黃漢瑜

馬可（1918—1976 年），中國近現(xiàn)代音樂史上的作曲家、音樂理論家。其參與創(chuàng)作的歌劇《白毛女》和《小二黑結(jié)婚》不僅代表了馬可歌劇藝術(shù)的最高成就，而且在中國歌劇發(fā)展史上占據(jù)著十分重要的地位，為我國民族歌劇事業(yè)的發(fā)展指明了方向。2017 年，在各方的不懈努力下，《馬可選集》（共九卷）終得以出版，其中第七卷和第八卷收錄了馬可于1938 至1949 年間的日記。日記中記錄了涉及馬可的音樂創(chuàng)作、音樂活動、音樂文論等大量資料，這些資料不僅是時代的縮影，也是研究馬可的有力支撐，對于我們了解馬可的人生軌跡及其音樂事跡等都有不容忽視的作用。

一、家庭文藝活動中初步感知音樂

感知是個人意識對信息的覺察、感覺、注意、知覺的一系列過程。感知可分為感覺過程和知覺過程，感覺過程主要是個體對于事物的感覺，知覺過程則對感覺信息進行有組織的處理，或?qū)κ挛锎嬖谛问竭M行理解認識。個體對于事物的感知往往受諸多因素的影響，而家庭環(huán)境對于個人的感知發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，它不僅能夠潛移默化地推動個人對于事物的認識，同時還能夠影響個人思想的轉(zhuǎn)變。每個人從出生伊始就不可避免地受到家庭及其生長環(huán)境的影響，這種影響往往是多方面且深遠的。

馬可于1918 年出生于江蘇省徐州市一個普通家庭。他有一個哥哥和兩個姐姐，他排行老四。他家境貧寒，家庭經(jīng)濟來源主要是父親經(jīng)營牛奶作坊獲取的微薄收入。雖然物質(zhì)生活異常艱難，但父母的思想?yún)s非常開明，從未約束孩子們的思想發(fā)展。馬可在五歲時，父親因病離世，母親隨即扛起家庭重擔，并積極支持孩子們完成學業(yè)。學習之余，幾個孩子還創(chuàng)辦了一個“馬氏家庭樂園”，這個樂園會定期舉辦一些文學藝術(shù)娛樂、讀書評議類活動，這些活動極大地豐富了馬可的精神生活，不僅培養(yǎng)了馬可唱歌的愛好，還促使馬可接觸到相關(guān)文學、社會生活方面的知識。

雖然馬可的家庭物質(zhì)條件并不富裕，但他的精神世界卻豐富多彩。據(jù)日記所述，每逢周末馬可便隨家人參與學唱贊美詩活動。眾所周知，贊美詩是歌曲的一種類型，由歌詞和音樂組成。音樂是一門聲音的藝術(shù)，它是通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、力度、速度、和聲、音色、調(diào)式、曲式等基本要素來表達思想情感的，與文字結(jié)合成為歌曲，通過技巧表達各種信息。贊美詩的歌詞內(nèi)容以敬仰、感謝為主，曲譜聲部多為高音、中音、次中音、低音四個聲部，以合唱形式居多。早期的贊美詩無和聲、無伴奏，16 世紀后，贊美詩的曲調(diào)和范圍發(fā)生了較大變化，更加彰顯合唱的重要地位。相較于單聲歌曲來說，贊美詩是一種多聲部的合唱音樂，因此在演唱過程中比較考驗演唱者對于相關(guān)音樂知識的掌握。由此不難推斷出，在參與學唱贊美詩活動中，馬可已對音樂有了初步感知。這種感知并非真正意義上對于音樂的學習和理解，而是通過參與贊美詩歌唱活動，促進其對于節(jié)奏、節(jié)拍、旋律、和聲、歌詞等音樂要素有更多的接觸和感知。

如上所述，孩童時期的馬可家庭物質(zhì)條件雖不富裕，但并未影響其對于精神活動的追求。其樂融融的家庭環(huán)境、父母開明的思想、家人志同道合的興趣愛好均是家庭環(huán)境的重要體現(xiàn)，正是受到良好家庭環(huán)境的影響，促使馬可對于音樂有了初步的接觸。一方面，“馬氏家庭樂園”的建立既使馬可接觸到了相應的文藝活動，又豐富了馬可的興趣，促使其接觸到初級的音樂知識。讀書評議活動極大地豐富了馬可的文學素養(yǎng)，對于其后期從事音樂創(chuàng)作奠定了堅實的基礎。另一方面，通過學唱贊美詩等歌唱活動，馬可初步接觸到了合唱形式。合唱是一種集體演唱的多聲部藝術(shù)形式，參與合唱類活動不僅豐富了馬可對于音樂形式的認知，同時也使他對旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、力度、速度、和聲、音色、調(diào)式、曲式等基本音樂要素有了初步的了解，這無疑進一步激發(fā)了馬可對于音樂的感知。

