王 靜 康 飄 賈 駿② 江 琴△

①福建醫(yī)科大學(xué)健康學(xué)院(福州) 350122 ②上海市民辦中芯學(xué)校

非自殺性自傷(Non-suicidal Self-injury,NSSI)是指?jìng)€(gè)體在沒(méi)有自殺意念的情況下,以一種不被社會(huì)認(rèn)可且不會(huì)導(dǎo)致死亡的行為,來(lái)直接地、故意地傷害自己[1]。據(jù)統(tǒng)計(jì),NSSI通常發(fā)生在青春期階段,該階段也被認(rèn)為是生物因素和社會(huì)環(huán)境因素共同影響個(gè)體心理健康的敏感階段[2]。近年來(lái)的一項(xiàng)薈萃分析結(jié)果顯示,青少年非自殺性自傷的患病率為22.1%[3]。我國(guó)的一項(xiàng)研究也發(fā)現(xiàn),有24.6%的學(xué)生報(bào)告曾認(rèn)真想過(guò)自殺,12%的學(xué)生曾制定過(guò)自殺計(jì)劃,另有4.9%的學(xué)生報(bào)告有自殺企圖[4]。盡管NSSI在定義上是非自殺性的,但NSSI與未來(lái)的自殺想法以及自殺行為有著密切關(guān)系,會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生的身心健康,并且一年內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)自傷行為的大學(xué)生在未來(lái)有很大可能性會(huì)嘗試自殺,因此,探索大學(xué)生非自殺性自傷行為的誘發(fā)因素以及緩解因素具有十分重要的意義[5-7]。

自我批評(píng)(Self-criticism)指?jìng)€(gè)體對(duì)自身行為表現(xiàn)產(chǎn)生消極看法與嚴(yán)厲批評(píng)的能力[8],其特征包括為自己設(shè)定了過(guò)于嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),自罪感,無(wú)價(jià)值感以及自尊心喪失[9]。缺乏自我批評(píng)的個(gè)體往往忽視自己的缺點(diǎn)與不足,不利于自身的發(fā)展與進(jìn)步;而具有過(guò)度自我批評(píng)的個(gè)體常常貶低自己,有較高的抑郁傾向,不利于身心的健康發(fā)展,嚴(yán)重者會(huì)誘發(fā)自傷行為以及自殺意念[10]。由于高自我批評(píng)者內(nèi)心更加敏感,要求自己事事做到完美,自尊心更強(qiáng),因此在應(yīng)對(duì)壓力事件時(shí)難以承受失敗的結(jié)果,有更高的抑郁傾向,而自尊和抑郁傾向均與自傷行為存在顯著相關(guān)關(guān)系[11]。寧奇對(duì)某醫(yī)科大學(xué)大一新生的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),自尊和抑郁情緒都能夠顯著預(yù)測(cè)自殺意念,主要表現(xiàn)為自尊水平較低的個(gè)體,在生活中越容易感到自身價(jià)值的缺失,也更容易產(chǎn)生抑郁情緒進(jìn)而自傷、自殺[12]。此外,Nock提出的自我懲罰假說(shuō)(Self-Punishment Hypothesis)也認(rèn)為,自我批評(píng)是影響個(gè)體自傷的一個(gè)重要原因。自我批評(píng)水平高的個(gè)體在不滿(mǎn)意自己的行為時(shí),就會(huì)通過(guò)各種手段來(lái)對(duì)自己實(shí)施報(bào)復(fù)與懲罰[9,13]。因此,本研究假設(shè):自我批評(píng)與大學(xué)生非自殺性自傷呈正相關(guān)關(guān)系(假設(shè)1)。

自我同情(Self-compassion)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的痛苦敞開(kāi)心扉并為之感動(dòng),體驗(yàn)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和善良,對(duì)自己的不足和失敗采取理解、非批判的態(tài)度,并認(rèn)識(shí)到自己的經(jīng)歷是人類(lèi)普遍經(jīng)歷的一部分[14]。自我同情可以通過(guò)增強(qiáng)個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)能力影響其心理健康結(jié)果,而非自殺性自傷也與情緒失調(diào)有關(guān)[14],因此,自我同情被認(rèn)為是緩沖個(gè)體的自傷行為和自殺意念的積極的保護(hù)因素。此外,Gilbert等的研究發(fā)現(xiàn),以同情為中心的治療(Compassion-Focused Therapy,CFT)可以減少長(zhǎng)期住院患者的羞恥感、自我批評(píng)、抑郁和焦慮[15]。然而,盡管提高自我同情水平會(huì)降低個(gè)體的自傷行為以及自我批評(píng),但是仍有部分個(gè)體在表達(dá)和接受同情方面存在困難,他們甚至?xí)驗(yàn)橥槎械娇謶諿16]。

