●楊貴香

吳貽芳是中國著名的教育家，畢業(yè)于金陵女子大學(xué)，后赴美留學(xué)獲博士學(xué)位又歸國擔(dān)任金陵女子大學(xué)校長一職。在執(zhí)掌金陵女子大學(xué)的23年間(1928—1951年)，吳貽芳積累了豐富的高等教育管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)特的高等教育管理思想，其高等教育管理思想具有深刻的理論內(nèi)涵與豐富的實(shí)踐價(jià)值。

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界對吳貽芳的教育思想與實(shí)踐投入較多關(guān)注，取得較為豐富的研究成果，主要集中在兩個(gè)方面。其一，有關(guān)吳貽芳教育思想的論析。如，張巍以吳貽芳的德育思想為著眼點(diǎn)，論述其“厚生”德育思想的內(nèi)涵及其影響；[1]楊家余等以女子高等教育思想為切入點(diǎn)，深入闡述其豐富內(nèi)核與教育實(shí)踐并加以評析；[2]董鵬等以體育教育思想為研究中心，考查吳貽芳的女子師范體育教育思想的形成基礎(chǔ)、實(shí)踐體現(xiàn)及時(shí)代特征。[3]其二，有關(guān)吳貽芳辦學(xué)實(shí)踐的整理。如，王紅巖圍繞金陵女子大學(xué)的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行論述；[4]袁景蒂對金陵女子大學(xué)的自主招生制度進(jìn)行探析；[5]胡藝華著眼于金陵女子大學(xué)的辦學(xué)特色，并對其加以探討。[6]可見，有關(guān)吳貽芳的研究涉獵較廣，視野開闊，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義與學(xué)術(shù)價(jià)值，但關(guān)于其高等教育管理思想的研究較少，散見于有關(guān)吳貽芳辦學(xué)實(shí)踐及教育思想論述的論文中。如，孫芬在論述有關(guān)吳貽芳女性培養(yǎng)思想的論文中提及女性培養(yǎng)的模式[7]，徐海寧從社會學(xué)視角分析吳貽芳教育思想時(shí)論及了吳貽芳家庭氛圍式的教育管理特色。[8]另有相關(guān)著作的部分章節(jié)涉及吳貽芳的教育管理思想，如錢煥琦撰寫的《吳貽芳——金陵女子大學(xué)校長》在對吳貽芳進(jìn)行個(gè)案研究時(shí)蘊(yùn)含了有關(guān)吳貽芳的高等教育管理思想。本文通過材料整理與觀點(diǎn)提煉，形成對吳貽芳高等教育管理思想的新認(rèn)識，以期為當(dāng)前中國高等教育管理的改革與發(fā)展提供借鑒。

一、吳貽芳高等教育管理思想的形成淵源

一是學(xué)生時(shí)代盡顯領(lǐng)袖氣質(zhì)。吳貽芳的領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)無論是在國內(nèi)學(xué)習(xí)，還是赴美留學(xué)時(shí)均卓然可見。早在金陵女子大學(xué)學(xué)習(xí)期間，吳貽芳便展現(xiàn)出巧妙的管理能力。金陵女子大學(xué)監(jiān)舍過于干涉學(xué)生日常生活，吳貽芳提倡成立學(xué)生自治會，給予學(xué)生更多自由空間。這一提議反響熱烈并得到落實(shí)，吳貽芳因此被推舉為學(xué)生自治會會長。在外留學(xué)時(shí)，吳貽芳被推選為留美中國學(xué)生會會長、密歇根大學(xué)中國學(xué)生會會長與科學(xué)會會員。在得知國內(nèi)“五卅”運(yùn)動的消息后，吳貽芳立刻組織中國留學(xué)生開展集會、演講、募捐等活動以支持國內(nèi)斗爭。[9]可以說，吳貽芳在校期間參與各種活動、擔(dān)任多種職務(wù)的經(jīng)歷，為其日后擔(dān)任金陵女子大學(xué)校長奠定了較堅(jiān)實(shí)的管理能力基礎(chǔ)。

