■福建省莆田市城廂區(qū)東海坪洋小學(xué) 王莉容

小學(xué)音樂(lè)課堂是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要途徑，以優(yōu)美的旋律、跳動(dòng)的音符提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于推動(dòng)青少年成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，具有重要意義。通過(guò)有效的音樂(lè)教學(xué)策略，可以讓學(xué)生充分感受到蘊(yùn)含在音樂(lè)中的審美情感，從而幫助學(xué)生樹立德行，形成高尚的人格。本文立足于小學(xué)音樂(lè)課堂，探究在小學(xué)音樂(lè)課堂中立德樹人的重要意義，闡述在小學(xué)音樂(lè)課堂中落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的教學(xué)策略，提出挖掘音樂(lè)創(chuàng)作背景、分析音樂(lè)要素、注重課堂小結(jié)、優(yōu)化音樂(lè)作業(yè)等具體的實(shí)施方法。

一、小學(xué)音樂(lè)課堂落實(shí)立德樹人的意義

音樂(lè)課堂應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)的德育優(yōu)勢(shì)，利用音樂(lè)學(xué)科“以情感人，以美育人”的特點(diǎn)，潛移默化地滲透立德樹人具有重要意義，有利于強(qiáng)化學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情感，助力學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感

音樂(lè)教材中有諸多歌頌祖國(guó)、贊美祖國(guó)的愛(ài)國(guó)音樂(lè)，這些音樂(lè)讓學(xué)生從不同層面和不同維度感受愛(ài)國(guó)主義情感，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值理念。教師要采取多種措施，充分挖掘小學(xué)音樂(lè)教材中關(guān)于厚植愛(ài)國(guó)情懷的素材，積極開(kāi)展有效教學(xué)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生正面影響，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，不斷培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，保證德育順利開(kāi)展，推動(dòng)立德樹人目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

（二）有利于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程中，紅色音樂(lè)是見(jiàn)證民族精神、推動(dòng)時(shí)代前行的力量?！陡璩》排＠伞贰短J溝謠》《長(zhǎng)城謠》《游擊隊(duì)歌》《紅星閃閃》等，一首首膾炙人口的經(jīng)典音樂(lè)作品，唱出了億萬(wàn)人民跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向新生活的歷程和心聲。在音樂(lè)課堂中，教師要以這些歷久彌新的紅色歌曲為媒介，讓學(xué)生了解我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，體會(huì)革命先輩的偉大精神與優(yōu)秀品質(zhì)，在潛移默化中提高學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值認(rèn)同度和社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生樹立主人翁意識(shí)，形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）有利于強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

我國(guó)歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中衍生出紛繁多樣的傳統(tǒng)文化，其中音樂(lè)領(lǐng)域承載了深厚的文化底蘊(yùn)，各地獨(dú)特的風(fēng)土人情讓小學(xué)音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容豐富有趣。小學(xué)音樂(lè)教師要緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué)，深入挖掘音樂(lè)學(xué)科獨(dú)特的育人功能，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育教學(xué)和價(jià)值引領(lǐng)上的融會(huì)貫通，使學(xué)生在接受音樂(lè)傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身道德品質(zhì)的提升、理想人格的完善、家國(guó)情懷的培育以及政治素養(yǎng)的增強(qiáng)，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

（四）有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，音樂(lè)教育在尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的同時(shí)也要面向全體，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，有利于學(xué)生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如今，很多學(xué)生是獨(dú)生子女，生活中缺少與同伴游戲和交流的機(jī)會(huì)，缺乏與他人深度合作的經(jīng)驗(yàn)，集體意識(shí)淡薄。為提高學(xué)生的人際交往能力，使其適應(yīng)未來(lái)的群體性社會(huì)活動(dòng)，首先，教師可以開(kāi)展合唱教學(xué)，讓學(xué)生在合唱的過(guò)程中學(xué)會(huì)用和諧統(tǒng)一的聲音歌唱，感受和聲效果；其次，教師可以開(kāi)展音樂(lè)表演課，讓學(xué)生與同伴共同商量表演形式；最后，開(kāi)展音樂(lè)游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在游戲中與同伴合作完成任務(wù)?？傊?，音樂(lè)課堂要培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，讓學(xué)生在交流中體會(huì)到集體的力量，不斷激發(fā)學(xué)生的集體主義榮譽(yù)感，具備優(yōu)秀的精神品質(zhì)，為今后的成長(zhǎng)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、小學(xué)音樂(lè)課堂落實(shí)“立德樹人”的教學(xué)策略

