馬慧蘭

摘要：隨著經(jīng)濟條件的不斷改善，近年來，張家川縣廣大群眾的生活質(zhì)量有了明顯提高，始追求豐富的精神文化生活。張家川縣各種文藝團隊應運而生并且呈迅速發(fā)展的狀態(tài)。他們平時長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)閑時喊喊花兒，唱唱小曲、吹吹口弦、吼幾句秦腔，給張家川縣文藝界帶來了繁榮的景象。本文分析張家川縣群眾文化工作現(xiàn)狀及存在的問題，并提出相關對策建議。

關鍵詞：鄉(xiāng)村；群眾文化；現(xiàn)狀

近年來，張家川縣大力培養(yǎng)、發(fā)展鄉(xiāng)村業(yè)余文藝隊伍，全縣鄉(xiāng)村業(yè)余文藝隊伍的數(shù)量不斷增長，至今已有110個。全縣范圍內(nèi)大約有600人在從事民間表演藝術，包括秦腔表演、民間吹打樂、花兒演唱、小曲表演、高蹺表演等；有200多人在從事民間造型藝術，包括木雕、根雕、竹編、盆景造型等。此外，文藝愛好者隊伍也十分龐大，全縣有群眾文化業(yè)余骨干600余人。[1]通過對這些大大小小的文藝團隊的分析調(diào)研，結合他們平時開展活動的情況，發(fā)現(xiàn)全縣自發(fā)組織的文藝團隊大概有以下三種類型：協(xié)會性團隊、特色性團隊和自發(fā)性團隊。

一、群眾文化工作現(xiàn)狀

張家川縣目前共有縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目168項，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄有付川小曲、張家川口弦、張家川鍋盔制作技藝、田灣小曲、龍山蒲團棍、十路彈腿、張家川十三花等7項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄有皮活加工技藝、小兒錦2項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄有張家川花兒1項。目前縣級非遺傳承人有119人，市級傳承人有15人，省級傳承人有2人，國家級傳承人0人。[2]

（一）開展傳承傳播活動培養(yǎng)傳承人

張家川縣文化館每年5月在恭門鎮(zhèn)付川村舉辦全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，參加展演的人員是張家川花兒、付川小曲和口弦傳承人，通過展演活動，傳承人互相學習交流，增進技藝，激勵創(chuàng)新，激發(fā)創(chuàng)作，對他們來說是一次進步的機會。

（二）設立非遺展示傳習所培養(yǎng)傳承人

2015年2月1日，付川小曲民間藝術協(xié)會成立，同時也成立了付川小曲傳習所，活動場所設在付川村委會。每到農(nóng)閑時節(jié)，協(xié)會負責人組織愛好者演唱付川小曲，目前付川小曲傳習所的傳習活動每周都在進行，參與演出人數(shù)超過50人，觀眾數(shù)量眾多，開展情況良好，評價較高，極大豐富了廣大群眾的文化生活。

（三）開展多種形式文化活動

2010年起，張家川縣連續(xù)13年開展文化進萬家、文藝輕騎兵、春綠隴原、非遺過大年、文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)、“文化和自然遺產(chǎn)日”等文藝演出活動460余場。一是開展了一系列主題活動，在全縣15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展送書畫下鄉(xiāng)、廣場舞展示、秦腔大賽、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示等主題活動；篩選優(yōu)秀文藝節(jié)目開展 “送文化下鄉(xiāng)”巡演，宣傳展示各鄉(xiāng)鎮(zhèn)豐富多彩的群眾文化活動。二是加強文藝隊伍建設，把 “送演出”與 “帶徒弟”結合起來，對鄉(xiāng)村文藝骨干、文化帶頭人等開展文藝輔導、培訓，提升鄉(xiāng)村文藝人才專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)作水平；鼓勵鄉(xiāng)村文化帶頭人和民間文化傳承人發(fā)揮傳幫帶作用，通過 “送文化下鄉(xiāng)”平臺，帶動群眾參與活動，傳承民間藝術。[3]