二是長期大學(xué)管理實(shí)踐。吳貽芳高等教育管理思想的形成，與她長期從事大學(xué)管理工作密切相關(guān)。在擔(dān)任金陵女子大學(xué)校長的23年期間，吳貽芳對內(nèi)管理學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)，如確立辦學(xué)宗旨、完善組織結(jié)構(gòu)、建設(shè)教師隊(duì)伍、優(yōu)化學(xué)生內(nèi)部管理等；對外協(xié)調(diào)學(xué)校與政府之間的關(guān)系，以完成學(xué)校向政府注冊立案的工作，促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展。這些舉措均體現(xiàn)了吳貽芳對高等教育管理的獨(dú)到見解，并成為其高等教育管理思想的主要內(nèi)容。

二、實(shí)踐體現(xiàn)：吳貽芳高等教育管理思想的內(nèi)容構(gòu)成

吳貽芳豐富的教育實(shí)踐經(jīng)歷不僅促成其高等教育管理思想的形成，而且印證了其高等教育管理思想的準(zhǔn)確性。任職金陵女子大學(xué)期間，吳貽芳為金陵女子大學(xué)建立了一套較為完整的管理體系。

(一)辦學(xué)宗旨觀：健全人格，服務(wù)社會

吳貽芳的“教育救國”思想萌發(fā)于其就讀女子學(xué)堂時(shí)期，貫穿于她執(zhí)掌金陵女子大學(xué)的整個(gè)過程。在該思想引領(lǐng)下，吳貽芳用實(shí)際行動表明其愛國為民的決心。

一是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。吳貽芳將培養(yǎng)學(xué)生健全人格設(shè)置為金陵女子大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，其提倡的人格教育指德、智、體、群、靈五育全面發(fā)展的完全人格的教育。[10]她認(rèn)為，“人格的重要是最明顯的”[11]，重心在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品性，引導(dǎo)人向善，明辨是非。在人格培養(yǎng)上，吳貽芳尤為強(qiáng)調(diào)教師的示范作用。她認(rèn)為，學(xué)生若要達(dá)到健全的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于教職員為學(xué)生提供耳濡目染的示范作用。

二是服務(wù)社會的辦學(xué)宗旨。吳貽芳將金陵女子大學(xué)的辦學(xué)宗旨設(shè)定為培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、思想品德高尚、忠誠服務(wù)社會的學(xué)生。[12]強(qiáng)調(diào)將金陵女子大學(xué)的辦學(xué)重心放在培養(yǎng)高素質(zhì)的社會服務(wù)人才。此外，吳貽芳上任后，繼承與發(fā)揚(yáng)了金陵女子大學(xué)的校訓(xùn)精神，并對其加以闡釋，認(rèn)為“人生的目的，不光是為了自己活著，而是要用自己的智慧和能力來幫助他人和社會”[13]。依據(jù)辦學(xué)宗旨與治校精神，吳貽芳面對戰(zhàn)爭形勢泰然處之，舉校內(nèi)遷，并針對抗戰(zhàn)情形增設(shè)家政科、兒童福利組，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村服務(wù)處等，提倡學(xué)生努力讀書、后援抗日、參與農(nóng)村調(diào)查等活動，以實(shí)際行動將服務(wù)社會的辦學(xué)宗旨落到實(shí)處?？梢?，吳貽芳的高等教育管理思想極具愛國主義、服務(wù)社會之精神。

(二)組織管理觀：民主管理，高效集約

一是組織管理民主法治。民主參與、法治管理是吳貽芳對金陵女子大學(xué)組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理時(shí)的一大特色。吳貽芳上任后，依據(jù)《大學(xué)組織法》《?？茖W(xué)校組織法》的相關(guān)規(guī)定，積極調(diào)整金陵女子大學(xué)的各項(xiàng)組織管理機(jī)構(gòu)，革除弊病。一方面，為克服金陵女子大學(xué)前期管理工作的隨意性，吳貽芳主持改革工作，負(fù)責(zé)全校行政事務(wù)，設(shè)教務(wù)、訓(xùn)導(dǎo)、總務(wù)三處及其他相關(guān)機(jī)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，吳貽芳設(shè)立校務(wù)會議，并以制度形式確定下來，其成員涵蓋金陵女子大學(xué)各級別的教師、職員、學(xué)生代表，既保證各成員參與學(xué)校管理的權(quán)利，又體現(xiàn)學(xué)校決策的民主性。另一方面，吳貽芳在完善組織機(jī)構(gòu)建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極建立議事規(guī)則、確定辦事程序，以制度化手段推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)的民主管理。金陵女子大學(xué)在該組織管理制度下穩(wěn)步前進(jìn)。吳貽芳于1943年5月出國進(jìn)行宣傳抗日活動半年之久，學(xué)校各項(xiàng)工作并未受影響[14]，可見其管理的準(zhǔn)確性。