同情恐懼(Fear of compassion)是指?jìng)€(gè)體認(rèn)為表現(xiàn)同情是一種軟弱與順從,并將同情視作一種威脅,面對(duì)同情時(shí)會(huì)伴隨著一系列消極反應(yīng)(如焦慮、回避、恐懼)[17]。對(duì)同情的恐懼可從3個(gè)維度來(lái)理解:接受同情恐懼、表達(dá)同情恐懼和自我同情恐懼,也就是說(shuō),同情恐懼是一種不接受他人同情、不想同情、不同情自己的情況。其中,自我同情恐懼(Fear of self-compassion)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己存在負(fù)面認(rèn)知,他們認(rèn)為自己不值得同情,同時(shí)抵制對(duì)自己產(chǎn)生同情,而消極的童年期經(jīng)歷是導(dǎo)致個(gè)體自我同情恐懼最主要的原因[18]。Gilbert等人的研究發(fā)現(xiàn),自我同情恐懼與自我批評(píng)高度相關(guān)。[19]謝莎莎的研究發(fā)現(xiàn)自我批評(píng)在自我概念和同情恐懼中起著部分中介作用,自我批評(píng)能夠預(yù)測(cè)同情恐懼[20]。Xavier等人的研究發(fā)現(xiàn),自我同情恐懼與個(gè)體實(shí)施自傷行為的頻率有關(guān),也就是說(shuō),自我同情恐懼水平較高的個(gè)體,會(huì)經(jīng)歷更多次數(shù)的自傷行為[21]。

基于上述文獻(xiàn)回顧推測(cè),我們認(rèn)為可能存在一個(gè)自我批評(píng)—自我同情恐懼—非自殺性自傷的發(fā)展路徑。也就是說(shuō),自我批評(píng)可能通過(guò)自我同情恐懼的中介作用影響非自殺性自傷的產(chǎn)生與發(fā)展(假設(shè)2)。

此外,最近的研究表明,積極的健康心理可以緩和個(gè)體的自傷行為,而其中一個(gè)潛在的積極心理變量就是生命意義感[22]。生命意義感(Meaning in life)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自身生命存在價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)程度,以及他們認(rèn)為自己在生活中有目的、使命或追求的程度[23]。生命意義感通常由連貫性、目的性、意義性3個(gè)維度組成,分別體現(xiàn)了生命意義感的認(rèn)知成分、動(dòng)機(jī)成分以及情感成分[24]。對(duì)生命意義的不同領(lǐng)悟會(huì)使個(gè)體在人生道路上做出不同的選擇,高生命意義感的個(gè)體在應(yīng)對(duì)生活事件時(shí)往往傾向于產(chǎn)生積極的情緒反應(yīng),并且使用更加積極的處理方式去解決;然而,低生命意義感或無(wú)生命意義感的個(gè)體在應(yīng)對(duì)同樣的生活事件時(shí),往往更容易調(diào)動(dòng)消極的心理資源和使用負(fù)性的處理方式,甚至是自殺。

目前已有大量研究表明,個(gè)體感知到的生命意義感預(yù)示著心理健康和幸福感的提升,同時(shí)也預(yù)示著自殺想法和自殺企圖的減少[2]。例如,Conner研究發(fā)現(xiàn),在青少年臨床樣本中,生命意義感是防止個(gè)體自傷的重要保護(hù)因素,增加生命意義感的存在,可作為一項(xiàng)預(yù)防或干預(yù)措施,以減少青少年自傷的風(fēng)險(xiǎn)[2]。除此之外,在西班牙青少年中的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),受挫歸屬感和感知負(fù)擔(dān)感與個(gè)體終身自傷發(fā)生頻率呈正相關(guān),而生命意義感與終身自傷發(fā)生頻率呈負(fù)相關(guān),并緩沖了受挫歸屬感、感知負(fù)擔(dān)感與個(gè)體終身自傷發(fā)生頻率的關(guān)系[25]。因此,生命意義感不同的個(gè)體可能對(duì)自己的負(fù)面認(rèn)知存在差異,從而影響到自我同情恐懼。