二、群眾文化工作存在的問題

（一）鄉(xiāng)村文藝人才培育方面的問題

近年來，張家川縣高度重視文化建設，全縣范圍內(nèi)的業(yè)余文藝團隊逐年都在增加，幾乎每個村子都有2—3個左右的文藝小團隊，如廣場舞團隊、秦腔自樂班、花兒或者小曲習唱班等。隨著文藝愛好者數(shù)量的不斷增加，制約團隊發(fā)展的問題和困難也相繼出現(xiàn)，主要有以下幾個方面的問題。

1.資金難以保障。穩(wěn)定的財力支持是群眾自發(fā)性文藝團體持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎。但是，從調(diào)查的情況看，各個村子的小文藝團隊沒有固定的活動經(jīng)費，都靠大家自掏腰包、自籌經(jīng)費，資金緊缺。雖然文化部門有經(jīng)費投入，但財政扶持比例較小，自籌經(jīng)費不穩(wěn)定，影響了活動質(zhì)量和人員積極性。

2.缺乏正規(guī)的培訓。由于鄉(xiāng)村文藝人才都是懷著較強的新奇感來參與活動，長期缺乏專業(yè)正規(guī)的師資培訓和指導會導致團隊藝術水平的下降，也會影響團隊成員參與文藝活動的積極性。張家川縣除了幾個大的有影響力團隊如花兒藝術協(xié)會、秦腔協(xié)會和付川小曲協(xié)會外，其他的團隊都是社區(qū)的居民或村民自發(fā)組織的小團隊，沒有正規(guī)的組織，大多處于較低的水平，尤其是廣場舞舞蹈隊的成員，他們常年跟隨網(wǎng)絡視頻跳幾個固定的動作，沒有任何創(chuàng)新，更加需要專業(yè)老師的輔導和培訓，以提高表演水平和文藝素養(yǎng)。

3.缺乏學習深造的機會，難以實現(xiàn)自我成長和自我突破。文化藝術是一個需要循序漸進的過程，更是一個需要不斷積累、不斷努力學習的過程。鄉(xiāng)村文藝人才因為生活的環(huán)境和生存的壓力以及人文環(huán)境等因素影響，導致他們的藝術積累淺薄，再加上學歷等背景的限制，很難在文藝創(chuàng)作上實現(xiàn)突破。

4.自主管理欠佳。張家川縣的大多數(shù)鄉(xiāng)村文藝團隊都是自發(fā)組建而成，沒有正規(guī)的組織，更沒有建立必要的管理制度，因此領導者缺乏團隊管理經(jīng)驗。團隊成員多為憑一時興趣加入的村民，沒有文藝基礎，在表演上缺少骨干成員，文藝節(jié)目都以模仿為主，沒有自己的作品，創(chuàng)新能力低下。

（二）鄉(xiāng)村非遺傳承人培養(yǎng)方面的問題

1.傳承人才隊伍青黃不接，斷層現(xiàn)象嚴重。張家川縣非遺傳承人90%以上都是中老年人，青少年傳承人只占10%。生存生活壓力使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼無人。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特別是手工技藝類的傳承和延續(xù)大多需要口授身傳，有的需要家庭傳承或子承父業(yè)，而現(xiàn)在的年輕人外出打工或做生意，使一些傳統(tǒng)技藝后繼無人。隨著老年人的去世，青少年傳承人增加緩慢，導致傳承鏈的斷開，出現(xiàn)了傳承斷層現(xiàn)象。

2.隨著現(xiàn)代化進程的加快和外來文化的沖擊，人們的生產(chǎn)生活方式、文化生態(tài)發(fā)生了巨大的變化，一些古老的非遺項目在當今社會沒有生存環(huán)境，它們的出現(xiàn)頻次日趨減少。這種文化生態(tài)環(huán)境的急劇改變使得大批有歷史、文化和科學價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕于消亡。

3.非遺傳承人才隊伍不健全，由于傳承人申報程序及選拔機制的限制，使得大部分的傳承人不能進入體制內(nèi)得到合理培養(yǎng)和鼓勵，導致非遺傳承人員不足且青黃不接。