以立德樹人為導(dǎo)向，小學(xué)音樂(lè)教師要關(guān)注隱藏在音樂(lè)中的教育元素，采用形式多樣的教學(xué)策略，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，使學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)，充分理解和領(lǐng)悟音樂(lè)的精神內(nèi)涵，潛移默化地形成良好的品質(zhì)。

（一）挖掘音樂(lè)創(chuàng)作背景

音樂(lè)作品是作曲家對(duì)某個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活的感受，大多數(shù)音樂(lè)作品都深深地植根于民族民間音樂(lè)，具有強(qiáng)烈的民族特征。每個(gè)民族音樂(lè)不盡相同、各有特色。很多音樂(lè)的創(chuàng)作背景具有較深遠(yuǎn)的意義， 如果只是簡(jiǎn)單地唱出旋律， 很難引起學(xué)生的共鳴。學(xué)生需要聽(tīng)到的不只是旋律，而是感悟，只有深刻理解音樂(lè)作品的背景，才能將音樂(lè)內(nèi)容完美地表現(xiàn)出來(lái)。教師應(yīng)采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生了解音樂(lè)創(chuàng)作背景，包括音樂(lè)素材、音樂(lè)風(fēng)格、時(shí)代背景、歌詞與文學(xué)等，讓學(xué)生體驗(yàn)民族音樂(lè)的魅力，不斷提升學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)其民族文化自信，推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

例如，管弦樂(lè)曲《花兒與少年》的素材取自青海民歌《四季調(diào)》（如圖1 所示），旋律優(yōu)美、節(jié)奏明快、富有律動(dòng)感，具有“花兒”的風(fēng)格?！痘▋号c少年》是發(fā)源于青海的一種民歌，廣泛流傳于青海、甘肅、寧夏、新疆等地區(qū)，曲調(diào)高亢悠揚(yáng)，歌詞淳樸清新，歌曲表達(dá)自由率真，有“西北之魂”之稱。在本課中，教師挖掘歌曲的創(chuàng)作背景，創(chuàng)設(shè)了“逛花兒會(huì)”“唱花兒調(diào)”等教學(xué)情境，學(xué)生在情境中感受“花兒”的音樂(lè)特色。

圖1

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師根據(jù)音樂(lè)背景挖掘“花兒會(huì)”的素材，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，設(shè)計(jì)了“花兒會(huì)”的教學(xué)情境，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)。通過(guò)聆聽(tīng)形象鮮明、結(jié)構(gòu)短小的青海民歌《四季調(diào)》，學(xué)生初步感知“花兒”的民歌特點(diǎn)，同時(shí)記憶主題一的旋律及“四季調(diào)”出現(xiàn)的次數(shù)。本課圍繞挖掘音樂(lè)背景之“花兒調(diào)”展開(kāi)教學(xué)，突出文化理解這一核心素養(yǎng)，有助于學(xué)生形成正確的文化觀和民族觀，尊重文化的多樣性，增強(qiáng)民族文化自信。

