楊守才

摘 要：素質(zhì)教育背景下，教師必須強化學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)相關(guān)教學(xué)。高中語文群文閱讀教學(xué)注重多篇文本整合，教師必須制訂完善教學(xué)方案，以確保群文閱讀教學(xué)的有效開展，使其發(fā)揮促進學(xué)生提高語文核心素養(yǎng)的積極作用。文章分別從開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野、促進學(xué)生思維發(fā)展兩方面分析了核心素養(yǎng)下高中語文群文閱讀教學(xué)策略的意義，接著從鍛煉學(xué)生語言建構(gòu)能力、提升學(xué)生思維發(fā)展水平、促進學(xué)生提高審美能力、促進學(xué)生提高文化自信的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目的探討了核心素養(yǎng)下的高中語文群文閱讀教學(xué)策略，以期為一線教師提供教學(xué)參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)視域下；高中語文；群文閱讀教學(xué)

群文閱讀教學(xué)是結(jié)合教材及課外讀物，針對相同議題進行的多文本閱讀教學(xué)。需要教師精心準備教案。要明確教學(xué)目標，并據(jù)此挖掘課內(nèi)資源，廣泛搜索課外資源，將兩者重疊的部分凝合成教學(xué)主題。而要想在群文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，教師必須加強教學(xué)設(shè)計，要保證選擇的課外資料契合教學(xué)目標，同時要保證其能契合高中生的閱讀興趣點，即要結(jié)合高中生的身心發(fā)展規(guī)律整體設(shè)計教學(xué)方案。

一、基于核心素養(yǎng)探索高中語文群文閱讀教學(xué)策略的意義

（一）豐富知識儲備，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野

群文閱讀能讓學(xué)生接觸大量的文本內(nèi)容，能促進他們豐富知識儲備。在接觸大量的課內(nèi)外讀物的過程中，學(xué)生不斷拓寬學(xué)習(xí)視野。學(xué)生能從優(yōu)質(zhì)的讀物中提高認知，同時能在閱讀活動中探知豐富的世界，從而慢慢成為博學(xué)廣知的智慧型學(xué)習(xí)者。

（二）助力鞏固能力，促進學(xué)生思維發(fā)展

學(xué)生在進行群文閱讀時，要進行大量的思維活動，他們要進行多篇語篇的比較閱讀。在這個過程中，他們能比較語篇的質(zhì)量、主題，在深入閱讀中比較其情感和語境等。而這些活動能讓學(xué)生的語文思維變得更加活躍，促使他們增強語感和提高閱讀能力。

二、核心素養(yǎng)視域下的高中語文群文閱讀教學(xué)策略

（一）依托群文教學(xué)主題，鍛煉學(xué)生語言建構(gòu)能力

群文閱讀教學(xué)要依托單元教學(xué)主題選擇閱讀材料，這樣能保證教學(xué)內(nèi)容的豐富度，才能起到鍛煉學(xué)生的語言運用能力的作用。語言素養(yǎng)是學(xué)生在中學(xué)階段集中鍛煉的重要能力之一，其也貫穿著中學(xué)生整個學(xué)習(xí)生涯[1]。在文化認同、公民意識、自我認知、精神建設(shè)方面，語言建構(gòu)與運用都能發(fā)揮著十分重要的作用。因此，中學(xué)語文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)能力。教師要引入豐富的閱讀材料，而且要保證閱讀材料的內(nèi)容足夠優(yōu)質(zhì)，這樣才能依托材料進行高效的閱讀訓(xùn)練。群文閱讀教學(xué)的要求恰好與這一教學(xué)要求契合。群文閱讀教學(xué)的開展，必須有大量優(yōu)質(zhì)的閱讀材料的支撐，材料的選擇是影響群文閱讀教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。教師要在課前階段做好準備，要擴大材料篩選范圍，保證材料的選擇符合群文閱讀教學(xué)要求，又要保證其能為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升提供助力。