二、音樂感知到音樂學習

從對事物的感知到學習不僅是一個循序漸進的過程，也是一個相輔相成的過程。如果說家庭文藝活動喚起了馬可對于音樂的初步感知，那么在學生時代的學習則進一步在音樂感知的基礎上演變?yōu)閷τ谝魳返闹鲃訉W習和追求。馬可對音樂的學習開始于求學時期，學習的內(nèi)容涉及西方音樂、中國民族民間音樂和中國民族樂器等。

（一）學習西方音樂

馬可在四歲時進入幼稚園學習，六歲時到保羅學校學習，后又入徐州培正中學附屬小學讀書，十一歲時順利考入徐州培正中學。在培正中學學習期間，馬可主動參加了學校組織的“唱詩班”活動。在“唱詩班”中，他接觸到莫扎特、舒伯特等西方作曲家的音樂作品，受到西方音樂的熏陶。馬可在“唱詩班”的學習不僅接觸到西方音樂名家的作品，還進一步豐富了其對合唱的認識。

（二）學習中國音樂

在培正中學學習期間，馬可除了參加“唱詩班”的活動外，還跟隨音樂美術(shù)教師劉樂夫?qū)W習了豐富的中國民族民間音樂。劉樂夫不僅擅長繪畫，而且精通琵琶、二胡等中國民族樂器的演奏。受劉樂夫的影響，馬可在校期間已能熟練地拉奏劉天華的《空山鳥語》《光明行》等二胡作品。在徐州求學期間，藝波音樂會會長鄭培心對馬可的影響也很深遠。成立于1933 年的徐州藝波音樂會是一個以宣揚和研究民族音樂為主的群眾音樂社團。該會理事之一就是馬可的老師劉樂夫，而會長鄭培心則是馬路德的同學，通過這層關(guān)系，二人交往甚密。鄭培心對好學的馬可十分欣賞，不僅指導其二胡演奏技巧，還教授其大量的民間音樂知識?？梢姡袑W時期的馬可已經(jīng)對中國民族民間音樂有了一定的了解，并能夠較為熟練地演奏二胡等民族樂器。

應該說，馬可在徐州培正中學學習期間，已由對音樂的感知轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上對音樂知識的學習。一方面，馬可在學?！俺姲唷被顒又薪佑|到音樂名家莫扎特、舒伯特的音樂作品，促使馬可掌握相應的西方音樂文化知識，并培養(yǎng)良好的音樂素養(yǎng)。另一方面，學習期間馬可受到劉樂夫、鄭培心的指導，能熟練地拉奏一些二胡作品，并對中國民族民間音樂知識有了初步的學習，這既是馬可真正學習音樂的開端，也為其走向音樂道路奠定了基礎。

三、學習音樂到探索音樂

心理學家認為人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向，主要表現(xiàn)為對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應。興趣對一個人個性的形成與發(fā)展、生活與活動都有重要的作用，它不僅促進學習活動的發(fā)生和發(fā)展，而且也是一個人認識和從事活動的巨大動力。馬可不僅對音樂有著濃厚的興趣，而且還有著強烈的音樂探索精神。

（一）濃厚的音樂興趣

其一，馬可在學習之余與家人共同創(chuàng)辦了“馬氏家庭樂園”。從動機上看，舉辦家庭樂園純粹是兄弟姐妹玩伴間的興趣使然，而并非出于某一目的，但是“樂園”中的文藝活動卻喚起了馬可對于音樂的感知。其二，據(jù)日記所載，馬可在割牛草或是在街邊玩耍時常常會被牧童吱吱呀呀的哼唱以及老人吟唱的歌謠所吸引，有時候也會模仿著哼唱幾句，久而久之便對音樂產(chǎn)生了興趣，還自制了兩件小巧的音樂玩具。一件是把普通的高粱稈按照長短不一的次序依次排列組合，將每一節(jié)高粱稈最外層所包裹的硬皮用工具挑開，從而形成類似于琴或箏的模樣，進而敲擊發(fā)出聲音。另一件是街頭商販處買來的一個形似于“塤”的吹奏樂器，這件樂器的形狀類似鴨蛋，內(nèi)部是空的，表面有三個指孔，吹孔置于頂端，吹奏吹孔即可發(fā)聲，可模仿鳥鳴或是吹奏一些簡單的樂曲。從日記中的這兩則資料中不難看出，馬可不僅對歌唱活動感興趣，還對樂器構(gòu)造、樂器制作、樂器發(fā)音原理等也有著濃厚的興趣。

