張希梅

摘 要：為有效開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教學(xué)，選取內(nèi)蒙古部分高校開展實(shí)地調(diào)研，調(diào)查大學(xué)生對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的理論認(rèn)知與認(rèn)同狀況及高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教學(xué)活動(dòng)開展情況。從學(xué)校、教師和學(xué)生三個(gè)層面分析教學(xué)中取得的成績和存在的問題，根據(jù)民族地區(qū)高校特點(diǎn)，從知、情、意、行四維度構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)鑄牢方略。

關(guān)鍵詞：高校；鑄牢中華民族共同體意識(shí)；調(diào)查

中圖分類號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2023）06-0005-06

2021年中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展”。2022年，習(xí)近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)“要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識(shí)教育?！辫T牢中華民族共同體意識(shí)，是民族地區(qū)高校的重要任務(wù)。

一、民族地區(qū)高校中華民族共同體意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查

為了解民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的開展情況，選取內(nèi)蒙古5所高校發(fā)放調(diào)查問卷900份，回收有效問卷878份。

（一）大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)現(xiàn)狀

1.總體概況

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知總體情況令人滿意。調(diào)查大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的了解程度時(shí)，31.44%的同學(xué)非常了解，58.77%的同學(xué)了解，總和占到學(xué)生總?cè)藬?shù)的90.21%。當(dāng)問到您有中華民族共同體意識(shí)嗎？回答“有”的占到87.02%，“有點(diǎn)兒”的占11.62%，“不太清楚”的占1.14%，明確回答“沒有”的僅占0.23%。總的來看，90%以上的同學(xué)對(duì)中華民族共同體意識(shí)有比較清晰的認(rèn)知。但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，還有少數(shù)同學(xué)不了解，極個(gè)別同學(xué)明確表示沒有中華民族共同體意識(shí)。認(rèn)知是認(rèn)同的前提，相關(guān)基礎(chǔ)理論的普及教育必須加強(qiáng)。

2.民族地區(qū)高校大學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”狀況調(diào)查

“五個(gè)認(rèn)同”作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心內(nèi)容和基本政治要求，是檢驗(yàn)中華民族共同體意識(shí)是否形成的標(biāo)準(zhǔn)。判斷大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)形成情況，必須回答這個(gè)問題。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，認(rèn)同偉大祖國的97.72%，認(rèn)同中華民族97.04%，認(rèn)同中華文化96.58%，認(rèn)同中國共產(chǎn)黨96.58%，認(rèn)同中國特色社會(huì)主義95.9%。對(duì)每一項(xiàng)的認(rèn)同比例都達(dá)到95%以上，結(jié)果比較理想。另外，對(duì)具體問題的調(diào)查也印證了這一結(jié)果。對(duì)“我們的祖國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家”這一問題，非常認(rèn)同或認(rèn)同的合計(jì)高達(dá)99.23%；對(duì)“中華民族由56個(gè)民族組成”的“多元一體”理論非常認(rèn)同、認(rèn)同的合計(jì)99.55%。但同時(shí)也要注意到，仍有0.46%的同學(xué)不太認(rèn)同、完全不認(rèn)同中華民族多元一體格局，比例雖小，但絕不能忽略不計(jì)，這個(gè)別同學(xué)也正是我們鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作的重點(diǎn)對(duì)象，需要格外關(guān)注并有針對(duì)性地采取措施。

3.民族地區(qū)高校大學(xué)生對(duì)“四個(gè)共同”認(rèn)同狀況調(diào)查

對(duì)“四個(gè)共同”的理解和認(rèn)同是培育正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀的前提和基礎(chǔ)，也是判斷大學(xué)生是否形成中華民族共同體意識(shí)的重要標(biāo)尺。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)同“四個(gè)共同”。93.85%非常認(rèn)同“遼闊的疆域是各民族共同開拓的”，96.81%非常認(rèn)同“悠久的歷史是各民族共同書寫的”，98.41%非常認(rèn)同“燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”，98.41%非常認(rèn)同“偉大的精神是各民族共同培育的”?？偟膩砜矗J(rèn)同占比均在93%以上，但同時(shí)也必須注意到還有少數(shù)同學(xué)對(duì)“四個(gè)共同”不太認(rèn)同、不完全認(rèn)同甚至完全不認(rèn)同。