以統(tǒng)編版教材中《沁園春·長沙》一課為例，這是毛主席的代表作，在課堂教學(xué)開始前，教師要明確本課的教學(xué)目標，并汲取語言建構(gòu)教學(xué)目標，以保證課堂教學(xué)的順利開展。本課的教學(xué)目標是讓學(xué)生通過抓住關(guān)鍵詞句品味詩歌語言魅力，體會并感悟詞人青年時代的豪情壯志等。語言建構(gòu)教學(xué)目標是讓學(xué)生掌握詩歌語言的建構(gòu)方法，理解“一切景語皆情語”等。在設(shè)計教學(xué)方案時，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制訂語言建構(gòu)教學(xué)計劃：找到毛主席的其他詩歌作品，將其與課文作對比，引導(dǎo)學(xué)生從文本情感、語言建構(gòu)等方面進行對比鑒賞?？梢詼蕚洹镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》和《憶秦蛾·婁山關(guān)》。具體教學(xué)中，教師可以將課堂分為兩個階段：第一階段，教師講解語言建構(gòu)知識，讓學(xué)生參照課文進行鑒賞活動，以達到“教、做、學(xué)合一”的境界?？梢韵茸寣W(xué)生大聲朗讀課文，接著，師生共同鑒賞課文，教師逐句為學(xué)生講解課文內(nèi)涵?？梢酝ㄟ^問答互動完成這部分教學(xué)。教師可以提問：“讀完這首詩，你產(chǎn)生了怎樣的感受？”生：“一幅秋天的美景圖展現(xiàn)在眼前，讓人感到蕭瑟蒼涼……”接下來，教師讓學(xué)生自主探究詩句，了解時間、地點、環(huán)境等信息，讓學(xué)生在探究的過程中了解詩句的語言建構(gòu)優(yōu)勢。接下來；第二階段，教師將群文閱讀材料發(fā)送給學(xué)生，讓他們自主鑒賞?？梢越o學(xué)生大概的鑒賞方向，如根據(jù)上個課堂階段掌握的知識內(nèi)容，賞析《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》和《憶秦蛾·婁山關(guān)》，領(lǐng)略其語言建構(gòu)之妙。

這樣，讓理論與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生依托群文閱讀主題進行自主鑒賞，即學(xué)即用，既能深化對課內(nèi)知識的學(xué)習(xí)，又能鍛煉語言建構(gòu)能力。

（二）創(chuàng)新群文教學(xué)模式，提升學(xué)生思維發(fā)展水平

在新的教育形勢下，創(chuàng)新群文閱讀教學(xué)形式意義重大，關(guān)乎學(xué)生思維能力的發(fā)展和語文學(xué)科素養(yǎng)的提升[2]。從這一點來看，創(chuàng)新群文閱讀教學(xué)形式是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的有效策略之一。教師要注重教學(xué)的整體性、系統(tǒng)性特點，同時要注意增強其連貫性，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中能進行連貫思考，能站在全局視角，系統(tǒng)化吸收知識。這樣能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)思路更加立體，同時能讓他們產(chǎn)生更加多元的思維支脈。另外，教師要加強利用群文閱讀教學(xué)資源，按照知識目標設(shè)計教學(xué)目標，整合語篇內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計延展性問題?？傊⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的個性化思維和系統(tǒng)化思維。高中生的思維模式有一定的差異，教師要兼顧先天或后天的思維差異，設(shè)置有指向明確、針對性強的標準化問題和開放式問題，從而實現(xiàn)在一張一弛中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的目的。

