謝瑩瑩

小學(xué)《道德與法治》課程“以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童”為目標(biāo)，對(duì)孩子的全面健康成長(zhǎng)具有非常重要的作用。本文針對(duì)該課程目前存在的教育理念弱化、教學(xué)形式單一、缺乏有效的教學(xué)評(píng)價(jià)等問(wèn)題，提出了小學(xué)階段開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)的四點(diǎn)策略。

一、豐富教學(xué)內(nèi)容，提高德育輸入質(zhì)量

教學(xué)內(nèi)容是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要依托，教學(xué)內(nèi)容的選擇體現(xiàn)了我們要培養(yǎng)什么人的理念。道德與法治教學(xué)內(nèi)容的選擇不能拘泥于教材。教師在活用教材的基礎(chǔ)上，可因地制宜開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容。一是活用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。如利用春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)家愛(ài)國(guó)情懷。二是有機(jī)融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如誠(chéng)信、友善、平等，課上與學(xué)生一起探討如何做到寬容、尊重、以誠(chéng)待人。三是教學(xué)內(nèi)容要與小學(xué)生的日常生活及興趣緊密聯(lián)系。選用學(xué)生日常生活中常見(jiàn)的有趣案例進(jìn)行討論分析，提高學(xué)生的課堂參與。

二、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，增強(qiáng)課堂教學(xué)吸引力

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，小學(xué)階段的孩子很難由表象過(guò)程快速轉(zhuǎn)換為認(rèn)知過(guò)程，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中難以認(rèn)識(shí)事物或者現(xiàn)象的本質(zhì)從而做出正確的評(píng)價(jià)和判斷……單調(diào)的授課形式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的積極思維，難以調(diào)動(dòng)他們的評(píng)判情感。因此，教師在課堂教學(xué)時(shí)需運(yùn)用現(xiàn)代化教育方法和手段，如運(yùn)用多媒體、人機(jī)交互技術(shù)，做到多模態(tài)呈現(xiàn)和互動(dòng)，形成動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的環(huán)境，從而提高學(xué)生在課堂中的注意力、增強(qiáng)他們的情感教育實(shí)效性。另一方面，教師可以通過(guò)故事、歌曲、表演等生動(dòng)有趣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師通過(guò)講述《丟垃圾》的故事，并結(jié)合教唱《我愛(ài)洗澡》的歌曲，教育學(xué)生要養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣；教師還可以通過(guò)文明禮貌詩(shī)歌《小狗和小貓》和故事《我去阿姨家做客》對(duì)學(xué)生開(kāi)展禮儀方面的教育，使他們懂得禮貌的重要性。通過(guò)看、聽(tīng)、討論和反思，學(xué)生逐漸形成個(gè)人真實(shí)的道德認(rèn)知，從而逐漸增強(qiáng)他們對(duì)良好道德行為的認(rèn)知和認(rèn)同。而通過(guò)多種感官的相互刺激獲取信息，也比單純聽(tīng)講獲取效果更佳。

三、構(gòu)建多元評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促學(xué)

教師在教學(xué)過(guò)程中使用有效的評(píng)價(jià)方法，能給學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想和行為提供更多的支架。因此，道德與法治課程教學(xué)應(yīng)該注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性和多元化。形成性教學(xué)評(píng)價(jià)反饋及時(shí)，能夠讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。多樣化評(píng)價(jià)，如教師評(píng)價(jià)、同伴互評(píng)與小組評(píng)價(jià)相結(jié)合，書(shū)面評(píng)價(jià)和口頭評(píng)價(jià)相補(bǔ)充，為孩子提供底氣和勇氣，為他們身心全面健康發(fā)展保駕護(hù)航。

四、拓展教學(xué)時(shí)空，提高德育滲透效果

道德與法治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要系統(tǒng)推進(jìn)。學(xué)校應(yīng)德育與智育并重，把道德與法治教學(xué)內(nèi)容融入常規(guī)教育教學(xué)，做到“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育”。讓學(xué)生在無(wú)處不在的德育氛圍中耳濡目染，在顯性與隱性的教學(xué)中接受熏陶。比如語(yǔ)文課有很多主題都是進(jìn)行道德與法治主題教育的好話(huà)題，值得教師們好好開(kāi)發(fā)和利用。當(dāng)然，要做到這些，需要提高各科教師的德育意識(shí)，充分發(fā)揮家庭和社會(huì)的德育優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步完善家校及社會(huì)聯(lián)動(dòng)共育機(jī)制。杜威主張“教育即生活”。如果說(shuō)學(xué)校是教書(shū)育人的地方，那么家庭和社會(huì)則是學(xué)生成人的實(shí)踐場(chǎng)所。通過(guò)家校聯(lián)合，鼓勵(lì)學(xué)校和社會(huì)共同參與學(xué)生的德育，有助于營(yíng)造有利于孩子身心發(fā)展的環(huán)境和氛圍。

總而言之，道德與法治課堂教學(xué)是人與人心中最細(xì)微的火花碰撞，是動(dòng)之以情與曉之以理的美妙組合。唯有寓道德與法治教學(xué)于生活當(dāng)中，從大處著眼小處著手，方能培育具有優(yōu)秀人格的未來(lái)?xiàng)澚骸?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]張淑清.小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)施成效、問(wèn)題與對(duì)策[J].教育理論與實(shí)踐，2022，42（26）：54-57.

責(zé)任編輯 成 盼