4.缺少資金的支撐。非遺的傳承需要活動來刺激，需要資金來激勵，這些文藝團隊缺乏資金，規(guī)模偏小，開展活動不力，起不到擴大影響的作用。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、走訪、填報資料、保存圖片視頻、人才培養(yǎng)、展演交流、文化宣傳等，每一環(huán)節(jié)都需要大量的資金，因此資金投入是前提，有了經(jīng)濟保障才能給傳承人相應的補貼和誤工費，讓他們投入非遺傳承保護工作中。

（三）豐富鄉(xiāng)村文化方面存在的問題

1.文化發(fā)展投入不足。張家川縣是貧困縣，文化建設經(jīng)費投入較少，文化領域仍然存在底子薄、基礎差、融資難的問題。

2.文化基礎設施落后。鄉(xiāng)村文化基礎設施建設滯后，未能完全適應形勢需要?；鶎游幕O施建設不夠完善，有個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站基層設施標準不高，利用率不高，未能充分滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

3.文化建設人才缺乏。目前文化建設隊伍力量薄弱，專業(yè)人才缺乏。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站工作人員少，尤其是專業(yè)人才缺乏，有的文化站應配備的人員編制，未能完全落實到位，導致文化活動開展困難。鄉(xiāng)村文化建設人才缺乏，影響了文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和群眾文化活動的開展。

4.基層文化發(fā)展滯后。受活動場所、活動經(jīng)費、文化人才等多種客觀因素的制約，張家川縣廣大鄉(xiāng)村的文化建設工作還相當薄弱，無法充分滿足群眾的精神文化需求。

三、相關對策建議

（一）培育鄉(xiāng)村文藝人才

文藝人才隊伍是基層文化建設的根本，因此在基層文藝人才隊伍建設過程中一切要以提高文藝人才的能力、凝聚力和積極性為出發(fā)點。

1.夯實基層文化陣地。加強鄉(xiāng)村綜合文化服務中心、文化活動廣場、非遺陳列館的建設。盤活各類傳統(tǒng)文化資源，利用現(xiàn)有的村委會和鄉(xiāng)村舞臺、村文化活動廣場等文化陣地，組建各類興趣自樂班，舉辦各種培訓班和文藝比賽及展演。

2.提高對鄉(xiāng)村文藝人才的培訓，提高工作人員的專業(yè)能力。每個月在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦一期器樂培訓班，使國家免費發(fā)放的民間器樂物盡其用，也能讓這些民間音樂重新 “活”起來，更能培養(yǎng)一批鄉(xiāng)村文藝人才。此外，每年派文化館專業(yè)人員到15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站開展文藝輔導與培訓，為鄉(xiāng)村培養(yǎng)一批文藝骨干，在節(jié)假日期間組織演出等娛樂活動。

3.提高對鄉(xiāng)村文藝工作的重視，完善鄉(xiāng)村文藝隊伍建設政策。加強對鄉(xiāng)村文藝人才隊伍的建設，不僅要積極解決他們的誤工費和酬勞問題，還要增大對鄉(xiāng)村文藝人才培訓的資金投入，建立專門的文藝骨干培養(yǎng)和激勵機制，引進業(yè)務強的人才，為鄉(xiāng)村文藝人才隊伍培養(yǎng)具有創(chuàng)作創(chuàng)新的帶頭性人才。

4.挖掘鄉(xiāng)村文藝人才，培養(yǎng)基層文化能人。在鄉(xiāng)村文藝人才隊伍建設中，要加大對鄉(xiāng)村藝術家的培訓與激勵，提高群眾自身學習和傳承文化的積極性，同時加大對鄉(xiāng)土自身文化的傳承和學習熱度，增加鄉(xiāng)村文藝人才隊伍建設的豐富性。

5.建立鄉(xiāng)村文化推進長效機制。發(fā)揮黨委、政府主導作用，加大對 “送文化下鄉(xiāng)”的財政支持力度，各級宣傳文化部門利用節(jié)假日引導群眾開展健康向上的文化活動。發(fā)揮群眾在文化活動中的作用，鼓勵群眾從觀眾變成演員，從臺下走到臺上，讓群眾成為文化活動的主體。