以統(tǒng)編版教材中《立在地球邊上放號》為例，本課要求學(xué)生能有感情地朗讀課文，能品味詩歌的藝術(shù)特征等。教師向?qū)W生充分介紹寫作背景，這樣在展示作者在不同時期的作品時，學(xué)生能產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性聯(lián)想，對比學(xué)習(xí)效率也更高。在課初階段，教師可以重點介紹作者郭沫若，可以用多媒體信息技術(shù)展示相關(guān)信息。學(xué)生通過觀看視頻，能了解到如下信息：本詩寫于1919年，郭沫若受五四運動和十月革命的沖擊，從日本回國。當(dāng)時，其置身日本橫濱海岸，對大海奔突流動的雄偉畫面所震撼，因此寫下本首詩……在接下來的時間中，教師不必直接展示本篇課文，可以用多媒體呈現(xiàn)郭沫若的其他作品，如《地球，我的母親》，讓學(xué)生大聲誦讀。當(dāng)學(xué)生完成第一遍誦讀后，教師提問：“有哪些地方是你不理解的？”會有學(xué)生表示：“‘賦生是什么意思？”師：“指被賦予生存的權(quán)利”。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生表達一下讀后感。并在這輪師生互動結(jié)束后展示本首詩的創(chuàng)作背景：“本首詩創(chuàng)作于1919年12月，詩人為了禮贊大自然，歌頌地球創(chuàng)作此詩……”具體而言，可以用多媒體展示如下文字：“詩人從民八學(xué)校出來，去圖書館看書，突然受詩興襲擊，隨即在圖書館的石子路上光腳踱步，遂作出此詩……”了解完詩歌創(chuàng)作背景后，教師將《立在地球邊上放號》跟《地球，我的母親》放在一起，讓學(xué)生進行對比閱讀，可以讓他們分別齊聲誦讀。這樣，學(xué)生能直觀感受兩首詩歌的磅礴氣勢。接下來，教師將《立在地球邊上放號》中的“地球”跟《地球，我的母親》中的“地球”作對比，讓學(xué)生了解前者指的是舊世界、舊勢力，后者指哺育“我”的母親……接下來，教師可以展示《筆立山頭展望》，讓學(xué)生感受詩人對新生力量的贊美。

這樣，教師注重教學(xué)的整體性、系統(tǒng)性特點，將作者不同時期的作品逐一展示，讓學(xué)生進行對比閱讀，能讓群文閱讀教學(xué)連貫地進行，學(xué)生能在品味不同詩歌的不同內(nèi)核的過程中提升思維品質(zhì)。

（三）增強群文閱讀體驗，促進學(xué)生提高審美能力

在群文閱讀教學(xué)中，教師要想增強學(xué)生群文閱讀體驗，就要給學(xué)生構(gòu)建一定的審美鑒賞標準，以促使他們提高文學(xué)審美能力。教師要不斷增強學(xué)生的群文閱讀體驗[3-4]。要想達到此種效果，教師要能讓學(xué)生產(chǎn)生更豐富的視聽感受，可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)展示豐富的圖片、視頻等，刺激學(xué)生的視覺和聽覺，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣，學(xué)生被課堂活動所吸引，能自主參與到對語篇內(nèi)容的審美當(dāng)中來，他們能經(jīng)歷情感感知、審美評價等活動，從而不斷提高美的感知力。而教師要適時展示群文閱讀材料，以助力學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造?？山柚嘣畔⑹侄蝿?chuàng)設(shè)閱讀情境，用豐富的畫面呈現(xiàn)文本中的意象之美。這樣，學(xué)生能在鑒賞活動中體驗文本的情感美、理性美和語言美。

以統(tǒng)編版教材中《祝?！窞槔?，在課堂初期，教師可以跟學(xué)生進行關(guān)于魯迅的語言互動，如教師可以提問：“提到魯迅，我們都不會感到陌生，那么，我們都學(xué)過魯迅的哪些文章呢？”這時，會有學(xué)生提到《故鄉(xiāng)》《孔乙己》等。接下來，教師可以用多媒體信息技術(shù)播放介紹魯迅生平的紀錄片，讓學(xué)生進一步深化對魯迅及其作品風(fēng)格的了解，接著板書《祝?！?，并介紹其創(chuàng)作背景。這樣，學(xué)生能了解這篇文章是作者在中國新文化運動的發(fā)展時期所作，故事反映的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實。作者看到的是帝制政權(quán)被推翻后，封建社會的基礎(chǔ)并沒有被徹底摧毀，農(nóng)民過著饑寒交迫的生活，而且被封建禮教、宗法觀念所壓迫……接下來，教師讓學(xué)生自主閱讀課文，并給他們布置如下任務(wù)：畫出課文中表示時間、地點的詞語，明確文本的情節(jié)內(nèi)容。可以給學(xué)生15分鐘的時間做準備，讓他們跟同桌合作探討完成。15分鐘過后，教師引導(dǎo)學(xué)生表述探究結(jié)果。學(xué)生表述完畢，教師總結(jié)文本敘述順序：“作者采用了倒敘的手法，文章的整體思路是現(xiàn)實——過去——現(xiàn)實……”接下來，教師可以用多媒體展示魯迅的其他兩篇文章《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》，這兩篇課文是學(xué)生在以往的語文學(xué)習(xí)中接觸過的，因此可以給他們3分鐘的時間進行略讀。3分鐘過后，教師提出如下問題：“《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》中的人物描寫與《祝福》中的人物描寫有哪些相同之處？這三篇文章的內(nèi)核有哪些共通之處？”引導(dǎo)學(xué)生進行文學(xué)鑒賞。這樣，他們能進行有針對性的分析，在以后閱讀小說類文章時，他們也能自主分析人物形象。