二是管理成本高效集約。吳貽芳高效的管理方式主要表現(xiàn)在兩方面。一方面，實(shí)行董事會領(lǐng)導(dǎo)下的院長負(fù)責(zé)制。吳貽芳作為金陵女子大學(xué)的校長起著溝通樞紐作用，既向董事會匯報(bào)辦學(xué)情況、提出治校建議并進(jìn)行溝通，也向全體教職員及學(xué)生負(fù)責(zé)。另一方面，管理人員精干，管理成本低。吳貽芳在管理人員的配置上注重人員精干，曾言“學(xué)校行政管理向來人數(shù)少，費(fèi)用節(jié)約。校內(nèi)工作人員重視工作效率”。如，內(nèi)遷成都時(shí)，金陵女子大學(xué)院長室、會計(jì)處僅有2名工作人員，注冊處只有1名工作人員，農(nóng)村婦女服務(wù)處有3名工作人員。[15]吳貽芳強(qiáng)調(diào)，在經(jīng)費(fèi)支出上節(jié)約費(fèi)用。據(jù)相關(guān)檔案，金陵女子大學(xué)的日常經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目主要包括人員薪金、行政經(jīng)費(fèi)、教務(wù)經(jīng)費(fèi)、維護(hù)費(fèi)、食宿費(fèi)、設(shè)備費(fèi)及特殊支出等七項(xiàng)，其中行政費(fèi)用及教務(wù)費(fèi)用所占比例較低。[16]

(三)教學(xué)管理觀：因勢利導(dǎo)，多維提升

教學(xué)是金陵女子大學(xué)的中心工作，教學(xué)管理成為吳貽芳管理實(shí)踐的核心，其主要從課程設(shè)置、系科調(diào)整、訂立各項(xiàng)制度入手，提升教學(xué)活動的效果。

一是規(guī)劃課程設(shè)置，進(jìn)行系科調(diào)整。為滿足畢業(yè)生的工作需求、體現(xiàn)學(xué)校為教育界培養(yǎng)教師的要求，本著為社會服務(wù)的辦學(xué)目標(biāo)，金陵女子大學(xué)在吳貽芳的帶領(lǐng)下，積極進(jìn)行探索。一方面，將課程劃分為公共必修、主系必修、主系選修三類課程，將作為輔修系的教育學(xué)改為全體學(xué)生的必修科目[17]，以達(dá)學(xué)校為社會培養(yǎng)教師的要求。另一方面，依據(jù)社會發(fā)展變化和教師專業(yè)情況，加強(qiáng)對社會學(xué)系、醫(yī)預(yù)科、護(hù)預(yù)科、家政系和輔修系教育學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。[18]如，社會學(xué)系注重發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢并結(jié)合社會發(fā)展需求，建設(shè)鄉(xiāng)村服務(wù)處，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村及鄰里提供服務(wù)，開展社會調(diào)查等。[19]

二是訂立各項(xiàng)制度，嚴(yán)格教學(xué)管理。首先，實(shí)行主輔修制。吳貽芳主張實(shí)行主輔修制以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，并強(qiáng)調(diào)文科生應(yīng)修讀部分理科課程，理科生應(yīng)修讀部分文科課程，通過此類方式實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識獲取的全面性。其次，實(shí)行學(xué)分制。學(xué)分制指學(xué)生按照規(guī)定修讀完一定課程的學(xué)分后方能畢業(yè)，其中所修課程不包括黨義、體育、軍事看護(hù)等內(nèi)容。學(xué)分制具有一定的靈活性，學(xué)生可依據(jù)自身情況修讀學(xué)分，成績優(yōu)異者可多修讀，而因健康因素或經(jīng)濟(jì)壓力無法按時(shí)修滿學(xué)分的學(xué)生可減少功課或延期修讀。此舉使具有特殊情況的學(xué)生既能完成學(xué)業(yè)又可緩解學(xué)費(fèi)壓力，極具人文關(guān)懷。最后，嚴(yán)格學(xué)籍管理制度。金陵女子大學(xué)是在當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的中國高校中以嚴(yán)格學(xué)籍管理制度而聞名的學(xué)校，主要包括學(xué)生學(xué)籍注冊、轉(zhuǎn)學(xué)休學(xué)、日常考勤及畢業(yè)論文等內(nèi)容。金陵女子大學(xué)對每一項(xiàng)制度均做出詳細(xì)說明，同時(shí)針對特殊情況給予靈活處理。如，針對學(xué)生因病缺席課程的情況，金陵女子大學(xué)規(guī)定：應(yīng)先征得校醫(yī)許可，病愈后再領(lǐng)取校醫(yī)準(zhǔn)假證，交由注冊組，方可核銷曠課。[20]