綜上,本研究假設(shè)生命意義感可以調(diào)節(jié)自我批評(píng)影響大學(xué)生非自殺性自傷的中介路徑(自我同情恐懼)后半段(假設(shè)3)。

本研究構(gòu)建了一個(gè)有調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)模型(見(jiàn)圖1),同時(shí)檢驗(yàn)自我批評(píng)、自我同情恐懼、生命意義感與非自殺性自傷的關(guān)系。具體來(lái)說(shuō),本研究目的在于考察大學(xué)生自我批評(píng)影響非自殺性自傷的中介(自我同情恐懼)與調(diào)節(jié)(生命意義感)機(jī)制,旨在為大學(xué)生非自殺性自傷的預(yù)防與治療提供參考。

圖1 中介效應(yīng)模型

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象

抽取各高校本科生為被試,進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,期間共發(fā)放問(wèn)卷544 份,最終共得到有效問(wèn)卷509 份(93.6%)。其中男生157 人(30.8%),女 生352 人(69.2%);獨(dú)生子女111 人(21.8%),非獨(dú)生子女398人(78.2%);城鎮(zhèn)學(xué)生220人(43.2%),農(nóng)村學(xué)生289人(56.8%)。

1.2 方法

1.2.1 自我批評(píng)[26]使用Blatt等人編制的抑郁體驗(yàn)問(wèn)卷(DEQ)中的自我批評(píng)分量表,DEQ 是一份66項(xiàng)自我報(bào)告問(wèn)卷,包括依賴(lài)性(dependency)、自我批評(píng)(self-criticism)以及有效性(efficacy)3 個(gè)維度[27]。隨后,Yao等人在中國(guó)大學(xué)生樣本中進(jìn)行了驗(yàn)證,表明中文版DEQ 具有較高的效度[26]。其中,自我批評(píng)分量表共有15道題目(第15題反向計(jì)分),采用李克特7點(diǎn)計(jì)分方法,從1(強(qiáng)烈反對(duì))到7(完全同意)。該量表得分越高,表明個(gè)體的自我批評(píng)程度越嚴(yán)重。在本研究中,該量表的克隆巴赫系數(shù)為0.876。

1.2.2 生命意義感量[28]使用王鑫強(qiáng)修訂的生命意義感量表。該量表共有10道題目(第2題反向計(jì)分),包括擁有意義感和尋求意義感兩個(gè)維度。采用李克特7點(diǎn)計(jì)分方法,從1(完全不符合)到7(完全符合)。該量表得分越高,表明個(gè)體生命意義感水平越高。在本研究中,該量表的克隆巴赫系數(shù)為0.842。

1.2.3 自我同情恐懼量表[29]使用郭明春等人修訂的同情心恐懼量表中的量表三“自我慈悲恐懼量表”,在中文版中應(yīng)用時(shí),需刪掉第2、4、5題。該分量表由15個(gè)項(xiàng)目組成(例如:“我擔(dān)心如果我開(kāi)始對(duì)自己仁慈,我會(huì)變得依賴(lài)它”)。采用李克特5級(jí)評(píng)分方法,從0(完全不同意)到4(完全同意)。在本研究中,該量表的克隆巴赫系數(shù)為0.941。

1.2.4 非自殺性自傷行為[30]使用萬(wàn)宇輝等人編制的非自殺性自傷行為評(píng)定問(wèn)卷。該問(wèn)卷共12道題目,采用李克特5點(diǎn)計(jì)分方法,從“0～4”計(jì)分,包括“沒(méi)有、偶爾、有時(shí)、經(jīng)常、總是”。該量表得分越高,表明個(gè)體的非自殺性自傷程度越嚴(yán)重。在本研究中,該量表的克隆巴赫系數(shù)為0.977。

1.3 統(tǒng)計(jì)處理

本研究使用SPSS 26.0統(tǒng)計(jì)分析軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。采用Harman單因素分析對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn);大學(xué)生自我批評(píng)、非自殺性自傷行為、自我同情恐懼以及生命意義感之間的相關(guān)關(guān)系采用皮爾遜相關(guān)分析法;組間均數(shù)比較采用獨(dú)立樣本t檢驗(yàn);通過(guò)SPSS 26.0 軟件應(yīng)用Hayes 編制的PROCESS插件檢驗(yàn)中介效應(yīng)和調(diào)節(jié)效應(yīng)。