4.民族地區(qū)高校大學(xué)生“四對(duì)關(guān)系”理解狀況調(diào)查

習(xí)近平總書記在第五次中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)必須要正確把握“四對(duì)關(guān)系”。了解大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)狀況，必須調(diào)查大學(xué)生對(duì)“四對(duì)關(guān)系”的理解。

（1）共同性和差異性的關(guān)系

多數(shù)大學(xué)生對(duì)二者關(guān)系的理解是正確的，但仍有部分同學(xué)理解有誤。調(diào)查顯示，92.94%的同學(xué)認(rèn)同增進(jìn)共同性，不是要取消差異性、更不是要消滅哪個(gè)民族；89.75%認(rèn)同尊重差異性指的是對(duì)多樣性采取包容的態(tài)度，但不可以強(qiáng)化固化差異；86.1%認(rèn)同“同”是方向、前提和根本，“異”是歷史的、具體的，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展發(fā)生變化。

（2）中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系

調(diào)查顯示，多數(shù)同學(xué)能準(zhǔn)確理解把握兩者之間的關(guān)系，能夠把中華民族共同體利益放在首位。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，高達(dá)96%的同學(xué)認(rèn)同“我首先是中國人，其次才是中國的某族人”；83.6%的同學(xué)能夠把中華民族利益放在首位，在實(shí)現(xiàn)好中華民族整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族具體利益。

（3）中華文化和各民族文化的關(guān)系

調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)兩者之間關(guān)系的理解多數(shù)是正確的，89.29%的同學(xué)認(rèn)同各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，83.83%的同學(xué)認(rèn)同中華文化是主干。但仍有一些同學(xué)的認(rèn)知存在嚴(yán)重錯(cuò)誤，如有的同學(xué)認(rèn)為中華文化就是漢文化或認(rèn)為弘揚(yáng)中華文化，就是要弱化少數(shù)民族文化。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，必須引起高度重視。

（4）物質(zhì)和精神的關(guān)系

調(diào)查顯示，同學(xué)們對(duì)物質(zhì)的精神兩方面在中華民族共同體意識(shí)形成中作用的理解是正確的，98%的同學(xué)都贊同發(fā)展是解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙，但不是萬能鑰匙。贊同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，并不必然帶來思想認(rèn)識(shí)的提高。同時(shí)，96.13%的同學(xué)認(rèn)識(shí)到地區(qū)發(fā)展的差異性對(duì)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的提升有不同程度的影響。

（二）高校中華民族共同體意識(shí)培育開展情況

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、朋輩影響都是培育大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)為諸多途徑中最主要的是學(xué)校教育。當(dāng)問到對(duì)您中華民族共同體意識(shí)形成影響較大的是哪兩項(xiàng)時(shí)，63.1%和63.33%的同學(xué)分別選擇了課堂教學(xué)和校園文化，這兩個(gè)選項(xiàng)在所有選項(xiàng)中占比最高，而且兩者都屬學(xué)校教育的范疇。這說明學(xué)校教育是鑄牢中華民族共同體意識(shí)最有效的途徑，高校對(duì)培育中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。

1.高校對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作重視程度調(diào)查

高校重視是開展好鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作的前提。通過調(diào)查問卷反饋以及實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)各高校都很重視鑄牢中華民族共同體工作。調(diào)查問卷顯示，79.04%的同學(xué)認(rèn)為其所在學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)十分重視，19.36%認(rèn)為比較重視，總和達(dá)到98.40%。