可見，借助可視化內(nèi)容營造課堂氛圍，能調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)熱情，在鑒賞文章的過程中，他們能充分進行一定的對比分析，因此能不斷提高文學(xué)審美能力。

（四）重視傳統(tǒng)文化元素，促進學(xué)生提高文化自信

在群文閱讀教學(xué)中植入傳統(tǒng)文化元素能幫助學(xué)生強化對傳統(tǒng)文化的理解。而教師要不斷加大文化傳承力度，要將文化內(nèi)容的落腳點放在“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”上。因此，在設(shè)計群文閱讀教學(xué)方案時，教師要選擇能引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感的內(nèi)容，溫養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的親切感，讓教育“潤物無聲”。而且在實際教學(xué)中，教師要讓學(xué)生理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容的本質(zhì)，即讓他們從更深的層次理解文化內(nèi)涵，從而產(chǎn)生傳承責(zé)任感。為此，教師選用的蘊含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的內(nèi)容，要既能凸顯傳統(tǒng)文化價值觀念，又要能有效連接現(xiàn)代生活思維，這樣才能讓學(xué)生自主自發(fā)傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

以統(tǒng)編版教材中《致云雀》為例，要求學(xué)生能理解詩歌運用意象抒發(fā)感情的手法，能體會詩歌的獨特魅力。高中生在以往的學(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸過一些現(xiàn)代詩，也具備了一定的現(xiàn)代詩鑒賞能力，但他們在未了解雪萊其人及《致云雀》的創(chuàng)作背景的情況下，很難感受作者的浪漫主義手法，也無法感受作者對自由、光明的向往。因此，教師要先讓學(xué)生了解雪萊的生平及其創(chuàng)作主張、作品風(fēng)格等。這樣，學(xué)生能了解浪漫主義創(chuàng)作方法，在鑒賞詩歌時，能進一步欣賞詩人奇特的想象，并理解“云雀”的象征意義等。全詩分為21節(jié)，行文結(jié)構(gòu)嚴謹，情感過度層次分明。教師要著重引導(dǎo)學(xué)生理解明確在詩歌中的意象，并在此基礎(chǔ)上了解作者借由準確的描寫抒發(fā)個人的美學(xué)抱負。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入分析“云雀”這一形象，并在這個過程中引入跟“云雀”相關(guān)的中國傳統(tǒng)詩詞，如《三都賦》《仙居其十永安溪漂流》等，讓學(xué)生對比中外詩歌中對云雀的描寫手法。這樣，他們能感受到中國古典詩歌作品中蘊含的“云雀”的形象是柔情的、矯健的、含蓄的，而西方詩歌作品中的云雀則有光明、歡樂的象征。另外，在鑒賞傳統(tǒng)詩詞的過程中，教師可以進行一定的內(nèi)容拓展，如在鑒賞《三都賦》時，教師可引出“洛陽紙貴”這一成語，并展示此成語的典故，讓學(xué)生了解到左思的《三都賦》在當(dāng)時的影響，這樣不但能增強學(xué)生詩歌鑒賞興趣，還能讓他們感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力。

教師在全文閱讀教學(xué)中引入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能讓學(xué)生見識到傳統(tǒng)文化的深厚文化底蘊，同時能讓他們在對比閱讀中了解中外文化的不同，能讓他們客觀看待國內(nèi)外文化，并增強文化自信。

結(jié)束語

總而言之，核心素養(yǎng)下的高中語文群文閱讀教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為目的，教師依托群文教學(xué)主題，能鍛煉學(xué)生語言建構(gòu)能力；創(chuàng)新群文教學(xué)模式，能提升學(xué)生思維發(fā)展水平；增強群文閱讀的體驗，能促進學(xué)生提高審美能力；重視傳統(tǒng)文化元素，能促進學(xué)生提高文化自信。

參考文獻

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