2 結(jié)果

2.1 共同方法偏差檢驗(yàn)

對(duì)收集到的數(shù)據(jù)采用Harman單因素分析檢驗(yàn)可能存在的共同方法偏差。結(jié)果顯示,未旋轉(zhuǎn)時(shí),提取出特征根值大于1的因子共7個(gè),且最大因子解釋了26.10%(＜40%)的變異量,表明本研究數(shù)據(jù)不存在嚴(yán)重的共同方法偏差。

2.2 各變量的描述性統(tǒng)計(jì)及相關(guān)分析

男性在自我同情恐懼(男=31.81±10.10,女=29.56±9.50,t=2.37,P＜0.05)以及非自殺性自傷行為(男=19.62±11.24,女=14.73±6.69,t=5.07,P＜0.01)上得分顯著高于女性;城鎮(zhèn)學(xué)生的生命意義感(城鎮(zhèn)=47.86±9.24,農(nóng)村=46.29±8.21,t=2.00,P＜0.05)顯著高于農(nóng)村學(xué)生。

相關(guān)分析結(jié)果顯示:自我批評(píng)與非自殺性自傷、自我同情恐懼呈顯著正相關(guān);非自殺性自傷與生命意義感呈顯著負(fù)相關(guān),與自我同情恐懼呈顯著正相關(guān);而生命意義感與自我批評(píng)、自我同情恐懼之間相關(guān)不顯著,見(jiàn)表1。自我批評(píng)、非自殺性自傷和自我同情恐懼兩兩之間相關(guān)顯著,因此可進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn)。

表1 各變量描述統(tǒng)計(jì)與相關(guān)分析(r)

2.3 自我同情恐懼在自我批評(píng)與非自殺性自傷間的中介效應(yīng)檢驗(yàn)

以自我批評(píng)為自變量,NSSI為因變量,自我同情恐懼為中介變量,在控制了性別、生源地、是否獨(dú)生的前提下,運(yùn)用偏差校正非參數(shù)百分位Bootstrap法進(jìn)行中介效應(yīng)檢驗(yàn),在原始數(shù)據(jù)中隨機(jī)抽取5000個(gè)樣本,計(jì)算95%置信區(qū)間。總效應(yīng)和中介效應(yīng)路徑的95%置信區(qū)間均不包含0,則表明自我同情恐懼的中介作用成立。

結(jié)果顯示,自我批評(píng)對(duì)非自殺性自傷行為的預(yù)測(cè)作用顯著(β=0.14,t=3.45,P＜0.01),而加入自我同情恐懼作為中介變量后,自我批評(píng)對(duì)非自殺性自傷行為的預(yù)測(cè)作用不再顯著(β=0.02,t=0.43,P＞0.05)。此外,Bootstrap檢驗(yàn)表明,自我批評(píng)對(duì)應(yīng)的直接效應(yīng)不顯著(效應(yīng)值為0.019,SE=0.045,95%的置信區(qū)間為[-0.069,0.108];自我同情恐懼的間接效應(yīng)顯著(中介效應(yīng)值為0.123,SE=0.022,95%的置信區(qū)間為[0.084,0.170])。這表明自我同情恐懼在自我批評(píng)與非自殺性自傷間存在完全中介作用,中介效應(yīng)占總效應(yīng)的86.6%。具體來(lái)說(shuō),當(dāng)大學(xué)生自我批評(píng)程度較高時(shí),會(huì)傾向于產(chǎn)生對(duì)自我同情的恐懼感,而這種消極的態(tài)度會(huì)增加大學(xué)生非自殺性自傷的可能,見(jiàn)表2、表3。

表2 總效應(yīng)、直接效應(yīng)及中介效應(yīng)分解圖

表3 自我同情恐懼的中介效應(yīng)

2.4 生命意義感在自我批評(píng)與非自殺性自傷行為間的調(diào)節(jié)效應(yīng)檢驗(yàn)