2.鑄牢中華民族共同體意識(shí)教學(xué)活動(dòng)情況調(diào)查

各高校比較普遍地開設(shè)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)專業(yè)課程。自2019年起，各高校相繼在大一新生中開設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)課程。各高校普遍重視通過課程思政培育大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。當(dāng)問到“專業(yè)課教學(xué)中是否體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育”時(shí)，70.16%的同學(xué)選擇“各門課程都會(huì)適時(shí)體現(xiàn)”，24.6%的同學(xué)選擇“部分課程有體現(xiàn)”，選擇很少或幾乎沒有體現(xiàn)的占5.01%、0.23%。

各高校重視通過經(jīng)常性的課外活動(dòng)鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。調(diào)查顯示，62.64%的同學(xué)選擇經(jīng)常舉辦關(guān)于民族團(tuán)結(jié)或加強(qiáng)民族交往交流交融等課外活動(dòng)，28.25%的同學(xué)選擇偶爾舉辦?？偟膩砜?，90.89%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校會(huì)經(jīng)?；蚺紶柵e辦鑄牢中華民族共同體相關(guān)活動(dòng)。

3.學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育效果調(diào)查

調(diào)查發(fā)現(xiàn)各高校學(xué)生對(duì)所在學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)效果評(píng)價(jià)很好，比較滿意。調(diào)查顯示，71.53%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校開展的民族團(tuán)結(jié)教育和愛國主義教育效果非常好，25.74%的同學(xué)認(rèn)為效果比較好，只有2.73%的同學(xué)認(rèn)為效果一般?？偟膩碚f，學(xué)生對(duì)所在學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育教學(xué)、課外活動(dòng)的組織實(shí)施效果滿意度比較高，說明各高校在鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育方面方法得當(dāng)、措施得力。

二、民族地區(qū)高校中華民族共同體意識(shí)教學(xué)中存在的問題

從調(diào)查情況來看，內(nèi)蒙古地區(qū)各高校對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作高度重視，形成了學(xué)校黨委牽頭、統(tǒng)戰(zhàn)教學(xué)群團(tuán)各部門密切配合、思政專業(yè)課教學(xué)和課程思政為核心的課堂教學(xué)、豐富多彩的校園文化活動(dòng)、主題鮮明的校園文化環(huán)境為一體的全方位育人體系，大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)總體認(rèn)知、對(duì)“五個(gè)認(rèn)同”“四個(gè)共同”“四對(duì)關(guān)系”等認(rèn)識(shí)認(rèn)同狀況總體良好。但同時(shí)在調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)存在以下問題：

（一）學(xué)校層面

1.思政課和課程思政的覆蓋面和實(shí)效性有待進(jìn)一步擴(kuò)大

從調(diào)研情況看，思政課沒有實(shí)現(xiàn)全覆蓋。到目前，思政必修課基本覆蓋1—2個(gè)年級(jí)。從學(xué)生選課情況來看，10.93%的同學(xué)沒有上過《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》《民族理論與民族政策》和《馬克思主義民族理論與民族政策》課。課程思政作用發(fā)揮不夠充分。貫穿全程、覆蓋全方位的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育體系還沒有形成。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的校園活動(dòng)的影響力及實(shí)效性需要進(jìn)一步提升。

2.各民族師生交往交流交融的深度廣度有待進(jìn)一步推進(jìn)

由于不同民族同學(xué)語言、習(xí)俗和文化上存在差異，在小組學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們更愿意和本民族同學(xué)在一起。另外，前幾年招生中單設(shè)了民族班，這些學(xué)生入學(xué)后都是單獨(dú)設(shè)班、單獨(dú)住宿。民族班的學(xué)生在入學(xué)的前兩年幾乎都和本民族同學(xué)在一起，形成相對(duì)封閉的小圈子?；デ妒降乃奚岱峙浜桶嗉?jí)設(shè)置正在嘗試推行。

