摘要：《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)，既要重視教學(xué)內(nèi)容的選擇，也要注意教學(xué)對(duì)象的差異。師生課后探討是深度理解《紅樓夢(mèng)》的重要手段，探討集中于三個(gè)主體方向：探究細(xì)節(jié)內(nèi)涵，豐富人物形象；質(zhì)疑傳統(tǒng)觀點(diǎn)，開展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴；立足前人觀點(diǎn)，提出自我見解。基于整本書閱讀的《紅樓夢(mèng)》課后探討，提升了學(xué)生初步的學(xué)術(shù)研究能力，對(duì)教師也提出了極高要求。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；整本書閱讀；途徑；探討

自《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）頒布之后，《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀與研討成為高中階段的必修內(nèi)容。對(duì)于這樣一部博大精深的經(jīng)典名著，如何實(shí)施課內(nèi)與課外教學(xué)成為語文界同仁積極探索的重要課題。當(dāng)前《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)模式缺陷很明顯：就教學(xué)對(duì)象而言，忽視了學(xué)生閱讀、理解《紅樓夢(mèng)》能力的個(gè)性差異，導(dǎo)致對(duì)《紅樓夢(mèng)》領(lǐng)悟力強(qiáng)的學(xué)生不得不削足適履。有鑒于此，在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，圍繞《紅樓夢(mèng)》全書內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異采用師生課后自由探討的方式來深度理解《紅樓夢(mèng)》，不失為一種提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的極好途徑。

《紅樓夢(mèng)》整本書教學(xué)不必過分糾纏于書中的細(xì)枝末節(jié)，否則很可能會(huì)走向憑空索隱的虛無之途。但對(duì)于熟讀、精讀甚至研讀了《紅樓夢(mèng)》的那部分學(xué)生而言，掌握小說的大致情節(jié)早已不在話下。曾有一位學(xué)生告訴筆者，她把《紅樓夢(mèng)》足足讀了八遍，對(duì)小說的熟悉程度竟然超過了筆者。對(duì)這樣的學(xué)生來說，課堂上所授的具有共性的同質(zhì)化內(nèi)容顯然已經(jīng)不適合他們，課后與教師圍繞《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行專題探討成為提升他們文學(xué)素養(yǎng)的極好途徑；至于基礎(chǔ)一般的學(xué)生，與教師在課后進(jìn)行探討也會(huì)有效提升他們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的領(lǐng)悟能力?！靶抡n標(biāo)”闡述整本書閱讀教學(xué)的方式是：“閱讀整本書，應(yīng)以學(xué)生利用課內(nèi)外時(shí)間自主閱讀、撰寫筆記、交流討論為主，不以教師的講解代替或限制學(xué)生的閱讀與思考……教師應(yīng)以自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，平等地參與交流討論，解答學(xué)生的疑惑?！盵1]13可見師生平等交流討論是提高整本書教學(xué)效率的重要途徑。鑒于具體學(xué)情和新課標(biāo)的要求，筆者在教學(xué)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候就和學(xué)生約定：課后可以和我自由探討關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的任何問題；有的問題，如果我一時(shí)解決不了，我會(huì)虛心向大學(xué)里研究《紅樓夢(mèng)》的專家進(jìn)行咨詢，獲得圓滿答案后再反饋給學(xué)生。由此班級(jí)產(chǎn)生了積極閱讀、探究《紅樓夢(mèng)》的濃厚氛圍。就師生討論效果而言，如果能明確課后探討《紅樓夢(mèng)》的主體方向，教師就可以對(duì)癥下藥，因勢(shì)利導(dǎo)，確立閱讀、研究的重點(diǎn)，為《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)提供方法論上的指導(dǎo)。就筆者教學(xué)實(shí)踐來看，師生課后探討《紅樓夢(mèng)》主要集中于以下三個(gè)主體方向。