為檢驗(yàn)生命意義感在中介模型中的調(diào)節(jié)作用,根據(jù)Hayes推薦的檢驗(yàn)方法[31],本研究采用SPSS 26.0中PROCESS插件模型59,在控制了性別、生源地、是否獨(dú)生的前提下,對(duì)生命意義感的調(diào)節(jié)作用進(jìn)行檢驗(yàn)。

結(jié)果顯示,將生命意義感放入模型后,自我同情恐懼對(duì)大學(xué)生非自殺性自傷行為有顯著預(yù)測(cè)作用(β=0.27,P＜0.01),且生命意義感×自我同情恐懼的交互項(xiàng)也可以顯著預(yù)測(cè)大學(xué)生的非自殺性自傷行為(β=-0.08,P＜0.05),即生命意義感負(fù)向調(diào)節(jié)了自我同情恐懼和非自殺性自傷的關(guān)系。最終的中介調(diào)節(jié)模型顯示,自我同情恐懼在自我批評(píng)與非自殺性自傷之間的中介作用(后半路徑)會(huì)受到生命意義感的調(diào)節(jié),驗(yàn)證了本研究的假設(shè),見(jiàn)表4。

表4 生命意義感的調(diào)節(jié)作用

為了更好地理解生命意義感的調(diào)節(jié)作用,本研究以生命意義感得分高于平均數(shù)加一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差為高分組(+1s),以生命意義感得分低于平均數(shù)減一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差為低分組(-1s)繪制交互作用圖,通過(guò)簡(jiǎn)單斜率分析檢驗(yàn)其調(diào)節(jié)作用。結(jié)果顯示,相較于高生命意義感(βsimple=0.20,SE=0.05,P＜0.001)大學(xué)生,自我同情恐懼對(duì)低生命意義感(βsimple=0.35,SE=0.06,P＜0.001)大學(xué)生自傷行為的影響更顯著。此外,在相同自我同情恐懼程度下,高生命意義感大學(xué)生自傷水平更低,也就是說(shuō)高生命意義感在此過(guò)程中起到了緩沖作用,見(jiàn)圖2。

圖2 生命意義感的調(diào)節(jié)作用

3 討論

本研究探討了大學(xué)生自我批評(píng)和非自殺性自傷的關(guān)系及內(nèi)部機(jī)制,檢驗(yàn)了自我同情恐懼的中介作用以及生命意義感的調(diào)節(jié)作用。該研究有助于揭示影響大學(xué)生自傷行為的重要風(fēng)險(xiǎn)因素,對(duì)于我們未來(lái)的干預(yù)和治療工作具有非常重要的指導(dǎo)意義。

3.1 自我同情恐懼在自我批評(píng)和非自殺性自傷行為間的中介作用

本研究得出,自我批評(píng)能正向預(yù)測(cè)大學(xué)生的非自殺性自傷行為,也就是說(shuō),個(gè)體自我批評(píng)水平越高,其采取自傷行為的可能性也越高,這一結(jié)果與前人的研究結(jié)論相一致[32]。同時(shí),自我批評(píng)可通過(guò)自我同情恐懼的中介作用間接預(yù)測(cè)大學(xué)生非自殺性自傷行為,該發(fā)現(xiàn)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解釋。

首先,高自我批評(píng)者內(nèi)心更加敏感,更加追求完美,對(duì)失敗的羞恥心更強(qiáng),有更高的羞恥傾向[33],面對(duì)失敗時(shí)會(huì)過(guò)分苛責(zé)自己,認(rèn)為自己十分無(wú)能,在這種情緒下,自我同情者傾向于在失敗后對(duì)自己表達(dá)憐憫,更傾向于用健康的方式去發(fā)泄自己的負(fù)面情緒,對(duì)自己的不足之處更加寬容,以及原諒自己的不完美;而自我同情恐懼者會(huì)傾向于逃避對(duì)自己產(chǎn)生寬容的情緒,更多的將注意力放在自己的不足上,因此更容易產(chǎn)生抑郁、焦慮等消極情緒,進(jìn)而導(dǎo)致非自殺性自傷行為。