(四)質(zhì)量管理觀：寧缺毋濫，嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出

一是健全錄取制度，選拔優(yōu)秀生源。作為當(dāng)時(shí)中國為數(shù)不多的接受高等教育的女性，吳貽芳認(rèn)為金陵女子大學(xué)的學(xué)生具有作為社會女性領(lǐng)袖的責(zé)任。學(xué)生質(zhì)量是吳貽芳進(jìn)行教育管理的一大重任，她認(rèn)為今后的教育應(yīng)講求質(zhì)量，注重內(nèi)涵，而非重在數(shù)量，追求規(guī)模。為有效提升學(xué)生質(zhì)量，吳貽芳擴(kuò)大生源范圍，一改此前局限于招收教會中學(xué)畢業(yè)生的做法，采用考試招生的錄取制度，對待出身不同的學(xué)生一視同仁，均以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，擇優(yōu)錄取，在招生源頭上進(jìn)行嚴(yán)格把控。招生錄取制度的實(shí)施逐漸改變了因招生生源較窄而限制優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入金陵女子大學(xué)深造的局面。

二是重視基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)考核標(biāo)準(zhǔn)。在專業(yè)學(xué)習(xí)上，吳貽芳強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。針對部分實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，金陵女子大學(xué)設(shè)置了暑期實(shí)習(xí)課程，以強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解。如，地理系學(xué)生充分利用暑期至鎮(zhèn)江研究都市地理，實(shí)習(xí)內(nèi)容包括鎮(zhèn)江都市的地理位置、城市擴(kuò)張、構(gòu)造、區(qū)劃、衰敗情形及復(fù)興方法等。[21]除重視專業(yè)課程，吳貽芳還強(qiáng)調(diào)體育、外語等課程的學(xué)習(xí)。有別于其他高校，金陵女子大學(xué)將體育設(shè)為大學(xué)四年必修課程，為新生發(fā)放“健康卡”，記錄學(xué)生各項(xiàng)身體指標(biāo)及營養(yǎng)情況。學(xué)校每學(xué)年還設(shè)立“體態(tài)周”，檢驗(yàn)學(xué)生形體及氣質(zhì)的培養(yǎng)效果，身體姿勢合格者方可通過測驗(yàn)。針對外語學(xué)習(xí)，則要求一二年級學(xué)生必須修習(xí)英語，且需在課程結(jié)束后參加考試，合格者方可升學(xué)。在考核方面，金陵女子大學(xué)將每門課程劃分為不同等級，將平時(shí)成績與期末考試成績以3∶2的比例折合成總成績。如若學(xué)生的必修課程成績不合格則有一次補(bǔ)考機(jī)會，若補(bǔ)考尚未通過則需重修，重修兩次仍不合格則作退學(xué)處理。[22]可見，吳貽芳對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量管理十分嚴(yán)苛，這也是金陵女子大學(xué)高產(chǎn)出的一大原因。

(五)學(xué)生管理觀：剛?cè)岵?jì)，育人為本

一是訂立行為規(guī)范，嚴(yán)格日常管理。吳貽芳執(zhí)掌金陵女子大學(xué)期間，注重學(xué)生健全人格與優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為規(guī)范與日常守則。首先，金陵女子大學(xué)制定操行評定制度，制訂《私立金陵女子文理學(xué)院學(xué)生手冊》。[23]此外，為使學(xué)生操行評定公平化，金陵女子大學(xué)確定了10條標(biāo)準(zhǔn)以考查評定學(xué)生的表現(xiàn)。[24]其次，在榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)方面也做出相關(guān)規(guī)定，制定了對表現(xiàn)優(yōu)異學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定，這種獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定直接與學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)掛鉤。最后，制訂參加社團(tuán)及課外活動的規(guī)則，以支持學(xué)生參加社團(tuán)活動與課外活動。[25]另有嚴(yán)格的宿舍管理，因金陵女子大學(xué)皆為女生宿舍，學(xué)校規(guī)定禁止男性探視。針對女生宿舍嚴(yán)格的管理規(guī)則，吳貽芳體現(xiàn)出極大的人文關(guān)懷。如，當(dāng)吳貽芳發(fā)現(xiàn)女生宿舍窗戶下有一張椅子，進(jìn)而了解到學(xué)生越墻的情況，出于安全考慮，便決定化堵為疏并提議為學(xué)生提供會客的小隔間。[26]可見，金陵女子大學(xué)對學(xué)生各項(xiàng)行為均制定了較為詳細(xì)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，從而提升對學(xué)生的管理水平。