（二）教師層面

1.思政課教師需進(jìn)一步加大科研力度

鑄牢中華民族共同體意識(shí)屬于馬克思主義民族理論和民族政策的大方向，但又有明顯的不同。目前《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》的授課教師多數(shù)都是以往的民族理論與民族政策的老師，極容易按著慣性思維教授舊內(nèi)容，課堂上會(huì)不經(jīng)意間突出了差異性，這就會(huì)和當(dāng)今的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育南轅北轍。所以，針對(duì)課程的新變化，高校教師必須提升科研能力，學(xué)深悟透總書記關(guān)于民族工作的重要論述，學(xué)好第五次中央民族工作精神，把最新的理論融入教學(xué)。

2.專業(yè)課教師的課程思政能力有待進(jìn)一步提升

相對(duì)于嫻熟的專業(yè)教學(xué)，高校教師在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程思政上存在短板。知識(shí)儲(chǔ)備不足、思政能力不強(qiáng)，有機(jī)融入的切入點(diǎn)以及體系性構(gòu)建還處在探索階段。另外，由于相關(guān)知識(shí)比較新、政治性比較強(qiáng)，專業(yè)課教師接觸較晚，自認(rèn)為理解得不夠透徹，在教學(xué)中不敢講、不敢融入。

（三）學(xué)生層面

有些學(xué)生對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)內(nèi)容關(guān)注度不夠、學(xué)習(xí)不到位，對(duì)相關(guān)理論認(rèn)知不清，存在模糊甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。有些民族班的同學(xué)由于以往使用民族語言學(xué)習(xí)，導(dǎo)致通用語言基礎(chǔ)薄弱，在使用通用語言授課過程中明顯存在學(xué)習(xí)吃力的情況。在調(diào)查走訪中，民族班學(xué)生表示，日常生活中使用通用語言交流沒問題，但課堂教學(xué)中由于涉及的專業(yè)術(shù)語較多，需要聽完一句話之后在頭腦中想一想才能理解，這一轉(zhuǎn)換需要時(shí)間，對(duì)老師正常的上課節(jié)奏就會(huì)感覺“應(yīng)接不暇”。

三、知情意行四維一體鑄牢中華民族共同體意識(shí)

中華民族共同體意識(shí)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是中華民族共同實(shí)體在人們頭腦中的反映，中華民族共同體意識(shí)形成的過程本質(zhì)上就是逐漸形成對(duì)中華民族共同體認(rèn)同的過程。這一社會(huì)意識(shí)的形成不是天生的，也非自發(fā)形成，需要遵循思維活動(dòng)發(fā)展的一般規(guī)律，在一定的認(rèn)知基礎(chǔ)上，經(jīng)過一定的情境熏陶，在長期的實(shí)踐活動(dòng)中得以逐漸生成、發(fā)展和鞏固。從心理學(xué)視角看，有學(xué)者認(rèn)為中華民族共同體意識(shí)是“人們?cè)谏鐣?huì)化過程中形成的對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知、情感、態(tài)度、評(píng)價(jià)和認(rèn)同等一系列心理活動(dòng)的總和”[1]。有學(xué)者主張應(yīng)該從“知情意行”四維度分析中華民族共同體意識(shí)的生成邏輯，認(rèn)為認(rèn)知維度、情感維度、意志維度、行為維度分別是中華民族共同體意識(shí)的知識(shí)系統(tǒng)、感受系統(tǒng)、動(dòng)機(jī)系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)[2]。有學(xué)者主張從“知情意”三個(gè)維度鑄牢中華民族共同體意識(shí)，認(rèn)為中華民族共同體意識(shí)是各民族對(duì)中華民族共同體“知”“情”“意”的心理體驗(yàn)，是各民族對(duì)中華民族共同體的文化覺知、情感投射和信念匯聚[3]。有學(xué)者從認(rèn)知、情感和意動(dòng)三個(gè)維度，構(gòu)建象征教育、情感教育和價(jià)值觀教育邏輯層次，鑄牢中華民族共同體意識(shí)[4]。綜合多種觀點(diǎn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，無論具體采取什么方式，有效路徑一定是沿著知情意行的規(guī)律展開。由于民族地區(qū)特殊的歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、豐富多元的文化特點(diǎn)，使得民族地區(qū)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有獨(dú)特性。教學(xué)中必須充分考慮民族地區(qū)的獨(dú)特性，同時(shí)遵循中華民族共同體意識(shí)形成發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持共性和個(gè)性相統(tǒng)一原則，探索符合地區(qū)特點(diǎn)的培育路徑。