其次,高自我批評(píng)者可能會(huì)出現(xiàn)更多的人際關(guān)系問(wèn)題,產(chǎn)生不良的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題,當(dāng)他們遇到問(wèn)題時(shí),有較少得到他人社會(huì)支持的渠道,而在人群中得不到所需的歸屬感,會(huì)進(jìn)一步產(chǎn)生絕望感以及自殺想法[34]。然而,自我同情可以改善這一問(wèn)題,促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展。Neff等人也認(rèn)為,自我同情水平較高的大學(xué)生在面對(duì)困難或人際矛盾時(shí),能很好的解決問(wèn)題,減少個(gè)體的心理痛苦[35]。相反,自我同情恐懼者會(huì)有更多人際交往煩惱,更容易陷入消極情緒之中,進(jìn)而導(dǎo)致非自殺自傷行為。

有證據(jù)表明,個(gè)體對(duì)自己或他人富有同情心的能力會(huì)受到早期依戀經(jīng)歷的影響。依戀是一種社會(huì)性情感聯(lián)結(jié),表現(xiàn)為兒童對(duì)撫養(yǎng)者的一種追隨、依附,以及由此帶來(lái)的歸屬感與安全感,早期依戀類(lèi)型主要分為3種:安全型、回避型、不安全型。研究發(fā)現(xiàn),那些在早期擁有不安全依戀經(jīng)歷的個(gè)體會(huì)具有較低的同情水平[36]。對(duì)于不安全型依戀個(gè)體來(lái)說(shuō),積極的情緒體驗(yàn)(如關(guān)心、同情)可以與消極的情緒結(jié)果(如焦慮、恐懼、回避)相關(guān)聯(lián),也就是說(shuō),當(dāng)個(gè)體想要表達(dá)或接受同情時(shí),那些已經(jīng)將積極情緒與消極結(jié)果聯(lián)系起來(lái)的個(gè)體,會(huì)通過(guò)情感記憶的激活會(huì)使其聯(lián)想起童年期被虐待或被忽視的經(jīng)歷,從而出現(xiàn)對(duì)同情的恐懼[37]。此外,童年期遭受過(guò)心理創(chuàng)傷的大學(xué)生,其成長(zhǎng)過(guò)程相較于沒(méi)有遭受過(guò)童年創(chuàng)傷的個(gè)體更加消極,發(fā)展自我概念時(shí)會(huì)產(chǎn)生更多的無(wú)價(jià)值感,在挫折面前更容易進(jìn)行自我批評(píng),而自我同情能夠幫助他們寬容自己的挫折經(jīng)歷,接納“我不夠好”的信念,起到促進(jìn)心理健康發(fā)展的作用。相反,倘若個(gè)體認(rèn)為表現(xiàn)同情是一種軟弱,害怕因此受到輕視、攻擊與背叛,在表達(dá)和接受同情方面存在困難,那么就更容易產(chǎn)生心理健康問(wèn)題,進(jìn)而引發(fā)自傷行為以及自殺意念[38]。

因此,教師在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自我同情能力,通過(guò)提高自我同情能力,讓他們關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn),寬容自己的不完美表現(xiàn),從而有效地降低自殺意念;同時(shí),幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,減少對(duì)未來(lái)的迷茫感,引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)、積極、樂(lè)觀以及適當(dāng)?shù)姆椒鎸?duì)生活中的挫折與壓力,學(xué)會(huì)接受自己,欣賞自己。

3.2 生命意義感的調(diào)節(jié)作用

本研究發(fā)現(xiàn),自我同情恐懼在自我批評(píng)與非自殺性自傷之間的中介作用(后半路徑)會(huì)受到生命意義感的調(diào)節(jié),且生命意義感緩沖了自我同情恐懼對(duì)非自殺性自傷行為的影響。為了進(jìn)一步揭示生命意義感的調(diào)節(jié)作用,根據(jù)生命意義感的取值進(jìn)行高低分組,結(jié)果發(fā)現(xiàn),相較于高生命意義感的大學(xué)生,自我同情恐懼對(duì)低生命意義感大學(xué)生的自傷行為影響更為顯著,此外,在相同的自我同情恐懼程度下,高生命意義感大學(xué)生的自傷水平更低。關(guān)于生命意義感調(diào)節(jié)了自我同情恐懼對(duì)非自殺性自傷的影響可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解釋:

