭教育指導(dǎo)服務(wù)方面缺乏協(xié)同治理的視角。

本研究采用的主要方式是訪談法與觀察法，采用這種方法可以發(fā)現(xiàn)存在的現(xiàn)象和問(wèn)題，但這些現(xiàn)象是否普遍存在，這些現(xiàn)象與不同的人口學(xué)特征的相關(guān)性如何，不同的家庭結(jié)構(gòu)在這些現(xiàn)象方面是否存在顯著差異，這些問(wèn)題還需要進(jìn)一步進(jìn)行研究。因此在后續(xù)的研究中，可以根據(jù)本研究的結(jié)論，編制調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)行隨機(jī)抽樣，進(jìn)行大樣本的調(diào)查研究，以發(fā)現(xiàn)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中普遍存在的問(wèn)題及共同的需求。

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