一、探究細(xì)節(jié)內(nèi)涵，豐富人物形象

整本書閱讀過程中，學(xué)生的閱讀效果如何？這是需要教師及時(shí)檢查并反饋的。落實(shí)檢查反饋的方式很多，其中“提問、練習(xí)和對(duì)話被普遍認(rèn)為是三大基本策略”[2]，作為三大策略之一的“對(duì)話”，無疑包含師生之間的課后探討，這也是教師檢查學(xué)生閱讀效果的重要手段。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不僅在于宏觀層面的悲天憫人與文以載道，更在于細(xì)節(jié)層面的小中見大與幽隱發(fā)微。經(jīng)典作品的宏大敘事、人物形象、主題思想、藝術(shù)特質(zhì)等因素往往都是通過各種細(xì)節(jié)的精心建構(gòu)以及細(xì)節(jié)豐富的內(nèi)隱意義體現(xiàn)出來的，探究細(xì)節(jié)的高深內(nèi)涵對(duì)挖掘作品的整體價(jià)值無疑有著不可估量的作用。作為四大名著中成就最高的小說，《紅樓夢(mèng)》中的種種細(xì)節(jié)都隱含著深刻的內(nèi)涵，與小說的豐富主題與獨(dú)到的藝術(shù)成就都有著密切的關(guān)系。探究細(xì)節(jié)內(nèi)涵，往往成為學(xué)生與教師課后探討《紅樓夢(mèng)》的重要方向之一。

如膾炙人口的“寶玉挨打”，原因之一就是賈環(huán)在賈政面前暗中挑唆，污蔑金釧投井是寶玉逼奸所致。寶玉挨打后，圍繞賈環(huán)挑唆之事，眾人的態(tài)度顯然是不一致的。學(xué)生在課后曾向筆者提出過以下問題并和筆者展開熱烈的討論：

襲人知道賈環(huán)陷害寶玉嗎？事后她對(duì)賈環(huán)的態(tài)度如何？這種態(tài)度說明了什么問題？

這種過于微觀的問題顯然涉及到小說中的細(xì)節(jié)描寫。就本題而言，襲人無疑是知道賈環(huán)陷害寶玉的，證據(jù)是：焙茗告訴襲人“那金釧兒的事，大約是三爺說的，我也是聽見跟老爺?shù)娜苏f”。（第三十二回）

這個(gè)很小的細(xì)節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中是一帶而過的內(nèi)容?！都t樓夢(mèng)》整本書教學(xué)相對(duì)比較粗放，一般不會(huì)留意于這樣的細(xì)節(jié)。從本題來看，由襲人知曉賈環(huán)陷害寶玉這個(gè)細(xì)節(jié)推廣到對(duì)襲人的行事特征和精神世界的探索與總結(jié)，進(jìn)而領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》小中見大的藝術(shù)特色，正是本題的高妙之處。詳加推敲，該細(xì)節(jié)著實(shí)不簡(jiǎn)單：襲人竟然沒有記恨賈環(huán)。即便王夫人問她：“我恍惚聽見寶玉今日捱打，是環(huán)兒在老爺跟前說了什么話，你可聽見這個(gè)沒有？你要聽見告訴我，我也不吵出來叫人知道是你說的?！币u人仍舊回答“我倒沒聽見這話”。（第三十四回）襲人替賈環(huán)遮掩，既體現(xiàn)出襲人的善良仁厚，又顯示出她不想說出真相而使寶玉、賈環(huán)兄弟反目的良苦用心。不管怎么說，寶玉和賈環(huán)都是兄弟，而自己是奴才，如果奴才的暗中挑唆使主子兄弟不和，奴才也不會(huì)有好結(jié)果的。這體現(xiàn)出襲人的遠(yuǎn)見和清醒。此外，最主要的一點(diǎn)是，在襲人看來，寶玉挨打在某種程度上是咎由自?。核憛捠送?，動(dòng)輒說朝廷官員是“祿蠹”，喜歡在內(nèi)帷廝混，并且熱衷于和戲子交朋友，所以，正可借助“挨打”一事促使寶玉自我反省。這正是襲人的良苦用心和可愛、可敬之處，也可藉此管中窺豹地透視出襲人能夠在賈府長期得寵以及賈府?dāng)÷浜笏廊荒苋矶瞬⑶矣泻玫臍w宿的原因。