首先,生命意義感的“意義功能理論”認(rèn)為,生命意義感不僅給人以?xún)r(jià)值感、方向感和意義感,還為個(gè)體提供了評(píng)判自身行為的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn),而當(dāng)個(gè)體無(wú)法體會(huì)到生命意義感時(shí),就會(huì)陷入痛苦之中,進(jìn)而引發(fā)一系列的心理健康問(wèn)題[39-40]。同時(shí),國(guó)內(nèi)外已有較多研究表明,生命意義感與個(gè)體的生理、心理健康有積極的正相關(guān)關(guān)系[41]。因此,具有較高生命意義感的大學(xué)生,即使存在對(duì)自我同情的恐懼,但因?yàn)樗麄兏荏w會(huì)到生命的價(jià)值感、方向感、意義感,可以正確評(píng)判自身行為,擁有較高的身體健康水平和心理健康水平,在這種情況下,生命意義感就可以看作非自殺性自傷的一個(gè)保護(hù)因素,以緩沖自我同情恐懼對(duì)的非自殺性自傷行為的影響。相反,低生命意義感的大學(xué)生則更容易采取非自殺性自傷行為。

其次,高飛的研究發(fā)現(xiàn),生命意義感較高的個(gè)體不僅有更加穩(wěn)定、健康的人際關(guān)系,也有更加明確的人生方向和目標(biāo),對(duì)生活的滿(mǎn)意度水平較高[42]。他們清楚的意識(shí)到如何更好的生活,會(huì)以積極的態(tài)度享受生活,因此在遇到挫折時(shí),高生命意義感的大學(xué)生更傾向于選擇積極的態(tài)度和方式來(lái)面對(duì),能正確的看待問(wèn)題,珍惜、尊重生命,不會(huì)輕易產(chǎn)生自傷、自殺等消極想法[41,43]。而生命意義感較低的大學(xué)生則會(huì)出現(xiàn)更多的人際交往問(wèn)題和行為問(wèn)題[44],這會(huì)增加他們的負(fù)擔(dān)感和絕望感,這些感覺(jué)反過(guò)來(lái)會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谀承┣闆r下使用不恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)策略,如非自殺性自傷行為。

因此,在家庭教育方面,父母應(yīng)該為孩子樹(shù)立良好的榜樣形象,幫助正確面對(duì)生活中的逆境,熱愛(ài)生命,珍惜生命,提高生命意義感;在平時(shí)的相處過(guò)程中,為孩子營(yíng)造一個(gè)和睦的家庭氛圍,給予孩子充分的關(guān)心、鼓勵(lì)、與稱(chēng)贊,在相互尊重、相互理解的基礎(chǔ)上增強(qiáng)他們克服困難的勇氣與力量。此外,學(xué)校作為學(xué)生最重要的社會(huì)環(huán)境之一,各高校應(yīng)充分重視對(duì)大學(xué)生的生命安全教育,有意識(shí)地運(yùn)用積極心理學(xué)的觀念,激發(fā)大學(xué)生的生命意義感[45]。除此之外,學(xué)?？砷_(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中感受挫折、承擔(dān)責(zé)任、體驗(yàn)價(jià)值、收獲意義,進(jìn)而對(duì)生命有更深層次的感悟。

綜上所述,自我批評(píng)可以顯著正向預(yù)測(cè)大學(xué)生的非自殺性自傷行為;自我同情恐懼在自我批評(píng)與非自殺性自傷間起到完全中介作用;該中介作用(后半路徑)會(huì)受到生命意義感的調(diào)節(jié),具體表現(xiàn)為,相較于高生命意義感的大學(xué)生,自我同情恐懼對(duì)低生命意義感大學(xué)生自傷行為的影響更顯著。本研究構(gòu)建了一個(gè)有調(diào)節(jié)的中介模型,以檢驗(yàn)自我同情恐懼在大學(xué)生自我批評(píng)與非自殺性自傷之間的中介作用,以及生命意義感對(duì)中介效應(yīng)的調(diào)節(jié)作用,提示可以通過(guò)培養(yǎng)自我同情能力、提高生命意義感等途徑來(lái)減少大學(xué)生的非自殺性自傷行為。本研究存在著以下不足:第一,由于本研究的橫斷面設(shè)計(jì),無(wú)法對(duì)所觀察到的關(guān)聯(lián)進(jìn)行因果推論,因此,未來(lái)可采用追蹤研究深入揭示變量之間的關(guān)系;第二,本研究使用了自我報(bào)告的問(wèn)卷法,因此大學(xué)生可能會(huì)隱藏他們的自傷行為,未來(lái)的研究可進(jìn)一步客觀、準(zhǔn)確的測(cè)量非自殺性自傷行為。