（二）分析音樂(lè)要素

每首歌曲因?yàn)橐魳?lè)要素的變化而產(chǎn)生不一樣的情感變化，在音樂(lè)課堂中，教師使用分析音樂(lè)要素的教學(xué)策略，有助于學(xué)生了解音樂(lè)的創(chuàng)作手法，探究蘊(yùn)藏在音樂(lè)中的智慧與道德，提高學(xué)生的審美能力，使其形成高尚的品格。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民族音樂(lè)中國(guó)音樂(lè)的靈魂，每個(gè)民族都有獨(dú)具風(fēng)格的音樂(lè)特點(diǎn)，不同音樂(lè)要素在這些民族音樂(lè)中得到了充分體現(xiàn)。例如，切分音節(jié)奏型經(jīng)常出現(xiàn)在新疆維吾爾族音樂(lè)中；彝族是我國(guó)少數(shù)民族之一，豐富的彝族文化是人類文化的寶貴資源，管弦樂(lè)《阿細(xì)跳月》是一首四五拍子的音樂(lè)，該音樂(lè)極具動(dòng)感，表現(xiàn)了彝族人民“跳月”時(shí)歡樂(lè)的心情；蒙古的長(zhǎng)調(diào)音樂(lè)速度稍慢、旋律悠揚(yáng)，大部分歌詞表達(dá)了熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。在音樂(lè)課堂中，師生共同分析力度、節(jié)奏、速度、節(jié)拍等音樂(lè)要素的變化，感受這些音樂(lè)要素所表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)效果，從而深入體會(huì)音樂(lè)蘊(yùn)藏的情感?？梢?jiàn)，分析音樂(lè)要素這一教學(xué)策略能夠幫助學(xué)生了解音樂(lè)的創(chuàng)作手法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的美好，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化自信，做中華民族傳統(tǒng)文化的傳承人。

《在葡萄架下》是一首歡快的歌曲，多次出現(xiàn)切分音的節(jié)奏型，表現(xiàn)出歡樂(lè)和熱情的情緒。為了讓學(xué)生感受“節(jié)奏”這一音樂(lè)要素對(duì)歌曲情緒和風(fēng)格的影響，教師引導(dǎo)學(xué)生拍擊凳子、大腿等來(lái)表現(xiàn)節(jié)奏，并提出問(wèn)題：“為什么在新疆的音樂(lè)中經(jīng)常出現(xiàn)切分音的節(jié)奏型？”學(xué)生通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)xx xx 和x x x 兩種不同節(jié)奏型表現(xiàn)出來(lái)的音樂(lè)情緒是不同的，切分音改變了小節(jié)內(nèi)原本的強(qiáng)弱規(guī)律，節(jié)奏具有舞動(dòng)感，更能體現(xiàn)歡快的情緒。教師繼續(xù)追問(wèn)：“在音樂(lè)中，你仿佛看到些什么？感受到什么？”學(xué)生在歡快的音樂(lè)中展開(kāi)想象，仿佛看到吐魯番的葡萄成熟了，熱情好客的人們?cè)谄咸鸭芟螺d歌載舞歡迎人們的到來(lái)。切分節(jié)奏形象地表現(xiàn)出新疆人民熱情好客的情感，教師正確處理音樂(lè)要素與文化認(rèn)知的關(guān)系，有助于發(fā)展學(xué)生的審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。

（三）注重課堂小結(jié)

1.音樂(lè)是情感的藝術(shù)。

音樂(lè)是“情感和體驗(yàn)”的過(guò)程，而不是“邏輯和認(rèn)知”的過(guò)程，音樂(lè)教育以審美為核心，具有情感性特征。音樂(lè)教育活動(dòng)離不開(kāi)情感層面的活動(dòng)，包括激發(fā)興趣、喚起情感、體驗(yàn)情感和升華情感等活動(dòng)。學(xué)生在情感的熏陶下，不斷地追求心靈和諧，實(shí)現(xiàn)自我超越，追求高尚、幸福的人生。因此，在音樂(lè)課堂結(jié)束環(huán)節(jié)，教師常常用感情升華的方式，對(duì)音樂(lè)所表現(xiàn)的情感進(jìn)行小結(jié)，提高學(xué)生的審美能力，良好的課堂小結(jié)是立德樹人的有效策略。

由潘孑農(nóng)作詞、劉雪庵作曲的《長(zhǎng)城謠》是一首家喻戶曉的愛(ài)國(guó)歌曲。在小結(jié)環(huán)節(jié)，教師采用談話的方式與學(xué)生交流，用精練的語(yǔ)言讓學(xué)生知道在抗戰(zhàn)年代涌現(xiàn)出一批又一批的英雄，如今國(guó)富民強(qiáng)，雖然不需要學(xué)生上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，但需要其身體力行地踐行價(jià)值觀、人生觀和世界觀，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人。教師通過(guò)課堂小結(jié)，從情感和行動(dòng)上啟迪學(xué)生熱愛(ài)自己、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)，立德樹人的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