師生課后探討類似細(xì)節(jié)，可小中見大地發(fā)掘人物豐富的內(nèi)心世界，由此意識(shí)到作品在情節(jié)組織上的高明。對(duì)細(xì)節(jié)內(nèi)涵進(jìn)行探究，會(huì)涉及大量相關(guān)線索和復(fù)雜的情節(jié)架構(gòu)，所以絕不能采用靜止的閱讀方式，而要有由此及彼、通貫全篇的意識(shí)。就本題看，襲人是從焙茗那里知道了賈環(huán)陷害寶玉之事的，由這個(gè)小細(xì)節(jié)圍繞相關(guān)事件進(jìn)一步探究，就可以明晰襲人的性格特征；由襲人的性格特征還可以進(jìn)一步拓展到對(duì)襲人未來前途的合理預(yù)判。《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)不提倡在細(xì)節(jié)上過于糾纏，但教學(xué)對(duì)象如果是對(duì)《紅樓夢(mèng)》較為深入了解的學(xué)生，則要因人而異了。一方面，細(xì)節(jié)描寫是學(xué)生普遍比較感興趣的內(nèi)容，因?yàn)檫@是探究小說人物性格特征的重要著力點(diǎn)；另一方面，正因?yàn)榧?xì)節(jié)往往蘊(yùn)含著極其豐富、深刻的內(nèi)涵，教師和文學(xué)基礎(chǔ)較好的學(xué)生是能夠圍繞相關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行深層次探討的。這種探討一般在課后開展比較適合，師生可以圍繞相關(guān)論題和具體內(nèi)容暢所欲言，在理據(jù)兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上剝繭抽絲，層層推進(jìn)，直至深入問題的實(shí)質(zhì)。這種師生之間的探討方式，使論題由表象逐漸深入本質(zhì)，探索人物豐盈的精神層面；同時(shí)，更使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》高超的寫人敘事手法與博大精深的思想內(nèi)涵，從而促進(jìn)學(xué)生思維有序化、層進(jìn)式的有效提升。

二、質(zhì)疑傳統(tǒng)觀點(diǎn)，開展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴

“新課標(biāo)”提倡思辨性閱讀與表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”[1]18-19。而在《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生在理據(jù)兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行合理質(zhì)疑，辨析批駁，并確立自己的觀點(diǎn)，這種做法，顯然符合新課標(biāo)的精神和要求。

為了深入了解原著的精髓，除了閱讀名著，有時(shí)觀看經(jīng)典影視作品也是重要輔助手段。在《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)中，為了加深學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的直觀了解，筆者曾圍繞某論題給學(xué)生播放了央視經(jīng)典版《紅樓夢(mèng)》第五集《王熙鳳毒設(shè)相思局》，賈珍和兒媳秦可卿偷情最終被尤氏察覺是劇中的場(chǎng)景之一。如此場(chǎng)景設(shè)計(jì)，也是脂硯齋評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)透露出來的信息：賈珍與秦可卿有私情。

賈珍和秦可卿是否有私情？對(duì)高中學(xué)生來說，在課堂上討論這樣的問題，可能會(huì)涉及到倫理道德的敏感點(diǎn)，這也是有些老師所擔(dān)心的。但是，作為一個(gè)學(xué)術(shù)問題，課后對(duì)此進(jìn)行討論，就使學(xué)生對(duì)作品有更深入的理解，這也不失為提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。在課堂上播放了《王熙鳳毒設(shè)相思局》之后，有幾位學(xué)生在課后找到了我，他們認(rèn)為影視劇中的情節(jié)設(shè)計(jì)有問題——秦可卿不可能與公公有亂倫之情。理由如下：

1.如果兩人真有私情，秦可卿去世后，賈珍怎么可能哭得死去活來？這不等于間接承認(rèn)兩人關(guān)系不正常嗎？

2.秦可卿生病后，公公賈珍和婆婆尤氏對(duì)可卿關(guān)心備至，操碎了心。如果賈珍真和兒媳有私情并且被尤氏知曉，面對(duì)賈珍對(duì)兒媳病情的關(guān)心，醋味十足的尤氏焉能不冷嘲熱諷？可是在小說中，我們看到的卻是完全相反的情況：尤氏和丈夫一樣，都十足疼愛這位懂事的兒媳。

3.如果秦可卿真是和公公偷情的淫婦，她在賈府怎么可能深受那么多人喜愛，尤其賈母和王熙鳳？賈母連才子佳人式的愛情都大加痛斥，怎么可能容忍如此茍且之行？王熙鳳“行的正，走的正”（平兒語，第二十一回），最痛恨賈瑞騷擾自己的舉動(dòng)，她怎么可能聽到可卿的丑事后還會(huì)對(duì)她噓寒問暖體貼備至？