（一）獲得理論認(rèn)知是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯起點(diǎn)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)在認(rèn)知層面表現(xiàn)為個(gè)體清楚地認(rèn)識(shí)到自己是中華民族共同體的一分子，明確中華民族幾千年的燦爛文化是由各民族共同創(chuàng)造的，祖國遼闊的疆域是各民族同胞共同開拓的，悠久的歷史是各民族共同書寫的，偉大的中華民族精神是各民族共同培育的，是各族人民的共同努力才創(chuàng)造出中華璀璨文明，對(duì)中華民族的歷史、文化、價(jià)值、規(guī)范等方面有清晰的認(rèn)知。認(rèn)知是中華民族共同體意識(shí)形成的前提和基礎(chǔ)，是邏輯起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體由自在到自覺的提升。行為主體只有在對(duì)中華民族共同體相關(guān)事實(shí)和理論有充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上，才可能形成更深層次的認(rèn)同。

認(rèn)識(shí)并不能必然引發(fā)認(rèn)同，會(huì)出現(xiàn)知而不信、半信半疑、深信不疑等多種可能。講清事實(shí)真相、澄清模糊認(rèn)識(shí)、糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是這一階段的關(guān)鍵。講清楚國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，培養(yǎng)形成正確的國家意識(shí)、民族意識(shí)、法治意識(shí)，講清楚中華民族共同意識(shí)與本民族意識(shí)、中華民族與本民族、中華文化與本民族文化、物質(zhì)和精神這“四對(duì)關(guān)系”是形成正向理論認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。只有形成正確的“五觀”“三種意識(shí)”，對(duì)“四對(duì)關(guān)系”有正確的理解，對(duì)中華民族共同體的基本內(nèi)涵、形成過程等方面形成正確認(rèn)知，才能發(fā)自內(nèi)心地接受中華民族共同體事實(shí)，才能深化對(duì)中華民族共同體理論的情感認(rèn)同，從而堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的責(zé)任意志，并最終完成行動(dòng)外化。

充分發(fā)揮思想政治課主渠道作用，打牢理論基礎(chǔ)。民族地區(qū)高校開設(shè)的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”課發(fā)揮著核心作用。本課程設(shè)置十一個(gè)專題，專門講授習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想、新時(shí)代黨的民族工作的主線、中國特色解決民族問題的正確道路、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治制度、中華民族共有精神家園建設(shè)、民族交往交流交融、各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化、依法治理民族事務(wù)、黨對(duì)新時(shí)代民族工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，系統(tǒng)全面地講授了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論、政策、法律法規(guī)、途徑方法等，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心課程。思政課中的另外六門課程也從不同方面承擔(dān)著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的責(zé)任，各門課程各有側(cè)重，與核心課形成合力，架構(gòu)起涵蓋不同教學(xué)內(nèi)容的多元一體教學(xué)體系。通過“毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論”講述中華民族站起來、富起來和強(qiáng)起來的發(fā)展歷程，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的發(fā)展強(qiáng)大是各民族共同奮斗取得的成果，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。通過“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”講述總書記關(guān)于民族理論的重要論述、新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)特別是民族地區(qū)的快速發(fā)展，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)我國獨(dú)特的民族理論、制度和民族政策所具有的優(yōu)勢和強(qiáng)大力量，從而堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心；通過“思想道德與法治”以愛國主義為核心的民族精神、理想信念、中國共產(chǎn)黨精神譜系等方面的教育，培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族共同體意識(shí)的正向認(rèn)知和價(jià)值認(rèn)同；通過“馬克思主義基本原理”辯證唯物主義和歷史唯物主義等基本原理的教育，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論分析民族問題；通過“中國近現(xiàn)代史綱要”講述1840年以后中華民族在不斷求索中探尋民族復(fù)興，在反抗民族侵略、爭取民族獨(dú)立中實(shí)現(xiàn)民族覺醒，讓大學(xué)生明白中華民族共同體意識(shí)從自在到自覺的發(fā)展過程，幫助大學(xué)生認(rèn)清鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展規(guī)律。通過“形勢與政策”講述經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就、共同應(yīng)對(duì)疫情等專題，讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華民族共同體是經(jīng)濟(jì)共同體、命運(yùn)共同體、政治共同體、情感共同體。這些課程相互關(guān)聯(lián)、有機(jī)統(tǒng)一，從歷史發(fā)展、理論分析、事實(shí)依據(jù)不同角度講清了中華民族共同體的形成發(fā)展，為培育大學(xué)生形成中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。