2.對(duì)比聆聽(tīng)，深度理解。

對(duì)比聆聽(tīng)也是音樂(lè)教學(xué)中常見(jiàn)的小結(jié)教學(xué)方式。學(xué)生對(duì)比聆聽(tīng)音樂(lè)，感受音樂(lè)的表現(xiàn)形式、演唱風(fēng)格、音樂(lè)體裁以及演奏形式的不同，加深對(duì)核心知識(shí)的理解，有助于學(xué)生表現(xiàn)深沉、細(xì)膩的情感。對(duì)比聆聽(tīng)這一教學(xué)策略使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美情感有了深度理解，從而提高學(xué)生的審美能力，塑造學(xué)生的良好德行。

《搖籃曲》是奧地利作曲家舒伯特的代表作之一，歌曲旋律簡(jiǎn)潔、抒情，表現(xiàn)出恬靜、溫馨的意境。在小結(jié)環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)不同版本的《搖籃曲》，包括中國(guó)民歌《搖籃曲》和勃拉姆斯《搖籃曲》，同時(shí)提出聆聽(tīng)要求——思考“搖籃曲”音樂(lè)體裁的特點(diǎn)。本環(huán)節(jié)教師巧妙地運(yùn)用對(duì)比的教學(xué)策略，挖掘不同形式、不同體裁、不同國(guó)家的音樂(lè)作品所表達(dá)的情感，使學(xué)生理解不同文化語(yǔ)境中“搖籃曲”的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生堅(jiān)定文化自信，以平等的文化價(jià)值觀理解世界音樂(lè)的多樣性。通過(guò)對(duì)比這一教學(xué)策略，可以很好地在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情、反哺之情和鄉(xiāng)土之情，將立德樹人貫穿始終。

（四）優(yōu)化音樂(lè)作業(yè)

“雙減”政策的出臺(tái)是為了深入推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，切實(shí)減輕中小學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，這就需要教師優(yōu)化音樂(lè)作業(yè)，使課堂與生活有效銜接。小學(xué)音樂(lè)作業(yè)要突出學(xué)科特點(diǎn)，借助豐富多彩的實(shí)踐作業(yè)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度，幫助學(xué)生形成高尚的情操。

《西風(fēng)的話》是一首抒情的兒童歌曲，表現(xiàn)了作曲家黃自先生對(duì)少年兒童的殷切期望。教師巧妙地運(yùn)用音樂(lè)中傳遞的信息，設(shè)計(jì)“與父母唱唱《西風(fēng)的話》、與父母說(shuō)說(shuō)彼此的愛(ài)”活動(dòng)作業(yè)。在閑暇時(shí)間，學(xué)生與父母唱唱《西風(fēng)的話》，向父母?jìng)鬟f美好的音樂(lè)情感，與父母互訴彼此的愛(ài)，從而更深刻地理解音樂(lè)中蘊(yùn)含的“時(shí)光易逝、珍惜當(dāng)下”的道理。該作業(yè)充分體現(xiàn)了音樂(lè)以情感人、以美育人的學(xué)科特點(diǎn)，將音樂(lè)作為學(xué)生與父母溝通情感的橋梁，使課堂與生活有效銜接，有效拉近了學(xué)生與父母之間的距離，學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)感恩父母，并在實(shí)踐中獲得快樂(lè)，有助于學(xué)生形成健康的人格。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)音樂(lè)課堂實(shí)施立德樹人的根本任務(wù)具有重要意義。小學(xué)音樂(lè)教師要挖掘音樂(lè)創(chuàng)作背景、分析音樂(lè)要素、注重課堂小結(jié)、優(yōu)化音樂(lè)作業(yè)，巧妙地在音樂(lè)課堂中滲透立德樹人的教育理念，培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，提升學(xué)生的思想道德水平，使學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度。