學(xué)生以上三點(diǎn)理由，可謂理據(jù)兼?zhèn)洹Ｆ渲械谝粭l理由是依據(jù)社會(huì)常識(shí)得出的合理結(jié)論，二、三兩條理由是依據(jù)具體情節(jié)和人物特性得出的結(jié)論。不能不說，能夠提出以上多條論據(jù)的學(xué)生，對(duì)《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)，他們的觀點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)是成立的。

但是，另有一些學(xué)生卻提出了截然相反的觀點(diǎn)：賈珍和秦可卿的確有不正常的關(guān)系。學(xué)生的理由是：秦可卿在太虛幻境“金陵十二釵”正冊(cè)中名列最后一位，關(guān)于秦可卿的插圖與判詞，小說中是非常清楚的：“一座高樓，上有一美人懸梁自盡。其判云：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。”（第五回）“金陵十二釵”正冊(cè)、副冊(cè)和又副冊(cè)中的場(chǎng)景和判詞，往往與人物的身世是緊密對(duì)應(yīng)的。從描寫秦可卿的插圖與判詞來看，秦可卿是“懸梁自盡”而死的，可見她與公公的奸情暴露后無臉見人只能自我了斷；“情既相逢必主淫”“漫言不肖皆榮出”“造釁開端實(shí)在寧”更隱含了秦可卿和公公賈珍的曖昧之意：賈珍和秦可卿由“情”而“淫”，流言蜚語是從榮國府傳出來的，實(shí)際上兩人不正常的關(guān)系起初發(fā)生在寧國府。

應(yīng)當(dāng)說，這種觀點(diǎn)也有道理。雖然《紅樓夢(mèng)》中秦可卿的具體事跡在插圖與判詞中沒有得到確切反映，但依據(jù)插圖與判詞說秦可卿與賈珍有私情還是可以說得通的。

學(xué)生截然對(duì)立的兩種觀點(diǎn)，究竟哪一種觀點(diǎn)正確？筆者也無法論斷。在咨詢了幾位和我關(guān)系較好的研究明清文學(xué)的大學(xué)教授后，筆者向?qū)W生指出，以上觀點(diǎn)的對(duì)立恰恰反映出《紅樓夢(mèng)》成書的不易：曹雪芹很可能在《紅樓夢(mèng)》初稿中安排了賈珍和秦可卿偷情的情節(jié)，并且因?yàn)橥登楸蝗税l(fā)現(xiàn)導(dǎo)致秦可卿自殺，她的這種命運(yùn)在判詞中也作了暗示。但后來曹公對(duì)小說情節(jié)作了多次修改，“批閱十載，增刪五次”，出于某些未知的原因，曹公改變了之前關(guān)于秦可卿的情節(jié)設(shè)計(jì)，刪去了她和公公賈珍的曖昧情節(jié)，但忘記改變判詞，導(dǎo)致判詞與人物具體命運(yùn)的齟齬不合。

傳統(tǒng)語文教學(xué)注重單向知識(shí)輸出，學(xué)生只是被動(dòng)接受的主體。這種教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)或經(jīng)典觀點(diǎn)往往只能被動(dòng)接受，而很少產(chǎn)生懷疑、鑒別的動(dòng)機(jī)與意圖。學(xué)生閱讀經(jīng)典小說，注意力往往聚焦于對(duì)人物形象的分析或具體事件的剖斷，很少能聯(lián)系具體情節(jié)對(duì)一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行證據(jù)充分的批判質(zhì)疑。而傳統(tǒng)觀點(diǎn)往往形成于特定時(shí)代和特殊場(chǎng)合，容易被時(shí)代特征和特定情境所裹挾，打上濃厚的時(shí)代和個(gè)人烙印。所以，如果教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀博大精深的經(jīng)典名著時(shí)能夠注意時(shí)代特征的局限性，探索作品的成書規(guī)律，學(xué)生就能對(duì)小說情節(jié)或前人觀點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)的點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑、總結(jié)、歸納，并形成自己的觀點(diǎn)，這就真正培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力。對(duì)教師而言，如果能引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究小說的其他特質(zhì)，則更難能可貴；而引導(dǎo)學(xué)生利用人物判詞和命運(yùn)的矛盾性推斷《紅樓夢(mèng)》成書過程的特點(diǎn)與復(fù)雜性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》成書的不易和艱辛，正是極好的例證。