充分發(fā)揮課程思政的作用。任何學(xué)科都不可能絕對(duì)的“價(jià)值中立”，自然科學(xué)也不例外，在講清基本的科學(xué)技術(shù)理論的同時(shí)，也要適時(shí)進(jìn)行價(jià)值觀的融入，如相關(guān)理論的中國科學(xué)家的成就、中國的貢獻(xiàn)等，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)相關(guān)課程更是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，適時(shí)進(jìn)行正確的歷史觀、民族觀、文化觀、國家觀教育，尤其是歷史學(xué)、考古學(xué)中有大量翔實(shí)的民族團(tuán)結(jié)的史實(shí)和考古資料，要在專業(yè)知識(shí)講授中充分進(jìn)行思政教育，培育大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

（二）培養(yǎng)正向情感是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵所在

鑄牢中華民族共同體意識(shí)在情感層面上最核心的是愛國主義情感的養(yǎng)成。表現(xiàn)對(duì)祖國的大好河山、中華民族的燦爛文化、對(duì)自己的骨肉同胞、對(duì)自己國家的熱愛。對(duì)自己的祖國有深厚的情感，感受到自己是中華民族的一員不可分割，對(duì)自己故土家園以及中華民族和中華文化有強(qiáng)烈的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感。愛國主義情感表現(xiàn)為兩個(gè)層面，一是整體上對(duì)國家民族和文化熱愛、認(rèn)同和歸屬；二是對(duì)56個(gè)民族各民族文化的熱愛，感受到56個(gè)民族是一家，兄弟民族一條心。培養(yǎng)正向情感在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯層次上是第二步，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵，只有在第一步認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成積極的、正向的情感，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同，完成知到信的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)思想層面的提升。

在鑄牢中華民族共同體意識(shí)過程中，需要從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)需要的滿足等方面著手開展工作，更需要通過搭建平臺(tái)促進(jìn)各民族交往交流中增進(jìn)了解、拉近情感距離，培養(yǎng)正向情感，實(shí)現(xiàn)情感交融。這種積極情緒有利于幫助主體自覺抵制、消解反動(dòng)勢力負(fù)面言論帶來的消極影響。多元文化在情感共鳴下爆發(fā)出強(qiáng)大合力，促進(jìn)各民族形成情感共同體。引導(dǎo)主體將個(gè)人奮斗目標(biāo)與國家夢(mèng)、民族夢(mèng)緊密結(jié)合，不斷提升對(duì)中華民族共同體的崇敬感、歸屬感，厚植中華民族共同體情感，進(jìn)而砥礪自我實(shí)現(xiàn)、報(bào)效家國的堅(jiān)定意志。