（二）培養(yǎng)鄉(xiāng)村非遺傳承人

1.在鄉(xiāng)村大力開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的宣傳工作，同時要加強地域文化之間的交流，喚醒群眾的文化自覺。自從我國確立了 “文化和自然遺產(chǎn)日”以來，縣文化館已經(jīng)在全縣進行廣泛的動員以及宣傳，每年開展 “非遺進校園”系列宣傳活動，通過非遺展演、非遺圖片展、發(fā)放宣傳資料、知識問答等多種形式，讓學生了解非遺知識，提高保護傳承意識。除此之外，每年6月，依托第三屆 “關山文化旅游節(jié)”，舉辦張家川縣花兒傳承人關山采風活動，加強花兒傳承人之間的交流學習。

2.將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)工作納入鄉(xiāng)村文化建設中，并且通過鄉(xiāng)村文化建設促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承以及發(fā)展。鄉(xiāng)村文化建設的根基和資源是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，非遺的根基在鄉(xiāng)村，非遺的主體是人，因此必須要將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護作為鄉(xiāng)村文化建設的起點，開展非遺傳承活動，并將培育傳承人作為文化建設中心工作。

3.倡導群眾 “業(yè)余愛好型”人才培養(yǎng)模式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個最重要的特征是它的活態(tài)遺傳性。這個活態(tài)遺傳性的主體就是人，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠千百年來經(jīng)久不衰的強大動力在于廣大人民群眾自覺性的傳承，人民群眾是傳承的主體，能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)融入日常的生活中。張家川縣的花兒和付川小曲、口弦、皮毛制作技藝都是通過廣大人民群眾業(yè)余愛好的方式來傳承的，這些非遺的傳承人不是單一的個體，而是愛好這些民間藝術的廣大群眾。因此，積極鼓勵并建立 “群眾業(yè)余愛好型”傳承人培養(yǎng)模式，是保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一條重要途徑。

（三）豐富鄉(xiāng)村群眾文化生活

1.因人而異開展群眾文化活動

在群眾文化活動中，要量化分析，考慮不同的群體對文化的需求差異，因人而異開展群眾文化活動，滿足不同年齡層次、不同愛好人群的精神文化需求。如針對廣大學生開展提高性文化活動，鄉(xiāng)村文化站應緊密聯(lián)系文化館和學校，開設音樂、器樂類的特長培訓班，為鄉(xiāng)村孩子提供學習文化藝術的活動場所和機會。

2.因地制宜開展群眾文化活動

有效利用中國傳統(tǒng)節(jié)日，不斷創(chuàng)新文藝活動的形式和內(nèi)容，深層發(fā)掘文化活動內(nèi)涵，舉辦民間文藝會演、展演、送春聯(lián)、送字畫活動以及體育競賽活動，在節(jié)日期間豐富群眾的業(yè)余文化生活，提高群眾的幸福感。同時，發(fā)揮民間戲曲的文化優(yōu)勢，組織村莊戲班子、村莊小曲隊演唱地方戲，讓群眾在自娛自樂的同時愛上傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化。對群眾自發(fā)組織的廣場舞和健身操、減肥操等健康有益的文體活動相關部門應該大力扶持，進行科學指導合理組織。

3.努力提高群眾參與度

在文化館的引領下，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)的不同村莊分別建成各具特色的文化活動點，如花兒協(xié)會分會場、小曲習唱班、戲曲自樂班、手工加工傳習所等，這也是開展鄉(xiāng)村文化活動的一種有效做法。在此基礎上，充分發(fā)動并組織群眾，開展高質(zhì)量的村莊廣場文化活動。張家川縣每年5月組織舉辦張家川縣廣場舞大賽，7—8月組織張家川花兒協(xié)會、付川小曲協(xié)會、秦腔協(xié)會舉辦夏季納涼晚會，大力豐富群眾的精神文化生活，提升人民群眾的參與度和幸福感。

四、結束語

做好群眾文化工作要利用好鄉(xiāng)村文化活動場所，真正讓農(nóng)民在文化陣地上活躍起來。要盡量挖掘與調(diào)動地方文化的資源，使得地方文化傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)得到更多的繼承與發(fā)揚，并改造成適應新時代需要的文化。

參考文獻：

[1] 謝鋒.淺談新時代基層群眾文化活動[J].文化月刊，2022（03）：

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