三、立足前人觀點(diǎn)，提出自我見解

對(duì)教師而言，教授《紅樓夢(mèng)》，在自我解讀的基礎(chǔ)上，也要積極采納他人的觀點(diǎn)，切忌閉門造車。有效借鑒、吸收他人成果，完善自己的見解，然后將自我觀點(diǎn)傳授給學(xué)生，深化學(xué)生對(duì)小說的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得方法論上的指導(dǎo)，進(jìn)而形成初步研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)術(shù)能力。這才是《紅樓夢(mèng)》整本書教學(xué)的最高教學(xué)目標(biāo)。

林黛玉和薛寶釵的比較，是閱讀、研究《紅樓夢(mèng)》繞不開的一個(gè)話題。這種比較可以是全方位的，也可以圍繞一些細(xì)節(jié)展開。而有些細(xì)節(jié)內(nèi)涵的發(fā)掘則不是一次性就可以窮盡的，它還可以在原有基礎(chǔ)上繼續(xù)拓展、完善。這也是師生課后自由討論的內(nèi)容范疇。

例如，關(guān)于寶釵和黛玉的“偷聽”，小說的描寫大有深意?！都t樓夢(mèng)》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”說到寶釵無意中聽到小紅和墜兒圍繞小紅手帕被賈蕓撿到一事的談話，她的舉動(dòng)是耐人尋味的：“一個(gè)‘煞住腳，一個(gè)‘細(xì)聽，便把當(dāng)時(shí)薛寶釵的心態(tài)揭露得很深刻：她是一個(gè)酷愛獲取別人隱私的人；但她同時(shí)又是一個(gè)絕對(duì)不愿讓人知道她有這種嗜好的人?！盵3]76再看《紅樓夢(mèng)》第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”，黛玉偶然偷聽到寶玉斥責(zé)湘云“仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”后所說“林姑娘從來說過這些混賬話不曾？若她也說過這些混賬話，我早和她生分了”，她的反映也耐人尋味。經(jīng)過對(duì)釵、黛“偷聽”的比較分析，余黨緒老師認(rèn)為：“至少在上述比較中，我們看到了表里不一、不乏心機(jī)的寶釵和超然灑脫、愛情至上的黛玉。”[4]

寶釵偷聽，就是“表里不一、不乏心機(jī)”；黛玉偷聽，就是“超然灑脫、愛情至上”。事實(shí)真是如此嗎？筆者在解析寶釵、黛玉形象的時(shí)候，穿插了余黨緒老師的觀點(diǎn)，沒想到學(xué)生在課后卻提出了不同看法：小說第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機(jī)”，湘云說小戲子像黛玉，寶玉打眼色給湘云提醒她不要如此調(diào)侃黛玉，湘云事后憤怒地要離開賈府，寶玉以“林妹妹是個(gè)多心的人”來為黛玉開脫，不料這番話被黛玉偷聽到，又引起了黛玉的不快。學(xué)生認(rèn)為，黛玉此處的“偷聽”沒有任何可愛的意味，相反，倒是顯示出她的“小性兒”“小心眼”，容不得別人開自己半句玩笑，并且完全沒有考慮到寶玉的良苦用心。她對(duì)寶玉的無端指責(zé)，顯示出她過于以自我為中心的任性，甚至可以說有點(diǎn)刁蠻。

學(xué)生的觀點(diǎn)的確有一定道理。通過細(xì)節(jié)內(nèi)涵分析人物形象，強(qiáng)化人物的性格特征，是小說解讀的重要方向。類似的細(xì)節(jié)由于人物所處的環(huán)境不同、時(shí)間差異、心智不一，往往體現(xiàn)出人物不同的思想特征和性情波動(dòng)，這使經(jīng)典人物的“圓形”特征顯得更為典型。就拿“偷聽”這個(gè)細(xì)節(jié)來說，小說中關(guān)于黛玉的“偷聽”尚不止以上兩處，另有學(xué)生告訴筆者，第八十九回黛玉偷聽到紫鵑、雪雁關(guān)于寶玉定親的話，竭力尋死，反映出她的純情和愛情至上的可貴。一旦學(xué)生把小說中黛玉“偷聽”的內(nèi)涵全部匯總起來，黛玉的形象就會(huì)更加光彩奪目。