（二）強烈的音樂探索精神

據(jù)日記所述，1936 年秋馬可忽然萌發(fā)了從事音樂創(chuàng)作的愿望，隨即在學校圖書館尋得幾本音樂基礎入門的相關(guān)書籍，于是開始嘗試自學作曲。同年9 月30 日，馬可根據(jù)觀看河南全省運動會的感觸創(chuàng)作了他人生的第一部作品，即名為《無題》的器樂小品。這首作品也是他編入《牙牙集》中的第一首習作，正因是習作，故在情感表現(xiàn)方面較為模糊，并無明確的情感指向，馬可對于自己的這首作品也表現(xiàn)出些許不滿。從資料中可以看出，馬可對于音樂有著較強的探索精神，已經(jīng)能夠通過自學相關(guān)音樂知識進行簡單的音樂創(chuàng)作。音樂創(chuàng)作是作曲家創(chuàng)作具有音樂美的樂曲的復雜精神生產(chǎn)活動，音樂創(chuàng)作既是一種藝術(shù)實踐也是一種創(chuàng)新活動，是音樂實踐中難度較高的一種活動。馬可通過自主學習嘗試音樂創(chuàng)作的行為，既是一種創(chuàng)新活動，也從側(cè)面反映出他已經(jīng)較為熟練地掌握了豐富的音樂知識。

綜上所述，馬可對于音樂有著濃厚的興趣，無論是附和牧童歌唱，還是不經(jīng)意間模仿老人吟唱，均是內(nèi)心對于音樂的興趣所萌發(fā)的模仿行為，盡管這種模仿并非真正意義上的歌唱學習，但也從側(cè)面深刻地反映出其內(nèi)心對于音樂的渴望。此外，馬可對于音樂學習還有著強烈的探索精神。其一，能夠使用普通的高粱稈，并按照個人理解對高粱稈進行排列組合，從而制作類似于琴或箏模樣的樂器，且能發(fā)出優(yōu)美的聲音。其二，他會自主購買自己喜歡的樂器，并通過觀察來探索樂器的形態(tài)特征、構(gòu)造原理、發(fā)聲方式和發(fā)音原理。其三，他還會自發(fā)通過對書本知識的學習進而嘗試作曲。無論是嘗試簡易樂器制作，還是初步嘗試學習作曲，無不顯示出馬可對于音樂積極的探索求知精神，而正是這種濃厚的求知欲望和積極的探索精神一步步推動著馬可堅定地邁向音樂道路。

四、結(jié)語

通過文章分層梳理分析可以得出如下結(jié)論：一方面，馬可音樂啟蒙道路的形成經(jīng)歷了不同的過程。起初是通過家庭文藝活動和學唱“贊美詩”活動獲取對于音樂的初步感知，而后通過對于音樂的學習進一步加深其對于音樂知識的掌握和理解，最后在掌握一定音樂知識和音樂技巧后，激發(fā)其內(nèi)心強烈的音樂創(chuàng)作愿望和音樂探索精神。簡言之，馬可的音樂啟蒙道路經(jīng)歷了由初步感知音樂到音樂學習再到音樂探索的過程。另一方面，馬可走向音樂道路并非偶然，而是內(nèi)在因素和外在因素共同影響下的必然結(jié)果。家庭文藝活動和“贊美詩”學唱活動是馬可音樂啟蒙的外在因素，其促進了馬可對于音樂的感知；而其濃厚的音樂興趣和強烈的探索精神，是馬可音樂啟蒙的內(nèi)在因素，不僅激勵著馬可主動學習音樂知識，還鼓勵其進一步開展對于音樂的思考與探索。從感知音樂到學習音樂再到探索音樂，無不預示著馬可音樂啟蒙道路的形成，也注定馬可終將毅然決然地走向音樂的道路。