教師真學(xué)真信。讓有信仰的人講信仰，對(duì)學(xué)生才能產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力。如果教師只注重知識(shí)的傳授而忽視價(jià)值引領(lǐng)，教學(xué)效果將大打折扣。如果教師理論講授中很專業(yè)、很用力，但言外之意透露著不信，這樣的課程不但沒有積極效果反而會(huì)消解學(xué)生內(nèi)心的信仰。這就需要教師不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以理論的真理性感召人，以強(qiáng)大的人格魅力感染人，以有溫度的課堂溫暖人，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族、中華文化的情感共鳴。

注重情感教育。情感的培養(yǎng)需要以情喚情，用心溝通。民族地區(qū)高校在大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)過程中需要轉(zhuǎn)變觀念，課堂教學(xué)中改變以往以老師講授為主、以知識(shí)傳授為目標(biāo)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，以素質(zhì)提升為目標(biāo)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，師生雙方充分溝通和交流，適時(shí)激發(fā)學(xué)生的正向情感。少數(shù)民族大學(xué)生思想純樸、重情重義，只有用心交流溝通，用總書記對(duì)民族地區(qū)好干部的“四個(gè)特別”——尤其是熱愛各族群眾的感情特別真摯的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，解答他們的疑問和困惑，情理交融，他們才會(huì)敞開心扉接受老師的思想，才會(huì)事半功倍，效果明顯。

堅(jiān)定文化自信。全球化過程中，西方個(gè)人本位的價(jià)值體系強(qiáng)行輸出、西化分化的意識(shí)形態(tài)滲透加速演進(jìn)，對(duì)中華文化形成強(qiáng)大沖擊。中華文化頻遭貶抑，誘發(fā)了部分國民的文化自卑，動(dòng)搖了中華民族共同體意識(shí)的精神基礎(chǔ)。這種形勢下，培養(yǎng)文化自信就成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要內(nèi)容。通過傳承中華傳統(tǒng)文化符號(hào)，如傳統(tǒng)節(jié)日、歷史傳說、名勝古跡、飲食、服飾、風(fēng)俗、文化圖騰等文化資源，傳承中華民族共同的歷史記憶，通過講中國故事、憲法宣誓等中國現(xiàn)代符號(hào)的挖掘和利用喚起共同的身份歸屬和對(duì)中華文化的認(rèn)同。

充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)增進(jìn)情感共鳴。充分利用集“文、圖、聲、光、電”于一體的多元媒介，讓現(xiàn)代信息技術(shù)成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最大增量。利用好《中國詩詞大會(huì)》《國家寶藏》《庫爾班大叔上北京》《石榴籽小課堂》等視頻資料，在享受中華文明之美的視聽盛宴中，激發(fā)情感共鳴，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同。

（三）砥礪堅(jiān)定意志是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)生動(dòng)力

鑄牢中華民族共同體意識(shí)在意志層面表現(xiàn)為主體在對(duì)中華民族共同體有正確認(rèn)知和形成正向情感的基礎(chǔ)上，愿意為維護(hù)中華民族共同體的存在和發(fā)展進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)而克服困難主動(dòng)作為的心理態(tài)度和行為傾向。意志是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的內(nèi)生動(dòng)力。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是站在“兩個(gè)大局”的高度為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的戰(zhàn)略部署。高校在開展鑄牢中華民族共同意識(shí)教育教學(xué)活動(dòng)中，要向?qū)W生講清楚這一政治高度，讓每一位同學(xué)都把鑄牢中華民族共同體意識(shí)同國家民族的發(fā)展聯(lián)系起來考慮，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人同國家、民族同呼吸共命運(yùn)的關(guān)系，激發(fā)同學(xué)們堅(jiān)定理想信念、磨練意志、自覺投身實(shí)踐的強(qiáng)大動(dòng)力。