對(duì)人物形象進(jìn)行總結(jié)，需要一個(gè)積極的探索過程。隨著時(shí)代發(fā)展和研究成果日益豐碩，釵黛之辨逐漸打破了過去那種非黑即白的二元對(duì)立模式，人物形象逐漸變得立體、多元和復(fù)雜。這體現(xiàn)出研究過程的科學(xué)性和層遞性。就《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)而言，學(xué)生圍繞教師所說的話題，在小說中尋找到相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，并且還能對(duì)此發(fā)表自己的評(píng)論，這不僅在前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上深化了人物形象的豐富性和復(fù)雜性，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)人物形象的總結(jié)是一個(gè)逐漸深入的過程，這需要在前人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上圍繞相關(guān)論題在小說中繼續(xù)尋找有價(jià)值的線索和題材，從而完善人物形象。這種發(fā)現(xiàn)往往不是一勞永逸的，而是一個(gè)逐層推進(jìn)的動(dòng)態(tài)過程。

總之，整本書閱讀的重要目的之一，就是“引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書方法”[1]11，而課后自由探討，是達(dá)成以上目的的重要手段。筆者依據(jù)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了師生課后自由探討《紅樓夢(mèng)》的以上三個(gè)主體方向。對(duì)學(xué)生而言，師生之間的探討內(nèi)容可以通過撰寫“準(zhǔn)學(xué)術(shù)論文”的方式呈現(xiàn)出來，這就是對(duì)學(xué)生初步的學(xué)術(shù)研究能力的培養(yǎng)過程。撰寫“準(zhǔn)學(xué)術(shù)論文”是絕對(duì)可行的，吳泓老師說：“我的學(xué)生在專題學(xué)習(xí)或‘整本書閱讀結(jié)束后的‘出口，就是寫一篇相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的‘準(zhǔn)學(xué)術(shù)論文……在我的專題學(xué)習(xí)或整本書閱讀過程中，寫作論文的重要程度絕不亞于之前長時(shí)間的閱讀與思考，不然，我也絕對(duì)不會(huì)稱之為學(xué)習(xí)的‘出口，喻之為一座文章的‘大廈?！盵5]在“準(zhǔn)學(xué)術(shù)論文”撰寫過程中，教師要適時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)，使學(xué)生明白問題所在，最終形成滿意的成果。需要說明的是，開展《紅樓夢(mèng)》課后自由探討，對(duì)教師提出了極高要求，“一個(gè)能夠指導(dǎo)高中生進(jìn)行名著的整本書閱讀與研討的教師，自己首先要懂名著，了解紅學(xué)研究的整個(gè)狀貌，知道何為正，何為偏，何為誤，何為‘民科，才能比較正確地、有高度地指導(dǎo)中學(xué)生開展閱讀與研討。”[6]教師不僅要深諳《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)內(nèi)容，而且對(duì)小說的人物事件、主題思想、藝術(shù)手法、環(huán)境內(nèi)涵等都要有自我認(rèn)識(shí)，要能夠圍繞論題運(yùn)用自身的知識(shí)素養(yǎng)將小說的相關(guān)回目與情節(jié)自圓其說地融合起來，形成令人信服的結(jié)論，達(dá)到解決問題的目的

參考文獻(xiàn)：

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[4]余黨緒.以批判性思維為基點(diǎn)，構(gòu)建與核心素養(yǎng)培育相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式[J].語文教學(xué)通訊，2002（4）.

[5]吳泓.學(xué)什么，怎么學(xué)，學(xué)到何種程度[J].語文建設(shè)，2020（11）.

[6]俞曉紅.《紅樓夢(mèng)》“整本書閱讀”的理念與實(shí)施[J].學(xué)語文，2020（1）.

（作者：楊大忠，歷史學(xué)博士，浙江省高中語文正高級(jí)教師，桐鄉(xiāng)市高級(jí)中學(xué)教師發(fā)展中心主任。）

[責(zé)編：張應(yīng)中；校對(duì)：尹達(dá)]