二是關(guān)注心理健康，注重情感呵護(hù)。吳貽芳意識到健康心理的重要性，大到制度設(shè)計(jì)，小到生活細(xì)節(jié)，均注重從情感與精神上關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。新生訓(xùn)練周是“為使每個(gè)來自各方的新生，能在短時(shí)間認(rèn)識他現(xiàn)處的環(huán)境”[27]而排定的。它為新生提供了極大幫助，使學(xué)生“不到三天”，熟悉了“所有的新面目、新人物、新環(huán)境”[28]?？梢?，新生訓(xùn)練周極大增進(jìn)了學(xué)生對學(xué)校的了解。姐妹班制使高低年級學(xué)生結(jié)成姐妹班，成為彼此在學(xué)業(yè)及精神上的伴侶，增進(jìn)高低年級學(xué)生之間的交流，使低年級學(xué)生忘記陌生環(huán)境的寂寞與困難，樹立對學(xué)習(xí)與生活的信心，也增強(qiáng)了高年級學(xué)生的責(zé)任意識，使整個(gè)校園充滿凝聚力與向心力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育與健全人格培養(yǎng)的目的。另外，金陵女子大學(xué)實(shí)行導(dǎo)師制，其獨(dú)特性在于注重情感化交流。導(dǎo)師對學(xué)生的身體健康、日常生活與學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行全方位指導(dǎo)，在與學(xué)生交流的基礎(chǔ)上使其潛移默化地接受教育，從而培養(yǎng)學(xué)生健全人格。導(dǎo)師制溝通了校長、導(dǎo)師與家長之間的聯(lián)系，使三者密切合作，共同助力學(xué)生成長、學(xué)校發(fā)展。其實(shí)施效果尤為顯著，引來其他高校紛紛效仿。[29]由此可見，金陵女子大學(xué)強(qiáng)調(diào)家庭式和諧的管理環(huán)境，注重學(xué)生的心理健康及情感呵護(hù)。正是在這樣團(tuán)結(jié)、和諧的環(huán)境中，學(xué)生在情感與精神上得到強(qiáng)有力的支撐，從而健康地成長。

(六)教師管理觀：關(guān)心愛護(hù)，助力成長

人力資源指能夠推動整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的具有勞動能力的人口總和，又稱勞動力資源或勞動力。[30]在吳貽芳的管理實(shí)踐當(dāng)中，人力資源管理主要指教師管理，包括教師的聘請、任用及培養(yǎng)。

在教師聘請方面，注重科學(xué)選人。吳貽芳在聘請教師時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞母邩?biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“教師的素質(zhì)直接影響學(xué)校的學(xué)術(shù)水平及健康的風(fēng)氣”。吳貽芳廣開門路，不僅登門拜訪，而且發(fā)動教師推薦合適人選。[31]在教師任用方面，堅(jiān)持充分信任，因事用人的原則。金陵女子大學(xué)為教師創(chuàng)造良好環(huán)境，充分信任教師，使每位教師得以展現(xiàn)各自才能，做到人盡其用。如，吳貽芳外出參加各類會議及活動時(shí)，委以華群校務(wù)管理重任，華群亦以服務(wù)學(xué)校為己任，盡心竭力為學(xué)校謀發(fā)展。在教師培養(yǎng)方面，注重為教師搭建成長舞臺，包括派遣教師出國深造、支持教師參加學(xué)術(shù)交流會、舉辦教師進(jìn)修會等。[32]1946年，金陵女子大學(xué)召開了以“對金陵之展望”為主題的教師進(jìn)修會，主要探討如何培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究興趣、合作互助精神等話題[33]，這些話題的探討對教師的進(jìn)修與成長具有重要意義。吳貽芳對教師的管理形成了一套從聘請、任用到培養(yǎng)的完整體系，并在各階段形成不同的要求。她將任用人與培養(yǎng)人融為一體，突出教師培養(yǎng)對學(xué)校發(fā)展的重要作用，以此助力金陵女子大學(xué)的發(fā)展。