課堂教學(xué)或校園活動(dòng)中可通過開展演繹紅色經(jīng)典情景劇、講述紅色故事和組織觀看相關(guān)電影等主題活動(dòng)，讓學(xué)生置身于特定的環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生的家國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在實(shí)踐教學(xué)中專門安排鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生參觀游覽革命遺址遺存、紅色紀(jì)念館，以及民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、博物館等，利用VR實(shí)驗(yàn)室開展“重走長征路”等活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)革命烈士為了國家和民族勇往直前的氣概，親自見證民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛躍和社會(huì)和諧的新局面。充分發(fā)揮可感知、生動(dòng)形象、沉浸式體驗(yàn)等優(yōu)勢，縮短理論教學(xué)的距離感，讓有意義的內(nèi)容有意思、有深度的理論有溫度，讓學(xué)生在真切感悟中磨煉堅(jiān)定意志，促進(jìn)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)“知——信——行”轉(zhuǎn)化。

（四）投身實(shí)踐行動(dòng)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必然要求

鑄牢中華民族共同體意識(shí)在行為層面表現(xiàn)為積極維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐活動(dòng)。無論認(rèn)知多么深刻、情感多么真切、意志多么堅(jiān)定，最后如果不付之于實(shí)際行動(dòng)都等于空談。實(shí)踐行動(dòng)是至關(guān)重要的一步，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的落腳點(diǎn)，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的執(zhí)行系統(tǒng)。

實(shí)踐是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的落腳點(diǎn)，完成實(shí)踐過程才能使中華民族共同體意識(shí)與行為真正實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?！吧鐣?huì)……是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物”，共同體作為社會(huì)關(guān)系的一種，也是在人們的交往實(shí)踐中產(chǎn)生的和發(fā)展的。交往實(shí)踐的變化發(fā)展也推動(dòng)共同體的變化發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)客體主體化和主體客體化的變化。鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)必須要開展實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生在多種形式的交往交流中不斷推進(jìn)共同體的融合發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)人共同意識(shí)增強(qiáng)、不斷豐富內(nèi)涵、與時(shí)俱進(jìn)，從而得到發(fā)展與深化。

以互嵌式組織各類校園文化活動(dòng)，促進(jìn)各民族同學(xué)交往交流交融，會(huì)收到事半功倍的效果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要積極推進(jìn)民漢合校、混合編班，形成共學(xué)共進(jìn)的氛圍和條件。在互嵌式活動(dòng)中頻繁密切的交往交流，不同民族的同學(xué)會(huì)成為朋友，交往會(huì)更加積極主動(dòng)，會(huì)減少對(duì)對(duì)方民族文化的偏見，以更加積極的心態(tài)接納對(duì)方的文化，進(jìn)而形成中華民族共同體視域下的文化融合體。課堂教學(xué)中混合編班、編組，生活中混合住宿，校園文化活動(dòng)中以互嵌模式組織豐富多彩的校園活動(dòng)，促進(jìn)不同民族的學(xué)生加強(qiáng)對(duì)彼此文化的了解和接觸。通過舉辦以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為主題的讀書會(huì)、參觀民俗博物館、民族歌舞比賽、民族書畫攝影展、民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、校園民族飲食文化美食節(jié)、民族服裝展示等等，搭建平臺(tái)，讓學(xué)生在相互交往交流中實(shí)現(xiàn)交融。

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（責(zé)任編輯 王大奎）

Abstract： In order to effectively carry out the teaching of community consciousness of the Chinese nation， some colleges and universities in Inner Mongolia were selected to carry out field research to investigate the theoretical cognition and identification of students on the consciousness of community of the Chinese nation and the teaching activities of the consciousness of community of the Chinese nation in colleges and universities. This paper analyzes the achievements and problems in teaching from the three aspects of school， teachers and students. According to the characteristics of colleges and universities in minority areas， it constructs the strategy of building the consciousness of Chinese nation community from the four dimensions of knowledge， feeling， intention and practice.

Keywords： Colleges and Universities； Build a Strong Sense of Community for the Chinese Nation； Investigation