三、吳貽芳高等教育管理思想的當(dāng)代啟示

吳貽芳任職金陵女子大學(xué)時(shí)期開展的教育實(shí)踐為其高等教育管理思想的形成與升華注入了靈魂，也使金陵女子大學(xué)因培養(yǎng)了一大批高質(zhì)量學(xué)生而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，其推行的高等教育管理實(shí)踐對當(dāng)前我國高等教育管理仍具有啟發(fā)意義。

(一)明確發(fā)展定位，形成自身特色

一般而言，高校對大學(xué)使命的描述能夠反映出其價(jià)值判斷與行動選擇，并據(jù)此制訂較為適切的規(guī)劃與愿景。由于社會文化環(huán)境、高校自身角色及特點(diǎn)的不同，大學(xué)對自身使命的選擇也有所不同。吳貽芳在就職演說中提及學(xué)校的辦學(xué)目的是要為社會發(fā)展、國家建設(shè)培養(yǎng)各式各樣的人才。[34]吳貽芳堅(jiān)持正確辦學(xué)方向，依據(jù)社會發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)校發(fā)展定位、自身發(fā)展需要及學(xué)校已有資源，確定培養(yǎng)人才服務(wù)社會、建設(shè)國家的辦學(xué)宗旨，并圍繞這一核心思想制訂適切愿景與規(guī)劃，積極進(jìn)行系科設(shè)置及專業(yè)調(diào)整，如創(chuàng)辦社會學(xué)系，深入鄉(xiāng)村進(jìn)行社會調(diào)研等。金陵女子大學(xué)實(shí)施的一系列措施鍛造了學(xué)生健全人格，提升了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)，練就了學(xué)生過硬本領(lǐng)，為社會輸送了大批高質(zhì)量人才。因此，金陵女子大學(xué)成為當(dāng)時(shí)獨(dú)具特色又具有高水準(zhǔn)辦學(xué)水平的高等學(xué)府。吳貽芳關(guān)于明確發(fā)展定位，形成辦學(xué)特色的思想，對當(dāng)前我國建設(shè)“雙一流”高校具有一定的借鑒意義。當(dāng)前，一些高校建設(shè)面臨相互模仿、發(fā)展趨同、不具特色的困境。[35]在進(jìn)行內(nèi)部管理時(shí)，高校可以學(xué)習(xí)借鑒吳貽芳有關(guān)辦學(xué)宗旨觀的教育管理思想。

一方面，明確學(xué)校發(fā)展定位。高校應(yīng)堅(jiān)守辦學(xué)宗旨，回答“為誰”服務(wù)的問題，在服務(wù)國家戰(zhàn)略需求及經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自身建設(shè)的目標(biāo)，打造扎根中國土壤，辦具有中國氣派的高水平大學(xué)。

另一方面，形成高校辦學(xué)特色。高校應(yīng)具備廣闊視野，審視內(nèi)外部環(huán)境，選擇適合自身發(fā)展的方式，創(chuàng)辦特色學(xué)科，使其在歷經(jīng)歷史沉淀的同時(shí)，保持自身的發(fā)展與創(chuàng)新。

(二)完善制度建設(shè)，推進(jìn)民主管理

吳貽芳的高等教育管理思想對當(dāng)前我國高校實(shí)現(xiàn)內(nèi)部管理的民主化、集約化有一定的啟示意義。吳貽芳在管理金陵女子大學(xué)的長期實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)制度保障，形成了民主高效的內(nèi)部管理體系。在吳貽芳的擘畫下，金陵女子大學(xué)的組織機(jī)構(gòu)不斷完善，教師、學(xué)生等人員也加入管理實(shí)踐中。這不僅使學(xué)校在決策時(shí)能夠集思廣益，體現(xiàn)民主治校精神，而且進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校各成員的主人翁意識與責(zé)任感，保證了學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)的職責(zé)劃分與有效管理，實(shí)現(xiàn)了共同推進(jìn)學(xué)校發(fā)展的整體效應(yīng)。當(dāng)前，高校依舊存在行政色彩過重、民主管理不足的弊端。高校只有完善各項(xiàng)制度建設(shè)，才能推進(jìn)民主管理。具體而言，需要做好以下工作。

其一，推進(jìn)民主組織建設(shè)。大學(xué)的一大特征是自由，不論是德國教育家洪堡，還是北京大學(xué)校長蔡元培，都提倡學(xué)術(shù)自由、教授治校，這些理念均是民主管理的體現(xiàn)。吳貽芳的教育實(shí)踐亦然，其實(shí)行的董事會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制，即經(jīng)由創(chuàng)辦人委員會與全體教職員會議進(jìn)行討論，對學(xué)校發(fā)展進(jìn)行總體規(guī)劃，以調(diào)動學(xué)校各成員的管理積極性，最終保證各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

其二，建立依法治校制度。高校可通過完善各項(xiàng)議事章程，確立各項(xiàng)事務(wù)的辦事程序，使各部門各司其職，協(xié)調(diào)推進(jìn)學(xué)校穩(wěn)步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)職能。

其三，建立學(xué)生自治會制度。學(xué)生作為高校管理的對象，也應(yīng)擔(dān)任管理者角色，使其具備獲得感，在行動上參與學(xué)校管理。如此一來，學(xué)生自治會制度不僅能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自治管理，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，而且能實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理層結(jié)構(gòu)的多樣化，促進(jìn)學(xué)校管理民主化。

(三)堅(jiān)持育人為本，回歸教育本真

教書育人是大學(xué)的基本職能之一，也是高等教育的根本任務(wù)，高校應(yīng)堅(jiān)持以人為本的理念，讓教育回歸本真。吳貽芳堅(jiān)持以德、智、體、群、靈等全面發(fā)展為路徑培養(yǎng)女子健全人格，使其收獲完滿人生，同時(shí)注重呵護(hù)學(xué)生情感，做到嚴(yán)中有愛，剛?cè)岵?jì)，真正實(shí)現(xiàn)對學(xué)生全面發(fā)展負(fù)責(zé)的目標(biāo)。吳貽芳以人為本的教育理念，對當(dāng)前我國高校實(shí)施素質(zhì)教育具有一定的啟示意義。當(dāng)前，高校在落實(shí)素質(zhì)教育的過程中存在內(nèi)容分裂、顧此失彼、整體效應(yīng)不足的困境，未能跳出“培養(yǎng)專才”的窠臼，重智輕德、偏課程輕實(shí)踐等現(xiàn)象屢見不鮮。[36]高校在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，應(yīng)以吳貽芳高等教育管理思想為引領(lǐng)。

一方面，牢記育人為本理念。高校應(yīng)立足教育以生為本的理念，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的整全性，對學(xué)生全面發(fā)展負(fù)責(zé)。在具體實(shí)施過程中，高校應(yīng)突破“培養(yǎng)專才”的困境，分類構(gòu)建教育目標(biāo)，在提升學(xué)生智育水平的同時(shí)堅(jiān)持立德樹人，涵養(yǎng)學(xué)生的道德品性，幫助其樹立正確的價(jià)值觀；嚴(yán)格落實(shí)體育鍛煉制度，加強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康；強(qiáng)化美育熏陶，注重對學(xué)生進(jìn)行審美教育；提升實(shí)操技能，讓學(xué)生在實(shí)訓(xùn)中自我練習(xí)、自我成長。

另一方面，堅(jiān)持回歸教育本真。高校要進(jìn)一步明確何為教育。教育是“人對人的主體間靈肉交流活動”[37]，與作為心靈隔離活動的訓(xùn)練有著本質(zhì)區(qū)別。因此，高校在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展過程中，要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)行為，注重與學(xué)生交流，營造吳貽芳家庭教育管理式的溫馨和諧的高校環(huán)境，關(guān)注學(xué)生心理情感，塑造學(xué)生積極的心理品質(zhì)。

金陵女子大學(xué)在吳貽芳高等教育管理思想的引領(lǐng)下，培養(yǎng)了一大批品德高尚、基礎(chǔ)知識牢固、具有強(qiáng)烈愛國主義服務(wù)精神的專業(yè)化人才，為當(dāng)時(shí)中國女子高等教育發(fā)展與中國社會進(jìn)步貢獻(xiàn)了重要力量。吳貽芳高等教育管理思想與實(shí)踐作為一支強(qiáng)大力量匯入民國時(shí)期中國高等教育，進(jìn)而從整體上推動了民國時(shí)期中國高等教育的發(fā)展，時(shí)至今日對中國高等教育的改革與發(fā)展仍具有一定的借鑒意義。